对抗疫医生的感言
谈谈自己在思想,道德和法律等各方面对抗疫有哪些感悟
在道德和法律各方面对抗议当然是，首先，人们都尊重法律，尊重党的安排，然后就是做移情的。
如果可以，你想对抗疫英雄说什么
中国历来就有宏大叙事的传统，就是对待历史事件不是孤立的看待，而是放在人类的历史长河系统的评价，这也是一种时代的超脱和历史的跨越。
中国历史绵绵几千年的根本原因就是我们对历史的自信，我们对我们文化的自信，我们对自己民族的自信，我们对未来的自信。
这就是我们民族的灵魂。
回顾历史，正视现实，展望未来，用已经发生了的过去和正在发生着的现实，为中华文明之将来之崛起铺垫，乃是我辈该做的事情。
求关于鸦片战争的感想
民族精神是一个民族生存和发展的精神支柱。
如果一个民族，没有积极向上的民族精神，那么这个民族不可能自立、自强，而在民族精神中抗战精神是其重要组成部分，弘扬抗战精神，是增强综合国力的必然要求。
中华民族在漫长的抗战时期与各民族相互交流，形成了以爱国主义为核心的不怕牺牲、团结统一、自强不息、热爱和平的抗战精神。
而这种精神正是我们中华民族生存和发展的精神支柱，而也正是这种精神让我们国家发展的如此迅速，让我们国家自立于世界之林。
而中华民族的爱国主义精神，在抗日战争中展现其巨大的作用。
“抗日救亡”、“不作亡国奴”是中华民族的共同心声，曾经把千千万万的民众动员和组织起来，结成最广泛的抗日战线，激励着全体中国人民向日本侵路者展开斗争，而抗日战争胜利的实践证明，爱国主义是中华民族自存自立、奋发进取、兴盛发达的支柱。
而抗战精神又是爱国主义精神的重要组成部分，弘扬抗战精神就是弘扬爱国主义精神，是新时期爱国主义的精神的具体体现。
对于这些伟大的精神是我们中华民族的宝贵财富，必须牢牢铭记~
请结合自己实际谈谈作为新时代医学生如何传承抗疫精神
新时代的医学生一定要继承老一辈专家的传统。
弘扬仁爱的精神。
把医学事业做得更好。
人被魔鬼搅扰的时候用圣经中哪些神的话可以对抗
【注：转载】希望有用 《前书》5：8-9节中说：要谨守，警醒；因为你们敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。
你们要用坚固的信心抵挡它。
” 《雅各书》4：7节中说：“故此，你们要顺服神。
务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
” 《启示录》12：11节中说：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。
他们虽至于死，也不爱惜性命。
” 亲爱的弟兄姊妹，今天我们共同来聊“抵挡魔鬼”这样一个话题。
神的对头魔鬼，有一个名字称为撒旦，意思就是抵挡。
《启示录》12：9节对它有这样的描述：大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。
这段经文明显的指出了魔鬼的工作就是要迷惑人，叫人不要神、远离神，对神生发疑惑的心，而不拣选神。
我们祖宗的堕落就是撒旦的杰作。
我们借着耶稣基督的拯救脱离了魔鬼的手，不再听从它，也不随从它走灭亡的路，它当然是不会甘心就此罢手。
我们一再的提起过：虽然它不能再使我们走回灭亡的路，但它却能给我各种各样的搅扰，叫我们不能好好的享用神的恩惠，重新落在愁苦虚空里。
虽然是如此，神也给我们知道撒旦的各种搅扰人的方法，借着信靠主耶稣和他所做成的，我们可以向撒旦夸胜。
首先，我们要了解撒旦的各种工作，晓得了撒旦在人事上所做的各样的搅扰，我们就能认识它的诡计，不给它有胜过我们的机会。
《哥林多后书》2：11节中说：“免得撒旦趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。
” 我们首先来看撒旦对付人的第一种手法：试探人。
试探，就是撒旦给人的一些诱惑，叫人接受了它的诱惑就陷入了它使人犯罪的圈套里，听从了它的话而背弃神。
我们的始祖犯罪堕落正是上了撒旦试探人的当，它一直给人看见要追求满足人肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，而不理会这样追求的结果是犯罪。
撒旦对人进行试探的地方是在人的心思里，它把一个能使人离弃神的思想放进人的心思里，人不拒绝这种意念，反倒接受了这种意念，撒旦在试探人的工作上就成功了。
我们从撒旦试探主耶稣的经过来看试探的内容。
我们可以看一看《马太福音》4：1-11节，在这段经文里记载了撒旦给主耶稣的三个试探：第一个，是叫主耶稣去注意人肉身的缺乏；第二个，是叫主耶稣注意人的名誉和地位；第三个，是叫主耶稣注意世界的财富和权势。
在这三个试探里都有一个基本相同的原则：就是听从撒旦的指导，去满足人自己的欲望。
撒旦十分清楚人的弱点是在于他碍于眼前的好处，因此，它不明明的叫你不要爱主，它只要告诉你世界的美丽可爱；它也不明明的叫你去犯罪，它却使你晓得满足人的情欲能使人感觉十分舒服；它把各种各样的心思放进人的里头，如同自义、爱世界、专爱自己等等。
人一接受从撒旦而来的心思，就很快的在它面前倒下去，它对神的儿子耶稣也有胆量去试探，对于我们这些跟随主的人，它更要张狂地来进行试探了。
我们感谢主耶稣，他留下一个对付试探的好模样。
耶稣在受试探的时候，持着神的话坚决地拒绝一切从撒旦来的意念，就叫撒旦的试探完全失败了。
撒旦的试探是不住地朝向神的儿女们，魔鬼用完了各样的试探就暂时离开耶稣。
因此一次胜过了试探，不要以为以后不再有试探了，这是愚昧的想法。
我们得时刻学习拒绝一切使我们的脚步转离神的意念，试探就不能在我们身上显出果效来了。
撒旦对付人的第二种方法是控告人。
它不单去抓住我们的软弱去控告神，更厉害的是在人的心思里去控告人自己，叫人怀疑神的恩典，怀疑自己蒙恩的事实，叫人落在灰心绝望和自怨自怜的里面。
一些在神的面前有过软弱或失败的弟兄们，常是受撒旦控告的对象。
它将我们从前的愚昧或是罪过摆在我们眼前，同时告诉我们说：你看
你是这个样子，这样得罪主，主不会悦纳你的；或者说：看你
常常这样软弱，恐怕你还没有得救。
这些心思一受挑动起来，人就陷在极深的黑暗和愁苦里。
撒旦叫我们感觉神离我们是何等得远，又叫我们看见自己是何等得不义和不洁，而这些不义和不洁都是我们在主的血里受了对付的，是神已经赦免了的
它叫我们看见那些已经在神面前了结了的事如同新鲜的事实，我们若是接受了它的控告，我们就落在它的摆弄里，享用不到神的恩典了。
《罗马书》8：33-34节中说：“谁能控告神所拣选的人呢
有神称他们为义了。
谁能定他们的罪呢
有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。
” 《希伯来书》9：14节中说：“他的血岂不更能洗净你们的良心
”神不控告在基督里的人，也不定他们的罪，并且洁净了人的良心，使他们不再觉得自己有罪。
因此，一切的控告都是出于魔鬼，我们千万不要接受，倒要凭着充足的信心站稳在神的应许里。
撒旦对付人的第三种方法是：折磨人的身体。
撒旦不止在心思上对付人，也在人的身体上给人折磨，叫人生病、叫人受苦。
《圣经》上好多处记载着被鬼附人的事，他们不由自主的伤害自己的身体，心思里充满了黑暗和愁苦，完全是非人的生活，跳进水里和火里，住在坟墓里。
撒旦这样折磨一个人，叫许多人陪伴着这人受苦，它折磨神的儿女，为要叫多人有借口而不要神。
《路加福音》4：39节中说，主耶稣斥责热病，就治好了彼得岳母的病。
照道理说，热病不是人，又不是兽，是没有位格的，为何要斥责它呢
主在这里看出他的病的来源是出自魔鬼的折磨，因此他就斥责躲在热病后面的魔鬼。
我们不是说凡人生病都是出在魔鬼的攻击，但我们不能忽略魔鬼有可能这样对付人。
因此，若人生病不是出于自然的原因，也不是因为犯罪而招来神的管教，或者是按着正常的治疗而没有果效，我们都得查查究竟是不是魔鬼的折磨
如果是，我们就当拒绝接受这病，也抵挡魔鬼。
有一位弟兄莫名其妙的病倒了，医生来看过，也诊断不出病症，就是这样拖了很长的日子，这位弟兄也苦透了。
有一天，另一位有属灵经历的弟兄来看他，了解了这种情形，就对生病的弟兄说，恐怕这病是出于撒旦。
他们就一同祷告，求主除掉魔鬼的作为。
稀奇的是，第二天这位弟兄的病竟然没有了
所以，亲爱的弟兄姊妹，我们“务要抵挡魔鬼，魔鬼必要离开你们逃跑了。
”（《雅各书》4:7）。
撒旦对付人的第四种手法是：兴起环境来恐吓人。
《路加福音》8：24节中，主耶稣又是以斥责来平静风浪。
这事实也说出了撒旦躲在风浪的背后来对付人。
《使徒行传》里好多处记载了使徒们当时所处的凶险的环境，我们不能忽略这些环境是由于撒旦的鼓动而兴起的，借着环境上的凶险甚至是威胁着人的性命，叫信主的人不再跟从主，或者不敢明明地承认主。
“主又说：‘西门
西门
撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。
’”（《路加福音》22:31）撒旦用什么方法来筛神的儿女们呢
就是借着它所兴起的环境。
历世历代以来撒旦没有停止过借环境来对付人的工作，有些时候不单是给人恐吓，并且是实在的置人于死，但是我们有一个极大的安慰，神是管理一切环境的神，连撒旦的动作也是在他的管理里面，神所不许的，什么样的环境也不能伤害我们。
亲爱的弟兄姊妹，即使撒旦能兴起各种凶险的环境，我们深信：神是时刻在鉴察着，我们仍然凭着坚固的信心，站立在主面前，死在神的旨意里也甘心。
这样就叫一切的凶险成全了神的荣美。
第五个撒旦对付人的方法是：压制人的心灵。
神的儿女们常常会感到心灵受捆绑、受压制，叫我们得不着释放，交通的生活受打岔，我们不要轻忽这一点，在神面前受光照若不是还有罪没有对付，就当留心这种压制的来源。
一位弟兄曾经遭遇这样的事：有一次他要领一个聚会，在聚会前莫名其妙的在他身上有了一个极大的黑暗，叫他等候事奉主的灵好像泄了气一样，完全没有劲儿。
这位弟兄马上在主面前俯伏求光照，主没有给他看见什么，但是这黑暗的压制没有过去。
后来，这弟兄里面受了提醒，他确信这压制是出于黑暗的势力，他就奉主的名宣告他不接受从神以外来的一切
马上那压制就过去了。
有些时候，撒旦把一些害怕的情绪放进人的里头，或者把一些烦乱的情绪注射进人的心思里，不管是怎样，它的目的就是要压制人，使人不得安然地亲近神。
撒旦还有一种对付人的方法，那就是假冒圣灵来欺骗迷惑人。
撒旦最阴险的手段就是假冒圣灵来欺骗人，圣灵所做的事它都来假冒。
《马太福音》24：24节中说：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
” 《哥林多后书》11：14节中说：“因为连撒旦也装作光明的天使。
” 神的儿女若是只注意外面的表显，很容易就受了欺骗，所以对于一切神奇的事，都不要太单纯的以为都是圣灵的工作，特别在追求圣灵充满和圣灵恩赐的事上格外要小心。
亲爱的弟兄姊妹，撒旦的诡计是够狠的。
它装作光明的天使，外面很不容易分辨出来，它借着一些人，行一些神奇的事，传讲一些似是而非的道理，叫神儿女们跟随主的路走歪了，还自以为是火热的拣选主。
历史上已经有不少人受了欺骗，现在撒旦仍然进行这一种蒙蔽，结果败坏了人的信心，也叫一些人一生尝尽愚昧的苦果。
神的儿女们若是都按着正义来领受神的真理，撒旦的假冒便没有机会出现，不管它外面装的怎么样，装的怎么像，神的话都能把它的真面目揭露出来。
亲爱的朋友，我们知道了撒旦对付人的这些方法后，我们就一定要抵挡撒旦了
我们共同了解了撒旦对付人的六种方法，它们分别是：试探人、控告人、折磨人的身体、兴起环境来恐吓人、压制人的心灵、假冒圣灵来欺骗、迷惑人。
接下来我们就来看一看我们如何来抵挡撒旦。
从外面来看，撒旦的工作好像很凶狠，《圣经》也说它如同咆哮的狮子，但是主的话却提醒我们说，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
这样看来也不能说它是了不起的东西，我们用坚固的信心去抵挡，它一定要退去的
所以我们这样说：凭着我们自己，我们万不是它的抵手，但是我们在信心里靠赖主去抵挡它，它就要失败在我们面前，不管它用什么方法，它的失败是不能改变的
为什么注定它是失败的呢
关于这一点我们就要来认识我们能抵挡撒旦的根据。
提到这一点，我门还是把握住争战得胜的原则，就是享用主耶稣已经做成的。
我们来看一看主耶稣是怎样对付撒旦的。
全世界都握在那恶者手下，这本来是一个事实，但是当主耶稣来了以后，撒旦就不能像以往那样张狂，因为神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为
主已经显现了，并且继续的显现在信的人身上。
主在哪里，撒旦的作为就要停止在哪里。
我们若是常让主从我们身上显现出来，撒旦在我们身上就没有做工的余地了。
撒旦借着死来辖制人，使人突不出死的权势，但是神的儿子也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼
撒旦指着人的罪要人死，主就替我们进入死，叫那掌死权的魔鬼不能再借着死来吓人了，也叫死亡在信徒的人身上不再是一件可怕的事。
死亡既不能再威胁人，撒旦就失去了辖制人的凭借了。
主耶稣不单是借着死来败坏魔鬼，也借着它的复活摧毁了撒旦的权势，并且将死亡和阴间的钥匙也从撒旦的手上夺取过来。
主复活，把撒旦和整个黑暗的权势都倾倒了
亲爱的弟兄姊妹，主胜过了撒旦是一个属灵的事实，我们凭着信心真用这个得胜来抵挡撒旦，就叫撒旦立刻逃跑。
那么，我们怎样来取用呢
“弟兄胜过它是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。
”（《启示录》12：11）这里指出胜过撒旦的秘诀：首先，信心接受主的血，叫我们时刻洁净自己，不给撒旦留下攻击我们的破口，也深信主的血必把神赦免的恩典带到我们身上，叫撒旦不能得着控告的借口；其次，按着正意领受神的话，领受过来就紧紧的持守，一切与神的话合不上来的都绝对的拒绝
最后，最要紧的一个态度，就是轻看自己的性命，肯付代价来守神的道，至死也要站在神的一边。
个人的得失并不要紧，神的旨意才是我们该注意的。
这样子就叫撒旦得不到击打我们的可能了。
我们借着这样的信心来抵挡撒旦，神告诉我们：它必定要逃跑
主的得胜就显在我们的身上了
亲爱的弟兄姊妹，神的话既提醒我们不要给魔鬼留地步，我们就要靠着主的怜悯来操练自己，时刻站在主的一边向撒旦夸胜，就是举起基督的得胜，叫撒旦退去
读完《沁园春雪》后的感受
当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一毛泽东，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已
