警察象的读书感言

警察与赞美诗读后感100字左右

《警察与赞美诗》读后感 当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。

不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。

或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。

但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别

当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。

怎样去更好地“完善”它，是个重点。

《复活》读书笔记怎么写

“尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。

阳光和煦，青草又到处生长，不仅在林荫道上，而且在石板缝里。

凡是青草没有锄尽的地方，都一片翠绿，生意盎然。

桦树、杨树和稠李纷纷抽出芬芳的粘稠嫩叶，菩提树上鼓起一个个胀裂的新芽。

寒鸦、麻雀和鸽子感到春天已经来临，都在欢乐地筑巢。

就连苍蝇都被阳光照暖，夜墙脚下嘤嘤嗡嗡地骚动。

花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。

唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。

他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。

”（第一部第1章）这是长篇小说《复活》开篇第一段文字，我喜欢这个开头。

春回大地，万物复苏，花草树木，鸟兽虫鱼，还有儿童，无不欢欢喜喜，生气勃勃，只有被称做“成人”的这种生物，却在没完没了地无休无止地欺骗自己又欺骗别人，折磨自己也折磨别人。

人活在世上的这段不算太长的时间里总是要做事情的，可以做的事情很多，能够做的事情却很少，这就有一个选择的问题：究竟什么事情是“神圣而重要”的

谁都认为自己所干的事情是神圣而重要的。

此刻，省立监狱办公室里的人认为神圣而重要的是，按公文要求把犯人送到法院受审；聂赫留朵夫公爵认为神圣而重要的是，作为陪审员本着良心尽他的社会责任；还有法庭的庭长、法院的法官、检察官、书记官、民事执行吏、陪审员们、律师等等，他们神圣而重要的事情就是用“他们自己发明的统治别人的种种手段”来构建和谐社会。

而作为“人犯”的玛丝洛娃是怎么看的呢

通常人们总以为小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业卑贱，会感到羞耻。

其实正好相反。

凡是由命运安排或者自己造了孽而堕落的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，仿佛他们的地位是正当的，高尚的。

为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。

但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。

我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。

不过，要是富翁夸耀他们的财富，也就是他们的巧取豪夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴残忍，还不都是同一回事

我们看不出这些人歪曲了生活概念，看不出他们为了替自己的地位辩护而颠倒善恶，这无非因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们自己也是这个圈子里的人。

玛丝洛娃就是这样看待她的生活和她在世界上的地位的。

她是个妓女，被判处服苦役，然而她也有她的世界观，而且凭这种世界观她能自我欣赏，甚至自命不凡。

这个世界观就是：凡是男人，不论年老年轻，不论是中学生还是将军，受过教育的还是没有受过教育的，无一例外，个个认为同富有魅力的女人性交就是人生最大的乐事。

因此，凡是男人，表面上都装作在为别的事忙碌，其实都一味渴望着这件事。

她是一个富有魅力的女人，可以满足，也可以不满足他们的这种欲望，因此她是一个重要的不可缺少的人物。

她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。

在这十年中间，不论在什么地方，她都看见，一切男人，从聂赫留朵夫和上了年纪的警察局长开始，到谨慎小心的监狱看守为止，个个都需要她。

至于那些不需要她的男人，她没有看到，对他们也不加注意。

因此，照她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊蔽，他们从四面八方窥伺她，不择手段——欺骗、暴力、金钱、诡计——去占有她。

玛丝洛娃就是这样看待人生的。

从这样的人生观出发，她不仅不是一个卑贱的人，而且是一个很重要的人。

玛丝洛娃把这样的人生观看得高于一切。

她不能不珍重它，因为一旦抛弃这样的人生观，她就会丧失生活在人间的意义。

为了不丧失自己的生活意义，她本能地依附于具有同样人生观的人。

她发觉聂赫留朵夫要把她拉到另一个世界里去，就加以抵制，因为预见到在那个世界里她将丧失这样的生活地位，从而也就丧失自信心和自尊心。

也就因为这个缘故，她竭力避免回忆年轻时的事和她同聂赫留朵夫最初的关系。

那些往事的回忆同她现在的世界观格格不入，因此已从她的记忆里抹掉，或者说原封不动地深埋在记忆里，而且封存得那么严密，就象蜜蜂把一窝螟虫（幼虫）封起来，免得它们糟蹋蜜蜂的全部劳动成果一样。

因此，现在的聂赫留朵夫对她来说已不是她一度以纯洁的爱情爱过的人，而只是一个阔老爷。

她可以而且应该利用他，她和他只能维持她和一切男人那样的关系。

（第一部第44章）

关于

【第12句】：9的感想

~~~我去年演讲的时候找的资料~~虽然我打字比较慢~算了~~给你了~~ 73后的遐想 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代

73年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了“一二九”运动；73年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激扬民族正气，不禁让人思绪万千，感慨万千。

中国内部斗争，外强侵略，“一二九”运动就是在这样的背景下爆发的。

1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重的打击了国民党的卖国活动，运动迅速波及全国，掀起了全国抗日救亡运动的高潮，继五四运动后，再一次书写了青年学生以天下为己任的辉煌篇章

说到这，不禁引起了我的两点感想。

第一，中国不久必将统一。

一二九运动的爆发，迅速促成抗日统一联盟的形成。

展现了整个，民族团结统一的决心和力量，再回首华夏五千年沧桑，，不难发现，中国的大业合了分，分了合，最后定于合，归于分，统一的观念和思想得到了社会各阶层的朝野内外的一致认同根深蒂固，并成为臧否人物判断是非衡量功过的人心所向的道德准则和行为价值取向。

同学们，我相信不久的将来，祖国的完全统一一定会实现。

第二，中国青年的爱国传统“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以这些名句，我相信中国的知识分子热爱着祖国，爱党和爱人民是统一的。

朋友们，新的历史篇章将由我们这一代青年来描绘撰写，让我们发扬“一二九”精神，尽展我们的青春风采

我们党已经带领人民拨正的船头，驶向更加壮阔的航程

我们相信，中华民族的伟大复兴必将顺利的到达现代化的光辉彼岸

谢谢

交警警务辅助人员工作感想

我叫，xx岁，现任分局社区警务五队民警。

警务改革后，我割舍不下多年来与结下的深厚感情，要求留在社区工作。

新机制、新地激发了我的工作热情，我着“平安社区”创建活动社区警务工作，实实在在地为社区居民做了力所能及的事情。

，把我的做法和体会向大家作以总结　　一、社区工作，要爱岗敬业、无私奉献　　当警察一直是我儿时的梦想。

未参加公安工作前，向往刑警惩恶扬善、除暴安良，羡慕交警威风八面、英姿飒爽，期待有一天把身使不完的劲用在犯罪上。

参加工作后，我被分配到了派出所，当上了一名背户口的管片民警，心理落差。

记得2005年12月的一天，刑警队来所抓捕一名负案在逃的犯罪嫌疑人，刚巧这人就住在我的社区，我一问三不知，错过了抓捕的最佳时机，让犯罪分子一跑3年。

这件事对我触动，暗下决心把社区工作做实做透，让犯罪分子插翅难逃。

说下社区谈何容易，我年的体会是，你有畏难情绪，见硬就回，就永远也下不去;你有恒心，不怕吃苦，经得起的冷嘲热讽和吃得下闭门羹，就能有一番。

我刚下社区时，吃闭门羹是常事，走访10户能敲开1户，1户我也推介，与唠家常，熟悉楼情况，感性认识。

晚上回家以后，我把走访过的再熟悉一遍，防止遇到走访过的认识我，而我不认识或叫不准对方的尴尬情况。

的推移，逐渐了我，在闲暇纳凉时推介我，在邻里交流时经常提起我，在遇到时常常想到我。

在以后的入户工作中，我的进度，最后入户率了100%。

多年来，社区工作我换了7辆自行车，鞋子更是不计其数，练就了进百家门、知百家情、见人知名、提名知情的功。

社区发案逐年下降，民事纠纷逐年，人口“双熟率”了100%。

2008年我被评为“一级社区民警”。

　　二、社区工作，要贴近、融入　　我常自勉的一句话“你心里装着，心里才能有你”。

为社区，社情民意，我了一本日记，亲切地称之为《联心日记》，工作中我随身携带，寸步不离，在日记中记载的点滴要求。

大到办理户口、招工入学，小到婆媳不和、邻里纠纷、甚至路灯不亮、下水道堵塞、抽水马桶损坏小事，我都一一记在本上，并把小事当成大事来办，想尽一切办法解决。

解决完的我在日记中标注，记清是哪些义务工作的好人、不图名利的，在每季度汇报会上讲评，增进邻里互信;对一时解决不了的，我就标注，时时琢磨如何解决。

爱人常埋怨说“家里的事你也记不住，老百姓的事你比谁都记得清楚”。

为决下水道堵塞问题，我曾请物业维修队工人吃过饭;为解决家用电器的小毛病，联络两名有电器修理经验的老乡，随叫随到。

多年来，工作日记我写了满满9本，记载大事小情3000余件，累计帮助、解决了2400多件。

，我还了11户以五保户、特困户、军烈属、低保户、残疾人为主的户，每周去，寒来暑往，风雨不误。

社区有一名叫于永会的残疾人，爱人车祸去世，孩子正在读书，生活很拮据，我物业给他办了修鞋点，每月有个稳定的收入。

　　在“单元工作法”的下，邻里一有就登门看望，嘘寒问暖，帮助解决。

提起大家帮助的事，于永会经常感动得热泪盈眶。

在许多社区眼里，刑释解教人员一颗“定时炸弹”，避之唯恐不及。

我，惩治犯罪分子固然，但帮助刑释解教人员浪子回头，重新融入社会，将其转化为社会治安的因素同。

在与刑释解教人员的交往中，我总结了“三步工作法”。

步对再教育，因人而异，使知法、守法，矫正不良，重新唤起生活的勇气和。

步对、体贴，感情沟通和交流，使感受到人格受到了尊重，让知道社会对表示认同和。

步帮办实事，解决生计问题。

我的社区有一名叫崔兴江的，刑释解教后一直工作，爱人有残疾，一家三口生活无着落，三天不打仗两天早早的，家庭面临破裂的危险。

我帮助他在物业找了一份工作，使全家气也顺了，打仗的事也没了，崔兴江逢人就讲“多亏小张了，他的帮忙，我这家早就散了”。

年来，我的体会是，给解决，就会记住你一辈子;做伤害感情的一件事，毕生对你都好感。

　　三、社区工作，要倾听民声、解决民忧　　社区工作很苦很累，乏味单调，不象警种那样，破个大案，一夜成名，风风光光的。

我觉得一名社区民警耐得住寂寞，把平凡的事做得不平凡，把普通的事做得不普通，才能体现出自身的价值。

工作中，我居民虽有渴望交流沟通的强烈心理，但苦于的，邻里关系淡化，有个大事小情都打110，警力资源的浪费。

以往我在工作时也过入户难、见面难、沟通难、征得支持难的“四难”问题。

为，我在实践中出了“单元工作法”，是：以社区民警为主体、以单元见面会为基础、以单元长为骨干、以获取信息为，依托民力，借助外力，“平安社区”建设。

从9月开始，我牺牲双休日、节假日首次单元居民见面会，由原来60%逐渐到100%，的性空前高涨，搭建了邻里互识、防范互动、互助的平台。

我借助优势，把83名单元长组织成21支义务巡逻队，群防力量;社区居委会工作人员，组建了10个民事纠纷调解组织，化解邻里纠纷，化解不稳定因素。

年初，共调解邻里纠纷33起，预防案件11起，社区可防性案件同比下降65%，治安案件下降80%，求助案件下降90%，的安全感和满意度。

高尔基的《母亲》读书笔记，一千字以内。

但不少于800字。

写的好给高分哦。

读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣.读完母亲。

确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。

1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。

母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来。

这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。

当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。

这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。

确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。

在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。

试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢

有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。

父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。

2书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。

其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。

他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。

这是多么让人敬重

这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。

这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。

那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。

在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢

我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军

小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。

说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。

我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧

在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。

从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱 ，这是历史的跨越。

二十年后 欧亨利 阅读题目外加答案

二十年以后欧·亨利纽约的一条大街上，一位值勤的警察正沿街走着。

一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。

已近夜间10点，街上的人已寥寥无几了。

在一家小店铺的门口，昏暗的灯光下站着一个男子，他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。

警察放慢了脚步，认真地看了他一眼，然后，向那个男子走了过去。

“这儿没有出什么事，警官先生。

”看见警察向自己走来，那个男子很快地说，“我只是在这儿等一位朋友罢了。

”男了划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。

借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸色苍白，右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。

“这是20年前定下的一个约会。

如果有兴致听的话，我来给你讲讲。

大约20年前，这儿，这个店铺现在所占的地方，原来是一家餐馆……”男子继续说，“我和吉米·维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐。

哦，吉米是我最要好的朋友。

我俩都是在纽约这个城市里长大的。

从小我们就亲密无间，情同手足。

当时，我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。

那天夜晚临分手的时候，我俩约定：20年后的同一日期、同一时间，我俩将来到这里再次相会。

”“你在西部混得不错吧

”警察问道。

“当然啰

吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。

啊，实在不容易啊

这些年来，我一直不得不东奔西跑……”又是一阵冷飕飕的风穿街而过，接着，一片沉寂。

他俩谁也没有说话。

过了一会儿，警察准备离开这里。

“我得走了，”他对那个男子说，“我希望你的朋友很快就会到来。

假如他不准时赶来，你会离开这儿吗

”“不会的。

我起码要再等他半个小时。

如果吉米他还活在人间，他到时候一定会来到这儿的。

就说这些吧，再见，警察先生。

”“再见，先生。

”警察一边说着，一边沿街走去，街上已经没有行人了，空荡荡的。

男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景，这时候，一个身材高大的人急匆匆地径直走来。

他穿着一件黑色的大衣，衣领向上翻着，盖到耳朵。

“你是鲍勃吗

”来人问道。

“你是吉米·维尔斯

”站在门口的男子大声地说，显然，他很激动。

来人握住了男子的双手。

“不错，你是鲍勃。

我早就确信我会在这儿见到你的。

啧，啧，啧

20年是个不短的时间啊

你看，鲍勃

原来的那个饭馆已经不在啦

要是它没有被拆除，我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊

鲍勃，你在西部的情况怎么样

”“哦，我已经设法获得了我所需要的一切东西。

你的变化不小啊，吉米，你在纽约混得不错吧

”“一般，一般。

我在市政府的一个部门里上班，坐办公室。

来，鲍勃，咱们去转转，找个地方好好叙叙往事。

”这条街的街角处有一家大商店。

尽管时间已经不早了，商店里的灯还在亮着。

来到亮处以后，这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸。

突然间，那个从西部来的男子停住了脚步。

“你不是吉米·维尔斯。

”他说，“20年的时间虽然不短，但它不足以使一个人变得容貌全非。

”从他说话的声调中可以听出，他在怀疑对方。

“然而，20年的时间却有可能使一个好人变成坏人。

”高个子说，“你被捕了，鲍勃。

在我们还没有去警察局之前，先给你看一张条子，是你的朋友写给你的。

”鲍勃接过便条。

读着读着，他微微地颤抖起来。

便条上写着：鲍勃：刚才我准时赶到了我们的约会地点。

当你划着火柴点烟时，我发现你正是那个芝加哥警方所通缉的人。

不知怎么的，我不忍自己亲自逮捕你，只得找了个便衣警察来做这件事。

【第11句】：下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（5分） A.鲍勃对警察说“这儿没有出什么事”，表现了他在和老友见面前的愉快心情。

B. 鲍勃说“这些年来，我一直不得不东奔西跑”，反映出他负罪在逃的窘迫之状。

C. 鲍勃给警察讲述他和朋友约会的缘起，是为了缓解他害怕被逮捕的紧张心理。

D. 高个子男子担心鲍勃很快认出他不是吉米，便把衣领向上翻着，盖到耳朵。

E. 鲍勃读便条时微微颤抖，表现了他当时惊愕、恐慌、尴尬等复杂的内心活动。

【答案】AC

【解析】A项不是“愉快”而是“紧张心情”，C项“缓解他害怕被逮捕的紧张心理”错，是为了体现他的“重情守信”

【第12句】： 小说两次写到“一陈冷飕飕的风”，有什么作用

（6分）

【答案】①第一次，烘托环境，展开情节；2第二次，渲染气氛，转换情节。

【评分要点】每答对一点给3分。

意思答对即可。

【第13句】：小说中的鲍勃具有什么样的性格

请简要分析。

（6分）

【答案】1重视友情，信守诺言；2乐观开朗，心直口快；3企图逃避法律。

【评分要点】每答对一点给2分。

意思答对即可。

【第14句】：小说描写了警察吉米和通缉犯鲍勃“二十年以后”赴约的故事，在“情与法”的冲突中，两个人都面临艰难的抉择。

有人说鲍勃值得同情，有人说他罪有应得;有人说吉米忠于职守，有人说他背叛了友谊。

你的看法呢

请就你认同的一种观点加以探究。

（8分）

【答案】11鲍勃值得同情，因为他重情守信；2鲍勃罪有应得，因为他是通缉犯；3吉米忠于职守，因为他不徇私情；4吉米背叛了友谊，因为他抓捕了朋友。

【评分要点】不要求面面俱到，只要能就以上四点中的任何一点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。

观点明确给2分，论述合理给6分。

西游记的读书笔记怎么写

一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。

果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。

时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。

先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。

凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。

孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。

又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。

5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。

《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。

孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。

除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗

他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。

孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。

可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。

——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。

这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。

我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗

年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。

但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。

说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。

唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。

唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。

而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗

唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。

这种品质，现在极为少见。

唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。

但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。

——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。

为什么这么说呢

证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。

（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。

猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。

他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。

（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。

他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。

但是生活中真的有那么多有责任心的人吗

答案没有人会清楚。

我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。

这是我对他的印象。

人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。

肩挑千里重担，没有半句怨言。

师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。

尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。

像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。

对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。

在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。

至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。

这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。

红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。

通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。

它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。

《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。

评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。

孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。

在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。

孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。

由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。

这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。

《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。

《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。

因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。

玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。

要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。

虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。

西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。

然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。

因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。

《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。

玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。

表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。

关于中秋节的读书笔记

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

正像花无百日红一样，都是客观存在的自然现象，多少文人雅士或叹自然的变幻莫测，或叹人世间几多的聚散离合，一曲曲一篇篇旋律绚丽的赞歌由此而诞生，成为千古传颂的美章。

月总会有阴晴圆缺时。

人们总是赞美留恋又圆又大的月亮，因为此时的月亮带给人们的是满目的清辉，圆圆的白玉盘，亮同白昼的夜晚使人们徒添了几份喜悦，平添了几多浪漫，也成为文人笔下百赞不厌的主儿。

再看那月缺时，四周漆黑一团，伸手不见五指，使人心情郁闷，于是开始留恋向往月圆时。

但只有经过了月缺，亲身体会月缺时的沮丧和无奈，才会对月圆倍加珍惜和向往，才懂得月圆时的美妙绝伦。

没有月缺的牺牲，哪有月圆时的志得意满、气宇轩昂。

所以人们在赞美月圆时，不要对默默无闻做出牺牲的月缺，再残忍地踏上一脚，还要跺上几跺。

正如鲜花带给人们的是满目娇艳，心里的赞美之词情不自禁地喷涌而出，但如果没有绿叶的陪衬，鲜花会逊色许多。

在社会万花筒里，功成名就的人们，各种荣誉和赞美接踵而至，他们能有这一天肯定付出了常人难以想像的努力，为国家、为社会、为单位作出了杰出的贡献，理应得到人们的赞誉。

但在赞美他们的同时，请不要忘记他们身边一样辛勤劳动但依然默默无闻的绝大多数人们。

一个国家一个社会的发展和进步的巨大的推动力，毕竟不仅仅是少数的精英，而是靠广大的人民群众。

请人们在赞美精英时，留下那么一点赞美之词给广大的百姓吧，不是怜悯，而是发自内心的。

人有悲欢离合。

人们向往幸福美满事事如意的生活，但在人世间，人的悲欢离合是必然的。

不管人们多么的不情愿，人总要受到或大或小的挫折和打击，会有悲欢离合的切身感受。

只有经过了悲苦，才会珍惜幸福的生活。

只有经过痛切心扉的离别，经受过揪心扯肺的思念和牵挂，才会珍惜和向往欢聚时的快乐。

有时悲苦会使人更加坚强，悲苦会使人愈挫愈勇，会使人产生敢把世界踩在脚下的雄心壮志。

只有经过离别，才会对相聚时的幸福产生深深的眷恋，才会对下一次的相聚翘首以待。

眷恋和期待，本身也是一种别样的幸福。