对堂吉诃德的感言

05-07 文案句子 投稿:倾诉林

堂吉诃德读后感800字

有1880个字了  单有一只燕子,还算不了夏天。

  是名人而不遭诽谤,那是绝无仅有的。

  血统是从上代传袭的,美德是自己培养的。

  幸福的世纪和年代为黄金年代,……生活在那个时代的人没有你我之概念。

在那个神圣的年代,一切皆共有。

……那时候,人们安身立命,情同手足,和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。

正义自有它的天地,任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。

而现在,这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。

那时候在法官的意识里,还没有枉法断案的观念,因为没有什么事什么人需要被宣判。

  ——《堂吉诃德》上卷11章  自由是天赐的无价之宝,地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。

自由和体面一样值得拿性命去拼。

不得自由而受奴役是最苦的事。

——《堂吉诃德》下卷58章  父母有责任从小教给他们学好样,识大体……至于攻读哪一科,我认为不宜勉强,当然劝劝他们也没有什么害处。

……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉,您可以训斥他,撕掉他的诗。

如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶,笔下也那么文雅,您就应该称赞他。

---下卷16章  .“我们的意志是自由的,不受草药和符咒的强制。

” 你瞧,桑丘•潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒,为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠,其实,即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。

他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解, 因为,依他推断,虽经高手调理,终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。

不 过,尽管如此,他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏,而且也曾无数次动过提起笔来,如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头,若不是中间不断产生许多更为重要的想法,他无疑会这么做 ,而且也肯定能够如愿。

他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间,到底谁是更为出色的骑士,不过,该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士,如果说有谁能够与之相比的 话,也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔,因为此人充分具备各种品德 ,不是个忸怩作态的骑士,也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横,而论骁勇, 却决不逊色。

总而言之,他是那么沉迷于这类书籍,以至于晚上从黄昏读到黎明,白 天从日出读到日落。

这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁,使他失去了理智。

他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语,而且内心深处 ,还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。

对他来说, 除此之外,世界上再也没有信史可言。

他认为熙德•鲁伊•迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士,但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。

他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多,因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋,在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。

他还特别称颂巨人莫尔干特,因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。

  他行无定向,随马的意志行事,马愿意上哪,他就上哪。

他认为,这样遇到的险事才够味。

  “我不叫痛的原因是,游侠骑士有个惯例,受了伤,哪怕从伤口调出肠子来,也不叫痛。

”  桑丘说:“不过,我告诉您,对我来说,只要有好吃的,一个人单独站着吃坐在在皇帝身边吃一样舒服,还吃的更香呢。

”  1 不要把鸡蛋放在一个篮子里  2 用笑脸来迎接悲惨的厄运,伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。

  4 从事这  项专业的人得是法学家,懂得奖惩分明,使每个人都可以得到他应该得到的东西;他应该是  神学家,若有人来向他请教,他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义;他应该是医生,尤  其应该是草药专家,能够识别荒山野岭中可以治伤的药草,免得游侠骑士到处去寻找治伤的  药;他应该是天文学家,能够通过观察星星知道已经是深夜几时,知道自己所处的方位和气  候带;他应该懂得数学,这门学问每时每刻都会用得上;除此之外,他还应该具有宗教道德  和其他各种基本道德。

接下来,他还得会其他一些小事情,例如,他应该像尼古拉斯或尼科  劳人鱼①那样善于游泳,能够钉马掌,或修理马鞍和马嚼子。

再回到刚才的话题上,他应该  忠实于上帝和他的意中人,应该思想纯洁,谈吐文明,举止大方,行动果敢,吃苦耐劳,同  情弱者,最多于生活在陆地的时间,并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。

主要的就是坚  持真理,为了保卫真理,即使牺牲自己的生命也在所不惜。

这许多大大小小方面的才能构成  了一个优秀的游侠骑士。

这回您该知道了,洛伦索大人,骑士的学问难道是一门粗浅的学问  吗

难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗

《堂吉诃德》读后感50字

《堂吉诃德》读后感50字《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,作者塞万提斯。

主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。

《堂吉诃德》问世以来,经受住了时间的考验,堂吉诃德的名字在不同历史年代,不同国家都流传着。

别林斯基曾说,堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。

堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词,成了脱离实际、热忱幻想,主观主义,迂腐顽固,落后于历史进程的同义语。

革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。

堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。

堂吉诃德书评或读后感 我写了很多了 但是觉得有点乱 谁能帮个忙给点好的感想吧 万分感谢

我们选修课作业 我也写了这篇 建议你去找一下杨绛版书后附的对堂这本小说的评价 她写的很好 引用了屠格涅夫和《唐璜》里对堂的评价 挺好的 我大概总结了一下她的 列了几点 写起来比较有条理

堂吉诃德每一章节的总结

第一章 著名贵族唐吉诃德的品性与行为第二章 足智多谋的唐吉诃德初离故土第三章 唐吉诃德受封为骑士滑稽可笑第四章 我们的骑士离开客店后的遭遇第五章 我们这位骑士的遭遇续篇第六章 神甫和理发师在足智多谋的贵族书房里进行了别有风趣的大检查第七章 我们的好骑士唐吉诃德第二次出征第八章 骇人的风车奇险中唐吉诃德的英勇表现及其他第九章 洒脱的比斯开人和英勇的曼查人恶战结束第十章 唐吉诃德和侍从桑乔的有趣对话第十一章 唐吉诃德与几个牧羊人的故事第十二章 一位牧羊人向唐吉诃德等人讲的故事第十三章 牧羊女马塞拉的故事结束及其他第十四章 已故牧人的绝望诗篇及其他意外之事第十五章 唐吉诃德不幸碰到几个凶狠的杨瓜斯人第十六章 足智多谋的贵族在他认为城堡的客店里的遭遇第十七章 错把客店当城堡,唐吉诃德和桑乔遇到了种种麻烦事第十八章 桑乔同主人唐吉诃德的对话及其他险遇第十九章 桑乔的高见,路遇死尸及其他奇事第二十章 世界著名的骑士唐吉诃德进行了一次前所未闻却又毫无危险的冒险第二十一章 战无不胜的骑士冒大险获大利赢得了曼布里诺头盔及其他事第二十二章 唐吉诃德解放了一批被押送到他们不愿去的地方的不幸者第二十三章 著名的唐古诃德在莫雷纳山的遭遇第二十四章 莫雷纳山奇闻续篇第二十五章 英勇的骑士在莫雷纳山遇到的怪事,以及他仿效贝尔特内夫罗斯的苦修行第二十六章 唐吉诃德为了爱情在莫雷纳山修行细述第二十七章 神甫和理发师如何按计而行,以及其他值得记述的事情第二十八章 神甫和理发师在莫雷纳山遇到的新鲜趣事第二十九章 匠心妙计使我们的多情骑士摆脱了苦修行第三十章 美丽机敏的多罗特亚及其他趣事第三十一章 唐吉诃德与桑乔的有趣对话及其他第三十二章 唐吉诃德一行人在客店里的遭遇第三十三章 《无谓的猜疑》第三十四章 《无谓的猜疑》续篇第三十五章 唐吉诃德大战红葡萄酒囊,《无谓的猜疑》结束第三十六章 客店里发生的其他奇事第三十七章 美丽公主米科米科娜的故事及其他趣闻第三十八章 唐吉诃德妙论文武之道第三十九章 俘虏叙述其身世及经历第四十章 俘虏继续谈其经历第四十一章 俘虏再谈其遭遇第四十二章 客店里后来发生的事及其他应该知道的情节第四十三章 骡夫逸事及客店里的其他奇事第四十四章 客店奇闻续篇第四十五章 曼布里诺头盔和驮鞍疑案及其他事真相大白第四十六章 团丁奇遇,好骑士唐吉诃德勃然大怒第四十七章 唐吉诃德出奇地中了魔法及其他奇事第四十八章 牧师谈论骑士小说以及其他事第四十九章 桑乔同唐吉诃德颇有见地的谈话第五十章 唐吉诃德同牧师唇枪舌剑及其他第五十一章 羊倌对押送唐吉诃德一行人讲的事第五十二章 唐吉诃德同羊倌大打出手,奇遇苦行教徒,以一身大汗收场下卷序下卷前言第一章 神甫和理发师与唐吉诃德谈论其病情第二章 桑乔与唐吉诃德的外甥女、女管家激烈争论及其他趣事第三章 唐吉诃德、桑乔与参孙·卡拉斯科学士的趣谈第四章 桑乔为学士解疑及其他应叙述的事情第五章 桑乔和他妻子特雷莎的一席有趣的对话第六章 本书最重要的一章:唐吉诃德与其外甥女、女管家的对话第七章 唐吉诃德与侍从之间发生的事及其他大事第八章 唐吉诃德看望杜尔西内亚的遭遇第九章 本章的事读后便知第十章 桑乔谎称杜尔西内亚夫人中了魔法的巧计以及其他真实趣事第十一章 天下奇事:英勇的唐吉诃德与《死神会议》大板车的奇遇第十二章 英勇的唐吉诃德与骁勇的镜子骑士会面第十三章 续述与森林骑士的奇遇及两位侍从新鲜别致的对话第十四章 唐吉诃德奇遇森林骑士续篇第十五章 镜子骑士及其侍从何许人也第十六章 唐吉诃德路遇曼查的一位精明骑士第十七章 唐吉诃德勇气登峰造极,与狮子对峙圆满结束第十八章 在绿衣骑士家的遭遇及其他怪事第十九章 多情牧人及其他着实有趣的事第二十章 富人卡马乔的婚礼和穷人巴西利奥的遭遇第二十一章 续述卡马乔婚礼以及其他事第二十二章 英勇的唐吉诃德对曼查中心的蒙特西诺斯洞窟的奇妙探险第二十三章 空前绝后的唐吉诃德讲述他在蒙特西诺斯洞窟的见闻,离奇怪诞令人难以置信第二十四章 琐事种种,对理解这部巨著必不可少第二十五章 学驴叫的风波,木偶艺人及神机妙算的猴子第二十六章 续述木偶艺人以及其他着实有趣的事第二十七章 佩德罗师傅与猴子的来历,唐吉诃德调解驴叫纠纷,不料事与愿违,自找倒霉第二十八章 作者贝嫩赫利说,细读本章自有体会第二十九章 乘魔法船的险遇第三十章 唐吉诃德路遇一位美丽的女猎人第三十一章 许多大事第三十二章 唐吉诃德怒斥污蔑者以及其他严肃而又滑稽的事情第三十三章 公爵夫人与侍女同桑乔的趣谈,值得一读并记载下来第三十四章 为杜尔西内亚解除魔法,本书最奇特的经历之一第三十五章 续谈唐吉诃德为杜尔西内亚解除魔法,以及其他奇事第三十六章 “三摆裙伯爵夫人”又称“忧伤妇人”的咄咄怪事,以及桑乔写给他老婆的信第三十七章 续谈“忧伤妇人”的怪事第三十八章 “忧伤妇人”讲述其遭遇第三十九章 “三摆裙夫人”继续讲她难忘的奇遇第四十章 与这个难忘的故事和奇遇有关的细节第四十一章 “轻木销”到来,故事告终第四十二章 在桑乔就任岛屿总督前夕,唐吉诃德的谆谆教导以及其他深思熟虑的嘱咐第四十三章 唐吉诃德对桑乔的第二部分告诫第四十四章 桑乔赴任当总督与唐吉诃德在城堡的奇遇第四十五章 伟大的桑乔就任总督,开始行使职权第四十六章 唐吉诃德同多情的阿尔蒂西多拉情意绵绵,却受到铃铛和猫的惊吓第四十七章 桑乔做总督续篇第四十八章 唐吉诃德同公爵夫人的女仆唐娜罗德里格斯的一场风波,以及其他值得永世不忘的事件第四十九章 桑乔巡视岛屿见闻第五十章 抽打女佣并对唐吉诃德又掐又抓的魔法师是谁,侍童给桑乔的老婆特雷沙·潘萨送信第五十一章 桑乔继续担任总督及其他趣事第五十二章 另一位“忧伤妇人”或称“痛苦女仆”的唐娜罗德里格斯的奇遇第五十三章 桑乔·潘萨总督仓促离职第五十四章 仅仅与本书有关的几件事第五十五章 桑乔在路上的遭遇及其他新奇事第五十六章 唐吉诃德为维护唐娜罗德里格斯女儿的名誉,与仆人托西洛斯进行了一场空前的决斗第五十七章 唐吉诃德告别公爵;公爵夫人的淘气侍女阿尔蒂西多拉同唐吉诃德的纠葛第五十八章 唐吉诃德一路上的奇遇应接不暇第五十九章 唐吉诃德遇到一件可以称为奇遇的怪事第六十章 唐吉诃德赴巴塞罗那路上的遭遇第六十一章 唐吉诃德到了巴塞罗那的见闻,以及其他不新奇但却真实的事情第六十二章 通灵头像以及其他不可忽略的琐事第六十三章 桑乔·潘萨船上遭殃,摩尔美女意外相逢第六十四章 唐吉诃德平生最倒霉的遭遇第六十五章 白月骑士的来历,格雷戈里奥获释及其他事第六十六章 读者看后便知,闻者听后便知第六十七章 唐吉诃德决定履行隐退一年的诺言,当牧人,过田园生活,以及其他有趣的真事第六十八章 唐吉诃德遇猪群第六十九章 本书中唐吉诃德经历的最罕见最新奇的事第七十章 承接上一章,故事补白第七十一章 唐吉诃德与桑乔在回乡路上遇到的事第七十二章 唐吉诃德和桑乔如何返乡第七十三章 唐吉诃德进村遇先兆,及其他为本书增辉的事第七十四章 唐吉诃德生病、立遗嘱和逝世塞万提斯生平简历

堂吉诃德读后感 30~50字

作者塞万提斯现在可以说是颇负盛名的作家,但他自己永远不可能知道这一点,他的一生始终不得志,潦倒落魄。

投身于文学创作,可惜有生之年,作品始终没有得到认可。

在同时代人的眼里,他只是个蹩脚诗人、下流作家,他的一生似乎是彻底失败的──命运有时候就是这么无情。

但当历史翻开新的篇章,人们开始关注他的《堂吉诃德》,而他本人也在百年之后,才获得了人们的重新评价。

《堂吉诃德》从表面上看是对一个脱离现实的理想主义者的嘲笑,实则是对现实的无奈与失望,以及对社会阴暗面的愤懑与讽刺。

一个有广博学识的人,却不被赏识;一个有美好理想的人,却无人认可。

步履蹒跚,孤独寥落,心中的艰辛与痛苦也无人理解。

梦想被当做讽刺的笑料,执着被看作疯狂的行径。

当一个人为之奋斗的理想无法达成时,我们会怎么说

“深表遗憾。

”而如果那个人依然走自己的路,我们又怎么说

“他是个疯子

” 堂吉诃德,因为自己的理想而义无反顾的前进,甚至头破血流。

他虽然有很多奇特的想法,可是本心是单纯的,才闹出许多笑话。

如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于所有人的悲哀。

“你的运道决对不可能久长,转眼之间就会处处遇灾殃,你的喜悦不过是梦中幻想…” 也许是天意,或者更像是注定了的。

一方面他活在幻想与幻觉中,疯狂而可笑,为此经历了无数艰辛,但他又拥有着美好的理想、无畏的精神、坚定的信仰、对幻想中的爱情的向往、对单恋的执着...他始终是一个理想主义的化身。

从许多章节中,都可以找到他曾有过热情的语言。

也正是通过这一典型,塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。

堂吉诃德曾说过这样的一番话“圣人与英雄凭借自己的智勇进入了天国,因为天国是需要经过努力才能进入的;而我,直至今日,我还不知道自己付出的辛劳换回了什么…”是的,凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的,因为现实是残酷的,不是谁都能成为圣人与英雄,似乎他已经明白了些什么。

临终时堂吉诃德说“我过去是疯子,如今头脑已经清醒…”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点,所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。

在梦中,至少他还有信仰,无论多少艰辛都能挨过来。

可是清醒时,只有孤独、迷茫与痛苦。

诚然堂吉诃德不切实际,但又有多少人能为了梦而奋不顾身。

他的不切实际确实很可笑、可悲,但那些嘲笑他的人不也是可笑、可悲么

一个从过去走来,步入未来的梦想者。

堂吉诃德 好句好段

中的名言:1 不要把鸡蛋放在一个篮子里2 用笑脸来迎接悲惨的厄运,伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。

抱歉,我仅知道这两句,希望这对您有帮助。

声明:企算易所有作品(图文、音视频)均由用户自行上传分享,仅供网友学习交流。若您的权利被侵害,请联系381046319@qq.com