关于政治的优美句子

【第1句】： 描述政治的句子

领导力的关键标志是夸大自己的力量，政治的核心内容是遮掩自己的错误。

政治需要牺牲。当然，是别人的牺牲。

Politics requires sacrifice. The sacrifice of others, of course.金融是一把枪。政治是知道什么时候扣动扳机。

Finance is a gun. Politics is knowing when to pull the trigger. 所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。All animals are equal but some animals are more equal than others.政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。

Political language…is designed to make lies sound truthful and murder respectable, and to give an appearance of solidity to pure wind.谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。Who controls the past controls the future: who controls the present controls the past。

【第2句】： 关于文明的句子150字

【第1句】：微笑是我们的语言，文明是我们的信念.【第2句】：礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情.【第3句】：礼貌和文明是我们共处的金钥匙.【第4句】：鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步.【第5句】：关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声.【第6句】：学校是学习之所，文明是成功之本.【第7句】：让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！【第8句】：环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步.【第9句】：手边留情花似锦，脚下留情草如茵！【第10句】：让我们的素质及文明展现在一言一行中！【第11句】：向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说“好”.【第12句】：让文明的气息洋溢在学校的每个角落.【第13句】：花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！【第14句】：顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂.【第15句】：以滥用水为耻，以节约水为荣.【第16句】：讲文明，讲卫生，讲科学，树新风.【第17句】：讲究社会公德，爱护公共环境.【第18句】：珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起.【第19句】：告别陋习，健康文明.【第20句】：讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德.【第21句】：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、【第22句】：“今天，你微笑了吗？你问候了吗？你礼让了吗？你帮助别人了吗？” 【第23句】：文明是快乐的源泉.【第24句】：让我们的心灵像花一样美丽.【第25句】：关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声.【第26句】：学校是学习之所，文明是成功之本.【第27句】：让我们告别不文明的行为.【第28句】：文明是彼此沟通的桥梁.【第29句】：手边留情花似锦，脚下留情草如茵！【第30句】：天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！【第31句】：绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！【第32句】：文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆.。

【第3句】： 关于思想的语句

所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。 ——加缪

理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。 ——切斯特顿

人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 ——查尔斯·达尔文

成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。 ——科伦

只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。 ——罗斯金

没有引发任何行动的思想都不是思想而是梦想。 ——马丁

克服自己消极的钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。 ——伯恩斯

大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。 ——尼采

思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。 ——泰戈尔

人的思想，必定重于前世现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。 ——三岛由纪夫

躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。 ——萧伯纳

你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。 ——拉姆

往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。 ——乌纳穆诺

思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——纪伯伦埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫

好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。 ——托马斯

人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。 ——罗曼·罗兰

思想的形成，首先是意志的形成。 ——莫洛亚

人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。 ——马克·吐温

脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。 ——聂耳

我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 ——歌德

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。 ——居里夫人

有高尚思想的人永不会孤独的。 ——西德尼

人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。 ——福楼拜

【第4句】： 关于道德的句子

【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。” 【评析】 这一段话常常被人们所引用。

孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的 【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约（1），不可以长处乐。

仁者安仁（2），知者利仁。” 【注释】 （1）约：穷困、困窘。

（2）安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。

仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。

只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。

事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。

但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。

这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【译文】 孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

【评析】 本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

【原文】 子曰：“君子怀（1）德，小人怀土（2）；君子怀刑（3），小人怀惠。” 【注释】 （1）怀：思念。

（2）土：乡土。 （3）刑：法制惩罚。

【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。

这是君子与小人之间的区别点之一。 【原文】 子曰：“道（1）之以政，齐（2）之以刑，民免（3）而无耻（4），道之以德，齐之以礼，有耻且格（5）。”

【注释】 （1）道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。

（2）齐：整齐、约束。 （3）免：避免、躲避。

（4）耻：羞耻之心。 （5）格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。

【译文】 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 【评析】 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。

孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。

但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。

【第5句】： 关于和谐的名言（或诗句或优美的句子）

马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”. “和谐之美有着巨大的凝聚力.” “和谐之美犹如一幅画、一首歌.” “和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力.” 和为贵，谐为美！ 亲善产生幸福，文明带来和谐. ——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中. ——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等.--毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界.早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过： "美在和谐."可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题. 冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐.这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美."赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美.” 费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的.” 孔子：“君子和而不同” 家和万事兴！ 和为贵，谐为美！ 亲善产生幸福，文明带来和谐. ——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中. ——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等.--毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界.早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过： "美在和谐."可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题. 冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐.这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美." 赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美.” 费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的.” 孔子：“君子和而不同”。

【第6句】： 关于道德的句子

【第1句】：爱国守法，明理诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献。

【第2句】：创文明校园，谱世纪新声。

【第3句】：团结友爱，严肃活泼；钻研进取，求实创新。

【第4句】：普及文明用语，提倡礼貌待人。

【第5句】：共建美好环境，同创文明校园。

【第6句】：文明用语人人讲，校园之内处处春。

【第7句】：树立环保意识，反对白色污染。

【第8句】：恶语一出话伤人，好话一句暖人心。

【第9句】：拒绝陋言秽语。

【第10句】：讲好普通话，沟通你我他。

【第11句】：生活简朴，不挑吃穿。

【第12句】：人人有礼貌，个个爱学校。

【第13句】：自尊自爱，注意仪表。

【第14句】：我为人人，人人为我。

【第15句】：您并非美丽才文明，而是因文明才美丽。

【第16句】：一句两句三四句，文明用语开奇花；春风又绿校园内，明月今日照我还。

【第17句】：尊师重道少不了，微笑宽容待人好。

请参考nciku