三十而立感言音乐-文案句子-企算易

跪求：我爷爷明天七十大寿，，他应该说些什么感言，简短的几句就好。
。

【注意是我爷爷说的】

《傅雷家:

【第1句】：主要人物形象:傅严谨、认真、一丝不苟，对亲主要是儿子）无私的热爱，知，为人坦荡，禀性刚毅　　傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功　　傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐　　傅敏：正直，善良，勤勤恳恳

【第2句】：情节内容:（1）评价及简介：《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

拳拳爱子之心，溢于言表。

（2）有感染力的细节：关于为什么这么强调写家信，傅雷这样认为：长篇累牍的给你写信有好几种作用：第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

傅雷又说家信作为自己的工作、思想总结也是很好的：对自己的工作（思想方面亦然如此）需要来个“小结”吗

你给我们谈技巧，就等于你自己作小结。

千万别懒洋洋的拖延

我等着。

同时不要一次写完，一次写必有遗漏，一定要分几次写才写的完全；写得完全是表示你考虑得完全，回忆得清楚，思考也细致深入。

傅雷在与儿子沟通时，想到的不全是自家的人，认为儿子在国外寄回来的家信：也有一个道义的责任，使你要尽量的把国外的思潮向我们报导。

一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉人家，无形中就是替国家播种，施肥，垦植

因为傅雷家庭教育的信条是诉人家，无形中就是替国家播种，施肥，垦植

因为傅雷家庭教育的信条是：“先为人，次为艺术，再为音乐家，终为钢琴家”。

傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自己工作很繁忙（翻译家，文艺批评家，著作等身；还有很多社会职务，是上海市政协委员），但从未觉得写信是一份耗时的差事。

我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。

我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的

我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。

父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。

世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术

傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。

他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。

许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。

但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。

果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。

等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，而且还要遇事来请教你呢

尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。

可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒

我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻

有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴：转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。

老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。

大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。

但傅雷的出发：“先为人，次为艺术，再为音乐家，终为钢琴家”。

我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。

我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的

我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。

父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。

世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术

傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。

他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。

许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。

但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。

果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。

等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，而且还要遇事来请教你呢

尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。

可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒

我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻

有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴:转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。

老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。

大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。

但傅雷的出发点还是让儿子心领了的。

孩子，以后随时来信把苦闷告诉我，我相信还能凭一些经验安慰你呢。

爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险，那末爸爸的痛苦也是白受了。

父母的缺点与坏脾气应该不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。

家里嘱咐你的话就多听一些，在外就不必只受别人批评。

一个人的发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

对自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。

傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊：想到你们俩的忙碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平时你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，难道每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗

（3）名句摘录：〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

　　〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。

这一点我早预料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的

……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

　　〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

　　〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

　　　〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

　　〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。

用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

　　〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。

而是操心。

　　〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。

把个人看得渺小一些。

那么自然会减少患得患失之心。

结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

　　〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

　　〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

　　〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。

而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。

那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

　〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣

为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。

“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

　　〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的

　　〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 　　〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。

永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

　　〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

　　〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。

（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易）　　〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。

但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。

所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

　　〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

　　〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。

尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。

把老路和新路放在两盘里精密地称过。

　　〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

　　〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。

凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。

老是注意手段的人，必然会忘了目的。

　　〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。

　　〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

　　〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。

会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

　　〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。

所谓曲高和寡也

同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

　　〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

　　〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。

　　〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入　〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。

　　〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

　　〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备

【第3句】：主题思想:拳拳爱子之心、殷殷爱国之情

【第4句】：读后感（3）或许我们都有过这样的感受，因为一本书，改变了对人和事的看法，使平淡的生活增加了些许亮色；因为书中的一个人物，产生了对生活的渴望和冲动，让纯真本性复苏，开始反省自己，是不是在平庸之中迷失了自我

那就让我们将那些因一本书而沉淀在我们记忆中的思想碎片重新拾起。

这些书大都是被称之为人文经典的作品，经过岁月的洗刷，它们仍使我们感动着、渴望着，让我们共同来分享那一份美好的情感、一段成长的经历、一个温馨的回忆……　　《傅雷家书》摘编了1954年至1966年间傅先生暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等家信180多封，其中大部分是写给后来成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。

洋洋洒洒数万言，从父亲对国事、政事的看法，与儿子就音乐和艺术的探讨以及对儿子生活的嘘寒问暖中，教育儿子懂得国家的尊严和荣辱，做人的态度和品格。

信中也不乏傅先生对过去教子过于严格的自责和悔赎，文章隽永，字字爱意涌动，使阅者无不为傅先生爱子、教子情之深切所感动。

傅先生是一代宗师，治学严谨，治家也不例外。

傅先生也是严厉的，一生做事力求尽善尽美。

《傅雷家书》，这本傅先生以仁慈的博爱，滴着心血写就的舐犊之作，从某种意义上讲，反映了先生培育子女，延续自己生命的心路历程。

正像楼适夷先生在该书《代序》中指出的那样，它告诉我们：“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂”，尽管傅先生遭受了意想不到的磨难，“而最后真实的光不能永远掩灭，还要为大家所认识，得到他应该得到的尊敬和爱”。

也正是因为如此，《傅雷家书》虽然内容严肃，但自1981年出版以来，一版再版，不论在大陆还是海外，都很畅销并影响深远。

　　书信之于通讯尚不发达的年代，无疑是沟通两地相思情感的使者。

人们常把家比做港湾，离家在外的人就是漂泊在江河上的行船。

不论是太平盛世还是炮火连天的年代，接到家书，犹如雾夜航行中看到了灯塔。

亲人祝福的笑容，情人发辫的香气，还有家乡那沁人心脾的稻花的芳，亲情、爱情、乡情纷纷跃然纸上；欣喜、激动、释然伴随着潸潸，方寸之间淋漓尽致。

还是在举国上下全都陷入“疯狂”的年代里，16岁的我有幸成为一名解放军战士，在辽西的一个县城边上服役，每人每月三两油、半斤肉，合下来每天的生活费仅四角多一点。

我所在的部队正在执行施工任务，体力消耗甚大，每天收工回来就再也不想动一动，说苦不堪言那是一点都不夸张。

部队虽然距县城近在咫尺，但纪律很严，几个月、半年才能轮到一次外出的机会，惟一能和外界接触的渠道就是通信。

　　家信每每由母亲执笔。

母亲文化不高，信中没有什么修辞，但很实在。

除了平安和询问的话外，再就是鼓励和写一些如何待人处世经验之谈。

母亲的每一封来信，我都要反反复复看上许多遍。

每当夜深人静我在翻阅这些信的时候，犹如把玩藏在密隅的心爱之物，总能在幻觉中隐约看到母亲的影像和听到她的声音。

家里的来信时间不定，在接不到信的日子里，疑虑、惆怅煎熬着的思念和企盼，还有于精神和身体双重疲惫之中的行船人对港湾渴望的心情，到现在都不能忘怀。

这种心情状态，就像等待已久的心灵，抚摸着由远方而至的亲人的面庞和肌肤，是一种那些无法互通家书的人在现实中难以体察到的感觉，好像没有进过沙漠戈壁的人，不知道在骄阳的烘烤和高温的蒸腾下，一滴水对于人生命的重要。

傅先生是大家，其处世的风格和文章的长短，当然不是我辈所能指指点点的。

但傅先生苦心孤诣、垂范后来的教子家书，我却能从散发着内心感动的字里行间，感受到在襁褓中父母留在记忆里的体温和心的搏动，自然、温馨，如细雨润物，充满了亲和力；炽热、真诚，像酒窖的醇酿，熏陶着情操的升华。

傅先生的家书还于殷殷切切之中，又多了一层信念的支撑，能使苦旅中的人们见到光明和希望，有了更加旺盛的生命力，如此家书便也就不仅仅是家书，而成了推动舟行长河的顺风顺水了，仅此，足见家书的风骨。

　　翻看着手中这本内文纸张略微泛黄的《傅雷家书》，再次想到我的母亲。

如今和母亲同住一个城市，离的也不远，信，是早就不用写了，什么时候想了，过去看看也很方便。

母亲老了，母子相见时只有很少的家常话，更多的便是沉默。

但从母亲的眼神里，我永远都能看出那深藏在她内心的对子女的挚爱之情。

岁月留给母亲的衰老迟早也会光顾我们，正像傅先生在家书中说的那样，“人的关总是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

”父母对于子女不仅仅是一般意义上的情感之爱，尤其是他们为你花费的心血最多，却从来也没有向你索取什么

今天的年轻人，恐怕长到这么大都没有接到过一封真正意义上的家信，当然也不会有等信、写信的心情了。

至于有一天，你也为人父母，也有离家求学或外出务工的子女，你会像傅先生那样，拿起你的笔(可能今天更多的是电话、手机短信或E—MAIL)，把你从父辈那里继承下来的和你自己生命中积淀下来的统统告诉他们吗

抑或像傅先生那样，把你对子女全部的爱，也像园丁那样，以血泪灌溉出来的花朵，送到世间去让别人享受吗

　　这，又怎是一个情字所能了得的。

（4）谆谆人世语悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。

当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。

这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。

是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。

母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。

而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。

他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。

教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。

一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。

它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。

一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。

她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。

然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。

是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。

他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。

他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。

正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。

然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧

为了孩子我们自己怎样做事做人

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。

他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。

儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。

这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。

他做到了，也一同要求儿子做到了。

真乃真父子。

我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。

他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。

”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。

教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。

”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。

他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。

” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。

在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。

我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。

孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。

对成名成家的儿子不忘人生指南。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。

”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。

随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。

翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。

演讲稿：我与祖国共成长

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和六十年缤纷花季，在河之洲、水之湄、山之阳、海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成一个主题：——我的母亲

在地球这个美丽的蓝色星球上，在浩瀚的太平洋西海岸边，在广袤的亚祖国欧大陆东部，巍然屹立着一个泱泱大国，这就是东方文明古国——中国。

古老的黄河，孕育了祖国这片最年轻的土地；辽阔的大海，造就了这荒凉而繁闹的荒原。

我的祖国，她从远古的神话中走来，带着盘古开天的气魄，带着女娲补天的风采；我的祖国，她从五千年沧海桑田中走来，带着长江的奔放，带着黄河的激荡；我的祖国，她从历史悠久的文明中走来，带着青铜文化的辉煌，带着四大发明的璀璨；我的祖国，她从古老的东方走来，带着唐诗宋词的华章，带着丝绸之路的灿烂……我的祖国，她有着十三亿勤劳勇敢的人民，有着九百六十万平方公里风光旖旎壮丽的河山，有着五十六个民族汇聚而成的大家庭，有着五千年悠久灿烂文明的历史。

走过刀耕火种的历史，走过风雨变幻的岁月，我的祖国曾经历了风霜雨雪的洗礼，也曾经历了金戈铁马的动荡，曾面对沙俄的舰炮、日寇的屠刀，也曾面对列强的谎言、军阀的混战，万里长城记录了一幕幕腥风血雨，滔滔黄河流淌着一股苍凉悲怆。

然而几千年来，祖国历尽艰难而不衰，屡遭侵略而未亡，今天能够屹立在世界民族之林，是无数民族英雄、爱国志士、革命先烈前赴后继英勇奋斗的结果。

他们为了维护疆土的完整，为了维护国家的神圣，为了五千年文明的延续，一片丹心向祖国。

他们深怀爱国报国之心，把祖国的独立富强，当作最大的理想；把人民的安宁康乐，看作最大的荣耀，他们心甘情愿的为祖国献出了自己的一切。

为了她，岳飞豪言壮语：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；为了她，文天祥挥毫明志:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；为了她，林则徐慷慨悲歌：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；为了她，吉鸿昌视死如归：“恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头”。

他们对祖国有着浓烈、深沉、分解不开的爱恋。

为了有一个尊严、繁荣、昌盛、强大的祖国，他们愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，用自己的青春、热血和生命去孕育祖国大地的春华。

一路坎坷、一路动荡、一路豪情、一路悲壮。

送走了黑暗，送走了迷茫，迎来了胜利，迎来了霞光。

终于，天安门城楼上升起了第一面五星红旗，终于，有一个声音站在旧中国的废墟上向全世界发出庄严地宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了

”这是来自四万万中国人内心的呼喊，这是回荡在中华大地的气吞山河的壮歌

祖国，你用傲然腾空的“神舟七号”载人飞船，在云霞里托起黑眼睛的辉煌；你以威武的海陆空三军的壮美方阵，挺直起黄皮肤骄傲与自尊的胸膛；你把同一样血液的儿女手臂挽紧，深刻感受一个“血肉相连”的意象……整整六十个春秋，有多少雷鸣电闪，有多少风雨蹉跎，有多少润心的春雨，有多少秋实的丰硕。

于是，你舒展起浑身充满秦汉隋唐宋元明清的筋络，再一次雄起你横亘万里的脊梁

你用九百六十万平方公里的博大胸怀，抚育着华夏子孙，你在五千年的文明史上，书写着誉满全球的杰作，你在世界的东方屹立起一个坚韧民族的影子，一个共和国挺拔伟岸的身躯。

我们的共和国从没有像今天这样威武强大，我们的人民从没有像今天这样斗志昂扬

2008北京奥运会的举办成功，使世界重新认识了中国；两岸直接“三通”，揭开了历史新页。

改革开放三十年里，我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，国际地位迅速的、不断地提升，使我国成为世界综合国力排名第六的国家；接连成功发射的神舟五号、六号、七号载人航天飞船，让中国在世界航天领域有了举足轻重的地位；我国第三个南极考察站的建立，让我们的足迹再一次踏上这神秘的领域。

从此，一个崭新的国家，伴随喷薄的旭日，屹立在世界的东方，用一个嘹亮的声音把中国的名字唱响

从此，一面鲜红的旗帜，在阳光下微笑，在和风中飘扬，在雄鹰掠过的高空指引着我们前进的航向

从此，我们的人民扬眉吐气，意气风发，主宰着自己命运的方向!从此，我们在春天耕耘希望，在金秋收获喜悦，我们用智慧创造奇迹，用力量谱写和平的篇章

从此，我们的祖国，日新月异，流光溢彩，正快步跨入崭新的时代

新中国的60年，经历了胜利的喜悦，也经历了失误的悲伤；经历了激情的岁月，也经历了劫难的时光；经历了艰苦的拼搏，也经历了收获的芬芳。

新中国的60年，成就了千百年来多少仁人志士的美好愿望，成就了多少革命先烈为之献身的奋斗目标。

新中国的60年，中国人民坚强的站起来了，伟大的中华民族已经高高地屹立于世界民族之林。

亲爱的祖国

我们为您的伟大感到骄傲，为您日益繁荣昌盛感到自豪；亲爱的祖国

祝愿您沿着伟大的航标乘风破浪奋勇前进

长江之歌的歌词

长江之歌：殷秀梅作词：胡宏伟你从雪来是你的丰采你向东海奔惊涛是你的气概你用甘甜的乳汁哺育各族儿女你用健美的臂膀挽起高山大海我们赞美长江你是无穷的源泉我们依恋长江你有母亲的情怀你从远古走来巨浪荡涤着尘埃你向未来奔去涛声回荡在天外你用纯洁的清流灌溉花的国土你用磅礴的力量推动新的时代我们赞美长江你是无穷的源泉我们依恋长江你有母亲的情怀啊长江啊长江感言:本曲为电视系列片《话说长江》的主题歌歌词，以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟、壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱、依恋之情。

嘻嘻...我只能帮到这儿拉...

文言文与韩荆州书从哪几个方面赞美韩荆州的

与韩荆州书《与韩荆州书》——李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕一至於此

岂不以周公之风，躬吐握之事吐握：相传周公客人来访时，“一沐三握，一饭三吐哺。

”意思是，洗一次澡，三次停下来，握着散乱的头发出来接待客人；吃一次饭，三次吐掉嘴里剩残留的饭，赶忙迎接客人。

后来人们用“吐哺握发”来指殷勤待士的心情，“吐握”为其简称，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍

所以龙蟠凤逸之士龙蟠凤逸：《三国志??杜袭传》：“龙蟠幽薮sǒu，待时凤翔。

”龙潜伏在深渊之中，时机一到就像凤凰一样飞翔上天，皆欲收名定价於君侯。

愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得脱颖而出毛遂自荐、脱颖而出：《史记??平原君虞卿列传》记，秦围赵国首都邯郸，赵王命平原君赵胜求救于楚。

平原君从门客中选二十人同行，只选到十九人，毛遂自荐，愿意同行，平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。

今先生处胜门下，三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。

”毛遂说：“臣乃今日请处囊中耳。

使遂早得处囊中，乃颖（锥尖）脱而出，非特其末见而已。

”于是平原君带他去楚国，果然显示其才能说服了楚王，即其人焉。

白陇西布衣，流落楚汉。

十五好剑术，遍干诸侯。

三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

王公大人，许与气义。

此畴曩心迹畴曩：畴chóu，助词，无义；曩nǎng，以往，过去，安敢不尽於君侯哉

翻译：李白我听天下议论时事的人们聚在一起都说：“活着不一定要被封为辖区有万户的侯爵，但一定要结识韩荆州。

”您为什么令人景仰到这样的程度啊

难道不会是您拥有周公的风范，亲自践行“一沐三握发，一饭三吐哺。

”的殷勤待客之道。

使全国的豪杰俊才，急不可待地投奔于您，一旦结识了您便如跳进了龙门，立马声价十倍

所以藏龙卧虎待机而动的人士，都希望在您那得以宣扬名声确定身价。

希望君侯您不会因为来者富贵而骄纵他，因为来者贫寒卑贱而忽视他，那么众人之中会有自荐的毛遂，我李白就能够脱颖而出，便成为这样的人啊。

我李白是陇西的百姓，流落在楚地与中原之间。

十五岁的时候喜好剑术，跑遍了各地求职。

三十岁能写好文章，拜访了所有的公卿官员。

虽然我身高不满七尺，但是志向比万人还高。

王公大人，在义气方面赞许我。

这些都是以往的心历路程，哪里敢不在君侯您面前和盘托出呢

君侯制作侔神明侔：读音móu，相等，德行动天地，笔参造化，学究天人。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒长揖：拱手自上而至极下，这是古代宾主以平等身份相见的礼节。

与拜相比，是高傲的表现。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待：东晋大将桓温北征，半路上要写一篇公告，叫袁宏倚在马前起草，袁宏手不停挥，一会写了七张纸，又快又好。

今天下以君侯为文章之司命司命：星名，即“文昌星”，主管士人的文运，人物之权衡权：秤锤。

衡：秤杆，一经品题品题：品论人物，定其高下，便作佳士。

而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶

昔王子师为豫州师：官，长。

王子：王先生，王允，未下车官员走马上任必乘相应级别马车前往，即辟荀慈明bì，征召。

荀慈明：荀爽，字，慈明。

东汉颍川颍阴人，既下车，又辟孔文举孔文举：孔融，字，文举。

东汉鲁人。

山涛作冀州山涛：晋河内人，字，巨源，甄拔三十馀人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦一荐严协律严：严武，人名。

协律，掌音乐的官，入为秘书郎。

中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬抚躬：类似扪心自问的意思，忠义奋发。

白以此感激，知君侯推赤心於诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身於国士。

倘急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善

白谟猷筹画谟：读音mó，谋划。

猷：yóu，谋划，安敢自矜

至於制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。

若赐观刍荛刍荛：读音chú、ráo。

割草叫刍，打柴叫荛。

割草打柴的人。

这里谦指自己的文章，请给纸笔，兼之书人。

然後退扫闲轩，缮写呈上。

庶青萍、结绿青萍：青萍剑。

结绿：结绿玉，长价於薛、卞之门薛：薛烛，春秋时越人，善于鉴别剑的优劣。

卞：卞和，详细注释点击进入查看。

幸推下流，大开奖饰，唯君侯图之。

君侯您的建树犹如神明，德行感动天地，笔间文字参透天地造化，学问研究清楚了天上人间。

衷心地希望您能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而被拒绝。

如果定要设丰盛的筵席，让大家放任畅谈，请允许我一日写出万言的文章，如同袁宏一样迅速得可以做到倚马可待。

当今天下君侯是文章的权威，人才鉴别的专家，一经您的认可，就必定是英才。

如今君侯您何必舍不得台阶前尺寸之地，来让我李白扬眉吐气、意气风发地实现凌云壮志呢

从前王允为豫州长官，还没有下上任的官车，就任用辟慈明，下车以后，又任用孔文举。

山涛当冀州刺史时，甄别选拔了三十多人，有的是侍中、尚书，这是先代被赞美的事。

而君侯您也是一举推荐了严武协律，让他进入朝廷当秘书郎。

其间还举荐了崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，他们有的以才学的名气被人们知道，有的因为清白而获得赏赐。

我李白总是看到他们感恩戴德，忠义而奋发图强。

我李白因此而感怀激动，知道君侯您是用赤子般的真心对待各位贤能的，所以人们不归附他人，而愿意托身国士您的门下。

如果有什么急难之事用得着我的地方，我愿意奉献我的一切来效劳。

而常人并非尧舜，谁能够尽善尽美呢

我李白在谋划策略方面，哪里敢自恃过高

至于文学创作，我已经积累成册，很希望让您的视听受点污染——看看我的文章，恐怕雕虫小技，不合大人的胃口。

如果赏脸愿意看我的劣作，请给我纸笔，以及书童。

然后我回去打扫闲散的房屋，誊抄好呈送给您。

青萍剑、结绿玉，在薛烛、卞和的门下价值得到提升。

有幸的话请您推举在下，多多褒奖美言，请君侯您考虑考虑吧。

感言：人一旦有求于人，就非得奴颜婢膝吗

推销自己的时候，就一定要夸大其辞吗

于是，我很自然地想到了孔子官场得不了意，老子弃官仙游，庄子漠视高官厚禄，他们却成为了一代圣贤和宗师。

由此大概就可以看出李白无法与他们同日而语的原因来吧

今年压岁钱怎么花、列一个账本、还有感悟、400字左右、

初中学生春节期间压岁钱消费情况调查一、研究目的：

【第1句】：了解压岁钱的含义及历史文化；

【第2句】：通过调查问卷的方式，进一步了解同学们是如何使用压岁钱的；

【第3句】：培养我们的节约意识，提高理财能力。

二、研究内容： 1．上网查资料，搞清压岁钱的含义； 2．压岁钱，同学们是如何花的，搞清他们的消费内容； 3．针对部分同学乱花现象，提出整改措施。

三、研究过程： 1．利用电脑上网查资料搞清压岁钱的含义及历史文化。

2．初中学生春节期间压岁钱消费情况，我们从以下这几方面进行了调查（1）买游戏卡，去网吧上网。

（2）买一些时髦的衣服，整天往商店跑。

（3）整天在肯德基和麦当劳这些食品店跑。

（4）用来买一些学习用具：书，其余的给父母。

（5）都存入银行，留着以后备用。

（6）用于交费。

（7）捐给希望工程。

四、从调查情况得出的结论：（1）压岁钱总数多的达2000元以上，少的只有100元不到，数目差距很大；（2）买游戏卡，去网吧上网的同学，占了总数的

【第17句】：5%。

（3）买一些时髦的衣服，整天往商店跑的人第三多，占了总人数的

【第20句】：6%。

（4）整天在肯德基、来必堡和麦当劳这些食品店跑的同学数量不太多，占了总数的

【第5句】：4%。

（5）用压岁钱买一些学习用具、书，其余的给妈妈的同学人数较多，占了总数的38%。

（6）把所有的压岁钱，都存入银行，留着以后备用，只有总数的18%。

（7）用于交费的占

【第27句】：5%, 买零食的占13%。

（8）把钱捐给希望工程的占总数的10% 五、针对以上部分同学乱花钱的情况，我们提出以下措施： 1．交学费，减轻家长的经济负担；

【第2句】：订购报刊、书籍、学习资料，开阔眼界、增长知识，养成爱读书的习惯；

【第3句】：购买学习用品，为上学打基础；

【第4句】：办理保险；

【第5句】：献爱心、捐给希望工程；

【第6句】：参加储蓄；

【第7句】：给长辈或老人赠送礼物；六、感想与体会：现在人们的生活水平不断提高，压岁钱也越来越多，正因为钱的数目越来越大我们为大家提几个建议：用压岁钱要见机行事，有需要的时候用，将亲人的祝福留下，应该用的时候用，不能乱用，也不要乱借给别人，因为这是亲人给你的祝福，所存的钱不是在急需的时候不要拿出来，可以在以后用。

同时也可用压岁钱来帮助特别爱学习的学生解决学习、生活问题。

这样有了压岁钱又能合理进行安排，那么我们的春节才会过得有滋有味。

我对湖州部分孩子的压岁钱问题进行了调查，结果令人吃惊，调查发现有一个有趣的现象，即孩子压岁钱的金额与年龄呈反比：小学生的压岁钱普遍在2000－5000元之间，初中生的压岁钱数额则在2000元左右，相对年纪最长的高中生，压岁钱则通常在1000－2000元之间。

那么，怎么使用这笔压岁钱呢

我在这个假期里利用点点滴滴的机会对压岁钱的不同使用方式进行了记录，整理后如下：一日上午，邻居家的男孩孙浩早早就起了床，她给我打电话，他要与我和另外两个同学一起去吃肯德基，然后逛逛商场和书店，并说对压岁钱要充分发挥一下作用，大甩压岁钱购买自己喜欢的东西。

\\\/\\\/\\\/\\\/，在肯德基快餐店看到，顾客多为中学生，他们议论着即将进口的美食。

在肯德基店，3个十二三岁的女孩点了近200元的汉堡鸡翅等食品，付款时，一位女孩从口袋中拿出2张崭新的百元大钞付款。

其阔绰让一位老者发出感叹：“现在的小孩太会花钱了，花200元眼睛都不眨一下。

” 招数一、交学费。

（可以减轻家长的经济负担，培养自立精神和家庭责任感）招数二、献爱心。

（拿出一部分来帮助其他贫困孩子，又能助人为乐）招数三、表孝心。

（给长辈或孤老礼物，养成敬老爱老的美德）招数四、搞投资。

（在银行立个帐户，搞教育储蓄）招数五、买书报。

（可以开阔眼见，又可以与同学交流阅读、增进情谊）招数六、去旅游。

（增长知识，陶冶情操）招数七、买保险。

（为自己解除健康、升学等后顾之忧）学习了怎样合理使用压岁钱这一内容，它使我们懂得生活水平提高了，仍然要崇尚节俭，不随心所欲、学会理财，不乱花钱财的道理。

压岁钱是中华民族重礼仪重情谊的典型载体。

春节，在喜庆的氛围里，小辈们给长辈们行磕头礼，表示对长辈的敬重与祝福，长辈们则发给小辈们或多或少的压岁钱，表示对小辈们的关心和爱护。

我们通过整理资料，觉得今天的压岁钱的确可以引发人们多种角度的分析。

（一）压岁的由来压岁钱的风俗，伴随春节的产生而产生，已经有二千多年历史了。

它最初是基于“压祟除邪保平安”而出现的。

传说古时有名叫“祟”的小妖，年三十常常去摸小孩的脑门，致使小孩发热生病。

为保孩子平安，人们用彩绳穿钱币置于床脚或放在枕下，以“压祟除邪”。

始初用的钱币，是不能通用的钱币，后来逐步改为能够流通的钱币，加以“祟”音近钱，就演化为压岁钱。

年三十给小孩一串压岁钱，是在新年里，长辈对小辈的的一种祝福和期许，而小辈由此获得一次可以随意处置的钱，更增添了过年的兴奋和欢乐。

鲁迅有过这样的儿时回忆：“一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。

辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。

”清人也有这样的诗写“压岁钱”：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫竹，添得娇儿一夜忙。

” 压岁钱由压祟除邪的作用演变成对儿童的新年馈赠，由于只是几枚铜钱，价值不大，仍属于一种象征性礼物，内中贯注的是我国“礼轻人意重”的传统送礼观。

后来，随着社会的发展，压岁钱由铜钱而纸币，由小额纸币而大额纸币，“钱”的份量越来越重。

近些年来，有的小孩子在一个春节可以拿到几千元压岁钱。

这么多钱，鲁迅当年所期盼的买“小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨”，是远远化不掉的。

“商量爆竹谈箫竹”，也用不了它的零头的。

压岁钱在这里逐渐发生变异，金钱的含金量越来越超越情意的含金量，这是正常的发展呢，还是非正常的异化呢

值得民俗学家们去探讨。

也有人改弦易辙，提出这样新观点：一方面，压低给小辈的压岁钱标准，还压岁钱以象征性礼物的属性；另一方面，向现在少有收入的老辈送压岁钱，让本为爱幼的压岁钱增添敬老的含义，使压岁钱在体现“父慈”情意的同时，也流淌着“子孝”的脉脉深情。

我以为，这有助于匡正“爱幼不尊老”的社会之弊，吻合现代社会健康发展的需要。

压岁钱与其它节日风俗一样，是一条不停息的长河，伴着时代的变迁，岁月的推进，必然要在变化中继承，在继承中发展。

不过，发展变化有变好的，也有变坏的。

我们要对坏的变化叫停，要为好的变化鸣锣开道。

（二）七十年代出生人的压岁钱 70年夏天，我出生在沂蒙山区的一个小山村里。

重男轻女的爷爷非常不欢迎我的到来，常对我冷眼相看，相反的，姥娘姥爷从不嫌弃我，我就一直在他们家待了十二年。

第一次得到压岁钱，是姥娘给的。

8岁那年春节的早晨，她给了我伍角钱，说是压岁钱，还说有钱压腰，就会长得快、能上大学、发大财。

姥爷也顺手给了我五分钱：这是姥爷给的。

他还给我算了一笔帐：“伍角伍分钱，这是大钱啊。

一分钱买两块糖，55分能买110块呢

”“哇啊

太大了

”对只有过年时才能穿新衣、吃糖的我来说，110块糖，那得吃多长时间

我兴奋极了。

“所以说，你千万不要弄丢了，不要往这个口袋里装东西┅┅”我一个劲地应着，然后就跟着大孩子们去拜年了。

一路上我的手老是捂着口袋，生怕压岁钱一不小心飞掉了。

人家给我糖和花生，我就把它们放在别的小口袋里，装不下时，长辈们就让我装在大口袋里，我边紧紧地捂着口袋边摇头，实在推辞不过，就涨红着脸说：“我这里有压岁钱。

”“哦

原来如此啊

”在取笑声中，我还是什么也没让装。

晚上，累了一天的我，终于回到家来，姥娘赶紧翻我的口袋，“钱呢

还在吗

”“当然在了

”我这时才明白，原来这55分钱，还是要交回去的，姥娘说这些钱能买好多盐呢

哎

那110块糖终究还是飞了，早知道如此，还不如多装两块糖呢

看到我失望的样子，姥娘又把那5分钱给了我。

以后的压岁钱每年都在变化着，两元、伍元、二十元┅┅慢慢地，大人们也不再收回我的压岁钱了。

随着生活越来越好，压岁钱在不断地增长，我的年龄也不断地增加着，可我对压岁钱的感觉却越来越淡了，再也没有第一次装55分钱时的兴奋和紧张了。

现在，我的儿子也得到长辈们的压岁钱了，什么都不缺的他，对压岁钱感觉很淡，收到一百、二百的压岁钱时，一点也没有兴奋的感觉，还常挣扎着不要，我总是劝儿子收下，因为这不仅仅是钱，重要的是代表着上一辈人的爱心和祝福。

我曾给儿子讲述55分压岁钱的故事，谁料想他吃惊地问我：“怎么这么小气

连一块泡泡糖的钱也要回去

你们那时怎么这么好啊

一分钱就能买两块糖

”看到他稚气的脸庞，我只好放弃教育他的想法，也许他太小，也许那些年月太老。

“岁岁年年花相似，年年岁岁人不同”也只有刘希夷的这句诗，最能概括我此时的心情了。

（三）有关压岁钱最有意义的消费寒冬助学热线开通以来，越来越多的特困孩子从寒冬助学热线中感受到了爱心和温暖。

春节期间，爱心依旧，爱心热线再次传出感人故事。

昨天中午，寒冬助学热线接到了一位8岁小男孩的电话，他要把过年收到的压岁钱全部捐献给贫困失学儿童，献上自己的一份爱心。

这个孩子名叫张哲宇，今年8岁，在扬子第三小学读二年级。

张哲宇在电话中用稚嫩的声音告诉记者，他今年过年从长辈那里收到了200元的压岁钱，本以为要“上交”给爸爸妈妈的，没想到父母允许他自由支配。

第一次可以自由支配这么多钱让张哲宇非常兴奋，可是应该怎么花，又成了他的难题。

张哲宇想到以前在外婆家听外婆给他说过本报报道过的一些贫困失学儿童的不幸遭遇，很多和他差不多大的孩子因为家里没有钱上不起学。

富有同情心的张哲宇便决定，要把200元的压岁钱全拿出来捐献给贫困学生，献一份爱心。

张哲宇把主意和爸爸妈妈一说，立刻得到了他们的鼓励和支持，他们告诉张哲宇，可以通过本报寒冬助学热线帮助他寻找合适的捐赠对象。

张哲宇的妈妈王女士告诉记者，听到孩子这个决定的时候他们感到吃惊又高兴，真没有想到孩子可以想得这么远，这让他们做家长的也感到很骄傲。

（四）家长的期望春节过后，孩子们最高兴了。

他们的口袋又被压岁钱给鼓了起来。

随着生活水平的越来越高，孩子们的压岁钱越来越多。

“压岁钱”该如何“压岁”正日益成为父母们关注的烦心话题。

懂事的孩子会在父母的带领下来到书店去买书看，增闻广识；而稍显幼稚的孩子便会买成堆的玩具，浪费不说，有些还会带来安全问题。

今年也出现了一些新花样，不少家长和长辈改送孩子“压岁书”，书中自有黄金屋，也体现了长辈对孩子们的一片期待。

这也未尝不是一个好办法。

父母们真正希望的是，孩子们能在春节的快乐中得到成长。

（五）压岁钱压弯了谁的腰

春节随着正月十五的来临也即将告一段落了，而在这其中穿梭不停的走亲串户、“团圆饭”、“压岁钱”也让老百姓足足地体味了一把消费的“快乐”。

随着人们生活水平的提高，给压岁钱这“约定俗成”的惯例也“水涨船高”。

给少了嫌小气，给多了承担不起，原本是表心意、图吉利的事情，如今却开始成为人们过年期间的一种心理负担，而逐年递增的压岁钱数额，孩子们又如何面对呢———“起步价”逐年升级压岁钱年年免不了，过年收压岁钱是孩子们最盼望的事，但大人们对压岁钱却有点“审美疲劳”了。

十年前，10元、20元的压岁钱就是大手笔了。

三四年前，压岁钱的“起步价”已经提到了50元，而今年的红包中已经难见红色之外的票子。

看着小孩子们手举着厚厚的红包，100元出手开始略显寒酸。

刚走出校门的小吴想给自己的外甥、侄女表一下心意，每人200元的红包，没想到刚出手，年终奖就所剩无几。

小吴庆幸家里小孩不多，要不工资奖金会被全部掏空。

外企工作的刘女士说：“去年春节拿出100元的红包时，发现周围亲戚朋友们出手的红包都比自己的厚，老公还为此责怪我小气丢人。

今年只能随行就市，咬牙提高到了200元，明年可能就300元了。

这样涨下去我迟早会‘崩盘’的。

”这个春节，她孝敬两边父母各1000元，给了几家亲戚小孩子的压岁钱是200元~500元，春节人情消费就达4000多元。

王女士说自己每年都要送出一两千元压岁钱，“现在跟我们小时候不一样了，以前压岁钱5块就算多的了，现在哪个红包不是两三百啊。

我们家孩子不少，春节这笔钱是每年必花的。

” 传统也会变味儿过年了，长辈给晚辈压岁钱的习俗仍然盛行着，朋友同事正月串门拜年，也少不了给人家的孩子或多或少的压岁钱。

压岁钱传递着亲情和友情，牵系着一颗颗童心，折射了长辈的慈爱，培育着后辈的孝心，使这年味就更足了，也更有人情味了。

在一家国企上班的王先生说，随着人民生活水平的提高，压岁钱的数额从几十、几百到上千，下岗职工工薪族真是有些吃不消不给还不行的难言之隐。

金钱、物质的成份多了，感情的成份少了，压岁钱里缺少了往昔浓浓的情意，压岁钱也就有些变味儿了。

压岁钱看似来得容易，可孩子的压岁钱大都是父母的辛苦钱，做父母的往往还要还别人的人情债，给多少还多少这几乎成了压岁钱现象的交换规律。

以前压岁钱点到为止，大家都穷呀，只是图个喜庆的气氛，给的人和拿的人都高高兴兴。

现在压岁钱变了味儿，钱数逐年看涨，几十块钱根本拿不出手都得以百元作单位了。

承受不起不说，有的人还以所给压岁钱的多少来判断亲朋的亲疏远近，本来大过年和和气气的弄得个心情不快花钱找气生的尴尬境地。

有的借压岁钱显示财大气粗，有的家长对孩子用压岁钱不加引导，大人们的崇富心理使孩子借压岁钱攀比，这使一些人把这种传统习俗弄歪了，违背了这种风俗本来的内涵。

（六）压岁钱奶酪谁来管

谁有压岁钱的支配权

压岁钱带来的典型“后遗症”就是家长们的心理负担：如果把压岁钱交给孩子，家长担心他们还没有自控能力，会胡乱花掉，由家长保管又担心孩子不乐意。

之所以会这样，是因为家长对孩子的理财能力没有任何信心。

我国的理财教育在压岁钱面前显露了自身的尴尬。

目前，我国大部分孩子欠缺理财意识。

在内蒙古自治区呼和浩特市，高二学生王垒过年收到了3000多元压岁钱，没几天就在网吧“泡”光了。

他如此快速花钱的理由很简单，那就是：“这笔钱来得太容易了。

” 孩子说：压岁钱是爷爷奶奶叔叔姨姨给我的，爸爸妈妈没有权利替我做主。

爸爸妈妈说：孩子你不懂我的心。

把压岁钱都给孩子图个省心往往适得其反，因为孩子自主意识强可自我管理能力有限。

让压岁钱在孩子手里只过遍手，不管孩子愿意不愿意父母将孩子的压岁钱全部没收，多少也有些残忍。

有的家长提出，可由父母和孩子共管，除了让他们保留适量压岁钱由他们自己管理，其余的则可以为他们建立一个账户。

这样既可以增进和孩子的感情，又能让他们学会理财。

跟孩子讲清楚压岁钱一部分是长辈给的是爷爷奶奶给的，另一部分是父母的亲戚朋友给的，父母也还要通过相同的或不同的方式送给他们家的孩子的。

懂了这个道理，如何使用处置压岁钱就容易了。

“若孩子同意就可以一部分用于交学费、书本费以及各种杂费等，另一部分归孩子所有，用压岁钱买自己平时所喜欢的东西，比如衣服、装饰品、音乐磁带影碟及部分自己爱吃的零食，剩下的钱还可以和同学聚会。

”有的家长说，当然如孩子们上了初中或高中，已经有了自主的能力，父母就不宜过多干预了，这样既可避免小孩子将压岁钱弄丢或养成乱花钱的坏习惯，又可以培养孩子的兴趣爱好有助学习。

但在孩子们的消费中也存在着值得让家长们所关注的现象。

如有的用压岁钱给老师、班干部送礼，或请同学到饭店大吃大喝，深圳有几个七八岁孩子用压岁钱请客，一桌饭花了2000多元，大一点的孩子还给女朋友买花送礼物。

也有的泡歌厅舞厅，泡网吧通宵打游戏，买高档的衣服进行攀比等现象。

压岁钱带来了一些不容忽视的负面效应，使我们不能不关注孩子们的世界。

（七）理财专家建议家长应从培养孩子的理财兴趣入手，通过让他们“当家作主”打理压岁钱，为其创造一个学习、实践理财的机会和环境。

建立孩子自己的账户收到压岁钱之后，家长可以和孩子一起，到银行以孩子的名字开立一个活期结算账户。

如果孩子经常存取款，还可以同时办理一张与存折配套使用的银行卡。

家长可以借机教孩子一些理财小常识。

帮助孩子选择理财方式打理压岁钱最适合的方式当属教育储蓄。

储户可以根据自己的情况和确定的存款总额，与银行约定两次或数次存足规定额度。

另外，教育储蓄与其他品种相比，还有一些优势:一是利率优惠，二是免征利息所得税。

利用压岁钱给孩子买份保险，从而为孩子的健康、升学、就业以及养老提供一定保障，也是明智之举。

春节前后是各家保险公司少儿险的销售旺季，有些保险公司还会推出一些营销优惠活动，可选择的保险品种也相对丰富。

此外，也可用压岁钱给孩子购买邮票、纪念币、字画等兼具艺术欣赏和收藏价值的物品。

这不但能培养孩子对人文艺术的兴趣，而且等孩子长大成人后，其变现的收益也会高于普通投资。

让孩子学会科学消费如果孩子已经上学，你可以“放权”，将部分压岁钱交给他自己打理，同时引导其制定简单的开消计划，建立消费小账本，明白货比三家等消费常识，鼓励其根据自己的需求添置学习用品、购买课外读物，或者和孩子商量用压岁钱交学费书费，让他从“自食其力”中受到鼓舞。

另外，也可以教育孩子利用压岁钱给爷爷、奶奶、外公、外婆等长辈购买节日礼物或生日礼物，花钱多少无所谓，关键是增加亲情，培养孩子的孝心。

我们的看法：

【第1句】：压岁钱不能一时冲动，全部迅速花掉。

【第2句】：如果面额不大，家长应该给我们使用权。

【第3句】：拿到压岁钱时可以抽出一部分给疼爱自己的老人，给老人压岁。

【第4句】：为自己买几本好书，家长可以建议但不能干涉我们的选择，因为我们的喜好标准不太相同。

【第5句】：存起来一部分，为自己提供想象消费的空间。

【第6句】：用这一笔钱至少做一件善事。

和好朋友相互监督，不用钱做不该做的事情

100~200字的成长点滴的作文

风筝节活动星期四下午，全校同学参加了一年一度的风筝节活动。

中午，音乐响起，我们就来到了操场。

队旗飘飘，参赛选手举着各种各样的风筝，一时间，音乐、笑声、欢叫声不绝于耳，操场上变得热闹非凡了。

首先上场的是我们三年级的选手。

三十几名选手在操场的那一边站定了，他们的助手也做好了准备。

只见裁判叶老师一声哨响，选手们动了起来，风筝也迎风而动。

许多风筝直往上飞，但也有小部分不是在选手的头顶上盘旋，就是刚上去一点就栽倒下来。

大概过了三四分钟，空中就热闹了，威风凌凌的蝙蝠大王，翩翩起舞的蝴蝶姑娘，还有聪明绝顶的“喜羊羊”……那只蝙蝠已经很高很高了，可它还一个劲地往上飞，看来，比赛的冠军非它莫属了。

场地里也心个不停。

有的选手沉着镇定，看来最高放飞奖已在他的手中了；那放不上去的呢，急得满头是汗；还有的原本已放上去了，可运气不好，遇上一个冒失鬼，被别的线缠住，风筝硬生生地从空中拽下来。

有的观众手指天空，小声议论；有的观众大声地喝彩、叫好；有的观众齐声为选手加油助威；还有的在场地边跃跃欲试，恨不得亲自上场去帮忙。

操场上好热闹啊

多么热闹的风筝比赛啊，明年，我也要上场

与韩荆州书文言知识总结

与韩荆州书《与韩荆州书》——李白[编辑本段]原文白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕，一至于此耶

岂不以有周公之风，躬吐握之事（吐握：相传周公客人来访时，“一沐三握，一饭三吐哺。

”意思是，洗一次澡，三次停下来，握着散乱的头发出来接待客人；吃一次饭，三次吐掉嘴里剩残留的饭，赶忙迎接客人。

后来人们用“吐哺握发”来指殷勤待士的心情，“吐握”为其简称），使海内豪俊，奔走而归之。

一登龙门，则声誉十倍。

所以龙盘凤逸之士（龙蟠凤逸：《三国志•杜袭传》：“龙蟠幽薮sǒu，待时凤翔。

”龙潜伏在深渊之中，时机一到就像凤凰一样飞翔上天），皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出（毛遂自荐、颖脱而出：《史记•平原君虞卿列传》记，秦围赵国首都邯郸，赵王命平原君赵胜求救于楚。

平原君从门客中选二十人同行，只选到十九人，毛遂自荐，愿意同行，平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。

今先生处胜门下，三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。

”毛遂说：“臣乃今日请处囊中耳。

使遂早得处囊中，乃颖（锥尖）脱而出，非特其末见而已。

”于是平原君带他去楚国，果然显示其才能说服了楚王），即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉。

十五好剑术，遍干诸侯。

三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

王公大人，许与气义。

此畴曩心迹（畴曩：畴chóu，助词，无义；曩nǎng，以往，过去），安敢不尽于君侯哉

君侯制作侔神明（侔：读音móu，相等），德行动天地，笔参造化，学究天人。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒（长揖：拱手自上而至极下，这是古代宾主以平等身份相见的礼节。

与拜相比，是高傲的表现）。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待（倚马可待：东晋大将桓温北征，半路上要写一篇公告，叫袁宏倚在马前起草，袁宏手不停挥，一会写了七张纸，又快又好）。

今天下以君侯为文章之司命（司命：星名，即“文昌星”，主管士人的文运），人物之权衡（权：秤锤。

衡：秤杆），一经品题（品题：品论人物，定其高下），便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶

昔王子师为豫州（师：官，长。

王子：王先生，王允），未下车（未下车：官员走马上任必乘相应级别马车前往），即辟荀慈明（辟bì，征召；荀慈明：荀爽，字，慈明。

东汉颍川颍阴人）；既下车，又辟孔文举（孔文举：孔融，字，文举。

东汉鲁人）。

山涛作冀州（山涛：晋河内人，字，巨源），甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦荐一严协律（严：严武，人名。

协律，掌音乐的官），入为秘书郎。

中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬（抚躬：类似扪心自问的意思），忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。

倘急难有用，敢效微躯。

且人非尧、舜，谁能尽善。

白谟猷筹画（谟：读音mó，谋划。

猷：yóu，谋划），安能自矜。

至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。

若赐观刍荛（刍荛：读音chú、ráo。

割草叫刍，打柴叫荛。

割草打柴的人。

这里谦指自己的文章），请给纸墨，兼之书人。

然后退扫闲轩，缮写呈上，庶青萍、结绿（青萍：青萍剑。

结绿：结绿玉），长价于薛、卞之门（薛：薛烛，春秋时越人，善于鉴别剑的优劣。

卞：卞和）。

幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。

[编辑本段]译文李白我听天下议论时事的人们聚在一起都说：“活着不一定要被封为辖区有万户的侯爵，但一定要结识韩荆州。