女宝宝百天感言
去儿童福利院后感言怎么写
太好了，一年一度的儿童节终于到来了，我激动地差点跳起来
早上，我们开了一次校会，其实也不能算是校会。
我们班和其他班被音乐老师选上的同学作为这次校会的背景，统一穿着橘黄色的衬衫、橘黄色的背带裤，坐在主席台上。
中午的午自习，班主任刘老师开始给这一学期的三好学生、优秀少先队员、优秀班干部、体育新苗、音乐新苗、美术新苗、进步大的同学颁发奖状。
我听着同学、朋友们一个个地领到奖状，受到同学们的赞扬、鼓励，我心想：我也一定有的
一定
果然，刘老师念到我的名字：“魏蔚，被评为本学期进步大的同学
”那时，同学们一边看着我一边鼓掌，我跑到讲台边领过奖状，说了一声：“谢谢刘老师
”便一蹦一跳地回到自己的座位上。
中午放学，我一边走一边想：妈妈和爸爸知道了我得了奖状的事那该有多高兴呀
一定会比我今天过“六一”儿童节还要高兴呢
回家之后，我把奖状亮出来时，爸爸妈妈简直笑得合不拢嘴了。
下午，爸爸“特批”我可以不写作业，我听了特别高兴，因为我下午可以去打篮球了
中午我在家玩了一会电脑，又在客厅看了一会电视。
太阳下山了，我迫不及待的抱着篮球，换上运动鞋。
叫上三个小伙伴一起去篮球场打蓝球，不知为什么，那天下午我投进了好几个两分球呢。
太好了，一年一度的儿童节终于到来了，我激动地差点跳起来
早上，我们开了一次校会，其实也不能算是校会。
我们班和其他班被音乐老师选上的同学作为这次校会的背景，统一穿着橘黄色的衬衫、橘黄色的背带裤，坐在主席台上。
中午的午自习，班主任刘老师开始给这一学期的三好学生、优秀少先队员、优秀班干部、体育新苗、音乐新苗、美术新苗、进步大的同学颁发奖状。
我听着同学、朋友们一个个地领到奖状，受到同学们的赞扬、鼓励，我心想：我也一定有的
一定
果然，刘老师念到我的名字：“魏蔚，被评为本学期进步大的同学
”那时，同学们一边看着我一边鼓掌，我跑到讲台边领过奖状，说了一声：“谢谢刘老师
”便一蹦一跳地回到自己的座位上。
中午放学，我一边走一边想：妈妈和爸爸知道了我得了奖状的事那该有多高兴呀
一定会比我今天过“六一”儿童节还要高兴呢
回家之后，我把奖状亮出来时，爸爸妈妈简直笑得合不拢嘴了。
下午，爸爸“特批”我可以不写作业，我听了特别高兴，因为我下午可以去打篮球了
中午我在家玩了一会电脑，又在客厅看了一会电视。
太阳下山了，我迫不及待的抱着篮球，换上运动鞋。
叫上三个小伙伴一起去篮球场打蓝球，不知为什么，那天下午我投进了好几个两分球呢。
(大叫的宝宝)这本书的感言
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”上完了《中国传统文化与大学生素质培养》，这就是我最直接的感受。
一、 众里寻她当时选课时，我是本着“爱好”与“实用”的原则去选的。
我之所以看重这门课，不是因为“中国传统文化”的吸引，而是看到了“大学生素质培养”这几个字。
可以说我在追求“素质”，我的“众里寻她”之“她”也就是“素质”。
在我的印象中“中国传统文化”的学习无外乎背诵与欣赏，我个人的记忆力不是很好，不关于背诵。
所以选课时其实对“中国传统文化”甚至还有一些抵触。
但毕竟是与“素质”相联系的，最终还是选下了。
二、灯火阑珊“灯火阑珊”在这里当然是指“中国传统文化”现今所处的社会位置。
曾经在中国战友统治地位的“中国传统文化”现今已经被人们旋转到了社会的某个角落，在这个角落里，没有太多的人为之撑起蜡烛，没有太多的人给以重视。
我“生在新中国，长在红旗下”，当然更是没有太多的机会去接触“中国传统文化”。
三、蓦然回首上第一节课时，老师竟然把课程简称为“中国传统文化”而非“大学生素质培养”。
当时我的心就凉了一半。
依然想要从中素质所在，而却未对“中国传统文化”引起多大兴趣。
而一节课之后，我开始“回首”了，两节课后，我已确信“中国传统文化”正是我要找的“她”。
以上就是我对“中国传统文化”的认识过程。
相信没有接触过“中国传统文化”的人一定不会轻易相信“素质”就在其中。
那么我们就来看一下“中国传统文化”的内容。
我认为“中国传统文化”可以概括为两个方面。
“个人素质”和“人际关系”。
一、 个人素质在第一节课上，老师就提出“不学礼，无以立”。
那么一个“礼”字就集中体现了一个人的个人素质。
“中国传统文化”很重视教育下一代，那么教育当然是为了提升“个人素质”。
这里引用《弟子规》里的话来说明个人素质的主要内容。
“弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”可见，“中国传统文化”中是把“孝”摆在首要位置的。
（一） 孝弟“百善孝为先”这句话也同样将“孝”字放在一个首要位置。
那么我们的古圣先贤为什么会一致这么认为呢
不难理解，在这个世界上显然父母对我们的恩德要大于任何其它人。
是他们孕育、生育、养育、教育了我们。
我们如果有一丁点的感恩心，那么首先当然应该回报我们的父母。
而“孝”才使得“考有所养”得以实现，才使得我们不必为以后年老而担忧，只要我们的子女是心存孝道的。
“孝”摆首位的原因还有一个就是“孝道开，百道皆开”，即其为其它任何一种“素质的基础。
也不难理解。
假如一个人对给予他恩德最大的父母都不能尽孝的话，那么他对别人的态度还会好到哪里呢
而反过来，当他能细心地关照父母，体恤父母的辛苦，进而就能慢慢的理解别人。
（二）谨信谨信则给出了一个人立身安命的第二件法宝。
这件法宝主要用于涉身处世。
“信为人言”，“言而无信，不知其可”。
在对“信”字的认识上可以说“古今中外”都是一致的。
相信没有一个人愿意同一个“言而无信”的人交往。
（三）仁爱仁爱其实是“中国传统文化”中对个人素质培养的一个终极目标。
如果一个人能够做到期对整个都心存仁爱，那“孝弟”与“谨信”自然便也会做到了。
“仁爱”可以看作是“孝弟”和“谨信”的推广。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，能够做到这些，那么“仁爱”当然也就不难。
二、人际关系“中国传统文化”追求的是“大同”，为此当然要处理好社会关系。
在“中国传统文化” 中，将人际关系划分为“五伦关系”，即君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系。
并且指出了“人无伦外之人，学无伦外之学”。
（一）父子关系在这里“父”与“子”都是代名词，指代父母与子女，还可以扩展到长辈与晚辈之间的关系。
父子关系中要做到“父慈子孝”，即父母应该慈爱子女，子女应孝养父母。
需要说明的是“慈爱”是广义的，它至少应含有以下意义。
养育。
父母对子女理所当然负有养育的责任。
关爱。
“关爱”不等于“溺爱”，是要照顾好，并培养好。
教育。
教育不是靠边口头传授而是身体力行，“上有所施”才会“下有所效”。
父母的一言一行都直接影响子女的发展。
（二）夫妇关系这里“夫妇关系讲述了从择偶到相处的一系列的规则。
【第1句】：择偶。
择偶的标准应该是贤德，而不是金钱、地位、容貌等。
【第2句】：过程。
交往的过程应依据自然的发展规律，即相识——相知——相惜——相爱——结婚的发展规律。
【第3句】：相处。
重点突出相处的言语、行为、心地、感觉。
爱的言语应该是正直的，爱的行为是成全的，爱的心地地无私的，爱的感觉是温暖的。
以下三种关系，只要把握“仁爱”两字便可处理得当，故简略介绍。
（三）君臣关系泛指上司与下属的关系。
（四）兄弟关系泛指长幼之间的关系。
（五）朋友关系这是一种最广泛的关系，可以认为“普天之下皆朋友”，也只有这样才能“人无伦外之人”。
学好“中国传统文化”，发扬“中国传统文化”现在，我明白了中国传统文化所教导的内容才是真正的“素质”所在。
那么我就要将它学好，并将它光大。
当然其实真正难的不是学而是做。
现在就让我们从小事做起，从身边做起吧……
