关于师生爱的名言名句

【第1句】： 关于师生感情的名人名言

务学不如务求师。

-----杨雄

圣人无常师。

-----韩愈

经师易遇，人师难遇。

-----司马光

古之圣王，未有不尊师者也。

-----吕不韦

教师是人类的灵魂工程师。

-----斯大林

举世不师，故道益离。

-----柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。

-----程颐

一日为师，终身为父。

----关汉卿

学贵得师，亦贵得友。

-----唐甄

为学莫重于尊师。

-----谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。

-----欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

-----韩愈

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 [美国]布鲁纳

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 --[美国]布鲁纳

你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 --[德国]歌德

没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 --[德国]黑格尔

为别人照亮道路，自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福。 --[前苏联]捷尔任斯基

只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子

怎样做人。 --[法国]卢梭其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 --[中国]孔子【-名人名言网为你提供最好最经典的名言名句.】

为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

教师是人类灵魂的工程师 （斯大林）

尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》

教师是太阳底下再优越没有的职务了。 [捷克]夸美纽斯

【第1句】：师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

?【第2句】：一日之师，终身为父。——元.关汉卿

?【第3句】：为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

?【第4句】：君子隆师而亲友。——《荀子修身》

?【第5句】：疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

?【第6句】：事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

?【第7句】：尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

?【第8句】：学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》

?【第9句】：明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

【第10句】：国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

【第2句】： 关于师爱的名言

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

【第3句】： 有关师生的名言警句

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. ——孔子

身教重于言传。 ——王夫之

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基

做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭

要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基

【第4句】： 有关师生的名言警句有哪些

关于师生的名言警句

（只解释了古文，现代文和白话文应该比较好理解）

我觉得可以从这几个方面去理解：

一、学生对教师的态度

【第1句】：一日为师，终生为父。

【注】哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲（引申为长辈）看待。比喻十分尊重老师。

【第2句】：三人行，必有我师焉。

【注】原意：几个人一起行走，其中一定有我的老师在那。现引申为：几个人同行，其他人各具优点和缺点，他们的优点我要学习，他们的缺点，我要自己注意，加以防范，避免重蹈他们的覆辙。所以他们都可以是我的老师。比喻到处都有值得我们学习的人，我们应该去多向别人学习，而不是用自己的长处去和别人的短处比。

【第3句】：古之圣王未有不尊师者也，尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋•劝学》

【注】古代的圣王没有不尊重老师的，尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。也就是说尊重老师或可理解为能尊重别人，虚心向别人学习的的人才是有可能成功，同时，他们尊重的是可以求教的“师”之才能，而不会计较那个人的出身和地位。

【第4句】：古之学者必严其师，师严然后道尊。

【注】古时候学道的人必须尊重他的老师，只有老师受到尊重后他传授的道才会得到尊重。也就是“尊其师，信其道”的意思。

【第5句】：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. ——孔子

【注】（统治者，这里引申为教师）本身言行正当，即使不下命令，（百姓，这里引申为学生）也会跟着行动，（统治者，这里引申为教师）本身言行不正当，即使三令五申，（百姓，这里引申为学生）也不会听从。说明教师必须以身作则，为人表率，他的教育才会有成效。

二、教师对学生的态度

【第1句】：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

【第2句】：如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。 ——爱因斯坦

【第3句】：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。” ——苏霍姆林斯基

【第4句】：赞扬、肯定和亲切的态度， 提高孩子的自我感知；批评、指责和冷漠的态度， 降低孩子的自我感知。

三、怎样塑造学生心中的教师形象

【第1句】：身教重于言传。 ——王夫之

【注】以身作则，用行动教育人，比只用语言说教更有作用。也就是说，要求别人做到的自己首先要做到，用自己的行为潜移默化的影响学生，比用成套的理论和语言教育效果更好。

【第2句】：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

【第3句】：要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

【第4句】：使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

【第5句】：教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

【第6句】：教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基

【第7句】：要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基

【第8句】：学者必求师，从师不可不谨也。

【注】求学的人必须要求教于教师，但对要求教的教师不能不谨慎。一层意思可以理解为，要选择合适的教师求学，不能随意投师。比如，应当从教师的品德修养、知识水平、为人处世等方面择优而从；另外，还要考虑自身发展所需选择适合自己的教师。另一层意思可以理解为，跟老师学习时，应取其精华去其糟粕，不能盲从，要有自己的判断力，学习教师身上好的方面。

【第5句】： 关于师生的名言警句

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基

做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭

要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基

采纳哟

【第6句】： 有关师生的名言

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. ——孔子 身教重于言传。

——王夫之 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——李贽 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基师生关系之名言夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？——王守仁 《全书》卷二《答罗整庵书》 当仁不让于师。

——— 孔丘 《论语·卫灵公》 圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。

不能尽解，宜难以极之。——王充 《论衡·问孔》 师其意不师其辞。

——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》 吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。

其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。

——王夫之 《四书训义》卷十一。