女宝宝百天感言

10-16 文案句子 投稿:倾诉林

去儿童福利院后感言怎么写

太好了,一年一度的儿童节终于到来了,我激动地差点跳起来

早上,我们开了一次校会,其实也不能算是校会。

我们班和其他班被音乐老师选上的同学作为这次校会的背景,统一穿着橘黄色的衬衫、橘黄色的背带裤,坐在主席台上。

中午的午自习,班主任刘老师开始给这一学期的三好学生、优秀少先队员、优秀班干部、体育新苗、音乐新苗、美术新苗、进步大的同学颁发奖状。

我听着同学、朋友们一个个地领到奖状,受到同学们的赞扬、鼓励,我心想:我也一定有的

一定

果然,刘老师念到我的名字:“魏蔚,被评为本学期进步大的同学

”那时,同学们一边看着我一边鼓掌,我跑到讲台边领过奖状,说了一声:“谢谢刘老师

”便一蹦一跳地回到自己的座位上。

中午放学,我一边走一边想:妈妈和爸爸知道了我得了奖状的事那该有多高兴呀

一定会比我今天过“六一”儿童节还要高兴呢

回家之后,我把奖状亮出来时,爸爸妈妈简直笑得合不拢嘴了。

下午,爸爸“特批”我可以不写作业,我听了特别高兴,因为我下午可以去打篮球了

中午我在家玩了一会电脑,又在客厅看了一会电视。

太阳下山了,我迫不及待的抱着篮球,换上运动鞋。

叫上三个小伙伴一起去篮球场打蓝球,不知为什么,那天下午我投进了好几个两分球呢。

太好了,一年一度的儿童节终于到来了,我激动地差点跳起来

早上,我们开了一次校会,其实也不能算是校会。

我们班和其他班被音乐老师选上的同学作为这次校会的背景,统一穿着橘黄色的衬衫、橘黄色的背带裤,坐在主席台上。

中午的午自习,班主任刘老师开始给这一学期的三好学生、优秀少先队员、优秀班干部、体育新苗、音乐新苗、美术新苗、进步大的同学颁发奖状。

我听着同学、朋友们一个个地领到奖状,受到同学们的赞扬、鼓励,我心想:我也一定有的

一定

果然,刘老师念到我的名字:“魏蔚,被评为本学期进步大的同学

”那时,同学们一边看着我一边鼓掌,我跑到讲台边领过奖状,说了一声:“谢谢刘老师

”便一蹦一跳地回到自己的座位上。

中午放学,我一边走一边想:妈妈和爸爸知道了我得了奖状的事那该有多高兴呀

一定会比我今天过“六一”儿童节还要高兴呢

回家之后,我把奖状亮出来时,爸爸妈妈简直笑得合不拢嘴了。

下午,爸爸“特批”我可以不写作业,我听了特别高兴,因为我下午可以去打篮球了

中午我在家玩了一会电脑,又在客厅看了一会电视。

太阳下山了,我迫不及待的抱着篮球,换上运动鞋。

叫上三个小伙伴一起去篮球场打蓝球,不知为什么,那天下午我投进了好几个两分球呢。

(大叫的宝宝)这本书的感言

“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

”上完了《中国传统文化与大学生素质培养》,这就是我最直接的感受。

一、 众里寻她当时选课时,我是本着“爱好”与“实用”的原则去选的。

我之所以看重这门课,不是因为“中国传统文化”的吸引,而是看到了“大学生素质培养”这几个字。

可以说我在追求“素质”,我的“众里寻她”之“她”也就是“素质”。

在我的印象中“中国传统文化”的学习无外乎背诵与欣赏,我个人的记忆力不是很好,不关于背诵。

所以选课时其实对“中国传统文化”甚至还有一些抵触。

但毕竟是与“素质”相联系的,最终还是选下了。

二、灯火阑珊“灯火阑珊”在这里当然是指“中国传统文化”现今所处的社会位置。

曾经在中国战友统治地位的“中国传统文化”现今已经被人们旋转到了社会的某个角落,在这个角落里,没有太多的人为之撑起蜡烛,没有太多的人给以重视。

我“生在新中国,长在红旗下”,当然更是没有太多的机会去接触“中国传统文化”。

三、蓦然回首上第一节课时,老师竟然把课程简称为“中国传统文化”而非“大学生素质培养”。

当时我的心就凉了一半。

依然想要从中素质所在,而却未对“中国传统文化”引起多大兴趣。

而一节课之后,我开始“回首”了,两节课后,我已确信“中国传统文化”正是我要找的“她”。

以上就是我对“中国传统文化”的认识过程。

相信没有接触过“中国传统文化”的人一定不会轻易相信“素质”就在其中。

那么我们就来看一下“中国传统文化”的内容。

我认为“中国传统文化”可以概括为两个方面。

“个人素质”和“人际关系”。

一、 个人素质在第一节课上,老师就提出“不学礼,无以立”。

那么一个“礼”字就集中体现了一个人的个人素质。

“中国传统文化”很重视教育下一代,那么教育当然是为了提升“个人素质”。

这里引用《弟子规》里的话来说明个人素质的主要内容。

“弟子规,圣人训。

首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

”可见,“中国传统文化”中是把“孝”摆在首要位置的。

(一) 孝弟“百善孝为先”这句话也同样将“孝”字放在一个首要位置。

那么我们的古圣先贤为什么会一致这么认为呢

不难理解,在这个世界上显然父母对我们的恩德要大于任何其它人。

是他们孕育、生育、养育、教育了我们。

我们如果有一丁点的感恩心,那么首先当然应该回报我们的父母。

而“孝”才使得“考有所养”得以实现,才使得我们不必为以后年老而担忧,只要我们的子女是心存孝道的。

“孝”摆首位的原因还有一个就是“孝道开,百道皆开”,即其为其它任何一种“素质的基础。

也不难理解。

假如一个人对给予他恩德最大的父母都不能尽孝的话,那么他对别人的态度还会好到哪里呢

而反过来,当他能细心地关照父母,体恤父母的辛苦,进而就能慢慢的理解别人。

(二)谨信谨信则给出了一个人立身安命的第二件法宝。

这件法宝主要用于涉身处世。

“信为人言”,“言而无信,不知其可”。

在对“信”字的认识上可以说“古今中外”都是一致的。

相信没有一个人愿意同一个“言而无信”的人交往。

(三)仁爱仁爱其实是“中国传统文化”中对个人素质培养的一个终极目标。

如果一个人能够做到期对整个都心存仁爱,那“孝弟”与“谨信”自然便也会做到了。

“仁爱”可以看作是“孝弟”和“谨信”的推广。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,能够做到这些,那么“仁爱”当然也就不难。

二、人际关系“中国传统文化”追求的是“大同”,为此当然要处理好社会关系。

在“中国传统文化” 中,将人际关系划分为“五伦关系”,即君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系。

并且指出了“人无伦外之人,学无伦外之学”。

(一)父子关系在这里“父”与“子”都是代名词,指代父母与子女,还可以扩展到长辈与晚辈之间的关系。

父子关系中要做到“父慈子孝”,即父母应该慈爱子女,子女应孝养父母。

需要说明的是“慈爱”是广义的,它至少应含有以下意义。

养育。

父母对子女理所当然负有养育的责任。

关爱。

“关爱”不等于“溺爱”,是要照顾好,并培养好。

教育。

教育不是靠边口头传授而是身体力行,“上有所施”才会“下有所效”。

父母的一言一行都直接影响子女的发展。

(二)夫妇关系这里“夫妇关系讲述了从择偶到相处的一系列的规则。

【第1句】:择偶。

择偶的标准应该是贤德,而不是金钱、地位、容貌等。

【第2句】:过程。

交往的过程应依据自然的发展规律,即相识——相知——相惜——相爱——结婚的发展规律。

【第3句】:相处。

重点突出相处的言语、行为、心地、感觉。

爱的言语应该是正直的,爱的行为是成全的,爱的心地地无私的,爱的感觉是温暖的。

以下三种关系,只要把握“仁爱”两字便可处理得当,故简略介绍。

(三)君臣关系泛指上司与下属的关系。

(四)兄弟关系泛指长幼之间的关系。

(五)朋友关系这是一种最广泛的关系,可以认为“普天之下皆朋友”,也只有这样才能“人无伦外之人”。

学好“中国传统文化”,发扬“中国传统文化”现在,我明白了中国传统文化所教导的内容才是真正的“素质”所在。

那么我就要将它学好,并将它光大。

当然其实真正难的不是学而是做。

现在就让我们从小事做起,从身边做起吧……

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