敦煌之旅感言

欣赏完了精妙绝伦的莫高窟，你有什么感受呢

《敦煌莫高窟》是美术课上作为欣赏课上观看的影片，看完此片，我感触颇深。

初步听到“敦煌莫高窟”这个名字，并没有引起我太多的观赏兴趣，抱着仅有的好奇心开始了“莫高窟”之旅。

这部影片将我引入了一个奇妙梦幻般的境地，令我更深一步地了解了博大精深的中国文化。

诗仙李白曾云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”中国在崎岖不平的道路上艰难前行着，行走在路上，太多太多的苦难与摧残，仍催不垮中华民族的脊梁，那是人们团结一致的力量与泪与汗的结晶

试想，如果莫高窟在备受外来的侵略后悄然倒下，是否还会有今日的壮丽与辉煌

答案必然是

去敦煌旅游的注意事项

我前年7月去过敦煌在甘肃省 气温方面昼夜温差比较大 早上当心着凉，药品的话要看你有什么需要了，常用药带点。

吃方面要看你是什么地方的人，南方人的话可能先那里的东西比较粗糙，但很有风味特色。

住：建议主敦煌国际大酒店，服务什么都相当不错的，而且比较有名气

敦煌之旅怎么样

真的是值得推荐的一本书没有华丽的辞藻，在平实却丰富的文字里诉说作者游览的有感不得不承认的是书的前三分之一有些平淡无聊但后面真的是很好，作者对历史的了解......

现在去敦煌玩，应该注意什么，要穿什么衣服，带些什么啊

8月份的，气温在16到36度之间，白天非常炎热，晚间凉爽。

少雨，气候干燥，热而不潮，日晒强烈。

穿衣参考：8月期间去旅游，短衣短裤（短裙）即可，最好有件防晒衣或长袖薄衫遮阳，去沙漠玩的时候，最好穿长袖衣裤，可以更好的防晒，如果穿长裤的话，一条宽松轻薄的休闲裤就好（骑骆驼最好穿长裤，不磨腿），推荐一下速干裤，穿着舒服，还容易排汗。

另外，建议带件薄外套，可以晚间防凉。

鞋子方面，可以穿双轻便徒步鞋，但要注意，不要粗网眼的，不然进沙子会很难受。

沙漠地区，防晒非常重要，最好带大沿太阳帽，带太阳镜，另外准备一条户外头巾，可以套在脖子上防晒，拉上来罩住嘴可以防沙，女生可以带薄围巾或头巾。

装备参考：去鸣沙山玩的时候，要带小背包，不要带挎包，爬沙丘时，上上下下不方便。

多带几个塑料袋或防水袋，沙漠里的沙粒很细小，刮进手机、相机等设备就不好了。

记得带把小手电，去莫高窟时用的上。

特别提示：西部旅游，与平日的餐食不同，且以牛羊肉居多，带些常用肠胃药。

沙漠地区风大，打太阳伞不方便，所以不如使用围巾、披肩、防晒衣等防晒防沙。

防晒非常重要，要提前擦好防晒霜，如果户外活动的时间长，还要反复擦。

还有更多的装备提示，可以到如此户外查找敦煌旅游装备攻略，一定会有帮助。

最后祝你拥有一个快乐舒适的敦煌之行

去敦煌旅游要带什么东西

敦煌旅游要带物品（1）注意保暖，高原的昼夜温差非常大，而且早、晚气温偏低。

一般海拔每升高1000米，温度降低6℃，所以一定要注意保暖，即使在夏季也必须准备外套或毛衣，在阴暗的寺院殿堂里待时间长了也是很寒冷的。

另外，保持身体的干燥也很重要。

（2）高原强烈的阳光和紫外线会伤害眼睛，应准备太阳帽和墨镜。

西藏有很多冰雪环境，冰雪地及水面会反射很强的太阳光，在阳光灿烂的日子里将双眼直接暴露在这种环境中数小时，即可造成雪肓。

所以，在雪线及以上地区活动时一定要带雪镜，或者至少是可以滤过紫外线的好的墨镜。

（3）高原各条旅游线上，尘土大，卫生条件不好，所以不宜使用隐形眼镜。

要戴的话，不妨考虑使用用完即弃型的镜片。

（4）刚刚上高原的时候由于气候干燥，会造成部分游客易流鼻血和嘴唇干裂。

。

所以要带上防晒霜、润肤露和润唇膏。

（5）带一些鼻腔外用软膏和润喉片可缓解干燥带来的鼻喉不适。

（6）药品：金施尔康、西洋参含片、阿司匹林、必理痛、牛黄解毒片、感冒灵、喉炎丸，止咳水、白花油、维他命C丸、胃药、纱布、眼药水及消炎药。

（7）小心中暑，高原的阳光是很可怕的，尤其在夏天做长时间的户外活动的时候。

因此高原户外旅行活动一定要备有清凉油、人丹之类的等，而且要多喝水。

发现有人中暑，应尽快将其移至阴凉通风处，抬高头肩部半躺下，脱掉外衣用水湿润患者内衣，不停扇风并用冷毛巾擦拭患者身体使得患者的体温降低。

患者清醒时，应给他补充水分。

最佳旅游时间由于敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）交汇点特殊的地理位置，深处内陆，受高山阻隔，远离潮湿的海洋气流，属极干旱大陆性气候，年均气温

【第9句】：3℃，7月平均气温

【第24句】：7℃。

全年干燥少雨，昼夜温差极大。

敦煌境内东有三危山，南有鸣沙山，西面是沙漠，与塔克拉玛干相连，北面是戈壁，与天山余脉相接。

南北高，中间低，自西南向东北倾斜，平均海拔不足1200米，市区海拔为1138米。

每年春季这里还有干热风和黑沙暴两大自然灾害，如果此时前往，应早作防备。

每年5——10月是最佳时机。

急求关于敦煌游记的作文

带着激动的心情我开始了这次西北之旅。

无论是甘肃还是陕西我都是十分陌生但又极度向往的地方。

甘肃的莫高窟月牙泉嘉峪关兰州拉面陕西的兵马俑黄土高原都让我魂牵梦绕。

5月16日晚乘去乌鲁木齐的T52次列车经过沿途33小时一天两夜的颠簸终于在5月18日上午到达了柳园火车站。

非常小的车站却给人无比温馨的感觉抬头是只有在照片中才能见到的深蓝的天清新的空气仿佛能穿透我的身体。

不需要走长长的通道几步路就出了车站。

事先已经了解到所谓的柳园火车站离真正的敦煌市还有130公里之遥。

车站口停满了大大小小拉客去敦煌的车辆面包车20元一人出租30元一人。

司机在外面大声吆喝着招揽生意出站人不多我们自然成为了所有司机争抢的目标。

为了省钱我们径直走向看着坐的最满的一辆面的身后的一个出租车司机还不甘心的上来吆喝被面的司机一把拦腰抱开讪笑着把他打发走了。

我一下子对这片陌生的地方产生了好印象。

这是个与我二十多年生活截然不同的地方。

这边的人们过着与我截然不同的生活忙碌而又快活地活着. 面的坐了一半人所以又等了半小时坐满了人才走。

柳园市边上有很多小土山搞笑的是有些土山上有人不知用什么办法写上了旅馆的广告和联系方式还有人占上为王在山上写上XXX之山。

这是个可爱而又充满梦想的地方我想。

一出柳园市公路两边立即变成了茫茫的戈壁一眼望不到边兴奋得看了一会很快就视觉疲劳了。

快中午了太阳渐渐的直射下来。

我开始感受到大漠日照的力量那强大的光线让周围很大一圈的天空都无法逼视。

继而让我领教的是干旱其实从火车进入甘肃开始我的嘴唇就开始干燥现在已经开裂涂了润唇膏也不见效。

直到几日后来到兰州才不治而愈。

车开到大半的时候窗外的景色开始发生变化两边出现一片片刚出苗的棉花地伴随着的是一排排的胡杨树。

可以想见当年人们在开出这片耕地时付出的艰辛。

后来我才了解到一般的口粮作物在敦煌附近很难生长而且产量也不高。

所以基本上敦煌以种棉花为主经济作物效益比较高。

至于吃的全是从其它地方买来的。

看来敦煌人靠旅游赚了不少钱才能有这样的大气。

开了差不多两个小时终于到了敦煌市汽车站。

下了车站照例的有司机上来拉生意。

因为敦煌的雅丹魔鬼城、阳关、玉门关、榆林窟、锁阳城等著名景点都是没有公车可以到的必须包车前往。

由于前面一路的好印象我已能毫不排斥的接受这样的拉客。

很快就谈拢了价格莫高窟、鸣沙山.月牙泉一日游150元雅丹、玉门关、汉长城、阳关这一线450元榆林窟、锁阳城450元小型五座MPV。

基本上与网上的价格相差无几司机潘师傅人很老实我们也就没有再压价。

其实后来在甘肃的一路包车或者购物都让我们感受到甘肃人买卖不成仁义在的性格。

对于我们这样的外来游客无论能不能做成交易他们都会尽心尽力的帮助你。

这给了我们旅途增添了安全感也让我们对这城市产生了亲切感。

根据原来的计划我们找到了鑫鑫快捷酒店住下了离新建的汽车站不远可以步行过去价格和网上写的一样标准间88元一天全天热水洗澡免费宽带。

放完行李已经饿得不行了车上顿顿泡面让我的肠胃近乎崩溃。

让司机拉我们去了达记驴肉黄面。

一人一碗黄面一斤驴肉一瓶当地的西凉啤酒大吃了一顿一扫一路的颓唐。

特别是驴肉的味道真是香让我至今在提笔写到这的时候还直流口水。

这一路值得留恋的东西太多了这才是开始。

吃完了就直奔莫高窟大约半小时的路顺便捎上了两杯杏皮水

【第1句】：5元一杯果然名不虚传酸酸甜甜沁入心脾重要的是喝完后解渴但不留味不似可乐喝的时候舒服喝完了嘴巴可以粘半天。

不过这还不是最好的月牙泉边的杏皮水差点喝得我掉牙。

下午两点左右到了莫高窟虽然不是五一十一的国定假日但依然熙熙攘攘的很多游客还有大量的外国人可见莫高窟的声誉和魅力。

在外围拍了几张照买了门票一人160进入了游览区。

照相机必须寄包这是为了保护壁画因为闪光灯会让壁画的色彩产生氧化。

很快集满了20多人就在讲解员的带领下开始参观洞窟。

据说莫高窟495个洞窟以前全部向游客开放凭着一张门票可以在洞窟内转悠一天。

后来过多的游客加速了壁画的氧化而且不利于壁画的管理和保护这才变成今天这样只能在讲解员的带领下参观十个洞窟。

我不是一个绘画爱好着同样的对于壁画也缺乏足够的鉴赏力。

然而面前的敦煌壁画依然给了我足够的震撼。

这里充斥着无边的想象力极度自由的思想以及在空前繁荣支撑下的腐朽糜烂的生活。

这代表着一个鼎盛的年代一个集浪漫权力力量与一身的王朝。

但凡宋代以前的作品无论是传统的飞天反弹琵琶亦或是反应当时宫廷生活的仕女马球图还是反应佛教历史的佛祖涅磐像简单的笔触之间无一不跳动的飞扬的创造和想象。

从两晋时期开始经过南北朝的发展在唐朝时期达到鼎盛。

从历史教科书中大致了解过唐朝的强盛然而直到今天我才能体会到其强盛的真正内涵。

权力超越了道德力量胜过了真理人性伴随着浪漫释放欲望在繁华中空前膨胀。

尤其让我感触的是130窟的一尊唐代大佛雕塑的左手解说员说这只手被誉为东方第一美手。

直到今天我仍然无法用准确的语言来形容那只手但在那一刻我感到了在那温婉润滑的肌肤和饱满丰满的关节下渗透出的无尽宽容与欲望。

她仿佛能包容一切她仿佛又渴望占有一切。

那一刻我的心为之跳跃我的身体为之躁动此刻倘若真有这么一只手在我面前我愿为之付出一切。

天那该是怎样的一个年代那跳动着的青春血液的下面是包容着怎样的征服力量和浪漫情怀今夜我能否梦回唐朝 然而与之相对应的右手却让我倒足了胃口。

几根粗壮的饽饽直直得竖在空中毫无任何美感可言。

解说员说那只右手是在宋代修缮过的怪不得。

和后来我们看到的其他宋代以后的雕像壁画一样无一不是空洞呆板缺乏哪怕是一点点的想象力。

而在之后的西安的旅途中的所见所闻也一再的证实了这个结果。

老婆说那些东西看起来匠气太重。

匠气用这个词汇来形容宋代以后的艺术品真是最恰当不过了。

其实又岂止是艺术品回首我这二十多年的生活读书工作全都能用这一个匠气来概括。

以为理所应当的生活却不知不觉中掉入了一个套套越陷越深。

竭尽全力想把自己锻炼的完美结果依然是个失败的作品。

突然有了仰天长啸的冲动在这饱经历史洗涤的洞穴中在那茫茫无人的戈壁上。

究竟是什么让一个民族的创造力与想象力在几百年中丧失殆尽。

陈朱理学元清的外族统治还是朱元璋打击富豪来实现社会平均的政治方征原因可能复杂但可以想象一场席卷全民族的文化革命在最近的一千年中悄然发生其影响恐怕远远胜过了三十年前的那场文化革命,直到今日仍挥之不去。

我想三十年前的文化革命可能正是这场千年文化风暴的延续吧。

其实现在看来毛泽东通过打击小资产阶级富农及知识分子来达到社会平均的方式与朱元璋打击富豪贵族来巩固其中央集权的作法无论从方式上还是目的上都是惊人的相似而这两位历史上的风云人物其出生都是农民。

 我一直有个疑问为什么直到康雍乾盛世依然站在世界最前列的中华民族会在百年之间沦为人人可以蹂躏的东亚病夫。

教科书中的所谓闭关锁国满清政府腐败无能都难以给我满意的答案。

而今天的莫高窟给了我最好的答案一个民族的文化没落了所有的性格在道德的约束下扭曲僵化宛如那只粗如饽饽的右手。

失去了所有的创造力与想象力那么这个民族离衰败也就为时不远了。

当我们至今还在歌颂的几位明君掀起封建王朝的末代盛世的时候殊不知他们离开正确的道路已越来越远。

走出莫高窟我仿佛已经经过了一次洗礼。

我依然不知前路在何方但这洞窟中的壁画雕像已给了我最好的启示我将追随着他上下求索。

好多日本旅游团在身边悄然而过目光宁静而虔诚。

隐隐的危机感油然而生当这些外族人比我们更了解我们的时候那该是多么可怕。

带着满满的收获与更多的疑问我离开了莫高窟。

莫高窟是一坛陈酒越品越香。

它不是一道美景却足以让我回味良

12月份适不适合去敦煌旅游

您好，我是旅游包车姜师傅，敦煌属于温带大陆性气候。

明显的特点是气候干燥，降雨量少，蒸发量大，昼夜温差大，日照时间长，这里四季分明，春季温暖多风，夏季酷暑炎热，秋季凉爽，冬季寒冷。

12月敦煌气温在-12-2度左右，需要穿棉衣\\\/羽绒服、厚打底裤，景区相对游客少，游玩的可以更为细致些，落叶树木树叶落光了，显得更加萧瑟一些，敦煌游玩也主要是人文景色和自然景色对半，主要领略的就是大西北部分“无人区”的寂静之美，宽阔无垠的沉淀心灵，远离城市喧嚣，所以，12月游玩敦煌也是可以的，希望可以帮的到您

文化苦旅大概讲的是什么内容

【第1句】：主要内容　书通过中国大自然景物描写一代中国人心灵的纠结。

这本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。

在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。

这些文章，是游记，也是中国文化史。

　　此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。

他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。

其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。

【第2句】：作品简介　　《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。

这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作　　

【第3句】：作品评价　　20世纪90年代初，《文化苦旅》以独特的“身姿”横空出世，给当时的散文领域吹进了一股新鲜的旋风。

直至今天，尽管各界对余秋雨其人其文的评价褒贬不一，但《文化苦旅》却很少有外界的非议与质疑。

其原因在于《文化苦旅》走出了往昔散文的靡靡之音，以一种大手法书写历史、感悟人生，重点突出对“人”的思考，以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找到完美的答案，但给人以厚重、以沧桑，以震撼、以启迪。

同时他又以饱含深情的笔触、不拘一格的形式来叙事、来抒情，博得了外观上的审美愉悦。

【第4句】：作者简介　　余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市），国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、中国当代著名艺术理论家。

现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。

2006年第一届“中国作家富豪榜”首富。

其文化散文集在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。

海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。