三国有比喻手法的句子

【第1句】： 三国演义有那些好的修辞手法

论《三国演义》 “温酒斩华雄” 虚实结合写作手法的艺术效果 湖北郧阳科技学校 韩文国 邮编 442500 内容提要： 《三国演义》是我国最有成就的长篇历史小说之一，在艺术上达到了很高的程度。

特别是在军事描写上，巧妙构思，匠心独具，使每次战争的描写都别有风格，显示了作者高超的写作技巧。“温酒斩华雄”这段交战情节的描写便有所体现，它用了虚实相生的写作手法，实写会场，虚写战场，使作品在有限的篇幅赢得了更大的容量，省去了许多不必要的笔墨；同时，也为创造富有特征的情势氛围，更好地烘托中心人物的英雄形象和集中充分地展示各种人物的不同性格与复杂予盾，赋予了很大的艺术张力，使作品收到了张弛有度、收放自如的艺术效果。

关键词 ：虚实 结合 手法 效果 产生于元末明初的长篇历史小说《三国演义》，描写了公元一八四年到二八 O 年间的历史故事，其内容起自黄巾起义，止于西晋统一，纵横书写了三国时代政治风云。三国时代，各个政治集团之间，军事、政治和外交斗争异常复杂，有隐蔽的、有公开的。

这种斗争具体体现为对政治统治权力的争夺和公开的军事冲突；因而一连串的战争，构成了小说的主要内容。在小说洋洋洒洒约七十万言的叙述中，作者饱蘸浓墨，描写了大大小小各类战争四十多场，而且每一场战争的过程都展现得异常生动；战前、战后或战争间隙中许许多多政治角逐 和斗智斗谋的情节场面，读来如临其境，又场场没有类同。

作者描写战争，不纯粹是为了战争而写战争，而是在战争描写中展示人物形象，刻画人物性格，让作者脑海中所希望的一系列战斗英雄的群象都从战斗的环境中站立出来，达到人物带动战争故事的开展、战争表现人物的艺术效果。在这种艺术效果中，虚实结合的笔法用得最多最充分。

这里仅以《三国演义》第五回 “ 温酒斩华雄 ” 这段描写为例，谈谈《三国演义》描写战争的高超的艺术手法。 一、“温酒斩华雄”的战争意义与背景介绍 “ 斩华雄 ” 这场战斗无论是对关羽还是对这次战争而言，都具有十分重要的意义：对关羽而言，这是他一生英雄的战斗历史的开端；因为在这以前他只不过是一个区区县令手下的没有多少人知道的小小的马弓手。

从这以后，他就一发而不可收，不断的斩将立功，声名大振。就这次战争的意义而言，他为这支讨董联军赢得了第一个胜利，不仅鼓舞了联军的士气，而且大大打击了董卓的气焰，为联军进入汜水关、大破虎牢关打开了胜利之门。

战争的背景是这样的：十七路诸侯响应了曹操的号召，公推袁绍为盟主，以长沙太守孙坚为先锋，组成“多国部队”联合讨伐董卓。兵到了汜水关，首次与敌人交锋，就遇上了劲敌董卓的部将华雄。

华雄这个人勇猛善战，十分厉害，第一阵交锋就刀劈了“多国部队”的部将鲍忠，接着又把“多国部队”的先锋孙坚赶得投无路，连头上的帽子都作了敌人的战利品；幸好部将祖茂以死相救，才掩护孙坚得以逃脱，不然的话连孙坚的性命也难以保住。 双方交战到天明，华雄引兵上关；兵临城下，形势十分危急。

先锋孙坚“伤感不已”，盟主袁绍这时也束手无策，只好召集大家开会，商议退敌之策。众诸侯也毫无办法，一个个闭口不语。

就在这种窘迫的形势下，探子来报华雄引铁骑又来寨前大骂搦战，袁术骁将俞涉、韩馥上将潘风出去迎战，接连都被华雄斩首。正在众人大惊失色的时候，关羽却毛遂自荐，在一杯酒还没有凉下来的一刹那功夫，已提了华雄的头掷于地上，为“多国部队”解了围。

围绕关羽的请战以及出战后的胜利，各派势力的人物表现出了不同性格和复杂矛盾。这是一个并不算大的战斗场面，篇幅不到六百字，可是却写得惊天动地，气象万千；而且在这个战斗环境里，作者正面写战争的笔墨用得极少，但中心人物关羽这个超群绝伦的古代英雄形象却塑造得惟妙惟肖、栩栩如生；同时，曹操、袁术、张飞等不少人物的不同性格和他们之间的复杂矛盾，也得到了充分的表现。

二、“温酒斩华雄”虚实结合写作手法的具体运用。 本来，这是一个战斗英雄斩将立功的战斗场面，一般的写法总是要大写特写战场的情景；然而在这里，作者却不直接去写战场，而是着意来写会场；把战场放在会场后面来写。

会场的空气和人们的情绪又完全受着战场的支配，就象是一幕剧，场景始终不换，戏一直在中军账里开展，战斗放在后场进行。可是，战场上的杀声、鼓声、喊声却一直震荡着会场上人们的耳鼓和心弦。

例如，鼓声、杀声、折兵斩将，这些战场情景全是耳闻，这是虚写；议论、争吵、派兵遗将，这些会场情景才是眼见，这是实写。又如，全场的中心人物关羽往来于战场、会场之间；他的冲锋陷阵的战斗声势和神威，是耳闻，这是虚写；“鸾铃响处，马到中军”的刹那之间，可以说既是耳闻又是眼见；“提华雄之头，掷于地上”的英雄气概，才是眼见，这是实写。

而会场上的人们，时而“大惊”，时而“失色”，时而“失惊”，时而又“大喜”，时而又“大怒”或“大叫”。这些在会场表现出来的人们的激荡不安的各种情态，又无一不和战场上的动静紧紧相关。

这样就把战场和会场紧紧连在一起了。同时，由于既有会场。

【第2句】： 《三国演义》中的比喻句有哪些

《三国演义》中的比喻句：

【第1句】：良禽择木而栖，贤臣择主而事。

白话释义：指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

【第2句】：那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。

白话释义：那里的山丘弯弯曲曲地延伸的样子，高低变化着，很像一条等待机会腾空飞起的卧龙。

【第3句】：我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊。

白话释义：我（指刘备）终于请到了诸葛先生，就好像鱼儿得到了水一样欢快。

【第4句】：譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。

白话释义：如果说用某些事物与之相比，就好比是劣马按上麒麟的腿，乌鸦配上凤凰的耳朵。

【第5句】：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，。

白话释义：吕布力气很大，能把弓拉满，像满月一样。射出去的箭速度像流星一样快。

【第6句】：鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥饮之，和药以腹之，待其腑脏调和，形体渐安，然后以肉食补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！

白话释义：大鹏展翅飞万里，它的志向难道是那些小燕雀能认识的吗？比如一个人得了多年的痼疾，应当先给他喝点稀粥，同药一起服下。

等到他肺腹调和、形体慢慢养得安稳些了，再用肉食补养，加上效力强的药治疗，这样病根才能除尽，人得以全面康复。如果不等病人气脉缓和，就给他吃烈药和味道厚重的食物，想要求得平安，实在就难了。

【第7句】：儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名流后世——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。

白话释义：儒者有君子小人之分，作为君子的儒者，忠于国君热爱祖国，坚守公正道义憎恨邪恶奸佞，一定要让恩泽普及现世，美名传于后世。

像那种小人的儒者，只会专营雕虫小技，专注于舞文弄墨；年轻时开始写诗作赋，到老了还在专研经书。笔杆下虽然能写千言万语，胸中实际上没有一条治国的良策。

【第8句】：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

白话释义：好药虽苦却有利于治病，忠言虽然不好听却对人的行为大有益处.

【第9句】：初生之犊不惧虎。

白话释义：刚刚出生的牛犊不害怕老虎。比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

【第3句】： 三国有什么修辞啊,我给一句衷心祝福

常用的修辞手法有比喻、夸张、比拟、对偶、排比、反问、借代、反语、双关等。

三国的这样的长篇文学经典所用修辞实在太多了，举例说：

第一回中，刘备初见张飞，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马.

这里，采用了大量的比喻和比拟，还有夸张：声若巨雷，即是比喻又有夸张；

如第十六回，陈登对吕布说：吾见曹公，言养将军譬如养虎；也是比喻；如形容赤兔马日行千里，乃夸张耳；

借代：袁术命纪灵攻刘备时，吕布邀双方调解，纪灵初时怕，问吕布是否要杀自己，吕说否，纪灵又问：杀大耳乎？此大耳即指刘备，因刘备耳大垂肩，此为借代

对比：操欲伐袁绍，担心军事力量不如对方，郭嘉言：今绍有十败，公有十胜，然后细数十败十胜，采用对比手法。

反问：每每两军对战时，总有一方大喝：何不速速下马就擒，此为反问。

【第4句】： 三国演义有技巧的句子（5~10个）

【第1句】：“闻将军死至，特来吊丧”——陈桂 （情景：当时袁公路欲用“疏不间亲之计”让儿子娶吕布的女儿，先灭玄德后，取徐州，陈桂知计，故来警告吕布）

【第2句】：“刘备，英雄也。今不早图，后必为患”——荀彧（情景：荀彧在刘备落魄时，对曹操的预言）

3“吾非要你玉玺，今且权留在此”——袁术（袁术一心想要玉玺，连谎话都说得如此理直气壮）

【第4句】：“我夺你马便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了？”——张飞（张飞抢了吕布的马之后，这样回骂）

【第5句】：操因为一个女人而失典韦，败师淯水，这时却这样骗她：.“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族也”

【第5句】： 三国经典句子的思想内容及手法

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 曹操

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。 孔明

大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！ 田丰

君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。 孔明

……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。 庞士元

夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？ 用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变. 仲达

为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧 智勇武将

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！ 周瑜

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！ 忠勇武将

大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之 周瑜

独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士

为人者，有大度成大器矣！ 仲达

当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？ 曹操

袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。 评袁绍

色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 评袁绍