跟随领导开车二十年的感言

跟随公司20年成长感想

116年3月7日 星期一 ： 长春 -10℃~1℃ 西北风3-4级 网站首页 政协概况 工作动态 会议专题 提案工作 议政建言 视察调研 委组动态 章程制度 党务公开 　 您现在的位置：首页 > 文史资料 　 如歌岁月20年——感悟成长故事 见证公司发展（杨宝庆）时间：2014-09-02　来源：区政协办 点击率:651 感悟成长故事　　见证公司发展杨宝庆 口述 谢俊玲 整理 泰普森控股集团目前在全球拥有4000多名职工，是一个集房产、金融以及休闲实业为一体的跨国性公司，其房产最典型的项目是位于杭州市拱墅区的――乐富智汇园，该项目是杭州四大之一，而休闲产业更是泰普森公司的根基所在，目前已成为中国乃至全球最具规模的大型户外休闲产品生产供应基地。

党和国家领导人以及各级政府领导多次亲临公司，给予了泰普森极大的鼓舞与支持。

而我自己如何从一名农民的儿子到一名青年企业家，有许多成长的故事，这就是我这42年来的成长道路。

孔子云：“四十不惑。

”如今我已步入这不惑之年的第二个年头，回想这四十二年来人生旅程中创业初期的艰辛、发展中的踌躇满志，以及所经历的苦与乐，不禁感慨万分，20多年来我伴随着浙江泰普森控股集团有限公司的发展壮大，见证着泰普森的发展足迹，也亲身经历了许许多多的发展故事…… 紧抓机遇 把握时代脉搏 1991年，是国家改革开放以来，个体经济蓬勃发展的时期。

人们对物质的需求仿佛被压抑了很久突然爆发出来，购买欲望高涨，处处充满着商机。

当时我就在想，创立属于自己的事业，现在应该是最好的机会，不抓住这个千载难逢的机遇，今后即便想后悔都怕没机会。

于是我极尽所能凑足2万元，在得到村里（拱墅区吉如村）的支持后，租了严家桥一幢二层楼房，购买了十几台缝纫机，雇了二十几名工人，在外面接一些皮衣、鞋子加工的活，成立了杭州康达皮塑厂。

我的创业故事，泰普森的雏形也就从这里开始了。

1993年国家的改革进一步深化。

在祥符镇政府的支持下，将我所创办的杭州康达皮塑厂正式定性为私营企业。

这意味着我从此有了个实现我打造百年企业梦想的平台。

于是，如何把握当前的商机，将这份事业发展壮大，我不断的思考着，也明白工厂必须有订单才能生存。

那个时候，出口产品的订单都要通过省级外贸公司。

我就把大部分的时间花在跑业务上，跑订单不容易啊，那个辛酸苦辣，真的只有自己能够体会到。

但有一点，我自己很清楚，做外贸订单，产品品质和准时交货对公司的商誉相当重要，而公司一开始就注重诚信建设，相信对企业今后的发展会起到至关重要的作用。

于是，我在监管工厂生产的同时亲自外出跑订单，确保订单及时完成。

赶货的时候，我亲自下车间，与工人一道摸爬滚打，工作中我从不知道什么是苦，什么是累，也从不怕受伤，只要货没按时完成，我就决不入睡。

当时，我心中只有一个信念，那就是一定要把企业做好，以便对得起自己的父母，对得起自己的家人，要不是他们的全力支持与帮助，我无法筹足那创业最初的启动资金，也就不会有今天企业的辉煌；不把企业做好，也对不起村镇政府和区政府一直来对我的关心与扶持。

而我那拼命三郎般的工作作风，也影响到了全体员工。

“”已成了泰普森集团的企业文化，也成就了泰普森集团今天的辉煌。

而在当时，如何审时度势，如何把握住时代发展的脉搏，如何发展自己的企业，对我来讲真的是个天大的考验

而有幸的是，我走过来了。

1995年，国家经济形势一片大好，国家开始对我这种类型的企业有了进一步的肯定，支持私营企业自营出口了，这个消息无比振奋人心。

在拱墅区政府的支持下，杭州恒丰皮革制品有限公司终于注册成立并获得自营出口权，这标志着我的企业有了直接面对的机会。

1997年，随着业务的逐渐扩大，原有工厂的场地已经无法满足生产的需要，如不扩产，我辛苦得到的订单无法在合同规定的时间内交货，不仅意味着先前的辛勤付出将付诸东流，更严重的是客户也将从此失去。

于是，重新找场地迁厂成为我当时迫切需要解决的问题。

我把这一情况及时地向区、镇政府作了反映，区政府对此相当重视，马上召开了现场会。

当时在我自家村里的一块闲置空地，我很想把它买下来盖厂房，吉如村、祥符镇政府和拱墅区政府急事急办，给予了我们极大的支持。

自此，我就在这块土地上扎根，辛勤耕作。

10年后，这里也成了我集团公司的总部。

在当时，尽管公司每年都在发展，但说实话，企业到底要往哪里走

我心里还是没有底，只是有什么生产什么。

然而就在1998年，一件偶然的事件彻底改变了我，也改变了我们企业。

在那年我接待了一位来自加拿大的客商，他带来了一只餐包，想下1000只的订单，问我们能不能做。

这款餐包配置了成套的餐具，外出野营用起来非常方便，我感叹老外对生活的享受，同时也看中了这个行业的商机。

就是这样一个简单的餐包，从此把我和我的公司带上了与户外休闲用品打交道的征途。

在以后的几年里，伴随着公司的发展，恒丰在欧洲和美国的户外休闲行业里也历经默默无闻到享有一定的知名度。

同时，随着订单的日益增多，吉如村的这幢厂房又远远不能满足订单生产的需求了，我不得不又开始重新规划。

2000年，在拱墅区政府出面协调下，我和杭一毛签署了厂房租赁协议，生产场地得到了进一步的扩大，但当时公司发展太快,订单增加过于迅猛，场地越来越显得不足。

这时拱墅区的经济也在飞跃发展，城市化推进速度越来越快，撤村建居工作如火如荼，地价日益上涨，总部经济发展趋势凸显。

为此，一方面，我加大对杭州公司销售中心、研发中心和财务结算中心的投入，加强总部经济建设；另一方面，我不得不着眼杭州近郊的地方，将生产基地放到周边地区中去。

大力发展实业 争做行业龙头企业2002年，我们相继购买了约30万平方米的土地，打造我梦寐以求的休闲产业园，命名为，计划集专业设计、研发、生产、经营于一体，使之成为中国最具规模的户外休闲用品生产基地。

自2000年以来，我有个习惯，每年的6至9月份，我会和销售部同事一起前往欧美进行客户走访，市场考察，这不断开阔我的视野，让我在产品种类上下足了功夫，也了解了市场，让我在产品的选择上有了针对性。

继餐包之后，我们开始生产折叠式的户外桌、椅、床，又扩展到渔具产品，再后来发展了登山包、帐篷等产品，直至现如今大力发展的花园家具系列。

2004年，中国已经发展成了“世界工厂”，开始鼓励企业拥有自己的品牌,提倡自主产权。

拱墅区政府也多次帮助指导，给予了政策上的最大支持。

就在这一年，一次在美国考察的机会，让我突然冒出一个大胆的想法，创建自己的品牌，同时在美国建立分公司。

经认真考虑，当年就创立了“Westfield”这个品牌，并在美国的的卡梅尔市成立了分公司，以贸易为主，并以品牌命名公司名：Westfield Outdoor Inc。

2008年8月，杭州市长蔡奇出访美国，并来到美国分公司进行考察。

同年，我又决定在德国设立分公司，当我把想法说与我的德国客户Mosella公司的老板Uwe听时，他表现出极大的兴趣，当即表示愿意成为我德国分公司的CEO。

如今，这两个分公司为公司的业绩都做出了巨大的贡献，泰普森集团就此也为今后更大的发展打下了坚实的基础，Westfield 品牌在欧美市场也越来越具有影响力。

迎合市场需求，打造金牌乐富·智汇园“打造品牌，使其成为拱墅区发展高新技术产业和现代高端服务业的主战场，融入杭州‘天堂硅谷’的主阵地。

”拱墅区委、区政府在2004年提出了这样的目标。

当时一看到这一消息，我的脑子就静不下来了，如何迎合市场需求，寻求公司新增长点的问题就开始一直在我脑海中盘旋，这又是一个公司发展的大好机会，一想到有机会，我兴奋的几乎几天几夜都没睡着觉。

机不可失，时不再来，我当即就决定寻求拱墅区政府的支持，开始进军文化创意产业，这与拱墅区政府发展新拱墅的目标一致，又与公司跳跃性发展寻求新的增长点相符。

于是，我一方面除了坚持专注于户外休闲用品领域以外，也开始先后投资成立了浙江泰普森创慧科技有限公司、浙江创意产业投资有限公司、浙江乐富创意设计有限公司、浙江恒丰有限公司，并以拱墅打造总部经济为契机，在拱墅区组建了浙江泰普森控股集团。

最为重要的是，在拱墅区政府的大力支持下，我们成功地投资建立了10万平方米的创意产业园——乐富·智汇园，为拱墅区北部软件园投下了重重的一笔，成了北部软件园的金牌园中园。

乐富·智汇园属于拱墅区科技工业功能园区，而拱墅区政府有意将北部软件园作为城市综合体来打造，集中开发建设商务楼宇，发展总部经济和楼宇经济，这给乐富·智汇园的发展带来了极好的机遇。

目前乐富·智汇园已成为杭州创意文化产业园项目的经典成功之作，是认定的杭州四大创意文化产业园之一，该项目于2008年4月由杭州市时任市委书记王国平亲自揭牌。

创业园在经营期间，先后得到了、中央书记处书记、中央宣传部部长刘云山，时任省宣传部部长黄坤明（现任杭州市委书记）以及拱墅区政府等相关领导的亲临指导并对乐富·智汇园的发展给予了充分地肯定。

乐富·智汇园的总建筑面积为105888平方米，主要有现代工业设计创意功能区、影视文化科技创意功能区、商务，会务，展示，培训及生活服务配套功能区，并以阿拉伯亚洲商务卫视为主体的文化创意、博影数码影像为骨干的文化影视创意等特色鲜明的产业集群，植入杭州“天堂硅谷”的基因，打造了省内一流的文化创意产业园。

乐富·智汇园一期建筑面积共27153平方米,层高

【第4句】：5米的可塑性大空间，可根据客户的需要对空间随意大胆分割、重构。

后期又投入300万元对整个项目进行环境规划设计，全局上合理规划，细节上精心雕琢。

乐富·智汇园一期招商的工作从2007年上半年启动至2007年底就完成整个的招商引资工作，至今共引进54家企业入驻,尤其是获得了阿拉伯·亚洲商务卫视的青睐，并成功签约入园。

二期项目的8幢LOFT小楼、博影公司室内摄影基地及乐富商务中心即将投入使用。

预计将入住100多家创意企业，主要是以博影数码影像为首的文化影视创意企业和各工业产品设计为主导的创意企业和企业总部。

尤其是博影公司的室内摄影基地，整座大楼层高18米，2400平方米的大空间没有一根支柱，四周是用于拍摄的马道，可以同时容纳多组影视或平面广告的拍摄工作。

我可以大胆的说，这里将会成为全国乃至世界影视时尚名流的汇聚之所。

乐富智汇园在各级领导的关心与支持下，在泰普森全体员工的共同努力下，已经成为杭州市文化创意产业园的标杆企业，并荣获了“杭州市发展文化创意产业先进单位”的光荣称号。

时任杭州市委书记王国平对文化创意产业也寄予了殷切的希望，他强调要从人才引进和体制改革入手，大力实施“软实力提升”战略，加快打造十大文化创意园区，着力培育一批具有“杭州风格”、“杭州特色”的文创企业，全力争创我国文化创意产业中心，一举打响创意杭州品牌，为杭州这一生活品质之城增添新的生机与活力

我们泰普森人不会辜负各位领导的重托，一定会继续以“创意创新创业”的浙江精神再创文化辉煌。

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列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国伟大的现实主义作家，他在长达六十年的创作生涯中创作了大量的文学作品，把俄国批判现实主义文学的发展推向了顶峰，列宁称他的“作品在世界文学中占了一个第一流的位子”①托尔斯泰生活和创作的时期正是俄国社会发生剧急变革的年代，他紧紧抓住俄国社会的基本矛盾—贵族地主和农民之间的矛盾，并通过艺术创作真实地反映了那个时代的本质特征。

他看到贵族的腐朽与衰败，宗法制农民的破产与赤贫，怀着对祖国命运的担忧，他一直在孜孜不倦地探索着解决现实问题的办法，办图使俄国避免走资本主义发展的道路，改革农奴制，缓和阶级矛盾，建立一种自由平等的小农理想社会。

托尔斯泰的文学创作实际上正是作家精神苦苦探索的艺术再现，他以巨大的艺术力量塑造了许多生动的 艺术形象，表达了自己对俄国社会问题的探索及思想观点。

这些思想集中起来就是“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“宽恕”、“道德上的自我完善”等，他把这种思想看成是解救社会苦难的灵丹妙药。

而要做到这些，人人都应该忏悔自己，去恶从善，做一个纯洁高尚的人，这样，人与人就可以勾通，社会矛盾就可以化解，人间美好的天堂就可以实现。

因此，“忏悔意识”是托尔斯泰作品中所表达的重要内容，他把“忏悔意识”社会化、具体化、形象化。

从他的《一个地主的早晨》 到《复活》等一系列带有强烈自传色彩的作品中，我们看到r众多栩栩如生的忏悔人物形象，这些人物无论是贵族(如聂赫留朵夫)还是被侮辱被损害的社会下层人民(如玛丝洛娃)无不表现出强烈的忏悔意识。

作家通过这些忏悔人物的生活故事及精神性格的发展变化，力图说明: 对自己的忏悔是洗刷自己灵魂污垢的最好形式，是体现“博爱”思想的具体行为，是步人理想道德境界的必由之路。

促成托尔斯泰“忏悔意识”的产生，原因主要有以下几个方面。

首先，是其人性善的伦理道德观。

托尔斯泰出生在俄国一个古老的大贵族庄园世家，父母早逝，他是在姑母的抚养下长大成人的。

姑母给了他无限的爱，这对他一生思想品德的形成影响极大，他在日记中这样写到:“塔吉安娜姑姑对我一生影响最大，从我很小的幼年时代，她就教给我爱的精神方面的快乐，她不是用言语教我这种快乐，而是用整个人生，她使我充满了爱，我看见、我感到她怎样喜欢去爱别人，于是，我懂得了爱的快乐。

”②他们兄妹四人和睦相处，相互关心，在农庄，他们家也与农奴相处融洽。

正是在充满了爱的环境中，他体会到人间的善，懂 得了人与人之间应该相互关心、相互爱护，人性善的伦理道德观在他幼小的心灵中开始萌生。

大学时代，他对西方十八世纪启蒙思想家宣扬的“平等、博爱、自由”的思想产生了浓厚的兴趣，他阅读了启蒙思想家的著作，认为“专制”和“奴役”是俄国社会生活中极大的邪恶。

他钻研《福音书》，赞同“博爱”思想，这些对其人性善的伦理道德观起到了极大的促进作用。

以后，托尔斯泰在苦苦的精神探索中还把目光转向了东方文化，他专门研究了佛教、犹太教等，阅读了中国的老子、墨子等书籍，他从这些宗教哲学思想中吸取了许多有用的思想，佛教的不杀生，为善的思想，墨子的“兼爱”思想等都大大丰富了托尔斯泰的人性善的伦理道德内容。

在紧张的精神索中，他越来越感受到这个世界离不开善，生命的意义就在于善、爱和自我牺牲。

人性善的伦道德观成为托尔斯泰评价现实生活的道德尺度，也是他思想的基本点，同时，也是他“忏悔意识”产生的重要源泉。

正是这种人性善的伦理观念，使托尔斯泰对劳动人民的不幸寄予了深切的同情。

当时，俄国农民的处境异常悲惨，野蛮的农奴制剥夺了农奴的人身自由而沦为贵族老爷的私有财产，他们所有的活动及人生愈义都是为了贵族。

“农奴负担着日益加重的劳役和其他封建义务，他们被赶到地主的田庄进行无休止的牛马似的劳动，遇到荒年，农民只能以橡树皮、草根延续生命，他们还经常遭到地主人身侮辱和虐待。

’，③托尔斯泰长期居住在俄罗斯乡村，有较多的机会接触到农民，亲眼目睹了农民极度贫困的生活，对农民的悲惨遭遇有更多的了解。

农奴制改革后，农民的处境并没有任何的改变，相反，更加糟糕。

在他的小说《一个地主的早晨》、《复活》等作品中有许多对农民悲惨生活的真实描写，这些描写都非常真实地反映了农奴制改革前后下层人民的不幸生活，令人触目惊心，使人们看到俄国农民正受着专制制度和地主日甚一日的压迫，正处于死亡灭种的可怕处境。

作为占有几处庄园和成百农奴的的地主，托尔斯泰心里感到“一种难以忍受的痛苦和忧伤”④内疚万分，“就象回忆起他刚犯下的一桩不能补尝的罪行”⑤灵魂深处产生了强烈的忏悔意识。

他在农庄进行了种种的改革，改善农奴的生活，创办学校，为穷人的子弟提供受教育的机会，以自己的真诚行动来忏悔自己。

在他的作品中，人性善是主要人物的灵魂，他们正是从这点出发，忏悔自己，以实现道德完善，成为一个高尚的人。

《一个地主的早晨》中的聂赫留朵夫正是体会到了“要为成为一个幸福的人，必须行善”，所以，他拿着记事本挨家挨户地访问农家，真心诚意地去帮助他们，尽管这些“鸡零狗碎”的施舍并没有得到农民的理解与接受，但毕竟出于他渴望行善的内心，“出于一种赎罪的愿望’，⑥在他的代表作《复活》中，这种人性善的思想正是人物忏悔自己，走向新生的动力。

主人公聂赫留朵夫公爵和玛丝洛娃两人都经历了纯洁—堕落—复活的精神生活的历程，作者以此向读者展示了人性善的美好与人性恶的丑陋。

作为纯洁，善良的聂赫留朵夫关心农奴间题，撰写土地问题的论文，并不顾世俗的偏见真心地爱上了农奴的私生女玛丝洛娃。

而当了近卫军军官的聂赫留朵夫染了上流社会生活的恶习，抽烟，酗酒，玩女人，道德堕落，生活腐化，他玩弄了玛丝洛娃又抛弃了她，在这个堕落的军官身上，处处体现人性的丑恶，最后，玛丝洛娃不幸处境终于唤醒了他沉睡已久的良知，为善的思想使他对自己所做的一切进行忏悔，他不断地进行灵魂大扫除，决定跟随玛丝洛娃到西伯利亚去，在艰难的生活中荡涤自己身上的恶习，在这里，我们又看到了善良、纯洁的聂赫留朵夫。

作者通过主要人物的性格发展，力图说明:人只有一心向善，并以自己的行动忏悔自己的过失，善就一定能够战胜恶，即“精神的人”就一定战胜“兽性的人”。

而对贵族阶级寄生虫般的腐朽生活，托尔斯泰则以深厚的人性善思想进行深刻的反省与否定。

他在《忏悔录》中说:“他们过着的并不是生活，只不过类似生活而已，我们在其中生活的裕环境使我们失去了理解人生的可能”⑦因此，他主张贵族应该放弃自己优裕生活，忏悔自己，同情人民，体贴民众，走贵族平民化的道路。

中篇小说《哥萨克》正是这种思想的具体体现，出身于上流社会的贵族公子奥列宁厌恶了贵族的花天酒地般的生活，决心要抛弃它，重新去过一种更有意义的生活。

他来到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥萨克民族纯朴的民风，豪爽的性格以及他们对生活的热爱都深深感动了他，他象这些哥萨克人一样过着简朴的生活，这种生活在物质方面与贵族老爷养尊处优的生活有天壤之别，但却使他感到格外的充实，正是在这样的环境中领悟到了生活的真谛，人生的意义。

《复活》中的聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型形象，他在为玛丝洛娃奔走上诉的过程中，彻底认识到了俄国沙皇专制制度的野蛮、残酷，贵族阶级的荒淫无耻，下决心与这个处处体现人性恶的腐朽阶级决裂，用自己的行动来忏悔自己。

他所走的道路突出地表达托尔斯泰对贵族阶级的彻底否定。

其次，是受宗教精神的影响。

公元九世末，基督教企式成为俄国的国教，以后，东西教派分立，东正教在俄国得到迅速发展，势力强大。

宗教思想深人人心，俄罗斯民族的宗教意识之强烈是欧洲其它国家不能比拟的。

教会宣扬原罪思想，轻视现世，认为现实是苦难的所场，人们在现实生活中的一切活动都是为了赎罪，以使死后灵魂进人天堂。

正是这种原罪思想，使人们普遍产生了忏悔意识，对人类自身的忏悔，对罪恶的忏悔，以净化灵魂。

托尔斯泰是一个虔诚的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至连打牌、失眠等都要祈祷上帝。

面对人民的苦难，贵族的腐化，他呼吁宗教精神，号召理智让位于良心，知识从属于信仰，把宗教精神当作永恒的道德原则，永恒的真理，一切正直、善良的人们应当坂依上帝。

他说:“人在生活中的任务，就是要拯救自己的灵魂，为了拯救自己的灵魂，就必须按上帝的方式生活。

⑧在《天国在你中心》一文中，托尔斯泰也明确指出:“只要人人开始尽其天职，只要人人开始照着其内心中的良知生活，那末，一切心灵都在渴望着的‘天国’不久就会到来”，⑨因此，宗教精神使托尔斯泰具有强烈的忏悔意识，照他看，生活的唯一意义就在于奉行“主”，只要人们按照上帝的意志行事，忏悔自己一心向善，那么人们的整个生活方式，人类天性的种种歪曲现象以及社会上的一切不道德现象都会立刻消失得无影无踪，这样，大家才会和平、友爱、彼此和睦相处，人对人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺骗和谎言，不再有罪孽，每个人都能成为未来天国的公民。

在他的作品中，宗教精神一直成为人物忏悔的内驱力，成为人物精神探索的最后的归宿。

《复活》以“清醒的现实主义”对俄国沙皇专制的国家机器、官办教会、土地私有制等都作了彻底的揭露和尖锐的批判，“撕毁了一切假面具”。

但这部作品却狂热地鼓吹宗教精神。

主人公聂赫 留朵夫正是基督的力量使他忏悔，“他祷告，求上帝帮助他，到他心中来，洗净他……他体会到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快乐，而且，感到了善的全部力量。

”⑩正是这种宗教精神使他在不幸的玛丝洛娃的面前内疚万分，他忏悔自己，为她奔走上诉，以赎前想。

最后，他虽然没能同玛丝洛娃在一起而感到痛若，但他却在《福音书》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人们就可以获得至高无尚的幸福。

·聂赫留朵夫诚挚的忏悔也终于感动了玛丝洛娃，激发了她生活的勇气，她戒掉了烟，也不再卖弄风情，到医院治病，决心重新做人。

最后，她自己也领悟到了“要爱你的仇敌”、“宽恕一切人”的神圣的宗教真理。

最后，托尔斯泰的“忏悔意识”的产生还与当时俄国的社会历史现实有密切的关系。

托尔斯泰生活和创作的时期。

正是俄国社会发生剧急变革的时期。

一方面，千百年来的农奴制已腐朽不堪，严重地制约了俄国经济的发展，阶级矛盾进一步激化。

另一方面，西欧的资本主义的发展已取得了相当的成就，并以它所取得的文明成果影响着俄国，呼唤着这个落后的农奴制国家步它们的后尘。

六十年代初的农奴制改革并没有把俄国从农奴制的危机中拯救出来，而资本主义生产关系的迅速建立加速了农村宗法制经济的崩溃，“带来了空前的破产、贫困、饿死、野蛮、卖淫以及梅毒—‘原始积累’的一切灾难。

’，卿作为俄国农民利益的代表，托尔斯泰 “看不出也不可能看出‘开始安排’的新制度是什么样子，是哪些社会力量在‘安排’这种新制度以及怎样‘安排’这种制度，是哪些社会力量能够消除这个‘变革’时代所特有的无数特别深重的灾难。

”。

面对现实的一切，他焦虑，困惑不解。

由于受千百年封建君主专制和经济结构的封闭保守等传统观念的影响，人们的思想大都比较保守、温和。

尽管人们对现实强烈不满，渴望改变自己的悲惨地位，但却只有少数人敢于拿武器进行反抗，而大多数的人却因斗争的残酷和挫折而陷于悲观失望，因而，耽于幻想，在祈祷中忍受着非人的折磨，所以，“悲观主义，不抵抗主义，向精神呼吁是这个时代必然要出现的思想体系”廿托尔斯泰作为生活在这个时代的文学家、思想家，他的思想，学说也必然打上时代的烙印，他找不到解决现实矛盾的办法，于是，呼吁人们忏悔自己，完善道德，勿以暴力抗恶。

这种思想实际土表现了千百万农民群众“对幻想的不成熟，政治素养的缺乏和革命的软弱性”⑩ 托尔斯泰的“忏悔意识”从根本上否定了十九世纪俄国的现实生活，体现f作家的民主主义精神和人道主义思想，有其积极的进步意义。

同时，我们也应该看到，托尔斯泰的“忏悔意识”表明了作家仅仅是在道德范围内对社会问题的思考，他所提出的改良社会的主张没有涉及到社会制度，仅是寄希望于个人道德的完善，建立一个自由平等的理想社会，这实际上是办不到的。

正如列宁所说:“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰的伟大的，而作为一个发明了救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的。

”⑩ 列宁在论托尔斯泰的一系列文章中，把托尔斯泰的思想放在俄国革命运动中加以考察，对其思想的实质及其矛盾性都作了精辟的阐述，指出要彻底改变不合理的社会制度，劳动人民要获得真正的解放，只有进行无产阶级革命，从根本上推翻了人吃人的社会制度，建立人民当家作主的新国家，这才是解决社会矛盾的根本办法

酒后感悟人生的句子

【第1句】：人生是一段旅途，快悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后跟随。

【第2句】：人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

【第3句】：心中有所牵挂，生命才会坚强。

【第4句】：大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

【第5句】：人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

【第6句】：人生有些事，错过一时，就错过一世。

【第7句】：走的桥多，不一定走的路就多。

吃的盐多，不一定吃的饭就多。

走路的时候有伴就不觉得路

追风筝的人主要内容50字

千言万语不知足苏秦传读后感 - 论苏性格评估中国自古以来学者，而不是先看看成就的大小，并品德是好是坏，那是他的个性。

一个穷书生的性格，即使文字再有才华，也没用，毕竟。

因此，一个人的性格可以说是他成名的骨干力量。

苏时代到现在已经几千年，其中隔膜，他的名声仍然是由古代人的好评，是著名。

他是这样，我认为这是不无关系到他的个人魅力。

苏复杂多面的个性，虽然，但我认为你可以用“义”字来概括。

所谓正直诚实正直的气体，这是尘世的公义。

苏有这样的“义”，造成大约刚，强烈冲动，不能被抑制，若辅以正义和真理，天地之间的力量将无所畏惧。

人有一个著名的故事：一天晚饭后，拿着他的胃苏起搏，问道：“隐瞒了一些东西在我的肚子，”十二说他们，是满腹文章，是两者洞察力。

除了他的聪明美丽的妾朝云说：“学士肚子不合时宜。

”苏笑，连胜，说是的。

“过时”，而且也反映苏煎汁字符。

苏煎汁性格表现在他的职业生涯官场之中，这是他最艰难的性格的一部分，海燕，更猛烈的风暴，他就越是要大声吼，骄傲地飞翔。

林语堂先生的“苏传”（以下简称“苏”）中写道：。

“苏冲突和他的生活中王的决定，还决定宋朝帝国家的命运”王安石的意图是好的，但他太傲慢。

他的许多新的法律，如青苗法，免疫法，保甲法等，实际执行没有达到预期的效果，但增加了很多负担的人。

与此同时，王贤臣异议已经改变了许多他贬到其他地方，但很多当权者没有知识促进小人。

苏强烈反对这些新的法律，连续上书皇帝，但收效甚微，最终在N组的弹劾被贬到杭州。

然而，这仅仅是个开始。

被贬之后，苏坚持反对新政。

当他看到熊逃脱流亡在异乡的人税负过重，当他听到悲鸣无辜入狱，他的胸部总是越积越多的愤怒和怨恨，但这种感觉是在一首诗中，他写道文字。

“苏”说：“单独看，但偶尔这些句子中的一个评论，但综合考虑，它是什么感人的诗起义”。

他的诗歌的力量如此难耐的小人，当有人（李定等人）故意扭曲他的诗，大做文章。

元丰二年（1079），苏轼到达湖州，因为新的法律讽刺诗，以“诽谤与文本王”收费不到三个月，被逮捕入狱，被称为“乌台诗案”。

103天在监狱里。

但是，他从监狱在同一天发布的写了一首诗叛徒嘲笑和笑声。

“我是没有希望的”，可见他是不是权力的趋势，而不是恐吓吓倒，而是始终坚持在我的脑海里的真相。

后来英宗皇后苏记得任何专利证书的京都翰林院。

当苏来到京城，他仍然意志一代反腐败和无能的斗争法院，他想从根本上改革国家的官员。

苏不会说普通话空，不是为了取悦朋友，也不是趋炎附势，随波逐流。

坚持他只知道了他认为是正确的，因此得罪了不少人，但对于这些，也没在意，他是。

苏坚持“以人应该有不同意的权利”和“广开言路”文人坚持独立思考，他还坚持那些迫害人民的新政取消。

他的坚持是有意义的。

他的坚持让青苗法完全取消，这样，即使在最贫穷的人，包括所有豁免的债务利息，更使腐败官场出现了一丝希望。

然而，“聚蚊成雷，羽沉舟，无数寡众。

”无数的传言严重的是，耻辱诽谤，苏觉得好像走养殖女潮谷的蛇，最终还是选择了要求释放之外。

后没有部长谁坚持认为，他坐在了N组的正义和对抗，苏轼25年，北宋，骑兵在北方的统治灰烬中谁在蓬勃发展。

在两架苏坚执，也是个性的一部分，是柔软，温暖，静静地散发着光芒，那就是他的人道主义精神。

“苏”中提到三个字母，文件可以写在三苏人性化。

第一个字母是状态时，他被贬黄写作。

他是由于当地居民贫困状况和杀害婴儿深感震惊，他写信给太守，呼吁制止杀婴。

在信中，他描述了杀婴的情况，并提出建议：“祈使初级各种公众甚至更多的意义，如果诱谕地主豪户不能移动非常真实的可怜的孩子谁拥有人类非木材和石材的薄绸。

毫无疑问，音乐，诞生了几天，但不杀，所以杀了以后，虽劝，也不肯还。

自从今天早上，保证金派生的公共谁住，怎么能胜记哉

“，同时也是苏成立了抢救自己的孩子会，钱差的孕妇，食物，衣服一件礼物。

第二个字母是不是扬州苏1092年慈禧写给知府。

一旦他在果岭周围的麦田检查时看到的，但主要是无人居住的农舍里无人。

高，因为农民无法偿还本金和利息，为了不坐牢，不得不离开现场，而逃离的收获。

“苏”说：“一旦人们的信用的破坏，商业瘫痪邪恶将不可避免地跟随，结果......”苏知道这一点，所以在很长的5000字表章罚款处理可疑的方式。

信中列举孔子说：“苛政猛于虎”，指出：“作为世界的话，往往20余万虎狼散在百姓中，由人民，他安顺北廷仁政何由得成

几乎是“最后，在1092年七月，提醒苏邀请点，法院正式颁布。

在确认所有法院下令救援提到的债券。

苏第三个字母是前不久写的。

东坡重复政治生活诬陷他不是一开始与此人可能是最狠辣伦敦的篇章。

东坡贬岭南，是这个人在海南，试图把东坡的亡。

往北走，直到最后东坡，岭南张森被放逐到一般人的知识，如果不幸灾乐祸东坡那么，至少值得赞赏的，但苏并非如此。

这是从篇章的儿子内森写了一章的援助和苏素的回信中可以看出。

章辅助信凄凄悲伤，恐惧，他的老父亲说情苏。

他认为，朝鲜将能够返回苏拜相，但由于苏的阶段可能不会忘记他的父亲，前迫害，所以他写的泪水恳求全。

苏生病的答复，信中说：。

“施和计划支付超过四十年宰相，但略有不同的中间源，由亏损没什么固体友谊也听到了更进一步送轨道海隅，此怀一个区域，但是过去更他说的好处在其第一的位置。

“在信中提供的话，章堵嗯东坡不仅确认为老朋友，所以他怕打消章援助报复父亲的担忧，但也告诉他的父亲如何使章辅助药物水库的健康。

卧病在床即将告别这个世界东坡，居然愿意花一点点精力剩余能量去向“的敌人，”手写回复的儿子，还不厌其烦地告诉这些“敌人”如何利用身体护理，这种情绪在心中几千年的传统文人很少见到。

除了这三个字母外，还有很多故事可以表示苏人道主义的个性光芒。

有一次，他花了几乎所有的积蓄来买房子。

关于访问的家庭成员，但有一天遇到一个哭泣的女人，她的浪子把房子卖了，她却不愿搬出。

苏发现，正是他买的房子，房子的结果，并回到了她自己，但都赔了钱，失去了房子。

还有一次，当地的无主野苏骨头重建坟墓埋葬大冢，并写了一篇祭文，安慰那些无名了。

“苏”说：“他是相当不完整的完成其中的一些骨头必须埋是道歉，只是希望鬼和谐共处，就像一个大家庭。

” 也正是因为人道主义苏艳的身体，他受到人们的喜爱，人们成了朋友。

“苏”中写道：“一提到苏东坡，造成中国人亲切的笑容，总是令人羡慕。

”也可能是其原因。

3 “苏”说：“各个年龄段的杰作让爱阅读，但不能短文学时尚不堪重负，甚至历久而弥新，必须有一个我们称之为也许我的心脏“真纯”。

的“苏个性，正因为如此，”部分在其文章和故事的真实纯粹的“性能，并能够传千古有信誉。

苏东坡的“真纯”主要表现在诗歌，政治，和其他三人。

在做文章，苏说：“大约婀娜，一开始没有质然而，当一个线在线路两端不能超过长。

艺术自然不惊人不休。

”苏写文章，如“行云流水”。

“苏”中写道：“他是放弃的组成修辞的秘密无论何时行结束时，法律是没有任何规则可言，只要精彩的情感作家，他能准确地表达真，表达不够好。

，魅力和独特的美感，自然诞生了。

“和”行云流水“没有什么苏的性格写照

周国平称之为：“个性自然势不可挡倒”，这不完全是一个“真正的纯”为什么在政治上，苏亦是如此1092年5月，时任杭州知府，杭州代大雨，超过数天，导致水库开裂，被水淹没稻田收获期待的科技股泡沫，但其他地方官员是沉默的灾难，也纪念丰收的预期。

只有这种情况下，苏站了出来，他知道饥荒的到来，一方面是开始饮食股方面，一方面是，法院陈述事实的陈述，并在六个月内后迅速尝试一下电话。

表七次。

然而，官僚效率低下，所以苏最终没有成功，事情还没有完成转移，1901年粮食丰收的结果，造成了严重的饥荒。

其他“纯理”通常被认为是太了解。

苏比分给大家作为一个好人，但幸好有他的妻子对他望夫照顾。

苏所作的主队后正式拜访他经常给朋友们。

王福边缘往往这个画面后，认真听取躲起来了。

有一天有客人来访，王福来从屏幕后面告诉他：“

你这么大的麻烦和他说话，他只是听从你的话，很好地满足你的意思是说，“这件事情不仅表现出精明的妻子苏的智慧，也显示了他的人际交往方面的”早熟“。

苏也许这方面永远无法成熟，因为这是他的个性，“真纯”的一面，不能改变四项评估蔌周国平说：“读了大胆而富有想象力的东坡诗文章中，你只是觉得他有这样一个困难的生活，“正是因为苏志同道合的个性乐观的一面，他的诗自然清新，聪明而富有想象力，大胆和不羁，他也把这个大胆的词风，大大。

扩大单词的主题在“河去，浪淘尽，千古风流人物”的诗人千里茫茫豁达的眼光背后“苏维埃”的评价，他说：“他的一生是载歌载舞，赢得了他们的音乐，困难来了，笑道“当他被贬黄州的官员，朝云诞生了 - 一个儿子让他的诗，打他，说：”每个人的养子寻找智能和聪明的我错了 - 诞生，陆羽宝贝。

，没有灾害的领主“后来，苏东坡被贬到岛上琼崖中国大陆，当地非医疗药品外，他告诉一个朋友说：”每一个阅人无数了在首都杀医师之手，是相当自我庆幸“当黄周苏，失去工资，成为一个农民，并有十几户人家嘴，他住在一个非常简单的，紧紧的裁员开始住他在罐子里藏钱，每天只能取出 - 150文本，然后立即格瓦拉罐收于天花板此外，他还准备 - 大竹林，店内零钱招待不速之客情况面临暴跌苏郁闷心中自然难当，但在他的同情，养殖场，自得其乐的事情正如他所说：“河上的，和月亮山的清风，耳边是声音的目的眼睛的情况下从颜色，乘坐无尽的使用非干燥，是一望无际还隐藏着“”苏的创造者“中写道：”苏快乐，无畏，想通过一生一件轻而易举的事“真的要重新评估拟合。

苏有五个儒家制度对思想的生活，但他的职业生涯充满了跌宕起伏，世界贸易组织的诞生和矛盾，而且由于佛教和道教的传播理念和形成“儒家思想在外面的路”的风格，终于成了超脱字符苏“苏”中写道：“此版本的苏自由的生活，造成他的心理变化，然后体现在他的著作中他的讽刺，锐利的笔锋，以及与紧张的残酷的。

愤怒，都已经消失，被取代的出现，这是一个光荣的温暖，亲切和风趣宽，醇甜而成熟，透彻和深入。

“我认为这是苏支队。

苏涛陶渊明自比一直享受悠闲的田园乐，他还学会了佛教和道教的精髓，构成了自己的生活，他还没有加入教会，但它从欢乐的哲学宗教所谓的得到了分离。

“结庐在人境，而无车马喧”，就这样吧苏经历了“乌台诗案”生活后，感觉就像躺在一个旋转的圆盘上。

蚂蚁，和羽毛的旋风为了寻找安心，他开始转向宗教苏“安国寺记”中写道：“说得好安国寺南精舍有一个愉快的环境，一到两天的贝齿展馆比诺，香默坐，深自反省，这个事情我忘了自己。

身体和精神空虚，因此学生寻求规模犯罪，但不能。

一个想法清洁，无污染自落，外部迅速，没有什么附丽的音乐私窃。

黎明到黄昏，还有那些谁，在这里五年了。

“他的”Yisuoyanyu稔平盛，“他的”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全生活“，他的”路谁不再少吗

水前仍可西，休唱头发鸡“是不是超出了他的痛苦和生活的它的理解

”他似乎知道生命是无处不在，就像飞鸿雪应该留在偶尔的泥泥爪，从而重新飞数的东西......“”苏“，在诗中有一个最好的注解的话：”这辈子，他只是在一个永恒的时刻出现颗粒之间，他是否是一个粒子的，重要的是如何关注

因此，不朽的生命，毕竟是不错的，所以他享受生活。

“6架苏的生命走到了尽头，但他的”义“仍然回荡在山水之间正如他自己所说：”浩然之气，遇事形支架，不依靠强制就行了，生下来就没有存款，但不进行与者在星星的天了，在监狱里的河流，宁静相比，精神，和。

明复的人。

“这义是永恒的，不朽苏的最后一个引用到。

”前奏曲“（快哉亭的）：落日绣帘卷，甚至是空的水站知君为我，新视窗作为一种湿绿和。

红色的长久铭记大厅，欹枕烟雨，而不是孤鸿渺渺。

认识醉翁语，山色有无中。

千顷是镜净，倒碧峰。

突然起了波澜，跳舞电梯叶白头翁。

兰台笑优秀的儿子，未解约翰逊天籁，男性和女性的只是道。

小的惰性气体，千里快哉风。

感悟人生的经典句子

感悟人生的经典句子为何 『我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。

』 快乐 『喜欢一个人，是不会有痛苦的。

爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

』 卑微 『爱人是很卑微的，很卑微的。

如果对方不爱你的话。

』 痛苦 『带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。

』 爱 『爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

』 忘记 『如果没法忘记他，就不要忘记好了。

真正的忘记，是不需要努力的。

』 岁月 『当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。

我对他再没有感觉，我不再爱他了。

为甚么会这样

原来我们的爱情败给了岁月。

首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

』 世上最遥远的距离 『世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你......』 伴侣 『只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

』

【第1句】：如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

【第2句】：人不要人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

【第3句】：心中有所牵挂，生命才会坚强。

【第4句】：大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

【第5句】：人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

【第6句】：人生有些事，错过一时，就错过一世。

【第7句】：走的桥多，不一定走的路就多。

吃的盐多，不一定吃的饭就多。

走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

【第8句】：都说人往高处走，可是高处不胜寒。

水往低处流，谁知低处纳百川

【第9句】：Love means you don"t have to say sorry,ever.

【第10句】：如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。

我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。

【第11句】：说出来的不是苦，说不出的才叫苦。

【第12句】：有一种缘，放手后成为风景。

有一颗心，坚持中方显真诚。

你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。

【第13句】：人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。

人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

【第14句】：在无尽的追寻中,你会有一个又一个巧合和偶然,也会有一个又一个意外和错过.现实的城市犹如雾中的风景,隐隐地散发着忧郁的美,承载着没有承诺的梦......

【第15句】：世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

【第16句】：每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

【第17句】：要随波逐浪，不可随波逐流。

【第18句】：没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。

过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。

【第19句】：没见过草原，不知道天多高地多厚。

没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

【第20句】：把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

【第21句】：爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

（书《心里的锁》之“一捧沙”\\\/ 电视剧“中国式离婚”也引用过这句话） 爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

【第22句】：一帆风顺的人，往往经受不住挫折。

【第23句】：以克人之心克己，以容己之心容人。

【第24句】：爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。

拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

【第25句】：每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。

所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

【第26句】：前方无绝路，希望在转角。

【第27句】：人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

【第28句】：对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。

【第29句】：明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

【第30句】：星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。

后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

【第31句】：没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

【第32句】：你来人间一趟，你要看看太阳。

【第33句】：在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。

【第34句】：也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。

他想女人永远都可以要男人的命。

她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。

【第35句】：在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。

戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。

就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。

不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。

【第36句】：记得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊

【第37句】：时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。

如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。

我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗

【第38句】：云中有风，风中有我，我能有什么

云对风说，风对我说，我能对谁说

【第39句】：当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢

【第40句】：如果没有云，天空会不会寂寞

如果没有天空，云到哪里停泊

【第41句】：钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。

【第42句】：人生有无限的可能。

【第43句】：我不在这里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。

我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星……

【第44句】：如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去

【第45句】：当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。

【第46句】：快乐是一种心态，不是一种状态。

【第47句】：有大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢

【第48句】：你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改*度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；

【第49句】：放弃便是得到，forget it = for get it

【第50句】：昨天是一张已注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金。

【第51句】：错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。

【第52句】：思路决定出路。

一天父母职业生活体验感悟作文800字

今天晴空万里、阳光和煦，我们一起去农村。

坐着大伯的机动三轮飞驰在乡间的柏油路上，道路两旁排列整齐的白杨树，早已脱下夏装换上了秋装，绿叶中夹杂着黄叶。

风儿不时迎面扑来，枯黄的叶子从树枝上打着旋儿飘落下来，宛如一只只金色的蝶在空中尽情地飞舞，更为大自然增添了浓浓的秋意。

路的两边，是一望无际的稻谷，金灿灿的稻谷，飘散着醉人的芳香，翻腾着滚滚金波，推向无尽的远方，好像灿烂的彩霞抖落在田间。

身处这气息芬芳、充满秋意的大自然中，让人感到心情格外舒畅。

　　　很快我们就到家了，大伯带着我去地里挖花生。

只见他轻轻地挥起锄头，向着一株绿中略显黄色的花生秧锄去，然后锄头向上一翻，一群夹杂着泥土的白色“胖娃娃”立刻被全翻了出来，接着他弯腰抓起秧苗在地上摔了两下，再轻轻一抖，隐藏在泥土中的花生就连着秧苗全被“俘虏”了。

我赶忙上前揪了几个还有些潮湿的花生剥开来尝尝，真的是不一样，刚挖出的花生不但含水分高，而且嚼在口中还有一股细细的泥土甜味。

　　　“挖花生这么简单。

”自己跃跃欲试，冲着正在挖花生的大伯说：“大伯，咱俩比比，看谁挖的快，好吗

”大伯抬起头来，停下手中的锄头，对着我笑了笑说：“好吧。

你挖出来的花生要是有我挖出来的一半，就算你赢了。

”“还小瞧我，过会你就知道我的厉害了”我心里有些不服气地嘀咕着。

　　　说干就干，决不能落后，拿起早已为我备好的助头就挖了起来。

我也轻轻往上一举，好家伙，这玩意还有点沉，我使足了劲总算举了起来，对着一团秧苗就砸了下去，然后也学着大伯的样子向上一翻，泥土倒是翻出来一大块，可是连个花生的影子也没有。

我并不气馁，心想一定是这一锄头离花生秧有点远。

又来了第二下，这下还真的砸在了花生秧的正中心，心想这下你可跑不掉了，用力往后一翻，这次一大块泥土倒是带下来不少花生秧苗的叶子，花生还是一个没有，仿佛这些“胖娃娃”和我玩起了捉迷藏，全都消失的无影无踪。

再看大伯那边，早已是硕果累累，挖了好大一片了。

“叫你们和我作对。

”我有点气急败坏，一下、两下…我累得满头大汗，仿佛这些淘气的小家伙成心和我作对似的，仍然没有歼灭一个“敌人”，这下我可是真的有点泄气了。

这时大伯走了过来，看着我面前挖得乱七八糟的样子笑了起来：“怎么样

不行吧，这和你们上学学习一样要有窍门。

下锄太远不行，挖不到的，下锄太近了，只会把秧苗挖乱，下锄时要在秧苗的上方大约十公分，而且要用力，这样位置准了，锄的深度也够了，只要轻轻一翻就成了。

”在大伯的具体示范和细心指导下，我使足了吃奶的劲终于锄到了正确的位置，然后推着锄把向上一翻，哈哈，这一窝“地下工作者”果真是全部被我剿灭了。

看来做什么都要有技巧，就如我们学习一样，只要掌握了要领就能达到事半功倍的目的。

尽管自己累的满头大汗、腰痛腿酸，挖出了不少的花生，但和大伯的比赛还是输的一塌糊涂。

　　　晚上，婶婶把我们的劳动成果煮成了五香花生，虽然从小到大还没有这么累过，但吃着鲜嫩香甜的花生，自己还是非常开心、非常满足。

在这里学到了知识，增长了见识，我信心十足地向大伯挑战：“大伯，下次再来，我就长了一岁，一定还要和你比赛挖花生。

”听了我的话，在场的大人们全发出了会心的笑声。

舞蹈比赛后的赛后感言作文

尊敬的领导、各位佳宾、各位评委、女士们、先生们、小朋友家好

首先十分主办单位“中国少儿文化管理学会”给我这个发言机会。

我们且来自遥远的西部歌舞之乡号称西部黑明珠的石油城-----新疆克拉玛依市双语艺术学校参赛队。

我是领队姜平。

经过这几天的培训与紧张的赛事，由“中国少儿文化管理协会”主办的“中国少儿歌舞之星”大赛在喜气洋洋的气氛里落下了帷幕。

在这次比赛中，我们得到了主办单位“中国少儿文化管理学会”及陈爱莲舞蹈学校的大力支持，在此我谨代表新疆克拉玛依双语艺术学校向主办方及陈爱莲舞蹈学校为我们会务期间精心周到的安排的观摩交流活动表示衷心的感谢。

同时也向认真负责的工作人员和持有公平、公正，具有时代眼光的专家评委们表示感谢

　　我们都知道舞蹈是一种糅合音乐、美术、文学、肢体语言和表演的综合性艺术。

一个舞蹈一般不超过四、五分钟，但就是这短短的几分钟里舞者就能引领观众进入到他所需要的情绪和故事中去。

虽然我们的孩子还未达到一个专业舞者的水平，但在这次大赛中我看到了各个参赛队艺术色彩纷呈的作品，为我展示了新世纪少年儿童的自信、勇敢、勤奋和快乐。

在参赛过程中从作品选材的挖掘、拍摄的角度，艺术展现形式等方面无不渗透着指导老师和小朋友们的喜怒哀乐，我认为孩子们的表演很精彩，在这次活动中真是受益匪浅。

　　今天是大赛日程的最后一天，在这一天里，我看到了各个参赛者精神抖擞传神的表演，创造出一个又一个好成绩，从而充分展现出了教师们的智慧和孩子们强烈的表现欲望，在这一天里，我看到了老师们不辞幸苦的与孩子们同喜同优，尽职尽则，任劳任愿的精神；在这一天里，我看到了塌实有序的工作人员严谨的工作态度，为此次大赛提供了强有力的赛况保障；在这一天里，我看到技术精湛的艺术家们与评委们认真、专业、公正、公平的评价与耐心细致地总评；每一个赛场细节，无不渗透着一种精神。

那就是为舞蹈艺术教育事业做铺路石的精神。

　　短短几天时间，不足让我们挥泪激情，更不足以历史铭记，但可以记载一种精神，传承一种动力。

正如即将在首都北京召开的2008年奥运精神一样，永不气馁。

几日的点点滴滴使我们彼此更加了解加深了我们之间的友谊，将近日的每一个精彩片段串成了我们最美好的回忆。

　　希望“中国少儿文化管理学会”能够多提供此类交流活动，以便为幼儿们创建更好的展示机会，为教师们搭建艺术教育交流平台。

衷心的希望主办单位也能走进西部与遥远的新疆克拉玛依地区多交流。

　　最后祝愿大赛圆满闭幕

　　祝愿：尊敬的各位来宾、领导、艺术专家评委们身体健康，万事如意

　　祝愿：小朋友们生活愉快，满载而归，希望你们通过这次展示平台快快成长。

为自己的奋斗目标勇往直前，正如我们的作品《快乐的孩子们》一样做一个追求快乐的人。

　　希望大家到新疆克拉玛依来做客

　　我的发言完毕，谢谢大家

篇二： 3月23日我怀着紧张又兴奋地心情参加了个人舞蹈项目的初赛。

到了比赛地点——天津华夏未来少儿艺术中心，看到满大厅参赛选手和家长，我的手心都出汗了。

换好服装，按甲乙组集合后，跟随工作人员乘电梯来到大赛考场，抽签选号。

事先爸爸妈妈鼓励我重在，但我有些紧张。

抽签完毕，参赛的选手来到指定教室赛前热身。

我的手心里一直湿湿的，直到喊道我的选号，当音乐响起时，我找到了自信。

前52名选手了决赛，我以初赛名（初赛成绩）的成绩了决赛。

决赛考试。

选手们都来的很早，依旧是抽签选号。

有过初赛的经历，决赛我到放松了。

比赛完毕工作人员带领回到大厅。

爸爸妈妈姥姥立刻围问：“怎么样

的行吗

”，“挺好的”，听到我的回答看到我的笑容，大家都笑了。

妈妈常说一句话，“做任何事情都要持之以恒，付出就会有回报。

”这是我次参加天津市正式的舞蹈比赛，能的成绩，与多年来刻苦的训练和老师的教导是分不开的，我非常感谢舞蹈王老师多年来对我的教导，感谢班主任李老师一直的支持与鼓励。

今后我会努力，不骄不躁，进取，争做一名德智体美劳发展的好学生，的成绩为二年一班、为万全道小学争光。