形容强盗的比喻句子

【第1句】： 形容强盗的词语

草莽英雄

草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

出处：清·黄小配《洪秀全演义》第五回：“昔刘邦以亭长而定汉基，朱元璋以布衣而奠明祚……天命所属，多在草泽英雄。” 胸前和肩膀上缠着眩着人眼的红色标帜，真是个“~”的气慨。★冯铿《红的日记》

草头天子

强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。—— 关于强盗的成语

出处：江东老蟫《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“三三两两逃入山间，相聚为盗。蛇无头而不行，就有了个草头天子出来。他姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”

江洋大盗

在江河湖海抢劫行凶的强盗。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九：“小妇人父及夫，俱为江洋大盗所杀。” 他一向本是~，因他善于使船，专能抢上风，踅顺水。★清·文康《儿女英雄传》第二十一回

开门延盗

开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

出处：无

开门揖盗

揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。—— 描写强盗的成语

出处：《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 失守城池，要按军法；况又有禀帖到杨太守差我保守，我是你徒弟，~，岂不是私通叛寇？★清·陈忱《水浒后传》第三回

绿林大盗

指聚集山林的强盗。

出处：清·文康《儿女英雄传》第11回：“既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同。”

绿林强盗

指山林的强盗。

出处：鲁迅《书信集·致赵家璧》：“试看绿林强盗，怎样不惜钱财以买盒子炮，就可知道。”

落草为寇

寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。—— 关于强盗的成语

出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第三折：“某今在这宜秋山虎头寨，落草为寇，也是不得已而为之。”

【第2句】： 帮忙找几篇描写圆明园的文章帮忙找几篇描写圆明园的文章,要语

我不愿意追怀你往昔的繁华，只愿意睁开眼，看看你这繁华的残迹，民族的伤痕。

感谢近百年的风风雨雨，没有卷走这伤痕与残迹，着意留下了祖国第一园的悲剧。 伤痕是痛苦的，但抚摸伤痕，可以使心常常醒着，昨天的血与繁华不会白白地流逝。

残迹并不美，它是美的灰烬。但是，灰烬保存着美在受难时的苦味。

我在繁华的残迹里，看到了我们民族那些羞耻与屈辱，想起了战争中悲哀的鬼魂，古老的心被戳 成碎片的条约，狗与洋人蹂躏的可怜的大街，想起了败走的“九·一八”和被烧杀的海岛与大陆。呵 ，繁华的残迹，轩辕子孙们的尊严常常哭泣着的残迹。

抚摸着残迹，我不再漂浮，社稷深重地压在我的心里。如果不是这些残迹，我也许会趁年轻气盛 的时候，盲目地唱着浅薄与浮滑的歌。

我并不沉沦。在残迹里，我看到伤痕，也看到强健；看到灰烬，也看到烧不尽的美，烧不死的文 化，烧不死的精神。

圆明园的繁华死了，但缔造繁华的民族还充满生机地活着，它在世界的大森林里 ，已挺立起伟岸的躯干，并正在创造着再也不会衰败的繁华。 呵，圆明园，你叫我悲愤，也叫我奋发…… 我不愿意追怀你往昔的繁华，只愿意睁开眼，看看你这繁华的残迹，民族的伤痕。

感谢近百年的风风雨雨，没有卷走这伤痕与残迹，着意留下了祖国第一园的悲剧。 伤痕是痛苦的，但抚摸伤痕，可以使心常常醒着，昨天的血与繁华不会白白地流逝。

残迹并不美，它是美的灰烬。但是，灰烬保存着美在受难时的苦味。

我在繁华的残迹里，看到了我们民族那些羞耻与屈辱，想起了战争中悲哀的鬼魂，古老的心被戳 成碎片的条约，狗与洋人蹂躏的可怜的大街，想起了败走的“九·一八”和被烧杀的海岛与大陆。呵 ，繁华的残迹，轩辕子孙们的尊严常常哭泣着的残迹。

抚摸着残迹，我不再漂浮，社稷深重地压在我的心里。如果不是这些残迹，我也许会趁年轻气盛 的时候，盲目地唱着浅薄与浮滑的歌。

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 先生，您问我对这次远征中国的看法，您觉得这次远征值得称誉，干得漂亮，而且您很客气，相当重视我的感想。按照您的高见，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国的远征，是英法两国的光荣；您想知道我对英法两国的这一胜利究竟赞赏到何等程度。

既然您想知道我的看法，那么我答复如下： 在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。

圆明园属于幻想艺术。一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。

圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。只要想像出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。

假定有一座集人类想像力之大成的宝岛，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。为了建造圆明园，人们经历了两代人的长期劳动。

后来又经过几世纪的营造，究竟是为谁而建的呢？为人民。因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。

艺术大师、诗人、哲学家，他们都知道圆明园。伏尔泰亦曾谈到过它。

人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到它。

它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样。 这一奇迹现已荡然无存。

有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。

从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。

真是丰功伟绩，天赐的横财！两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。

这就是这两个强盗的历史。 在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。

对他们我要提出抗议，并且谢谢您给了我抗议的机会。统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的；政府有时会是强盗，可是人民永远不会。

法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪恶，把这些财富归还被劫掠的中国。

先生，这就是我对远征中国的赞赏。 维克多.雨果 1861年11月25日 于高城居。

【第3句】： 形容坏人的句子

●蛇必乱咬，虎定伤人

●刺猬总想要显一显刺毛；坏家伙总想耍一耍好招

●即使狐狸戴上白发，也显不出善良的面孔（英国）

●乌鸦即使在玫瑰水中洗过澡，也仍然是黑的（铒印度尼亚）

●黑色的澡盆发誓也不会变白，乌鸦洗一百次也不会变成天鹅（英国）

●煤块就是用水冲洗，也变不成白玉（几内亚）

●蛇会脱皮，但决不会改变它的本质（伊朗）

●即使给狼洗礼命名，它还是要跑回森林里去（捷克）

●即使剥掉狼的七层皮，狼仍然是狼

●破车损道路，坏人殃及邻居（维吾尔族）

●一人作恶，千人遭殃

●恶人心，海底针

●恶人难行善事

●疯狗身上没好肉，敌人肚里没好心

●有山必有水，有人必有鬼

●毒蛇嘴里没好牙

●毒蛇不在粗细，坏人不分远近

●蛇在蛙遭殃

●木炭的乌黑露在外表，坏人的乌黑藏在里头

●是龙到处行雨，是蛇到处伤人

●狼肚子里没有好心肝