红楼梦第44回阅读感言

红楼梦第四十四回赏析

第四回 变生不测凤姐泼醋 喜出平儿理妆 人在得意忘形之时，往往忘记了测之祸伴随着，或潜。

凤姐过生日，何其得意忘形乃尔

岂料这个时候，她的丈夫贾琏也正和另一个女人在得意忘形呢

（刻薄）凤姐泼醋理应同情，但读者多不同情她，因她太毒，太坏。

人们多同情平儿。

贾母解决这一问题的方法是对的，家庭矛盾一般地说，只能用大事化小，小事化了的办法解决。

平儿的“喜出望外”，很有味。

平儿处在那样的环境之中，任凭贾琏糟蹋，没有得到过真正的爱。

这一次却出她意料，有贾宝玉这样的男性如此这般地关心她，呵护她，以灵来爱她，她能不喜出望外吗

有一部电影的结尾有句名言：“女人，就是要人爱她

” 宝玉对平儿的这种灵之爱（意淫

），是从天上掉下来的啊。

她能不“喜出望外”吗

这是作者的神来之笔。

可惜，很多读者匆忙读过，不知其味。

（以灵来爱她——也是妙笔） 凤姐生日以大热大闹大喜始，以死人终；中间插入一段宝玉祭亡灵。

笔法可赏。

红楼梦第十四回读后感悟50字左右

生是如诗一般的美好；或许，人生宕起伏一般的有悲有喜；或许，人生如戏剧一般精彩；如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。

对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。

以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。

正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。

我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。

我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。

人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。

人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人前面才有路。

”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。

《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。

人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。

以免来去匆匆，白白流逝人生时光

想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。

读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。

在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。

咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。

人生如戏。

曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶

红楼梦第十四回的感悟怎么写，拜托，我很急的

此前半回仍写凤姐管理之才。

后半回写秦氏葬礼之盛大，是贾府繁荣昌盛之最。

黛玉父亲林如海之死，只写了一笔。

贾宝玉在送葬礼在路中，遇见了北静王，也只是几笔。

重点写贾府繁荣昌盛，秦氏之死暗示着贾府的衰败。

红楼梦第十回读后感

红楼梦第十回 金寡利权受辱 张太医论病细此秦氏之病。

秦可卿从寒门小户到富贵人物质生活可谓奢华，精神生活并不理想。

能否在贾府站住脚的关键又是能否保持住与贾蓉的夫妻关系。

对她和贾蓉夫妻关系威胁最大的人物就是王熙凤。

王熙凤和贾蓉的不正当关系，甚至在刘姥姥、周瑞家的面前都不掩饰。

焦大就当着许多人的面骂“养小叔子的养小叔子”，在场的秦氏并不是傻大姐，而是个虽然“有说有笑，会行事”，但又“心细”、“心重”、“不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢”的人，焦大的话不会不给她心里造成压力和冲击。

再加上她兄弟秦钟在学校“不学好，不上心念书”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更气恼。

不懂事的兄弟把别人和他闹仗时说的一些“不干不净的话”也告诉了姐姐，以致秦氏气得连早饭也没有吃。

秦氏其人，正如名医张大夫所诊断的：“心性高强，聪明忒过”，“聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过”，“忧虑伤脾，肝木忒旺”，以致生病。

秦氏对长一辈“素日孝顺”，对平辈“和睦亲密”，“慈老爱幼”，连贾母都钟爱她，还有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家广有钱财现今又执掌贾府管家大权的王熙凤插足于她和贾蓉的夫妻关系中来了。

她要在宁府站稳脚，要保持和贾蓉的夫妻关系不被凤姐拆散，既不能像鲍二媳妇那样对待凤姐，也不能像尤二姐那样对待凤姐，只有走靠贾珍庇护一条路。

而她一不能给贾珍加官，二不能给贾珍添钱，贾珍荒淫成性，她只有投其所好了。

有了贾珍庇护还不行，凤姐撒起泼来连贾珍都要回避的。

秦氏对她心目中的“脂粉队里的英雄”、“束带顶冠的男子也不能过之”的凤姐，还得搞好关系，委曲求全，多次声明“和婶子好了一场”，“娘儿们素日相好，我舍不得婶子”。

其实凤姐“养小叔子”也并非要拆散秦氏和贾蓉的夫妻关系。

凤姐欺秦氏斗她不过，黄鼠狼给鸡拜年，多次看望秦氏，假装关心、相好，以稳住秦氏之心。

她既要贾蓉和秦氏把夫妻关系保持着，又把贾蓉这个小叔子养着。

而秦氏为防身计，“声东击西”，屈就贾珍，结果还是落了个悲剧结局。

秦氏的悲剧是一个贫家女嫁到富家人的悲剧，这也许从一个角度影射，假使黛玉嫁给宝玉之后可能出现的一种悲剧。

查看全部4个回答失眠怎么办?告诉你们一个简单治失眠...失眠怎么办如何快速睡，多年失眠怎么办?长期失眠导致抑郁焦虑，严重影响生..尚伍惠商务信息服务..广告 相关问题全部红楼梦第十回感想50字红楼梦第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 读后感： 一、金寡妇的怒而来、喜而返 金寡妇为闹书房的事来和秦氏理论，想为娘家受辱出气。

适值秦氏卧病遇见尤氏，因她常受其恩惠，写得低声下气，活画出趋炎附世、仰人鼻息、含怒强忍之态。

加以尤氏以其人之道，还治其人之身。

直令金寡妇怒而来、喜而返，欲言不得。

深为借人资助者一叹

红楼写世情处，往往幽折入微，其语言描写出自生活，所以语言新鲜有力。

二、贾敬的不入“是非场” 中国的知识分子，在心态上往往是两种，一是入世，二是出世。

儒家是入世的，道家是出世的。

贾敬的不入“是非场”的观念是道家思想。

我反对道家出世的思想。

儒家的基石是亲情，道家的基石是性命。

所以儒家求仁，道家求寿。

我国有句古训，达则兼济天下，贫则独善其身。

用白话讲就是有条件时为天下服务。

没条件时注意自己的品行。

贾敬弃家庭而不顾，只管自已的长寿，其本质是自私，毫无责任感。

三、秦可卿之病 著名作家刘心武以秦哥卿为突破口研究红楼梦，自成体系，称为《秦学》。

他写有一篇小说《秦可卿之死》，网上可以搜到，很祥细的介绍了秦可卿此人。

他的主要观念是秦可卿是宫中人，放在曹家寄养的。

她的死，是由于听说宫中有重大变故而不得不死。

刘心武为秦可卿翻案，一改她淫荡的形象，而成为一个有情有义的人。

言之成理，值得一看。

我深为他这种认真读书思考的精神折服。

94 浏览36362022-11-23《红楼梦》前十回读后感，高分~已经发到你收件箱，希望查收 谢谢 《红楼梦》前十回读后感 ●第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。

刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。

凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。

凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

●第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。

秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。

焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。

●第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。

宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。

宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。

宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。

黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。

寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。

●第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。

贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》 宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。

秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。

贾瑞偏袒金荣。

贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。

●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。

金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。

但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。

璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。

冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。

85 浏览39752022-11-26红楼梦一至十回读后感 急第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 　　感受： 　　甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。

及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。

前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。

由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。

待人接物，显微见著。

　　喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。

送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。

果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。

　　雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。

”情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。

　　士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧

偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱

这就叫“投人不着”。

　　第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 　　感受 　　娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。

她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。

丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。

雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。

　　雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。

雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。

　　大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。

每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。

“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。

”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸

　　有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗

他是在制造机会与权贵接近，结交

事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。

结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。

　　交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊

这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧

　　“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。

　　荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱

　　宝玉出生前，兄贾珠就去世了。

黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄

此乃天之作，非人力所能左右。

　　第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 　　黛玉与父亲洒泪拜别时，其父如海所言感人。

　　雨村入荣国府，投的是宗侄名帖，做法不错

得到贾政优待，入情入理，并得到贾政力举终于谋了职位，出而复入，书里写得轻巧，其实中间颇费了一番心机的。

　　“黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家不同”，虽然母女间无话不说，但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢

这倒奇了。

可见，黛玉的性格其实受其母影响。

记得现代育儿学里说到，一个人的性格，在五、六岁以前就基本定型的。

　　黛玉来到贾府时不过六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是绝顶聪明。

　　对贾府姑娘的描写：迎春“观之可亲”——性情温顺，探春“见之忘俗”——气宇不凡。

　　黛玉“年貌虽小，举止言谈不俗，怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，什么叫“自然的风流态度”

黛玉称自己从会吃饮食时便吃药，从不间断，这也奇了。

　　凤姐出场，用黛玉的心理纳罕来导出，也就是说，连小孩子都觉得她“放诞无礼”，接着才写凤姐的衣着打扮：身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

妙笔

（真不明白，男人们眼里的女人形象，是什么样子的

怎么这么写

体格风骚

）凤姐进来，黛玉连忙起身，这是礼节，同时还听出贾母说“凤辣子”是玩笑话，若是一般小孩子，就顺势接口称之了，黛玉略加迟疑才以“嫂”呼之，足见谨慎。

　　至此，又以凤姐之口形容黛玉标致，此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”，难道嫡亲孙就该比外孙长得标致

凤姐从“妹妹几岁”开始，一连串的询问，还真象个管家领导。

吃茶果时，王熙凤与王夫人简洁对话，可看出二人领导与被领导的配合默契，王夫人对凤姐的办事能力较满意。

　　黛玉见了外婆，接着到母舅家拜访，是礼规。

在去宁国府途中，黛玉还留意所经过的地方“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来”，这孩子真是处处留心，贾赦不来接见，但传回话时，黛玉还是要“连忙站起来一一听了”，礼数周全。

刑夫人留饭出于礼数，黛玉婉言谢绝，也是“人情”二字。

　　来到王夫人屋里，老嬷嬷让黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了，又显黛玉识大体。

再过来见王夫人时，在坐位上还是如此，王夫人再四携他上炕，也只是挨王夫人坐，贾政虽不在家，始终是不坐贾政之位的。

宝玉未出场，就先由王夫人口述，黛玉说话再小心，一提到宝玉话就多了。

后王夫人与黛玉过贾母处吃晚饭时，路过贾链家，王夫人指给黛玉看。

贾链与黛玉同辈，不用专程拜访，是这个意思吧。

在贾母处吃饭，饭桌上的布菜让位，又显“人情”，寂然饭毕

　　宝玉终于登场，之前又先是黛玉心中一阵疑惑。

宝玉来了转一圈就出去，吊人胃口。

　　宝玉“外客未见，就脱了衣服”，可见其不拘礼节，或是不把林妹妹当外人。

此时，又从宝玉的角度描述黛玉容貌。

宝玉黛玉相见，都有眼熟面善之感，这就是前世缘吧

按宝玉说的傻话：“只作远别重逢”。

贾母听了宝玉的傻话，还赞赏“更好，更好”，若王夫人听此说法，不知该如何表态。

　　宝玉得贾母纵容，竟走近黛玉身边细细打量，哈。

宝玉送黛玉表字“颦颦”及摔玉，重笔。

贾母：“你生气，打骂人容易，何苦摔那命根子。

”可见在贾母眼里，主人的一块玉儿比下人的尊严还宝贵。

宝玉性情乖僻，自己独有玉，不是孤高自赏，反说“没趣”，摔了玉，贾母哄几句就信了，毕竟还是个孩子。

　　宝玉睡后，袭人还进去看黛玉，很细心，是个不贪睡的勤快丫鬟。

黛玉到贾府的头一晚，便开始还眼泪了。

　　第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 　　贾雨村一听这案子，就知道头尾。

正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退堂再说。

这里可看出他办事开始老练了。

雨村再次为官，遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊，当故人把他教乖之后，就过河断桥，这点倒是无师自通，难道是与生俱来的官本性

　　为官须有“护官符”，官官相护，才“作得长远”，连门子都知道，看来此风已是历史悠久

雨村刚看完护官符，“王老爷来拜”，便是王家派人来说情了，虽只“顿饭功夫”，但连说带送（钱）时间已经足够，官场交易，点到即止，虚礼则不必。

“王老爷”来得正是时候，接下来门子所说的话，雨村（及读者）才肯相信，单听一面之辞，雨村不一定信，作者笔墨不多，重点放在门子对案情的分析。

　　门子把自己知道的、想到的对贾雨村和盘托出，想以此讨好上司，以示尽忠尽责，博取新来上司的好感，图日后办事能行个方便，甚至还以为雨村还是旧日的书生，教雨村“应相时而动”，一味地替雨村出点子，殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实不能忍”时已经言不由衷了

门子教了他具体操作办法，他还装着“不妥，不妥”嘿

　　门子把聪明都显尽了，还不知大难临头，低估了雨村，却不知雨村上次被免职，吃了一堑，这次再复出，心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。

门子既知道英莲之父是雨村大恩人，又不秉公办事，替英莲作主，还知道雨村此次复出补升此任，是贾府之力，这些底细都捏在你门子手里，贾雨村哪里还容得下你

可见，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位变了，人就会变，类似的情况，发生在夫妻之间也屡见不鲜。

　　作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案，便把雨村之流的为人、作官写明白了。

　　薛蟠出场了。

　　________________________________________ 　　第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 　　________________________________________ 　　本回一开始，引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。

　　黛玉寄人篱下，宝钗却是“带薪作客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过多了。

一个人不管长到哪个年龄段，母亲——母爱，都是精神粮食

黛玉虽有贾母疼爱，毕竟隔了一辈，再说了，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。

然而，宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人都当他是宝贝，他当然不觉有别啊

因与黛玉“既熟惯，更觉亲密；既亲密，则……” 　　联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。

　　荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子

　　刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别之处。

　　宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走

可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。

　　嬷嬷说叔叔（宝玉）不该往侄儿房睡觉，秦氏没正面反驳，笑道：“嗳哟哟，不怕他恼。

他能多大……”说这话的艺术，一是拿嬷嬷的主子压她，二是暗示，他还是个孩子，不懂那事，三，不用忌讳还是小事，他还是个孩子，惹小孩子生气了，闹到贾母处，可不好收场。

话锋一转，说到兄弟秦忠，果然，封了嬷嬷的嘴，又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。

　　宝玉“眼饧骨软”，连说好香，配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，好文笔

会写诗写对，使文章增辉生色，起到锦上添花的妙用。

春色图及细细的甜香，为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。

好象有报道，气味可以帮助记忆，还能激起情欲。

书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设，暗示其生活淫靡奢侈”，没能真正理解作者意图。

　　屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反，作者平白无故写上一间干什么

就是用来对比，表示宝玉不爱读书，不管世事，来到“温柔乡”，就说“这里好。

”秦氏笑：“这屋子神仙也可以住了”，暗指宝玉在这里与神仙会面了。

　　“春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。

”妙

最妙是一个“闲”字。

不要闲着没事干，无故寻忧愁，无病呻吟

　　宝玉梦游太虚幻境，见了神仙姐姐，对话，情景全都是风月、香艳语句

仙境的描写，文笔华丽，仿佛自古以来形容女子容姿的典故、词汇都被用上了。

在这里，文字还有一大功能，就是可以加入读者的想象，书上这么写着，你读的时候，爱怎么想，就怎么想吧。

　　在这里再次看到“太虚幻境”对联：假作真时真亦假，无为有处有还无，想起第一回已经出现过了，回过头看，原来是甄士隐在第一回曾来到此门前，那是伏笔。

　　作者的想象力真丰富，凭空想象出幻境内的宫、门、司，“痴情、结怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出

“司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴……布散相思”，这么说来，凡间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作

凡人无能为力了

（打住

不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了） 　　“薄命司”的门对是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

由此可知，不要无事寻愁，不然会短命

反之，快乐才能长寿。

警幻冷笑：“……庸常之辈，则无册可录矣。

”现在我们玩博客，象不象是自己给自己造册

　　各人的判词，以前看时都是粗略大概，在电视听了刘心武讲课后，才知道原来判词寓意深刻。

参不透，还是等老师讲课吧。

　　袭人图画里“一床破席”，“席”是谐音罢了，为什么是破的

（隐指婚前曾与宝玉……

） 　　宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时，一看就郑，看到“林、薛”时，多了一句“待要问时……待要丢下，又不舍。

”一字一句，都是精心安排。

　　书中注解说李纨“判诗”后二句意难定，对“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本质相同，只是由于温度相差致使冰坚水柔，“好”，喜欢，爱好。

全句意思，冰与水本是一类，偏偏喜欢无端端的拿来对比，好象海水羡慕浪花，毫无来由。

引伸义，人与人本同是血肉之躯，偏喜欢争名逐利，贪图虚荣，岂不笑话

结合后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”，“古来将相……只是虚名儿与后人钦敬”，所以，儿子有出息了，又有什么用

这些都是虚的，年轻守寡，槁木死灰，人生意义何在

“枉与他人作笑谈”罢了

　　警纪叫仙子们出来迎接贵客（宝玉），仙子们以为是黛玉，兴冲冲的出来，见是宝玉，当着宝玉的面说他是浊物。

宝玉在人间得宠，到了仙境却不怎么地。

宁荣二公之灵云：“先以情欲声色等事警其痴顽”，情欲声色能警痴顽

　　宝玉入了仙室，闻一缕幽香，问仙姑所焚何物，这是日有所思的结果，刚进秦氏房中先叹“好香”，闻着细细的香甜睡觉，睡着后潜意识在梦里胡思乱想。

在梦境里，宝玉从刚入室，至喝茶，后设酒席，“不禁相问”三次香味来历。

　　据刘心武老师讲，痴梦仙姑——林黛玉，钟情大士——史湘云，引愁金女——宝钗，度恨菩提——妙玉。

　　演员扮演人物，皆按“行当”，不能随意混用，现实的工作、生活中，做人的道理亦应如此，明白自己是什么“行当”，摆正自己的位置

　　“看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命”，遁入空门与枉送性命又有多大差别

人虽活，心已死。

　　宝玉听了曲，去香闺绣阁睡觉，屋内陈设，“乃素年未见之物”，前面写秦氏屋子时把能想到的都写了，作者在这里实在再想不出，也写不出什么来了，反正是“未见过的”，随你怎么想吧。

120 浏览42812022-11-23红楼梦 每十回的读后感 500字第一到十回僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪。

士隐与贾雨村结识。

英莲丢失；士隐出家，士隐解好了歌。

雨村娶士隐丫头娇杏。

雨村给林如海女儿林黛玉教书。

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机。

黛玉母逝进贾府；凤辣子出场；宝黛初会。

ng雨村补授应天府，为薛蟠徇情枉法。

宝黛生口角。

贾母等去宁府赏梅。

宝玉梦中观看金陵十二钗书册。

刘姥姥初进贾府。

周瑞家的送宫花，黛玉用话刺之。

秦氏弟秦钟与宝玉互相倾慕。

焦大骂街。

宝玉看宝钗，黛玉不悦，趁机奚落。

宝玉上学。

秦钟、香怜交友，金荣取笑以至闹事。

秦氏生病。

●第十一到二十回贾敬寿辰，凤姐和宝玉瞧秦氏。

贾瑞欲调戏凤姐，被凤姐捉弄致死。

贾珍奢华办丧事，请凤姐理家威重令行。

林如海殁。

宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。

宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。

贾政生辰，元妃入宫。

贾府盖造省亲别墅。

秦钟死，宝玉痛悼。

贾政带宝玉进园拟匾。

元春归省。

李嬷嬷赌气吃酥酪。

宝玉去看黛玉，胡诌故事给黛玉听。

宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。

李嬷嬷骂袭人。

湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。

宝玉对黛玉讲亲不间疏，先不僭后的道理。

●第二十一到三十回袭人对宝玉不满诉诸宝钗，贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混。

贾母给宝钗做生日，湘云、黛玉和宝玉闹矛盾。

众姊妹制不祥之谜。

宝玉偷看《会真记》。

贾芸给凤姐行贿，遇见小红。

赵姨娘叫宝玉干娘马道婆害死宝、凤，和尚道士持诵宝玉后病愈。

薛蟠骗宝玉出门。

黛玉来看宝玉不得，伤心落泪。

宝钗偷听小红和坠儿说贾芸拾帕。

黛玉葬花，宝玉与黛玉清除误会。

宝玉和蒋玉菡互赠礼物。

元妃赐端午节礼，宝、钗一样，黛玉心疑。

贾府女眷到清虚观打醮看戏，宝、黛为张道士提亲事闹别扭。

宝玉和金钏儿戏笑，金钏儿被撵。

●第三十一到四十回端阳节王夫人治席，众人不欢而散。

情雯撕扇。

湘云褒钗贬黛；宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。

金钏儿投井死，宝玉五内摧伤，被贾政笞挞，众人心疼。

袭人叫宝玉请莺儿打络子。

宝玉甘为诸丫环充役，深敬黛玉。

宝钗代做鸳鸯戏莲花兜肚。

宝玉受龄官冷落。

探春创建海棠社。

湘云补和诗，自愿当东道。

宝钗出主意请老太太吃螃蟹赏桂花作菊花诗。

贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园，众人作菊花诗。

宝钗小题寓大意。

刘姥姥随口讲故事，宝玉追根究底。

贾母王夫人携刘姥姥游园在藕香榭吃酒行令。

●第四十一到五十回妙玉出场。

鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑，姥姥醉卧怡红院。

惜春告假一年画大观园。

黛玉叫刘姥姥母蝗虫。

贾母为凤姐做生日。

贾琏与鲍二家偷情被凤姐发现大闹，鲍二媳妇上吊。

邢夫人为贾赦求娶鸳鸯被贾母训，贾赦不敢再见贾母。

柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。

薛蟠和老伙计南去做生意。

香菱和宝钗搬来同住。

贾琏被打。

黛玉给香菱作老师教其写诗。

众姐妹在芦雪庵赏雪作诗。

众人吃鹿肉联句，平儿丢了一个镯子。

众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。

贾母也来了。

吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。

●第五十一到六十回袭人因母病回家。

晴雯唬麝月受凉。

晴雯病中撵坠儿，带病为宝玉补孔雀裘。

乌庄头打饥荒。

贾府过年，十五贾母摆家宴请诸子弟。

袭人母亡。

凤姐讽刺宝玉喝冷酒。

贾母批才子佳人书，大家讲笑话。

凤姐称赞探春理家才能。

探春兴例除弊。

贾宝玉做梦梦见甄宝玉，王夫人领宝玉会见甄宝玉。

紫鹃故意说黛玉要回苏州。

宝玉发病，紫鹃去解释。

宝玉遮掩藕官烧纸。

芳官和其干妈闹仗。

芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。

赵姨娘进园大闹。

柳家想叫女儿去宝玉房中当差，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。

●第六十一到七十回迎春丫头司棋捣乱厨房。

柳五儿因茯苓霜被抓拿，宝玉替彩云瞒赃。

大家给平儿过生日，湘云醉倒在青石板上。

完善大家宴聚玩耍至二更。

贾敬死。

黛玉写五美吟诗。

贾蓉说二姐给贾琏做二房。

尤三姐表示要嫁柳湘莲；柳湘莲定婚后悔婚，三姐自刎，湘莲后悔出家为道。

凤姐骗二姐搬进去住。

凤姐花银子叫张华告贾琏，又撕掳尤氏得五百两银。

贾琏出差回来，贾赦赏丫头秋桐为妾。

凤姐挑唆秋桐气二姐吞金而逝。

众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。

众人放风筝，黛玉欲放走晦气。

●第七十一到八十回贾母八旬庆寿。

鸳鸯遇见司棋与其姑舅幽会。

傻

红楼梦第四回阅读心得

第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。

主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。

贾雨村本想下令捉拿杀人凶手，但见一个门子使眼色，他就下令退堂，便问门子，门子从口袋里取出一张抄的“护官符”，贾雨村一看，写的是：贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白龙床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

门子说：“这四家联络有亲，都有照应。

这个官司里打死人的是薛家，就是‘丰年好大雪’的‘雪’。

”贾雨村觉得不好办。

门子还告诉他，被打死的人叫冯渊，家里不是很富，从拐子那里买了个丫头作妻子。

谁知拐子又偷卖给了薛家，两家都要这丫头，结果薛公子就打死了冯渊，抢了丫头。

那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿，小时候被拐。

贾雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。

如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。

门子出了个主意：薛家很富，给冯家几个银子，冯家也就无话了。

贾雨村便同意了。

贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。

他为了保住自己的官职，居然忘恩负义，胡乱判案，使人犯薛蟠逍遥法外。

此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村担心他对人说出当日贫贱时事来，终于找了一个借口，把他远远发配出去了，这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧

在我国封建时期，部分大官都能替百姓着想，但还有许多官员是官官相护，只知道讨好比他大的官，有的官甚至是买来的。

这些官员从不替百姓着想，使老百姓有冤无处伸，有苦无处诉。

我真希望有包青天那样的官能为民做主，而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福。

在现代社会中，中国共产党历来提倡领导干部要清正廉洁，但还有个别干部徇私枉法，请客送礼，拉关系、走后门，无视党纪国法，这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。

像陈西同案件，就是应该典型的例子。

读了《红楼梦》，真觉得它含义之深刻，我以后还要细细地品味，体会每一回所讲的道理

<<红楼梦>>41-45回读后感

纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。

如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。

宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。

由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。

作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。

我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。

这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。

现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。

不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。

人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。

他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。

他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。

如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。

作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。

幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。

貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么

生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。

理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。

恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。

斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。

从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。

我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。

情感不会过时，过时的是情感方式。

每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。

从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。

谁知道呢

未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。

为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。

这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。

华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。

红楼梦四十一回读后感

主要就是在迎接新年的盛宴上贾府上下热热闹闹地聚在一起，请来两个说书的女先生，她们打算讲一出《凤求鸾》，只概述了故事的开头贾母已猜出了结局，并批评古往今来很多世俗小说陈腐老套，不合逻辑。

然后大家一起饮酒说笑。

　　本回中王熙凤的表现甚是出彩，几次都得全场捧腹大笑，出一些小小的洋相，无伤大雅的说说笑，既不失礼，又逗得大家都开心，足见她口齿伶俐，幽默机敏，怪不得贾母那么喜爱她。

在贾母深刻地批评那些市井小说之荒唐老套时，她笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。

”恭维了贾母，但有一点不显得虚伪，而且还让大家都乐了。

她善于揣摩别人的心思，知道贾母厌倦了平常的酒令，而且想听她说说笑，于是提议鼓声一停，梅花落在谁手上谁就说个笑话，雅俗共赏。

贾母说笑话打趣凤姐这样伶牙利嘴的女人是在托生时喝了齐天大圣的尿，她明知贾母在打趣自己，假装不知道，还说：“好的，幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了。

”更让人觉得好玩。

她知道贾母年老了，聚到三更半夜也疲乏了，而且都已尽了兴，便精妙地通过一个打趣聋子抬炮仗的笑话，很自然地引出一句歇后语“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗－－散了’罢。

”虽然彬彬有礼，只是用建议的语气提议大家散了，但是却仿佛有一种无形的力量，让大家都纷纷感觉是应该散了。

凤姐儿善于说笑，一方面是她聪明伶俐，口才好，另一方面也是因为她地位高，受宠，才有胆子经常说说笑笑，可以看到她的语言虽然经常恭维贾母，却并没有太过客气，而且都比较市井，这也是她没有读过很多书，不怎么识字的缘故。

这一回的凤姐还是很讨人喜欢的，曹雪芹笔下的王熙凤本来就是让人爱恨参半。

她有狠毒，冷漠，多疑，爱慕虚荣，傲慢，庸俗的一面，但也有精明能干，口齿伶俐，做事有条理，有胆识，有幽默感的各种优点，而且只要没有危及到她的利益，很多时候她还是个开心果。

凤姐之所以比较冷漠、狠毒有心计，也是因为没有安全感。

　　她第一次出场的时候，穿得那么的华丽而花哨，就说明她内心是空虚的，如果她充满自信，也就不需要用那么多的华贵衣物表现自己的身份。

她没有安全感是可以理解，在那个男尊女卑的社会，她没有儿子，只有一个女儿，加上贾琏有那么的“博爱”，她的地位是不稳固的，她必须靠不断的跟地位高的人搞好关系，不断地展示自己的才干，而且还要倚仗贾母这座靠山。

可是再有才干又有什么用呢

红楼梦阅读感想

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂.《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深.它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运.我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹,他写出这么好的作品来,能把里面的人物写得栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像站在我的眼前,同我说话似的,让我跟他们共同欢笑,共同悲伤,共同成长.我要学习他的写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平. 十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活,将其攫取、裁剪,再加以创造,《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前.一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰\\\\”,是当之无愧的经典之作.我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理,我很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,把里面的人物写得那么栩栩如生,好像就站在我面前.我要向他学习,练好作文基本功,提高自己的写作水平!

红楼梦第二十四回读后感

麻木无知的香菱 ——二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 这回开头写香菱来打断黛玉的情思，有深意也。

香菱来此，必闻《牡丹亭》音乐和唱词。

然而她却无动于衷。

照情理来说，香菱和黛玉一样，正当青春年华，又受爱的压抑，听到这种唱词必能启其春心，而香菱却麻木无知，盖因“平生遭际实堪伤”，春心已被深埋矣

可叹

这也是为第六十二回的“呆香菱情解石榴裙”作伏笔也。

（虽只几句，可哭

亦有味也）又宝玉恋鸳鸯一节文字，闻鸳鸯颈香，要吃她嘴上的胭脂，好看煞

鸳鸯和金钏不同，她并不爱宝玉，所以后来才有“不嫁宝金宝天王”之誓词。

倪二赠送贾芸银子的事，只是写了当时社会的一角，还存在某种讲义气的事，是整个大悲剧中的一小朵反衬之花。

本回重点是贾芸挖空心思为自己有一碗饭吃而奉承凤姐，（可怜）是小红为了给自己争一个蓝领阶层而想方设法巴结宝玉，并为了实现和贾芸恋爱，而想方设法和他接近。

都是为了一个梦想的成功而挣扎。

遗帕惹相思，是小红做的一个梦。

亦是红楼一梦也。