描写出淤泥而不染的优美句子

【第1句】： 描写荷花出淤泥而不染的诗句

【第1句】：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

出自宋·周敦颐《爱莲说》，意思是说，我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽。

【第2句】：素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

出自唐·陆龟蒙《白莲》，意思是说，素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？

【第3句】：青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。

出自宋·吴文英《醉桃源·芙蓉》，意思是说，荷花与百花开花于不同的时间，荷花因开花太迟而孤寂异常。荷花红装绿裳摇曳在碧水边是最合适的，风吹荷花，使水中的倒影也在摇曳起舞，水面上形成了彩色的涟漪。

扩展资料：

《爱莲说》赏析：

《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。

参考资料来源：

百度百科-出淤泥而不染

百度百科-白莲

百度百科-醉桃源·芙蓉

【第2句】： 【描写荷花出淤泥而不染的作文】

从小，爸爸就让我学习荷花这种出淤泥而不染的这种精神，而我也坚信着. 荷花生在池塘，长在池塘，它的根深深地扎在淤泥中，一生和它们打交道.等到夏季的时候，便偷偷从平静的水面蹦出来，向人们展现出光彩夺目的她，身上还散发着淡淡的清香.她，从此成为了炎炎夏日的一大焦点！ 日复一日，年复一年，世世代代的人都赞扬她，学习她，我也不例外.可是，有一点，爸爸载着我从荷花池经过的时候，我猛地看见，有一点还未开的荷花苞，她的外面包裹着一层绿叶.我顺着眼前望去，又看见一个荷花的根茎刚从水面钻出来，还没有花苞，这让我大吃一惊，难道荷花不是独立开出这么美丽的花的吗？荷花还未开出绚丽的花时，必须要让根茎从水里艰辛的钻出来，不怕脏，愿牺牲一切的样子，却只是为了一朵花.而自己却总是默默地在水底做奉献. 这一点，我很清楚.根茎好比老爸，我是这朵荷花.爸爸总是为了我做了很多，却从来不求回报，只为了让我以后的生活过的更好.当我得到优异成绩的时候，他总是笑笑，说这都是我的功劳，可谁又知道，他在我的背后付出了多少. 啊！爸爸，你想一阵细雨洒落我的心底，那感觉如此神秘；又像一串铃声传过我的耳畔，那感觉又是如此的亲切.虽然不细声柔语，但足以让我永记于心.那是你的关爱，深沉而又温馨.在我犯错的时候，是你的笑容，一的一声鼓励，你的一句叮咛，你的淳淳教诲，你的责骂.是你，照亮了我心灵的阳光.但不知不觉中，皱纹已悄悄爬上你的脸庞。

【第3句】： 出淤泥而不染的作文

在花的世界里，有雍容华贵的牡丹，有婀娜多姿的菊花，有亭亭玉立的美人蕉，有千姿百态的杜鹃.然而，我最爱的却是出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花.坐在湖上泛舟，朵朵莲花和流水一起协调地飘去，嗅着清香，浏览美景，不胜惬意.看，那莲花好似孤傲高洁宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐.古往今来，有多少诗人为她这种刚毅的精神折服，写下了脍炙人口的诗句.你再看，那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，那优美身材把画家都陶醉了，为她留下了一幅幅倩影.莲花有的粉红，有的淡粉，有的洁白如玉，有的美似晚霞，有的含苞欲放，有的绽放光芒，有的昂首怒放，有的崭露头脚……荷叶，有的卷曲如托，有的舒展似伞.荷叶上残存着点点雨滴，时而分成无数细小的水珠，在荷叶上滚来滚去，在阳光的照射下，色彩斑斓；时而汇成颗颗饱满的明珠，扑籁籁地落到池里，池面泛起一圈圈的水波.这叫人心里痒痒的，想去捧住它.就算是大师也无法画出如此境界的画面.莲花，你有彻底无私的奉献精神.你把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献.为我们你献出了自己，你让我们可敬.你有独立不迁的鲜活个性.你不倚高枝，不攀高藤，花开独朵；你端庄典雅，含蓄深沉；你豁然大度，光明磊落；你清新隽永，雅趣怡然；你璞玉浑金，自洁自爱；你亭亭玉立，别具一格.你的外在和内在的美，让我们倾折.我深深地爱着荷花，它常常出现于我的梦境之中.我自己也常常画荷花，但总画不出她那亭亭玉立的样子，只有尽力的去描写她 .现在，我们学了宋代周敦颐的《爱莲说》，文章赞美荷花“出淤泥而不染”，是“花中君子”.我发现了那莲花的神韵所在，明白了荷花使我着迷的原因.那美丽、高贵、纯洁的莲花一直生根在我心里.shaorunjia2001真心为您解答~【如果我做错了欢迎大家指出我的错误，毕竟我不是万能的】祝共同进步。

【第4句】： 一篇写出淤泥而不染精神的作文

古人云：出淤泥而不染，子曰：出淤泥必染，且染之.古人说得那个不染指的是莲花的叶子没有被染，可根还在淤泥里，而且还不可能离开淤泥的养分而独立生长，所谓的不染也只不过是叶子更加光滑的缘故吧.说到这就奇怪了，莲花出自淤泥，应该感激不尽才对，而古人却把淤泥看成是污浊，这不是忘了养育之恩吗？这简直是在背叛.事实上，莲花依托淤泥而长，同时也在改变着淤泥的结构和成分.莲花如此，人也如此.人生长在两种环境下，即自然环境和社会环境，人与环境的关系是三者的互动以及各自内部的动态变化.人与人的关系构成了社会，但不是社会的全部，社会还包括人与自然关系的部分.诞生人类伊始，人先是以部落为单位与自然发生关系，由于生产力的地下以及区域的限制，社会还没有诞生，部落严格意义上来说不能算作社会，因为相互间不产生流动关系.逐渐，相邻部落之间的争斗扩大了部落的空间，部落之间产生了流动，争斗之间的时代变迁，导致了社会的形成.从此，人、自然、社会之间以一种全新的方式发生着关系，人类也进入了一个新的时代.人先与自然发生关系，自然产生了人，人影响着自然；而后人与人之间的发生关系产生了社会，社会影响着自然，自然也反过来制约和影响着社会，同时也在影响和制约着人.人先是自然的产物，社会是人与自然的产物，社会出现以后，人便成了自然与社会的结合体.自然是一切的源头，人和社会则是自然与另外的衍生品，因为其它动物也是自然的产物，而且数量远远超过人类，人又是在动物和自然关系上的产品，称其为衍生品再合适不过.人生活在如此复杂的关系下，若要出淤泥而不染是绝对不可能的，我们的生存环境就在于自然和社会，我们一开始就是其决定的，我们能抛弃我们的环境吗？不可能.当然古人之“不染”主要指思想和生活方式两方面，即使如此，我们从产生那天起就一直由两者支配，包括个人思想和生活方式的形成，都深深地烙下自然和社会的烙印，我们可以超脱，但不能脱离.再说，古人先入为主地假设 “淤泥是染”，这个命题本身就有很多不确定性.如果淤泥本身不是染，我们还去不染吗？将淤泥本身假定成恶的东西，这本身就有一刀切的激进误导倾向.说到底，不论淤泥是“染”还是“不染”，我们都无法做到“不被染”，只是程度不同而已.莲花尚且如此，况且是人呢？。

【第5句】： 【围绕“出淤泥而不染”写200字左右的文章】

祖国像一束美丽的鲜花，她用那甜美的乳汁哺育了我们.可是，在那美丽的花朵上，却有一些“小蛀虫”.现在是祖国繁荣昌盛的年代，可是社会还是存在一些腐败的现象——有些人贿赂别人，有些人为钱财而奋斗.这些人多么可耻呀.大家一定都听说过两袖清风的故事吧，于谦是多么廉洁奉公啊，那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下，他笑了笑，说：“我可没时间去巴结那些上司，我只有两袖清风.”宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚.一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来.而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊.包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾.”可是，直到他离任，也未取一件.古代有无数的清官，他们是那样的克己奉公.而我们生活在21世纪，更应该廉洁做自我，给社会给国家增光添彩才对啊！廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现.我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习.廉洁也是一个人的内在修养的体现.如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好.我试问：大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧.荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格.它的品格实在是值得我们去学习，去发扬.我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同腐败现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民.让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界.大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间.。