佛说阿弥陀经学后感言
前世今生,命运轮回,因果报应,这句话出自哪本佛经。
。
多念“地藏王菩萨本愿经”。
【第1句】:您很诚恳至心读诵是感应的条件,每天坚持定会有感应(地藏王菩萨邦您解决问题);但不应求感应神通以防偏邪,妨求大道菩提。
【第2句】:如中断一品中可重读或略想已读内容,目的是思维义理接住。
中途可以喝水,思维义理接住连续。
【第3句】:每一品的名称要读,是经品的中心要点。
【第4句】:念完后要回向正确的回向顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界。
记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。
大乘义章》卷九云:言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。
即希望施自己之善根功德与予他者,并以己之功德而期他者皆成佛果,回向于佛道。
通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘。
或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛,不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光相照,而室内更为光明、更为明亮。
所以,回向愈多,不但自身的功德未曾减少,而且能利益更多的人,功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向:愿以某某之功德回向给一切家亲眷属,冤亲债主,一切有缘众生和法界一切众生,愿大家都能业障消除,福慧增长,离苦得乐,早证佛果
5随心。
读经过程注意随文入观,解经义理。
念前按经文提示,念香赞、开经偈、本师圣号等。
念时观想地藏王菩萨在你座上方,观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经,一节念完,才可以休息一下继续念下节,不能中间停止,这样直到念完整部经,再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼,说:念经所得到的功德回向给,您和你家人的宿世怨亲债主,愿他们早日听到佛法,去转生、超脱。
这样就功德无量了。
持诵经文注意事项:
【第1句】:持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
(注一)
【第2句】:持诵时,或跪、或立、或坐皆可。
【第3句】:24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当,速度宜不急不徐,切莫过快,否则诵经之功德力将会减少。
若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
(注二)
【第4句】:关于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三柱香,口念:“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。
持诵经文之中,若间隔一小时以上需要重新恭请。
(注三)
【第5句】:持诵的过程可能会有一些现象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等,尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。
遇此情况者,种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致,应以最忏悔的心,祈求冤亲债主原谅,更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理: 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。
冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果),若无法超拨冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力,回向因果,超拨个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。
(注四) ****重在回向: 诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。
通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你。
故应首先超拨他们。
解决他们的问题之后,自己的业障消除了,修行道上畅通了,你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下 地藏经回向文(每次念经后回向): (合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号)之功德,回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。
弟子×××真心求忏悔。
(念三遍)此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主,不用于做其它的回向。
注一:持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。
注二:《地藏经》24小时都可以读诵,而净空法师更主张晚上读经,能为更多前来听经的冤亲债主开示,反而功德会更大。
(提示:若以功德之心来修法亦非正法,功德不应贪著。
)另外,如果读经感应过于强烈,而自己又胆怯,只白天读经亦无不可。
读经感应强烈,正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望,也是自己业障深重的表现,我们更应该勇敢精进。
很多人因此而不再读《地藏经》,这是完全错误的。
注三:如果家里没有佛堂或其它原因,不燃香亦可。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。
注四:如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中,并且首先受益),最好规定出诵经期限,以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进,容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。
如果自己工作繁忙、时间不便,可联合家人一起诵经,然后回向给自己的冤亲债主。
最忌发愿后不精进,迟迟不能完成,如果你是冤亲,也会怀疑诵经者的诚意了。
所以,以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此,如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面,地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。
看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。
六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。
等祖师大德讲解。
印光大师开示如下至于读经,当先阅经文,次看注疏。
若欲随分亲得实益,必须至诚恳切,清净三业。
或先端坐少顷,凝定身心,然后拜佛朗诵,或止默读。
或拜佛后端坐少顷,然后开经。
必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分别,从首至尾,一直阅去,无论若文若义,一概不加理会。
如是读经,利根之人,便能悟二空理,证实相法。
即根机钝劣,亦可以消除业障,增长福慧。
六祖谓但看金刚经,既能明心见性,即指如此看耳。
参考资料:
【印光大师】读经须知 修地藏菩萨法门
【第1句】:是一切法门的基石。
和 一切法门相通;同时也是独立法门:以地藏三经自成体系,理相修证具足。
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”;他老人家是地藏王的老修行、大修行。
我看过很真实。
各种修法都有祥尽解说。
【第2句】: 理由如下: 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨,地藏王菩萨是佛的总代理;是邦助六道众生解决根本生死问题,是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。
二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。
是现代世界,宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩萨是“金地藏”:能生成一切宝物、财产;乃至法财、法宝。
我们念想、礼敬、称号,他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。
给你一切大财宝 。
四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。
念地藏经,称其名号;能消我们“业障”使我们一切顺利;全家都快乐。
五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦;乃至畜生、鬼道、地狱,故也能超度一切亡灵亲友。
这是他老人家大愿力所致。
观音菩萨大力向我们推荐、流布;文殊大菩萨也给我们众生启请;虚空藏菩萨也作证明。
六、地藏菩萨能送学佛人,去十方任何佛净土。
大集十轮经所开示。
阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏;他是一切净土的依止。
七、地藏经是一切经典的基础;是天地万物的根本。
因为他揭示了宇宙、人生的根本规则:业因果报。
佛教怎么度化害人厉鬼
队友给的信息比较详细,我个人就简单的说点杂话咯。
我们后代人现在看古人的时候,可以看到有很多文学家,诗人之类的,信佛崇道,其很多作品就涉及到宗教,而且晚年的诗人尤甚,有很多有典型的宗教出世或者其他的思想。
而且,当宗教在某一个年代遭到上层人士的喜爱或者打击时,也是会对当时的文坛产生巨大的冲击,流派也会有些许的变动的。
同时有很多释家人士本身也是文学家,诗人,在也有很多巨著留下的。
如何入佛教
1念经真的对人有好处吗
答:念经真的有好处,好处在于增长智慧。
为什么很多佛教徒生活的并不好,还依然社会地位低下,念经又有什么用
答:因为佛法不是经济学或金融学、法律这样的世间法,佛法是指引众生脱离轮回的解脱大道。
王菲信佛吧肯定也少不了念经吧但她不还是离婚了,佛祖也没保佑她婚姻幸福啊
答:她的婚姻正是佛所讲:因缘------- 缘聚缘散2这种经都是人写的吧,既然是人写的,它哪能那么神奇还能给人带来好处呢
答:经文是在佛陀灭度之后,由迦叶尊者集结而成。
《六祖坛经》付嘱品第十云: 问曰:‘未知从上佛祖应现已来,传授几代,愿垂开示。
’ 师云:‘古佛应世,已无数量,不可计也。
今以七佛为始。
过去庄严劫毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛是为七佛。
’ ‘释迦文佛首传 第一、摩诃迦叶尊者它哪能那么神奇还能给人带来好处呢
答;这个道理就有深度了,你带着问题学习很好,很聪明
建议有缘深入《楞严经》学习,就会明白好处都来自于哪
尤其是第六卷 观世音菩萨的修行方法,你会了解菩萨为什么有求必应
慢慢学
3我在念这部经的时候,都有谁会来听,如果没有菩萨谁的来听,那怎么又能起到保佑我的作用的呢
答:非人道的都有可能来听,不要具体想是谁,因为会影响你念诵的集中力和念诵的力量,分心功德会打折(减少),你不希望吧
保佑你的不仅有菩萨还有护法,利益在经典中讲述得非常清楚,不再细说
相信佛说的话真实不虚 推荐:《地藏经感应事迹》深入经藏 智慧如海 加油
南无阿弥陀佛
佛教传入中原 佛教什么时候传入中原
《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。
如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
修地藏菩萨法门
【第1句】:是一切法门的基石。
和 一切法门相通;同时也是独立法门:以地藏三经自成体系,理相修证具足。
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”;他老人家是地藏王的老修行、大修行。
我看过很真实。
各种修法都有祥尽解说。
【第2句】: 理由如下: 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨,地藏王菩萨是佛的总代理;是邦助六道众生解决根本生死问题,是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。
二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。
是现代世界,宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩萨是“金地藏”:能生成一切宝物、财产;乃至法财、法宝。
我们念想、礼敬、称号,他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。
给你一切大财宝 。
四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。
念地藏经,称其名号;能消我们“业障”使我们一切顺利;全家都快乐。
五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦;乃至畜生、鬼道、地狱,故也能超度一切亡灵亲友。
这是他老人家大愿力所致。
观音菩萨大力向我们推荐、流布;文殊大菩萨也给我们众生启请;虚空藏菩萨也作证明。
六、地藏菩萨能送学佛人,去十方任何佛净土。
大集十轮经所开示。
阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏;他是一切净土的依止。
七、地藏经是一切经典的基础;是天地万物的根本。
因为他揭示了宇宙、人生的根本规则:业因果报。
念“地藏王菩萨本愿经”。
【第1句】:您很诚恳至心读诵是感应的条件,每天坚持定会有感应(地藏王菩萨邦您解决问题);但不应求感应神通以防偏邪,妨求大道菩提。
【第2句】:如中断一品中可重读或略想已读内容,目的是思维义理接住。
中途可以喝水,思维义理接住连续。
【第3句】:每一品的名称要读,是经品的中心要点。
【第4句】:念完后要回向正确的回向顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界。
记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。
大乘义章》卷九云:言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。
即希望施自己之善根功德与予他者,并以己之功德而期他者皆成佛果,回向于佛道。
通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘。
或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛,不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光相照,而室内更为光明、更为明亮。
所以,回向愈多,不但自身的功德未曾减少,而且能利益更多的人,功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向:愿以某某之功德回向给一切家亲眷属,冤亲债主,一切有缘众生和法界一切众生,愿大家都能业障消除,福慧增长,离苦得乐,早证佛果
5随心。
读经过程注意随文入观,解经义理。
念前按经文提示,念香赞、开经偈、本师圣号等。
念时观想地藏王菩萨在你座上方,观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经,一节念完,才可以休息一下继续念下节,不能中间停止,这样直到念完整部经,再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼,说:念经所得到的功德回向给,您和你家人的宿世怨亲债主,愿他们早日听到佛法,去转生、超脱。
这样就功德无量了。
持诵经文注意事项:
【第1句】:持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
(注一)
【第2句】:持诵时,或跪、或立、或坐皆可。
【第3句】:24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当,速度宜不急不徐,切莫过快,否则诵经之功德力将会减少。
若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
(注二)
【第4句】:关于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三柱香,口念:“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。
持诵经文之中,若间隔一小时以上需要重新恭请。
(注三)
【第5句】:持诵的过程可能会有一些现象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等,尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。
遇此情况者,种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致,应以最忏悔的心,祈求冤亲债主原谅,更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理: 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。
冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果),若无法超拨冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力,回向因果,超拨个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。
(注四) ****重在回向: 诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。
通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你。
故应首先超拨他们。
解决他们的问题之后,自己的业障消除了,修行道上畅通了,你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下 地藏经回向文(每次念经后回向): (合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号)之功德,回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。
弟子×××真心求忏悔。
(念三遍)此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主,不用于做其它的回向。
注一:持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。
注二:《地藏经》24小时都可以读诵,而净空法师更主张晚上读经,能为更多前来听经的冤亲债主开示,反而功德会更大。
(提示:若以功德之心来修法亦非正法,功德不应贪著。
)另外,如果读经感应过于强烈,而自己又胆怯,只白天读经亦无不可。
读经感应强烈,正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望,也是自己业障深重的表现,我们更应该勇敢精进。
很多人因此而不再读《地藏经》,这是完全错误的。
注三:如果家里没有佛堂或其它原因,不燃香亦可。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。
注四:如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中,并且首先受益),最好规定出诵经期限,以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进,容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。
如果自己工作繁忙、时间不便,可联合家人一起诵经,然后回向给自己的冤亲债主。
最忌发愿后不精进,迟迟不能完成,如果你是冤亲,也会怀疑诵经者的诚意了。
所以,以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此,如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面,地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。
看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。
六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。
等祖师大德讲解。
印光大师开示如下至于读经,当先阅经文,次看注疏。
若欲随分亲得实益,必须至诚恳切,清净三业。
或先端坐少顷,凝定身心,然后拜佛朗诵,或止默读。
或拜佛后端坐少顷,然后开经。
必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分别,从首至尾,一直阅去,无论若文若义,一概不加理会。
如是读经,利根之人,便能悟二空理,证实相法。
即根机钝劣,亦可以消除业障,增长福慧。
六祖谓但看金刚经,既能明心见性,即指如此看耳。
参考资料:
【印光大师】读经须知