清明节家人团聚感言
清明节回家上坟,和家人团聚该怎么表达
情人节回家上坟,和家人团聚了,大家在一起,就表达一家团聚在一起,或者说每年这时刻一家人必定相聚在这里。
清明节的感想
感悟清明老天爷很能体谅人,每年清明前后总把天幕切换成黯淡低沉的冷色调,灰蒙蒙的天空,时隐时现的细雨,令祭拜先人的孝子贤孙们触景生情,忆故思旧,感慨万千。
一般的清明节都是下雨,像杜牧那样说的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
”可是没想到今年的清明节却是天气晴朗。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!清明节这天,我们全家都去为爷爷清理身上的杂草,穿上漂亮的新衣,给爷爷送上好吃好喝的和一张张纸钱。
我们把爷爷坟墓周围的野草和垃圾清理得干干净净。
接着又拿起抹布,沾上清水,仔仔细细地擦着墓碑。
经过一番有力地擦拭后,爷爷的墓碑爷爷的墓碑新的一样一尘不染,光亮如新。
没多久,爷爷的坟墓就被我们扫好了,我们祭拜后,便回家吃午饭。
吃完香喷喷的午饭后,我躺在床上,心中不由得想到:清明节是个祭拜先人的节日,是我们大家应该做的,扫墓的我们要表扬,想来却不能来的也要给予表扬。
但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责
大家有没有想过,先人功劳有多大
先人为我们留俯沪碘疚鄢狡碉挟冬锚下了土地,让我们有地盖房,有地耕种……大家有没有想过,如果没有先人,就没有我们,先人的功劳不可没啊
而现在有些人到了清明节,却丝毫没有扫墓的想法,把已过世的先人冷落一旁,,任凭野草长满坟墓。
这样的人难道不应受到人们的谴责吗
有的人在祭拜先人的时候都要跪在坟前祈祷着自己能平平安安,财源滚滚,保愿自己的孩子能考上大学,为孩子的将来开劈一条路,让孩子能够平安顺利的走过这条路……这是一件不可能完成的事,因为先人在土里埋葬着,沉睡着,不能听见你的祈祷,而且要靠着自己的双手去努力,去奋斗,去开劈自己的道路,还不如用自己的祷告,悲伤和依恋之情换来一个新着生命,去关爱它,去呵护它,保护它,不让它受到侵害,而那死去的生命,在生前的时候,你没有去关爱它,孝敬它,一但这个生命的气息在这个世界上消失,你便会伤心不已,后悔莫及,不愿意接受这个事实,而选择了逃避。
中国传统佳节,哪几个有家人团聚的习俗
要全。
除夕、春节、元宵、中秋、都是家人团聚的节日,重阳节是登高的节日;端午是划龙舟、吃粽子纪念的日子。
你说的那首诗是: 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
其实中国的传统节日都有各自的文化内涵,想和家人团聚不必管是不是节日,和家人在一起每天都是节日
清明这首诗表达了作者怎样的思想感情
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”,点明诗人所置身的时间象等自然条件,即江南的烟雨时湿润朝泽。
清明节为唐代的大节日之一 ,这一天 ,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多样。
但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是“天街小雨润如酥”,细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”,由写客观转入状摹主观,着重写诗人的感情世界。
他看见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪。
表达了作者怀念逝世亲人的的思想感情。
彼岸花の凄凉的感言:
读了《清明》这首诗,有什么感受
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”,点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。
清明节为唐代的大节日之一 ,这一天 ,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多样。
但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是“天街小雨润如酥”,细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”,由写客观转入状摹主观,着重写诗人的感情世界。
他看见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。
诗人融景伤怀至极,而又要冒雨赶路,雨湿衣衫、春寒料峭。
诗人希冀借酒消愁。
于是,他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”,点明了上句诗人问路的对象 ,“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界,小牧童热心甜润的声音,远处杏花似锦,春意闹枝,村头酒旗飘飘,真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面,后两句则创造了一幅鲜明生动的画面,前抑后扬,对比交错,相映成趣。
与诗人的感情脉搏一致。
中秋节时亲人能团聚的诗句
清明(雨纷纷)和(欲断魂)两个词语寄托了诗人清明节的哀思