请你为泰戈尔写一段感言

泰戈尔的榕树你读完后你感受到了什么

在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。

诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。

“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。

“蓬头”是状榕树的形态。

榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。

它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。

在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。

所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。

“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。

“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。

“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。

接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。

这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。

最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离。

榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。

那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。

诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。

泰戈尔诗集.《告别》 的感想

《告别》是以一个的语气写成过孩子与所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。

“是我走的时候了，妈妈，我走了。

”孩子想象着，他要离开妈妈了，他要趁着微明的天光，偷偷地溜走，当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候，却惊诧地发现孩子不见了。

调皮的孩子到哪里去了呢

他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。

”哦，原来他化为了一股清风，一朵涟漪，仍然陪伴在母亲身边。

不仅如此，作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象，进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情。

你看：“当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。

”深夜，在母亲思念孩子不能成眠时，他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿，钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡……那么，他到底在哪里呢

作者最后通过母亲道出了他的所在：“他呀，他现在是在我的瞳人里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。

”全诗通过作者的描绘，一个顽皮、可爱的儿童形象活泼地呈现在我们面前，给人以感染。

泰戈尔诗选 —— 代理人 的感想

我以来都没认真真读过一本诗集。

一直也想假扮高雅，读一类经典诗篇，充充门面。

泰翁的《新》、《园丁集》、《飞鸟集》相信很多人早已如雷贯耳，于此我如今也未去体会诗中内容。

虽然手中的泰翁诗选三分之二的内容尚未入目，但我还是想写这样一篇日记，来记录我的读中感（尚未读完，所以只能是进行时）。

目前我所了解的只是泰翁的《故事诗集》篇。

一直以来读一些杂记短文当中，总有一些文字是述及圣人与常人的对白，每每圣人总有一些警世恒言让人醍醐灌顶。

而一直以来我总认为圣人是不会出现在熙熙攘攘的尘世当中，但读过泰诗之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。

而圣人也多次出现在他的诗篇之中，佛在此也是血肉之躯，尘世之中的人可以随时向他摸足致敬。

因为我没有任何宗教信仰，所以其实对佛之类的事物并不甚了解。

可是我却如此的从书中感受到那种人性的美好和无私。

诸如比丘的女儿比丘尼可以舍弃一切去乞食，只为沿门募化得来的粮食将养活大灾荒时城里的灾民；诸如《卖头》中的乔萨罗王在失去了他的国土之后，自愿去迦尸王那受死只为生擒他的赏金可以帮助一个落迫的商旅，读到此处已然让人感动，而之后的迦尸王也因乔萨罗王此举而自愿让出自己的王位，更是让人感叹此二人的胸襟。

凡此种种在泰翁的故事诗集中总能处处感受。

相对于当下社会每天层出不穷的丑恶事件，泰翁的诗真的是对人身心的一种净化，哪怕只是些许的净化，那也是珍贵的。

生活在大都市中的人们，每天在交通上总要花上不少时间，所以我推荐大家在公车、地铁上利用这样一段时间来认识认识泰戈尔的诗篇的魅力。

读《泰戈尔散文诗全集》，我觉得这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔，他的精神是那般深邃，又是那般细腻，一章章诗集，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。

泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。

轻轻地翻，闲闲地逡巡。

蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘：“你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。

我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。

…… 当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。

当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。

”这是多么地贴近你我的生活。

天下哪一位父母亲不这般深深地爱着自己的孩子。

当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊

也许，这首《审判官》以后将成为我教育教学中的教育法则，使得我们必须去爱孩子，这样才有资格“审判”他们。

看看上文的诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通和交流，才会得到人间真情。

《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本，出版于1886年。

当时，风华正茂的泰戈尔，正值春风得意。

他的第一个女儿刚好降生，事业上也不断取得成功，温馨的家庭，锦绣的前程，使得青年诗人身心愉悦。

正是在这样的背景下，他写了这本著名诗集。

诗集问世之后，泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”。

诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。

诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真。

他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。

这是诗人对世界儿童文学的一大奉献

认真品尝包括《孩子的世界》《开始》等篇诗章在内的《新月集》诗作之后，我觉得这些儿童的形象之所以如此感人，主要得力于诗人充满哲理的艺术思想和他非凡的想象力。

而仔细地欣赏《新月集》，特别是读《家庭》《孩童之道》《不被注意的花饰》《孩子的世界》等诗篇的时候，心中会有一种共同感觉，觉得诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。

他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，花海中。

是云和花与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。

他们是人，也是“神”。

诗中刻画的孩子们的形象从形态、性格、语言、行动、喜乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。

泰戈尔之所以这样描写，是与他所信奉的宗教有关。

因此，诗中描写的孩子比“人”更可爱。

体现了诗人的思想哲理，又表现了孩子的童真，以及伟大的母爱。

在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。

这一思想，在《开始》《不被注意的花饰》等诗里，尤为明显。

他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。

在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。

他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去，他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。

相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。

泰戈尔正是深明这个 理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂，这样描写也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。

读着泰戈尔的诗，宛若在听一首首宛转动听的小夜曲，涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，比喻精湛，排比精炼，意境悠远，回味无穷；读着泰戈尔的诗，宛若一声声敲响的铃铛，使自己无数次地回首所走之路……

泰戈尔曾说过:“只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量???

泰戈尔曾:“只有经历过地的磨练，才能炼出创造天堂量；只有流的手指才能弹奏出世间的绝唱。

”虽然付出并不一定有回报，但不付出连回报的希望都没有。

人都是靠逼出来的，你不逼自己一把，怎能知道自己有多优秀呢

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。

要想取得成绩，必须敢放手一搏。

要相信自己，要有“天生我材必有用”的信心，要有不到最后不罢休的精神，要有逐鹿中原、舍我其谁的信念。

200分求文采好的以“文学与人生”为主题，自拟题目写一篇文章，文体不限，字数600字左右，一定要自己写

人生感悟日志_学会忘记一上，我去看望一人诬陷的朋友，吃，朋友接了个电话，我听出来是有人诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。

我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样

有些事不需要知道，有些事需要忘记。

我很赞赏朋友的豁达。

人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，有时候放得下更重要。

佛经里有个小故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢

但他又不敢问，一直走了20里，他实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢

师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她20里还没放下。

大和尚的话充满禅意，仔细想想，也是人生的道理。

人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。

过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。

乐于忘怀是一种心理平衡，需要坦然真诚面对生活。

有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，岂不知成功和失败一样会留在过去，老是沉湎过去不能释怀，常常说我年轻那会如何如何，拿昨日黄花当眼前美景，让过眼烟云在心头永留，沾沾自喜，自鸣得意，陷自己与虚妄之中，便会不思进取，裹足不前。

英雄不提当年勇是有道理的。

而反复咀嚼过去的痛苦，永远一脸的苦大仇深就更不足取了。

印度诗人泰戈尔说过“如果你为失去太阳而哭泣，你也将失去星星。

”为鸡毛蒜皮斤斤计较，为陈芝麻烂谷子耿耿于怀，只怕心灵之船不堪重负，记忆之舟承载不下，会让痛苦的过去牵制住未来。

一句老话说得好：生气是拿别人的错误来惩罚自己。

老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己，既往不咎的人，才是快乐轻松的人。

忘记需要选择，有些人有些事在你的一生中是无法忘怀的，也不该忘怀。

阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。

三人行经一处山谷时，马沙失足滑落。

幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。

马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。

”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。

马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。

”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上

马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，我会记住的。

至于他打我的事，我只随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净”。

这个故事告诉我们，牢记别人对你的帮助，忘记别人对你的不好，这才是做人的本分。

许多人喜欢这样一首白话诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱人生，心无挂碍，你便会觉得生活是如此美好。

人生-人生感悟日志人不会由于获得很多爱，而觉得人生存心义，却会由于支付很多爱，而越肯定生命的价值，越超卓获得真正的快乐。

我们每个别都像小丑，玩着五个球，五个球是你的劳动、健康、家庭、朋友和灵魂。

这五个球只要一个是用橡胶做的，

成就心态的感想感悟怎么写

1．成就心态　　—功的心理支柱成就，我们可为事业上的成绩。

一要想成就一番事业，首先必须树立成就的心态。

我们众所周知，心态可以决定一个人的事业成败，积极向上的心态，可以催人奋进，不畏艰险，直达成功的顶点；消极悲观的心态使人意志消沉，丧失勇气，最终与机缘擦肩而过。

成功是一种心态，成功需要一种良好的心态。

恒利曾写过一句有警世意味的名句：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的船长。

”的确，对于我们每一个人来说，命运都掌握在我们自己的手中，只要我们对人生充满希望，只要我们坚定不移的毅力和信念，只要我们自己相信自己，我们就一定能取得成功。

一个人要想成功，自信心是至关重要的。

记得2001年5月20日美国一位名叫乔治。

赫伯特的推销员，就是凭借他的自信成功地把一把斧子推销给小什布总统。

这是自1975年以来布鲁金斯学会的一名学员成功地把一台微型录音机卖给尼克松后，26年里又一学员荣获此殊荣 –金靴子。

乔治。

赫伯特成功后布鲁金斯学会在表彰他时说，不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。

这就是自信的价值。

威尔逊曾经说过：“要有坚强的自信，然后全力以赴。

如果能具备这种良好的心态，无论任何事情，十有八九都能成功。

2．学习心态　　——开启成功之门的金钥匙学习是永恒的主题，是开启成功之门的金钥匙。

整个世界都在进步，要想成功，想超过千万个甘于平庸的人，你就得不断的学习。

学习才是永续成功的动力，“逆水行舟，不进则退”。

人生亦如此。

社会在发展、在变化，在知识飞速发展的今天，不加强学习，提高自身修养，将无法适应高速发展的社会，更无法把工作做好。

华罗庚教授曾经说：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。

”是的，不聪明没有瓜葛，只要勤奋学习就可补拙。

只要勤奋学习，每天进步一点点，总有一天会成为飞过沧海横过大洋的海鸥。

美国物理学家富兰克林，是家中12个男孩中最小的。

由于家境贫寒，12岁就到哥哥开的小印刷所去当学徒。

他把排字当作学习的好机会，从不叫苦。

在他阅读了许多书籍后，由最初化名练习写作，直至富兰克林的文章经常在报上发表受到人们称赞，到很有名气后，他的哥哥才知道这位“名家”竟是自己的弟弟。

“滴自己的汗，吃自己的饭。

自己的事，自己干。

”这是郑板桥所言。

学习是自己的事，只有要勤奋好学，才会有所收获。

学习是自己的事，是给自己补充能量，先有输入，才能输出。

尤其在知识经济时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，才能不断摄取能量，才能适应社会的发展，才能生存下来。

要善于思考，善于分析，善于整合；向成绩好、阅历高的人学习、多问，可以组成学问。

也要向人品好、能力强、有亲和力的人弯下腰来。

3．付出心态　　——征服环境的唯一诀窍付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事业中获得成功，必须先付出。

只有我们每个人都真心付出，全力去帮助别人，才会得到同样的回报。

你付出多少你就会得到多少，你付出的越多你得到的就越多，条件是你必须先付出。

付出的心态，是一种因果关系。

舍就是付出，付出的心态是老板心态。

是为自己做事的心态，要懂得舍得的关系。

舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

不愿付出的人，总是省钱，省力，省事，最后把成功也省了　　世界上没有免费的午餐，想想从古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艰辛的付出。

俗话说的好，要想人前显贵，就得人后受罪，付出和获得是辩证统一的。

4．宽容心态　　——梳理人际障碍的润滑剂宽容的心态是梳理人际关系的润滑剂，是人与人交往的一种艺术，也是立身处世的一种态度，更是一种人格的涵养。

每个人都希望得到别人的赞美和尊重，希望别人包容我们的过错，但如果你都不赞美和尊重别人，包容别人，怎么能得到别人的尊重和包容呢?如果说平和的心态能让我们以从容和淡定笑对人生，那么宽容的心态则让我们用宽容的胸襟宽容一点，给自己留下来一片海阔天空。

如孔子说的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人给你造成了伤害后能尽量宽容是更高一层。

还有学会“放下”，不要把所有的事情特别是不如意事放得下。

一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容错　。

　宋代宰相韩琦的两件事例，一是卫兵拿蜡烛为他照明时无意中烧了他的鬓角，二是一次宴会中一个官吏不小心摔碎了他十分珍爱的一对玉杯，韩琦都没有因此责罚卫兵和官吏，反而非常大度的关心和安慰对方。

后人评价说：韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计繁琐小事。

功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，不见他沾沾自喜；经常在官场中周旋，也不见他忧心忡忡。

可见韩琦无论遇到什么情况，都能保持平和的心态，宽容待人，以此为官，也以此做人，以一国之宰相能达到如此境界，的确难得。

宽容待人是一种美德，以这种态度去为人处事，就能赢得别人的尊敬。

5．平常心态　　——失败与成功的平衡器一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。

他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。

无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。

我还曾看过这样一篇文章，作者讲述了自已买车前后的心态变化过程。

买车前他对开车的横冲直撞，乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满，自已买车后上路经常被堵，被别人夹塞，心情开始不好，脾气也大了，动不动就鸣喇叭，骂挡道的行人，过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火后来一次交通事故后，他把车卖掉了，卖车后他感到轻松了很多，就象摔掉了一个包袱。

他说有车的时候，有种莫名的优越感，总想别人让他，对挡道的人特别不能容忍，没想到一辆车居然改变了自已的脾气，连他妻子都说他像变了一个人。

从上述事例我悟出一个道理：人要有一颗平常心态，我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环，它会让你迷失自我，看不清别人也无法认清自已。

所以，我们对人对事要有一种平和心态，善待别人，也就是善待自已，还能赢得别人的尊敬，这也是低调做人的要义所在。

用韩琦的话说“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要以平和的心态对待，否则，连一天也过不下去。

用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

正如于丹所说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

因而这里的平和首先是勇敢面对现实。

承认现实生活中的不足之处，而不是把遗憾无限放大，如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中，长期困扰在遗憾中不能自拔，从而损害生命的质量。

其次是通过自己的努力去弥补这种不足。

放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

”于丹说“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。

6．乐观心态　　——一切成功者共同的性格一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。

他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。

无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。

　　一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。

快乐与否，跟金钱无关，但跟人的心态密切相关。

正如于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

”这种心态指的就是平和。

文中关于幸福指数在社会物质文明极大繁荣的情况下下跌的调查和孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐”的鲜明对比更加证明了这一论断。

而用乐观的心态对待名与利。

不为物质生活所累，不患得患失，快乐才能油然而生。

于丹说“我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少”。

现实生活中有不少人过分关注收入的多少，职位的高低，争名夺利，为名利所累，并因此而产生心理失衡，怨天尤人，愤世嫉俗，又怎么能感受到快乐呢?快乐与否，跟物质无关，但跟人的心态密切相关。

于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

”这种心态指的就是乐观向上的对待生活。

7．自律心态　　——人格魅力的包装师我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。

这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。

我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。

这种能力源于自律心态。

既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。

律己力是人与动物的根本区别之一。

律己力也是成熟与否的重要标志。

所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。

能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。

要通过各种反馈（做自己的有心人），敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。

要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。

天不言自高，地不言自厚。

谦受益，满招损。

　　律己严，待人宽。

以秋气律己，以春风迎人。

8．感恩心态　　——一条倍增生命价值的心态什么叫感恩心态呢?简单的说，我们把一个人对于自己有过恩惠或者帮助的人或事物所产生的感激并要报答的心理，叫做感恩心态。

因为我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助我们。

所以，当我们得到他人帮助时，要时时对于朋友、家人、同事及身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，这样才会使我们的成功之路越来越宽，越来越好走。

这也让我从中明白了，助人者助己，我们要学会感恩，我们能好好的生活着、工作着，还有什么可抱怨的，难道我们不需要感恩身边所有的人么?感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。

感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。

感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。

感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。

感恩心态是你事业途中的加油站。

在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。

凡事盛过则亏，亏过则盛。

只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可。