看完跨年电影后感言
等待跨年的感言
时光荏苒 ；岁月如梭。
不知不觉2022年即将来到了。
在这岁末年初,辞旧迎新之际，高兴之余，也不乏感慨万千。
兹于此，我用心去体会这一年的心得，用简短的文字串2022年曾经的概括，和2022未来笼统的展望。
在这静悄悄的夜，我用心来说，用心来写，就当做是我跨年感言吧。
在2022年里 ，曾开心的笑过，伤心的哭过，荒唐的醉过，肆无忌惮的gamble过。
在这一年里，一路奔波，风尘仆仆，得得失失，不好也不坏。
在这一年里，虽然自己没有太大长进，但是也没太大的退步。
回头想想，就把这过去的这些年看做是历练自己的历程吧，尽量重中吸取经验教训，督促自己，勉励自己，对自己好一点，在新的一年里进步自己，成长自己。
电视剧最好的我们看后的感想
您好，个人感觉，电视剧拍的很不错，似乎能找到当年自己上学时期的影子，挺贴近生活的，不狗血，不做作
挺喜欢路星河的，
建国大业电影感想
《领潮——广东党的建设》观后感 今天，部里组织观看了由省委组织部和南方广播影视传媒集团、联合摄制的大型电视专题片《领潮——广东党的建设》。
该专题片主要反映来我省党的建设的伟大成就和历史经验。
看过此专题片后，我对广东省改革开放这30年党的建设和广东的变化深有感触，广东改革开放三十年，也是党的建设辉煌发展的三十年，通过收看电教片，不仅增强了作为一名党员的光荣感、责任感和使命感，更坚定了对党的信念，并要将这一信念转化成做好工作的动力，为党的各项建设作出贡献，以下是我看该专题片的具体感受总结如下： 历史大转折 党建新起点 改革开放初期，广东省委解放思想，提出“对外更加开放、对内更加放宽、对下更加放权”的发展思路，形成了一系列具有广东特色的新观念。
始终坚持不唯书、不唯上，只唯实，少争实干，多干少说，干了再总结，从广东改革开放的实际出发，扎扎实实拿出切实可行的措施，把政策用足用活。
在党的建设上，广东各级党组织认真贯彻，开展整党活动，积极推进新老干部的合作与交替。
广东各级党组织正是依靠解放思想这个锐利的武器，发扬“敢为天下先”的精神，更新观念，大胆地试，大胆地闯，带领全省人民，圆满完成了为全国改革开放“杀出一条血路”的重任，使广东成为中国改革开放的窗口、综合改革的试验区和排头兵。
体制大转轨 党建新突破 1992年，以和党的十四大为标志，改革开放和现代化建设事业进入了从计划经济体制向转变的新阶段。
面对新形势新任务，广东省委逐步形成了总体部署、重点突破、全面推进党的建设的新格局。
适应建立和发展社会主义市场经济的需要，广东省委“把全省各级领导班子建设成为政治坚定、开拓创新、团结实干、廉洁为民，能够胜任历史重任的坚强领导核心”作为党的建设的重点，把“三学”、“六抓”、“三健全”作为加强领导班子思想政治建设的重大举措。
1995年开始，对处于软弱涣散和瘫痪状态的进行3年的集中整顿。
从1996年到1998年，在全省党员中广泛开展了“学理论、学党章，为基层服务，为群众排忧解难”的“双学双为”活动。
90年代中期以后，广东省委以实施综合配套改革为突破口，采取扩大公开选拔、的层次和范围，规范公开选拔、的程序和方法，加大了推进干部制度改革的力度。
进一步扩大公示制、“两票制”、“投票表决制”的试点范围，并逐步向面上推开；继续完善委任制、干部试用期制和部分领导职务聘任制；严格执行定期考核制度、完善实绩考核办法；研究探索领导干部任期制，试行领导干部待岗制，继续加大干部轮岗交流的力度。
进入新世纪后，广东省委认真开展“三讲”教育和“三个代表”重要思想学习教育活动，进一步提高了党员领导干部和农村基层党员干部的政治素质。
经济大腾飞 党建新辉煌 党的十六大以来，广东省委坚持以党的执政能力建设和先进性建设为主线，抓灵魂，抓制度，抓基础，抓民心，抓作风，进一步加强党的建设。
在全国率先开展了解放思想学习讨论活动。
省委理论学习中心组每月举办一期广东学习论坛，每年突出一个主题开展调研，循着“集中学习——分头调研——集中研讨——指导工作”的思路，将调研成果形成重大决策指导实践。
深化干部人事制度改革，普遍推行考察预告、差额考察、票决制、任前公示、试用期制等制度。
健全和完善了、全委会票决制，省委及全省21个地级以上市和121个县(市、区)党委讨论干部任免均实行票决制，对重要干部的任免实行全委会票决制。
加大公开选拔干部和力度，实行省市百名厅处级干部联合公选。
组织“十百千万”干部下基层驻农村，先后选派三批共13万多名干部进村驻点，为群众办好事实事40余万件，解决扶持资金50多亿元。
加大社区党建工作力度，社区党组织的覆盖面达到97．3％。
目前，50人以上、100人以上“两新”组织有党员的比例分别达到72％、64％。
机关、国企、高校和事业单位党的建设稳步推进。
以“十项民心工程”为载体，解决困难地区、困难群众的突出问题。
30年来，广东党的建设在创新中与时俱进，全省各级党组织建设和党员队伍建设得到进一步加强，焕发出勃勃生机和活力。
一部电影的观后感
最好自己看一下，然后把自己的感想写一下
写一篇《喜宴》的影评，不是观后感，要有视听语言，色彩等
急急急
《喜宴》是李安1993年的作品，李安凭借这部作品获得了柏林电影金熊奖、西雅图电影节上的最佳导演奖，以及金球奖和奥斯卡的最佳外语片提名。
在他的家乡台湾，这部电影获得了第三十届台湾金马奖最佳作品、导演、编剧奖以及观众投票最优秀作品奖。
李安也从此踏入国际知名导演的行列，而这才是他的第二部作品。
李安的电影我看的不多，但是《断背山》给我的印象很深，当然希斯莱杰是其中一个原因，美国西部的蛮荒草原、牛仔的生活也是吸引我看这部电影的原因，但是看完以后，让我印象最深的还是李安对细节的处理。
杰克保存的他们两人的衬衣，恩尼斯用自己的衬衣抱住杰克的衬衣，在得知女儿要结婚后，默默地念出jack I swear。
电影在这里依旧是平淡的叙述，但是在观众的内心里已经是奔泪的高潮。
我想这就是李安对故事的驾驭能力吧。
《喜宴》这部电影是李安家庭三部曲的第二部，整部电影的主题有两个，一是同性恋，二是中美文化的差异，但本质上，或者说主要的还是讲中美的文化差异，只是借了同性恋这只鸡来下的蛋。
这就是我对这部电影最直接与浅显的认识。
《喜宴》中所体现出的文化差异其实可以看作是导演自己的切身感受。
李安有着台湾与美国的双重背景，他身处的环境决定了他更能够敏感的感觉到这种差异的巨大存在。
某些方面上讲，台湾比大陆传统情节更重。
大陆从49年以后经历的变革太大，社会主义建设的道路上很多传统的东西都被丢弃了。
而台湾由于比较稳定，很多传统的东西得以继承下来。
当李安从台湾来到美国的时候，他所面对的是从骨子里就完全不同的民族。
电影一开始就设定了男主角的特殊背景。
一个亚洲人带着耳机在健身房里锻炼（典型的美国人的生活方式）。
耳机里放的是远在台湾的母亲寄来的录音带，依次交代了导演对故事情节的一些设定——父亲是退伍军人，还是个师长；男主角岁数不小了，父母催促相亲（典型的中国人的人生）还是很新潮的方式——择偶俱乐部。
接下来赛门出场，通过一段对话介绍清楚了高伟同（男主角）与赛门的同性恋关系。
至此，导演对故事的矛盾设定已经都出现了，整个叙述清楚流畅没有一点赘余。
值得注意的是开篇的这个在健身房里的场景，在后面的片段中也再次出现，也是男主角一边锻炼一遍听母亲寄给他的录音带。
在后面的片段中导演借由赛门的口说出了，伟同心情不好的时候就会去健身房，间接道出了伟同对于父母为他相亲这门事的反感和苦恼。
男主角对于相亲这件事的态度在观众看来是十分明确的，他不会真的去相亲，但又不能把事实告诉父母。
尽管他的思维方式生活方式已经完全的美国化了，但他也深知传统的中国文化是难以接受同性恋这样的事情，更别说他还是家里的独子需要他来传宗接代。
可想而知，伟同的心里是非常痛苦的（后面的片段里讲到这是他将尽20年的秘密），但是电影里没有哪个镜头拍的很深沉凄惨来表现男主角的痛苦。
我想这是李安特意安排的，在伟同向他母亲坦白的那个片段，完全可以让男主角来一次发挥，将多年来的压抑一次性的发泄个够。
但是这样就失去了李安对故事举重若轻的驾驭功力。
李安用这种间接的方式来表达男主角的心境，从电影叙述的角度表达了东方人的含蓄（这里是指李安）。
《喜宴》之所以叫“喜”在我看来，它的整个氛围还是欢乐的，整个的叙事节奏也比较快，电影配乐也没有大悲的段落，人物悲伤情绪的发泄也是点到为止。
剧情以一场骗局展开，个中人物为各自的目的而参与到这场骗局中来，我在第一次看这部电影的时候，总是在担心一旦骗局被揭露，这场骗局中的人命运会怎样。
以我看电影的经验，遇到这种家庭题材又是亲子矛盾的电影，往往会觉得很压抑，我想导演之所以把整体氛围做成“喜”的感觉，也是为了避免这种压抑。
这场骗局的开始是从威威和伟同的共同“利益”出发的。
威威为了得到绿卡，伟同为了不再相亲，也是为了让父母安心。
骗局的最终其实也算是一个大团圆的结局，伟同还是跟赛门在一起，威威拿到了绿卡，高爸爸高妈妈可以抱孙子。
但是结尾的地方还是给人留下了些忧伤的感觉，一个退伍老军人对美国文化的投降，威威为了能在美国立足而付出的代价，他们面对的美国是一个残酷的现实。
然而对于伟同，美国是一个庇护所，在这样的环境中他可以做一个同性恋者而不必隐瞒躲藏。
导演要告诉我们的是，中美的文化差异是一种客观的存在，它并非不痛不痒，但也不是有意要去刺痛某些人。
《喜宴》是一部很有嚼头的电影，很多地方都值得细细的品味。
课上老师讲的关于剪辑、蒙太奇的运用我还是云里雾里，但是对于镜头、景别这些我很想借《喜宴》来好好分析一下。
《喜宴》中几乎没有远景的镜头，故事的叙述环境也基本上是限制在曼哈顿这样的一个小的区域里。
导演的目的就是让观众把心放小，把这部电影当成是一部小制作的家庭剧来看，然而在内容上却是探讨的中美文化差异这样的大主题，这样的表现方式实际上是用几个人的生活来映射这些夹在文化代沟中的一大群人。
集中的表现是在婚宴上，平日里低调压抑的东方人发泄出来却是如此的狂热，这让席间的美国人看得大跌眼镜。
伟同把父母接到赛门家，要去结婚公证之前的那段场景，整个场景主要用了三个摄影机的位置，一个是从赛门的视角拍父亲母亲，一个是从赛门的视角拍威威还有一个是过威威的肩拍伟同与父亲。
我觉得这是非常有张力的一段，从一个平静的早餐开始，伟同说出要结婚的消息对于父母来说很突兀，甚至说不可接受，对伟同和威威来说却是早有准备。
而赛门是打酱油的，所以将两个摄影机的位置安排给了赛门的视角。
我把这一段看成是餐桌上的文化碰撞，也是伟同与父母的第一个正面的矛盾碰撞。
其实结婚就是一个形式，但是中美文化对于这个“形式”有不同的认识。
伟同说“我结婚又不是为了跟人家交代”，而母亲说“不为了跟人家交代，你接什么婚啊”。
很明显是不同的思维方式。
对于东西方思维方式的不同，很多人做过很多的研究。
大致上认为，西方人按照事物的属性来看待问题，东方人按照事物的联系来看待问题。
在母亲的思维里结婚不是自己的事情，它是人际交往的一部分，而在伟同看来，结婚是自己的事情，了不起跟自己的父母有关系，跟其他人没有任何关系。
有趣的是整个对话（5个人）只有母亲和伟同在不停的说，威威有单独的近景镜头却一直不说话，父亲在两个镜头里都出现却也一言不发。
但是观众可以明显的感觉到心里翻涌最大的是他们两个。
母亲和伟同是两个极端，东方与西方的两个极端，但是威威与父亲则不是。
威威是从大陆来到美国的，她留在美国是为了寻求自己的理想，她不是完全的美国人（没有绿卡），当高妈妈给她那些旧衣服的时候，她能感受到这些东西的分量，她内心里有传统的意识。
高爸爸也不是完全的传统中国人（他懂英语），他了解到伟同是同性恋后也能够平静的接受（这一点我也很吃惊），他是不得不接受这种文化差异的人。
另一个很有味道的场景是赛门与高爸爸在海边的对话。
在这个镜头里，导演一直保持了一个中景的景别没有变化，有趣的是人物一直是背对着摄影机，父亲佝偻的背和花白的头发展现无疑。
这样的场景，很像是一对父子在深谈。
李安在这里对观众做了一个交代，骗局最终要大白于天下的，但是这个真相揭露的很平静，没有发生像伟同担心的事情。
高爸爸一直装做瞒在鼓里是为了抱孙子（看到这里觉得他有点老奸巨猾），赛门说“I don`t understand”他回答说“I don`t understand
”。
听到他这样讲，又看到这样一个憔悴的背影，观众很容易就明白这句话的意味。
一个从战争年代走出来的老人，来到美国这样一个完全陌生的国家，面对从来没想过的问题——同性恋。
文化的差异（两个国家的人），时代的变迁（老人的背影），在这个镜头中都展现了出来，高爸爸的这句I don`t understand也就不难理解了。
这段对话结束的时候，导演把中景换成了远景，海水占据了画面的大部分空间，仿佛在暗示赛门与高爸爸更加开阔的心境。
最后我想说说《喜宴》的配乐，电影中东方音乐出现的时候往往都有琵琶的声音，而琵琶的节奏很快，音乐的氛围不会太过于凝重。
很多的场景都有东西方音乐的穿插。
在赛门向威威介绍伟同的生活习惯的时候（结婚前），配乐是欧美音乐，接着镜头一转到威威休息的镜头就变成了东方音乐，紧接着又是赛门和威威的场景，又是欧美音乐。
这样的快速转换暗示的是威威这样一个东方内涵的人在美国的生活状态。
在与人交往时，要按照美国人的节奏，而当自己一人时又会转换到东方人的状态。
在电影最后的几个场景中一直用的是东方音乐做得配乐。
似乎东方人更懂得离别之时的抒情。
临别时，5个人又翻看结婚时的照片，翻到最后一页，是伟同和赛门的照片。
这段很有传统感觉的音乐一直伴随着离别的过程。
按照电影配乐是电影主题以抽象和纯粹的方式表达的理解，这段音乐就是此时伟同父母的心声。
有些凄凉，有些无奈，无法心满意足，但是也别无他求。
求十度旅游回来后感想
这周末，作为大四毕业生，我们班组织大家去北京郊区游玩，选择的地点是北京四A级旅游风景区——十渡，这次游玩还是比较成功，大家很久没在一起这么好好玩过，并且大家都玩得尽兴，这也算是给大学四年的生活画上了圆满的句号。
这次十渡游玩，由于出行完全都是托代理办理，所以很多事情开始没有考虑周到：一，换洗的衣服，大部分人都没带换洗衣服，导致下午竹筏和漂流后，大家都没衣服换洗，最后大家都去小摊买了沙滩裤，不过也因为这样，大家穿着沙滩裤，给人感觉更能有旅游的味道。
二，时间没安排好，晚上男生玩到两三点，导致第二天去东湖港直接取消了，所以在时间安排上，需要更好的安排。
三，在竹筏和漂流时，掉了三副眼镜，所以这次出行，大家损失还是比较惨重的，这些应该事先准备好，防止财物损失。
三，晚上活动，我认为像三国杀这类棋牌游戏还是比较好，女生也过来玩了，还是达到了男女多交流的目的，篝火晚会，花样需要更多点，游戏项目需要更丰富。
总的来说，这次十渡给大家还是留下了很美好的回忆，在北京，难得找到这么美的景色，尤其是这里的山，这里的水，在这里，我们第一次骑马，第一次漂流，这里，我们一起走过
大学里面的五一十一绝大都是在学校度过的，感觉人生缺乏些打破现状的魄力。
在本科里面最后一个五一我决定不再这样了。
寻求泰山“驴”友失败后，在师兄的邀请下加入了研一化学系十渡之游。
五月二号早上五点四十五旅游团队从学校东门出发，由于雾的影响车一直是徐徐前进。
随着太阳的冉冉升起，浓雾慢慢的散开，但是五一假期出行的人很多途中堵车了将近一小时，最终在一点多到旅游景点。
十渡主要是爬山与竹筏，看到玩竹筏的队伍绵延不断，大家选择先爬山。
在山脚下我买了两根火腿作为午餐，边吃边上。
游山玩水的确很有意思，大家重复着中国人旅游的一贯方式，一路前进在景点处拍照留念。
最终在三点四十左右到了山顶，感觉山的脊梁绵延不断。
借孔子的话“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
俗话说上山容易下山难，确实如此。
山上时边玩边上除了最后一段有点疲劳感觉外，都是很惬意的。
下山的路程是1500米坡倾斜度比较高，而且许多地方没有台阶，开始时走着下山把重心控制在后面比较累，小腿有外撇的趋势，看到有人小跑的前进感觉不错就模仿真的不错，速度快而且不是很累，在四点一刻到了山脚。
下山后，旅游的人比中午有所减少了，但是排队玩竹筏的人还是不少，我与师兄在看到队伍出现断痕时见缝插针了，提前上竹筏了，感觉虽然没有电视电影中演的那么的轻松，但是还是有意思的。
后面进来的玩友没有找到竹筏，我们又靠岸接人，在只能承载两个人的小竹筏上了五个人，还好在湖中有两人转走了。
大家都尝试撑伐的感觉，有三个师姐纷纷撑了一段时间，但是力量不够最后还是我与师兄作为主力引领前进。
在广播的一再催促下我们玩了半个多小时后弃伐登岸。
五点半左右开始回程，中途由于堵车凌晨两点多回到学校。
■意外：没想到在京郊能看到如此清秀的山水一直认为青山秀水是南方的专利。
从小就在山水甲天下的桂林长大，对山水情有独钟，对除家乡之外的山水一直很挑剔。
拒马河的风光与漓江九马画山段十分相似，乘坐竹排游于河上，恍惚间有在漓江上泛舟的错觉。
美在途中虽然百里峡，十渡景区的风光让我惊异，但是我认为最美的风光在途中。
在苟各庄，当我乘坐驴车沿着拒马河颠簸而行时，才真正体会到百里画廊的韵味；乘车至十渡，清晨的阳光给拒马河抹上了金色的胭脂，群山像刚苏醒的仙女对镜梳妆，此情此景仿入仙境。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）■遗憾：山水相依不可分离4月不是北方的雨季，许多飞瀑与清泉水量很小，与高峻的大山相比显得瘦弱单薄。
拒马河一些河段水位低至刚没过脚踝，许多河段河床已干涸。
缺少了水，山就少了一分灵气。
惜在过度开发无论在苟各庄还是十渡，拒马河都被“分裂”，没法沿着河道顺流而下。
在十渡当地人赵大姐告诉我，当年她母亲出嫁时就是坐船到婆家的，现在各渡口间已没办法行船了。
就象听着一个美丽故事，船游拒马河也许不再能实现，因为如今的拒马河上罗列着热火朝天的大工地，许多的河段已被泥土填实，将来的某一天那里将建起高楼或度假村。
后记：当我告诉北京的朋友，我很惊异于京郊的山水时，他的回答让我更加吃惊：北京这样的美景很多。
在许多的旅游网站，北京旅游介绍多是名胜古迹，自然景观的笔墨少之又少。
心中为此有点忿忿不平。
我出生于山水间，在漓江上划船游泳、抓虾摸鱼；在山中找化石摘野果几乎是童年生活的全部，对于山水我有一种特殊的情感。
野三坡与十渡之行，欣喜之余有一点心痛，大自然赐予的财富在被破坏，过度的开发使得自然变成了一种造作。
至野三坡交通工具一、 火车
【第1句】： 火车：北京南站（永定门火车站）至太原70
【第95句】：7096次及北京南站至涞源71
【第97句】：7198次列车每天往返途经野三坡。
野三坡风景区内设有野三坡站及苟各庄（百里峡）站两个标准中间站，具体时刻如下：7095次 北京南06：37-----野三坡09：25-----苟各庄09：40-----太原20：417096次 太原 08：27------苟各庄18：24------野三坡18：36------北京南21：367197次 北京南17：47-------野三坡20：37-----苟各庄20：50-----涞源23：207198次 涞源06：28-------苟各庄08：45------野三坡08：57------北京南11：36注：每年4－10月旅游旺季及黄金周每日加开数对北京南------野三坡旅游列车。
二、公交车公交车：每年4----10月由北京天桥至野三坡917次公共场所交车开通。
行车路线：天桥------六里桥-----张坊-----十渡-----野三坡-----百里峡发车路线：上 7：00-----7：30天桥发车下 4：00-----5：00百里峡、野三坡发车百里峡印象当暖洋洋的阳光照在身上，身体仿佛从冬日的沉睡中苏醒。
一眨眼，在北京蜗居两年了，很少到京郊游玩，不知算不算是一件憾事。
春日的来临，让我有了出游的冲动。
在漫天的旅游资讯中，我选择到京郊看山水。
由于钱袋里money太少，只好美其名曰自助游：公交＋火车＋双足。
第一天决定到野三坡的精华景点－百里峡游玩。
早上5：30被闹钟惊醒，急急忙忙赶到北京南站搭乘6：37分开往太原的7095次列车。
车票很便宜仅8元但是普通慢车。
将近三小时的车程里，车厢里始终弥漫着方便面的味道，让人作呕。
火车在山间行驶，迷糊中经过了近十个车站，最终连播音员也不再报站名了。
跟随春游的学生，我们一行三人在苟各庄站下车。
没有路牌也没有所谓的站台，跨出车厢第一脚踏在了作为路基的碎石上。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与火车上龌龊的气味相比，苟各庄的空气十二分的清新。
我们稍作整顿便徒步来到距火车站20分路程的百里峡景区。
当地人告诉我们如果早一星期来可以看到漫山遍野的桃花了。
心中虽有遗憾，但既来之则安之。
逐渐退却“冬装”的群山，远看仿佛穿着一件绿茸茸的衣服，近看不禁释然原是刚吐出的嫩芽。
由于时间的原故，我们选择了小环线。
上午11：00点坐上环保电瓶车我们进入景区，一阵凉意袭来身上的燥热顿时消散。
百里峡地处野三坡西南，总面积100多平方公里，峡谷中有各种不同的石景和溶岩景观。
蝎子沟、海棠峪、十悬峡三条峡谷迂回曲折形如鹿角。
蝎子沟因生长大面积蝎子草而得名，这种草和蝎子一样蜇人。
目前蝎子沟正在修缮未开放。
海棠峪和十悬峡虽同属一景区，但山形和风格迥异。
在海棠峪你能回忆起南方山水的灵秀，在十悬峡更多的是感受北方大峡谷的粗犷。
寻着水声我们在海棠峪穿行，维妙维肖的神龟探海让我们眼前一亮，飞流直下的瀑布在阳光照射下像一条银色的白链挂在山“脖子”上，瀑布顺着岩壁流下在山脚形成了一个胖胖的“8”字。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，海棠峪因水而充满灵气，三步一景，五步一观，流水、瀑布在峡谷中随处可见。
最让我们惊喜的是百里峡“三大绝景”之一的老虎嘴。
远观可以看到水从虎口倾泻而下在山脚形成一波碧潭。
拾级而上，越走越狭窄。
一边是深谷一边是绝壁，再加上虎口吹来阴深深的风，我们感觉仿佛要被吞噬了。
穿过虎口深处眼前忽然一亮，阳光从山壁间直射而入，朝着阳光我们狂奔出虎口，外面豁然开朗，蓝天下的深谷幽林在此刻显得格外的可亲。
海棠峪曲径通幽，游走其间真正印证了古诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。
“游”山就少不了拾级登高的乐趣，环保古栈道是最佳的选择。
2800多级木台阶上记录了从公元前841以来的大事纪，爬山的过程中了解中国历史，学之亦乐之。
环保栈道依山而建，我们在无负重的情况下从海棠峪爬山，相比每天走三趟负重至少50斤的维修机站工人，我们直惭愧，刚爬到三分之一处就已气喘吁吁。
踏上1300级，我们到达了顶峰天亭，远望被群峰环绕的山谷，不禁心喜：已经成功一大半了。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）从环保栈道下山后，我们进入了十悬峡。
这里的山势更加高峻，怪峰林立，绝壁万仞，谷坡坡度达80－95度。
4月中旬的十悬峡散发一丝丝的凉意，树木还未吐绿，峡谷显得格外荒凉与粗犷。
穿行于峡谷中的小道，仰头望天，两旁的绝壁高耸入天，人变得渺小而无助。
在十悬峡中穿行，一座座夹道绝壁在眼前打开，又在身后关闭，诚然武侠小说中描述的天然机关。
想像古人骑马穿行的胆战心惊，若有劫匪，当真是一夫当关万夫莫开，心叹生在盛世是一种福气。
下午3点我们结束了百里峡之行，乘坐毛驴车在颠簸中告别了大自然的神来之笔－－百里峡。
提示：
【第1句】：从北京出发可乘坐火车和公交至苟各庄。
7095次北京南站6：37－苟各庄9：40；7197次北京南站17：47－苟各庄20：50。
公交917天桥每天上午5：30开始发车，每小时一班。
【第2句】：从火车站至百里峡景区，徒步20分钟，也可乘坐驴车。
【第3句】：百里峡门票50元，两张学生证一张半票，记者证不免票。
从海棠峪方登环保栈道上1300多级台阶，下1500多级台阶，相对从十悬峡方爬省力。
【第4句】：景区内电瓶车和出租双人单车人均为5元。
【第5句】：如果当地人推荐看泉水，可以一试。
泉水不好看，但乘驴车观拒马河景别有一番韵味。
（车钱：30元）
【第6句】：住宿淡季人均10－20元，旺季三人房达到100元每间。
【第7句】：当地的烤肉值得一试，味道不错，野菜新鲜爽口，价钱不贵，可议价。
十渡－东西湖之游 去十渡旅游是临时决定的。
游完百里峡后当地人建议我们要看自然的山水非十渡不可。
第二天清晨7：30，我们乘上开往涞水的大巴。
大巴一路走走停停，我也借此欣赏两岸的风光。
用山青水秀来形容沿途的风光，只能说是过于简单。
这里的山水没有太多的人工雕琢痕迹，也没见到＊＊景区的大标识。
水映山来山衬水，一幅幅淡雅的中国水墨画尽收眼底。
拒马河水清澈见底，静如明镜，晨光中的群山仿若刚苏醒的仙女，对镜梳妆，姿态清新自然毫不做作。
到达十渡已10点，蹦极、滑翔等新玩艺我不太感兴趣，仍旧想欣赏在城市里难得一见的自然景观。
由于对当地景点不熟悉我们乘车错过了东湖景区。
在讨价还价后以20元包车到东湖。
东湖从外表看是一个包装土气的商业产品，所谓的铁索桥坚固无比，不如在西南山区里晃晃荡荡的吊索桥来得刺激。
但是景区的山水却是名不虚传的。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与百里峡相比，东湖的山更清秀，连出生于山水甲天下之地的我都惊叹有如此相似的山，如果把漓江搬至这里，恐怕又是一“桂林”了。
在东湖爬山比北京的香山更过瘾，山势高不算，一路游走有溪流瀑布相伴，这在北方实在少见。
奇特的“三叠瀑布”，水流分三叠落差直流而下，每一叠又自成一景观。
最底层的水帘洞，飞瀑落此形成透明的水帘，煞是好看。
第二层鸳鸯潭将飞瀑水聚于此，碧绿如玉的潭水与幽林形成独特的小景观，举起相机每一个角度都能拍出颇有意境的照片。
到达第三层的回音壁瀑布，天然形成的半环状高山岩壁将瀑布的声音放大，“哗哗……”的流水声挑拨着我们的心弦，同行的小H再也按捺不住冲到瀑布底下以壮士之躯迎接飞瀑。
东湖之行结束后，我们直奔西湖港。
与东湖港迥然，西湖港呈现的是奇潭峡谷。
无需爬高山，沿着谷底小道行走即可观景。
叠翠瀑值得一看，飞瀑与茅屋的搭配组合，给人世外桃源之感。
向周围的人细打听，方知此处是电视剧《萧十一郎》的拍摄场，难怪如此眼熟。
下午4点，两天的京郊山水游结束了，无形中青山秀水慰藉了我的思乡之情。
提示：
【第1句】：上午7：30苟各庄－张坊－涞水大巴，是每天唯一一班大巴，错过就只能包车（80元左右，可讲价）或等火车（7198次－8：45）。
【第2句】：从苟各庄到十渡大巴票价8元，途经野三坡等景区。
【第3句】：从十渡到东湖港西湖港最好包车，价钱在40元左右，因为两景区间无公交，只能找小面的，价钱约5元，下午4点后很难找到车。
东湖门票：38元；西湖港：32元。
【第4句】：十渡至北京天桥，可乘坐公交917，时间3小时。
十渡末班车下午5：00－5：30分之间，如果错过可包车到张坊，张坊末车时间是6：30。
同学你去了裸婚时代里刘易阳他妈说的野三坡了吗
抗美援朝观后感和读后感300字左右
前几天，我观看了纪录片 《抗美援朝》，被深深地感动了。
抗美援朝主要讲了20世纪50年代，中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的一场战争。
1950年10月，中国志愿军在彭德怀的率领下，赴朝作战。
1953年7月，援朝战争胜利结束。
上甘岭战役是其中的一场著名战役，它是由美国第九军发动，争夺朝鲜中部控制权的一场战役。
最让我感动的是1953年10月的一场战斗中志愿军战士的英雄壮举。
如黄继光在中弹倒地后顽强地爬到碉堡前，一跃而起，张开双臂用自己的身体堵住了碉堡的射击孔，正是由于这一壮举，使得阵地重归我军手中。
现在的我们，应该为先烈做些什么《抗美援朝》读后感不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹，这篇文章讲述了1950年6月间，美军悍然侵朝鲜，打到中国边境线，严重威胁到我国的安全，彭德怀率兵赴朝鲜，五战五捷定大局，将美军赶回“三八线”。
读完文章后，文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现，一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国，从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。
在烈火中永生的邱少云邱少云在执行391高地反击任务时，和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中，不料有一颗炮弹在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接烧到了邱少云身上。
可是邱少云为了不暴露目标，保证战友的安全，他忍受巨大痛苦，让熊熊大火夺走了自己的生命。
战友们都说邱少云没有死，他在烈火中永生
是啊，他们说得多好啊
邱少云为了党和人民，虽然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永远在烈火中永生
英勇献身堵枪口的黄继光1952年10月19日，黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续几次冲锋都没有成功，在这关键时刻，黄继光主动要求参加攻坚小组，负责消灭这个火力点，在战斗中，一名战友牺牲了，另一名战友也负伤了，黄继光又受了重伤，可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，为大家争取了时间，创造了机会，最后光荣殉职。
不畏惧生死的吕松山，吕松山原来是一个技术工人，后来参加了抗美援朝战争，当上了一个战斗连队的小组长。
那一年十月的一天，快接近黄昏的时候，攻击信号打响了。
吕松山这个小组的任务非常艰巨，就是要摧毁敌人的核心工事。
他们冲进去的时候，敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来，好多同志都负伤了，可是吕松山还是坚持了下去。
他朝敌人的战壕里一发一发的打枪，不让敌人出来。
终于，敌人投降了。
可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里，趁着这时打中了吕松山的肩膀，吕松山咬咬牙，在把所有的敌人都俘虏后，终于支持不住昏了过去……在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。
很多烈士都没有留下照片。
今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知，可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。
每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹，我就感到十分惭愧。
作为一名共青团员，21世纪的接班人，在学习和生活上遇到难题总是容易退缩，而抗美援朝英雄们为了世界的和平，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。
相比之下我遇到的这点困难又算得了什么
再说，正是因为无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。
如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢
俗话说：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。
”我们应该以先烈们的精神为动力，坚强勇敢，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识；练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加富饶、美丽
抗美援朝影片观后感第2版()专栏：读者来信抗美援朝影片观后感我要努力工作支援我们最可爱的人编辑同志：我是一个小学教员，我在北京看了抗美援朝纪录片，受了十分深刻的教育。
我从影片上看了朝鲜战场上的真实纪录以后，对抗美援朝的伟大斗争的认识，在思想上提高了一步。
当我看到朝鲜人民遭受美国飞机扫射的时候，尤其是当我看到一个朝鲜小孩因为失去了亲人，在破瓦堆上哭泣的时候，我忍不住流下了眼泪。
我们志愿军从火中救出了朝鲜小孩，并立刻用棉衣替他盖上，这是多么崇高的国际主义精神
我们志愿军不怕一切困难，在朝鲜爬山、渡河、挖工事、运输、追歼敌人、俘掳敌人和战胜敌人；美帝国主义者所依靠的一切武器，都失去了作用。
今后我一定在我的工作岗位上，努力钻研，认真作好教育第二代的工作，来报答和支援人民志愿军。
赵增蕙肃清思想中的敌人，建设祖国编辑同志：我们回民学院全体师生员工，最近都看了抗美援朝影片。
这部影片，对我们的教育意义很大。
有的同学说：过去我虽然参加了抗美援朝的工作，但由于思想上没有足够的认识，所以做的事情太少了。
有的同学说：过去我认为小资产阶级思想既然是合法的，那我就拿小资产阶级的立场和观点去看问题、去生活吧。
现在我看了这部片子以后，感觉自己的想法和行为是不对的，觉得站在伟大的志愿军面前是太渺小了，我应该学习志愿军，把他们作为我学习和工作的榜样。
还有许多同学都检查了自己思想上生活上的缺点，大家一致表示：从今以后，我们一定要更进一步加强抗美援朝工作；肃清思想上的敌人，好好学习，锻炼身体，准备为祖国的建设事业贡献出一切力量
王文禧李佩伦我要为争取抗美援朝胜利而斗争编辑同志：我看了抗美援朝影片，觉得我们祖国真是伟大。
我们从影片上可以看出：我军对待俘虏的人道主义政策是完全正确的。
受美帝国主义欺骗、驱策的所谓联合国军的俘虏，受到我军的教育以后，纷纷表示不再给华尔街老板们卖命。
当我看到朝鲜的城市和乡村被炮火毁坏的情景时，我是这样痛恨侵略者的罪行。
但是，我们要化仇恨为力量，更热烈地参加抗美援朝运动，为抗美援朝胜利而斗争。
人民海军战士朝尾我随时等待着祖国的号召编辑同志：看过抗美援朝影片，我受到了很深刻的教育。
我在该片中看到了我们的最可爱的人同朝鲜人民军并肩作战的情形；并亲眼看到美国飞机滥炸朝鲜和平城市的疯狂行为，看到无辜的朝鲜和平居民流离失所、妻离子散的苦境。
当我看到一位老太婆的一家人被炸死、房子被烧光，只剩她一个人呆呆地站在废墟上的时候，我是多么难过啊
我握着拳，咬紧了牙，想道：我现在不能马上上前线消灭美国鬼子，但我要在后方加强学习，努力锻炼身体，随时等待着祖国的号召，准备走上光荣的国防岗位，保卫我们可爱的祖国和全世界爱好和平的人民的幸福生活。
今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。
我们都知道，毛泽东是我们中华民族的领导者，每处地方都留下了他的伟事和步伐。
今天，我看了《朝鲜战争》的影片后，我平心而论，感到很伤心。
可以看出，史料积累也比较充分，不过史料选择这个方面看着看着就发现还是有些问题了——意识形态色彩太重。
史学界公认的观点是北朝鲜。
而且北朝鲜是在没有知会中国的前提下发动了战争，这让毛泽东十分恼怒。
从当时南北朝鲜差距的对比来看，南朝鲜的军队无论从数量、受训练程度还是装备上无不远远落后于北朝鲜，这也就是金日成敢于并且急于发动朝鲜战争的原因。
又比如北朝鲜军队占领汉城之后的暴行。
这是有历史照片为证的。
联合国军收复汉城之后，城中街道堆满了被垒成一排排的南朝鲜未及撤退的士兵和大量平民的尸体。
换到现在，就是彻头彻尾的人道主义灾难。
这场灾难是谁造成的
是英明的金日成将军和他的人民军。
死的则是他们的骨肉同胞——战争让人性扭曲。
影片有一句话是这样说的：“据史料统计，战争爆发时，南朝鲜军队有
【第9句】：8万多人，28日汉江大桥炸毁后，逃过汉江的南朝鲜军队仅剩下2万多人了。
”那么超过7万人的军队哪里去了
他们事实上是被屠杀了，和大量的平民一起被屠杀了。
不同的人对历史有不同的看法，历史就像一个任人装扮的小姑娘。
很多学者都主张一个无立场的、超然的、公正的思想前提，起码在对待例如历史这种已经是既成事实的知识的时候。
但是这种思想的自由是不可能存在的，中国固然不可能，西方也是不可能的。
抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利，又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机
【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机
【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。
你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。
《抗美援朝》战争太恐怖了
毛岸英牺牲了，让我们非常难过
我的感想是：请这次战争停止吧
这次战争牺牲了很多我们的同胞。
我…我好难过
今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。
此时中国正式登场，旁白里面直接承认了美国有战斗机攻击了鸭绿江中国一侧的部分地区，让中国感到了来自美国的威胁。
于是中国向朝鲜派出了名为志愿军的正规军，以彭德怀为总指挥。
打得美韩军队大败——我很奇怪节目中没有用偷袭来形容第一次战役。
因为我们实际上打了美国人一个措手不及，可能是因为美国已经预料到会和中国有交手，只是没有判断出准确的时间而已。
在1950年10月25日 被中国政府定为抗美援朝纪念日。
因为在这一天中国政府派出中国人民志愿军赴朝作战，从而使中国在“抗美援朝，保家为国”的名义下参与了朝鲜战争。
进入朝鲜后，彭德怀首先要找因战争失利而不知去向的金日成，经过几天的寻觅，最后 彭总在一座叫北镇的金矿里见到金日成。
此时的金已是两手空空，什么都没有了。
不久，中国志愿军就展开了第一次战役。
在这次战役中，给疲惫的南朝鲜军队给以沉重的打击，同时也给美军一个很大的惊叹
接着，又发动了第二次战役，使美国军队退到了三八线附近，恢复了战争前的状态。
此时的志愿军也被异国作战不适应环境，气候等因素所困饶，死亡，受伤的人数以不计其数。
但是他们没有放弃继续， 1950年的最后一天，中国6个军的几十万将士突然从茫茫雪地中跃出，冲向三八线。
第三次战役由此开始。
这次志愿军几乎没有遇到什么麻烦，一渡到了三七线。
接下来，又有第四，五次战役，到1953年7月27日，停战协议正式签字。
这次战争结束了，美国的远东军司令麦克阿瑟——这位在二战中打得极为漂亮、解放了亚洲许多国家的 远东王，说：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病。
”他也在这次战争——抗美援朝——结束了自己的戎马生活。
对这次抗美援朝战争，有人说中国错过了解放台湾的时机，有人说中国培植起了一个忘恩负义的政权，有人认为战争让中美关系正常化退后了二十年。
但我要说的是：韩战是中国近代历史上最最荡气回肠的战争。
我们被迫在一个错误的时间错误的地点和一个错误的对手开战，却靠着我们的智慧和意志获得了公正的结果。
虽然我们错过了解放台湾的时机，我们却赢得了建设国家的机会；虽然没有培植起来一个满意的帮手，却多了让东北重工业基地能安心发展下来的战略屏障，并且现在还多了在国际政坛上和美日讨价还价的筹码；虽然中美关系正常化退后了二十年，但是如果不打的话美国只会和我们发展正常的主仆关系。
至于有人说美国其实并不想打中国，而且我们在战争中付出了重大的牺牲，实际上输掉了这场战争。
我只能对他说：你实在是幼稚到了一定的程度。
我想告诉你的是有几个会象武松那么傻，杀人前会明明白白地告诉你“我要打你中国了”。
不会吧
那些都是我们胜利后的后话，是他们输掉了挽回面子的借口。
妈妈说过，任何民族在走向复兴的道路上，没有精神的复兴是不可能的，朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了这样的最有力的精神支持。
那些在朝鲜殊死而战的中国人，他们改变了中国的位置，他们改变了我们的面孔，他们对我们每一个中国人有恩，他们给我们留下了无穷的精神财富，他们所获得的，超越了一切其他得失的评判。
那些死在寒冷和烈火中的志愿军将士，是中国在世界史上死得最有价值的中国人。
我们谁有资格去“怜悯”这些英雄的生命的丧失
真正珍视他们生命的价值的，是坚持他们为之献身的那种精神财富。
借口志愿军死伤重大而言他的人，其实没有必要掩饰自己的灵魂。
当你听到有人恣意嘲笑志愿军的时候，你只能感到对这些不具有基本的羞耻感的懦夫们的厌恶和怜悯。
这种人只有三种可能：或者是极端的愚昧，或者是极端的奴性，或者两种兼而有之。
曾经有一位以“忠贞报国”和“民主自由”的口号来为林彪翻案的人，在同一篇文章里嘲弄志愿军不怕死是“愚昧”。
你我只能为他也是黄种人也能讲中文而感到极大遗憾。
除了与之割席而坐，你别无选择。
在中华民族国家和人的历史长河中，朝鲜战争是凤凰迎风更生的火焰。
一场朝鲜战争让我们失去了36万勇敢的战士，却让全世界见识到了中国的脊梁，100年的屈辱历史就此划上了句号。
虽然我不是基督教徒，但现在我宁愿相信有天堂的存在，可以让36万纯朴勇敢的英灵永不再受冻饿之苦，保佑历尽艰难的中国人民永远幸福。
在中国人民志愿军赴朝作战的同时，国内开展了一个轰轰烈烈的抗美援朝保家卫国运动。
这是一场伟大的爱国运动。
它极大地提高了我国人民的政治觉悟和生产热情。
广大青年学生纷纷报名参加志愿军和各种军事干部学校。
他们还走上街头，以活报剧、快板剧等形势，揭露美帝国主义的罪恶和侵略行径，使抗美援朝、保家卫国的道理家喻户晓。
工农群众努力增产，支援前线。
各界人民群众还开展了捐献飞机大炮运动，共捐献战斗机3710架以上，有力地支援了前线的战斗。
抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利，又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机
【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机
【第1句】：2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。
你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。
求一篇1000字的电影《刮痧》观后感
美国，身不由己“人在美国，身不由己是我在看完被圈内人士的影片之后的感受。
伴随着画面的推进，故事的演绎，一个美国社会的华人家庭遭遇跃然眼前。
以细节为支点从艺术角度来看，不难看出。
导演充分发挥的是电影的叙事潜能，而不是情节的着意安排。
中美之间的文化差异，在一个个细节中被地凸现出来。
这些细节通过人物的面部表情、目光、对话、动作等来完成。
支撑起整个影片的框架。
在影片开始，许大同设计的游戏软件获奖，他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现
”颁奖大厅外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众；昆兰的儿子和许大同的儿子丹尼斯发生矛盾并且不肯道歉，许大同当众打了丹尼斯一巴掌；在接父亲从警察局回来时进入公寓，警卫怀疑地看了他们一眼。
这一切，都在后来的听证会上成为了对大同不利的证据。
许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。
然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。
使他想和家人一起回国，去过“安宁平静的生活。
”这种改变看起来是中西方文化的冲突，实际上是反映出了一个更值得重视的问题：文化反省。
中国人把孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，而昆兰却不能理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑。
”而美国人，他们把孩子当成了社会财富，在误以为刮痧是虐待行为之后，果断地进行了孩子与父母的隔离，并不断取证。
其目的还是为了保证孩子免受伤害。
以亲情为切入美国人在看完这部影片后，讨论最多的当数具有中国情调的父子之情。
在大同和父亲、大同和丹尼斯这两对父子之间都刻画出较为深刻的感情关系。
在法庭上，为了不妨碍父亲办绿卡，大同谎承刮痧乃自己所为；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒真相；为了给儿子圣诞礼物，不惜冒着生命危险爬上九楼。
片中机场那场戏颇为精彩，泪眼送别之际，想出去福利局“偷”来儿子一同回国的冒险行为。
当祖孙三代激情相拥之时，其父却冷静地说服了儿子留下。
在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧追而来警车玩起了游戏，只为了让儿子多享受片刻的父爱。
而在租住的小屋，分居的简宁和大同醉酒，骂自己是MOTHERFUCKER 这场戏，更是赤裸裸地揭露了他们内心的痛苦，而这种痛苦，仅仅是因为刮痧这一在中国极为普遍的中医疗法，在美国，却导致了一个家庭的分崩离析。
我们不难感受到融于片中的浓浓亲情，然而，大同的错误却是虐待儿子。
这个罪名简直匪夷所思，它反映出美国不以事实说话的法律空挡。
而那控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述中的：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。
别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄 ......”，用以证明的许大同有。
他的“敬业”使人们质疑：他的目的究竟是保护孩子，还是拆散别人家庭。
剧中贯穿始终的矛盾，时刻捶敲着观众的思绪。
人在美国，真的身不由己
为什么一个和谐的家庭无端被这一事件搅出如许纷争
难道这就是所谓的美国精神的本质
还只是美国社会游戏的一个小小插曲
以文化为指归导演说：“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。
甚至没有高低之别。
但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。
一位美国的观众对我说：‘没有文化、没有文化传承的民族，是一个耻辱。
’”本片从各个角度探讨了人的品格，人的尊严，符合优秀影片关注人的准则。
一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的。
”而尽管采取了好莱坞式的大团圆的喜剧结局，但是，剧中洋溢的一直是带泪的笑。
美国文化中的关注人的元素，此时显得异常苍白，这从公寓保安：“早知道他会爬，我就让他进去了”一语中得到诠释，而简宁对于昆兰不解于大同为何替父承认刮痧时的回答：“因为他是中国人”也突显了中国与美国之间的文化差异。
影片的动人之处，不仅在于它提示了国家之间的文化差异，提醒人们进行文化反省，还在于它细腻感人的故事。
在中国电影普遍迷离于商业价值和文化内涵的时候，它的出现，预示了两者结合点的所在。
家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。
日子久了，我无知的老张便问我，这人怎样
老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。
同样不了解体育的我想了想，回答道，是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。
他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。
也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。
全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。
姚明们要比上一代移民幸运。
在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。
电影在我看来，密布着这种痛苦。
主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司（象征美国主流文化阶层）的认可和友谊。
电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表。
从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的，对自己在美国的未来充满信心。
在美国，只要努力，一定会出头。
大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。
他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。
他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。
然而考验却接踵而至。
大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。
这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。
许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。
可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。
在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。
它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。
比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。
他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。
爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。
而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。
他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。
对方律师精于此道，指责大同有----大同设计的电玩英雄，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。
这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。
大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风…… 尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。
《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。
影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。
故事发生在圣路易斯——美国中部密西西比河畔的城市，男主角许大同来美八年，事业有成，家庭美满，作为一位游戏开发人员，新研制开发游戏销路畅通，在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现了。
然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。
为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。
由于时空上的差异，造成了中美—东西方文化、观念上的不同，进而表现为行为上的冲突。
差异性从时间上来说，主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾；从空间上来说，由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异，表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。
所以，在分析影片时，我们不能仅仅停留在具体的故事情节方面，而要从大的文化背景下，从历史的传统等方面进行分析。
我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。
儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人适应自然。
在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。
其次，在意识方面，中国看重的是群体意识，重视整体的价值，认为人应该为家庭社会做贡献；而西方强调的是个人主义，追求个人自由、自由思考和选择。
影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。
中国人是相当重视家庭伦理的，他们重视每个人在家庭社会中的位置，强调家的观念与感情。
西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。
美国父母相当尊重孩子的行动自由，在大原则的范围内，任子女自由发展。
再次，中国人的思维模式是综合的，承认整体和事物间的普遍联系，追求人与自然的完美统一。
而西方的思维模式是分析式的，这种思维文化群体的形成较为正式，权利、责任及身份的分配井然有序。
所以，对中国人来说，美国思维似乎冷漠、不讲人情；而西方人认为中国人思维模糊不清。
我们再来看观念文化方面的差异，它是深层次的文化差异，比如人的价值观念、思维方式、社会心态、审美观念等。
一个人可以在另一种文化中生活很长时间，掌握其语言，了解其习俗，但可能不理解其价值观中的某些部分，许大同就是活生生的一个例子。
因为在深层文化上，许大同代表的仍是中国的传统文化，这具体体现在处事观、家庭观、朋友观等方面。
在处事观方面，美国人喜欢面对事实，表明自己的观点,，并掌握可靠的信息。
由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础,就事论事。
而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。
在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。
”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。
中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。
虽然许大同认为打孩子是给朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是犯法的，无论打的是谁。
美国人认为父母、子女是平等的，父母很少为孩子决定什么事情，而是让其依靠自己的力量去奋斗。
在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。
Edward Stewad&Milton Bennet这样论述美国人的朋友关系:“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。
理想的境界是美国式的友谊,建立在自然发生、相互吸引以及温馨的个人感情的基础上。
人们选择自己的朋友,同时,他们又把朋友关系与社会或工作义务分开。
” 在中国,情形有所不同。
交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。
理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。
中国人对于朋友的期望值很高,若有困难,应该倾囊相助。
当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。
”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。
影片在表现中美差异的同时，也表达了对文化趋同、文化融合的一种向往。
从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。
故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前
井冈山革命博物馆观后感 作文600字（要原创） 一路收获一路歌 （就是成长的故事，也一定要原创）
观后感怀着无比崇敬的心情,千里迢迢来到了红色摇篮,创建的红色根据地——井冈山.早就听说井冈山很美,但在印象中, 对井冈山感觉始终是黄洋界炮声过后的战场,是红军迂回行走的小路,是风展红旗如画的摇篮,是淳朴憨直的革命老区.我也常自问:如果没有毛泽东和他的红军, 井冈山,一个中段的几座普通山峰,能否驰名天下 没想到当我踏上这片神奇土地的时候,出现在我眼前的浓郁的传统人文与的风光,如同一曲雄壮而又秀美的交响曲,深深地感染着我,亲身感受到它的不 凡. 我们重点参观了,系 统,全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程.我们在馆内一步一步走着,目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为 中国革命历史上最伟大的革命根据地.此刻,我们迈出的每一步,都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的.我的脚步因此变得沉重而缓慢了,不愿放过这博物馆 里的每一个细节.可以说,参观后得到的东西远比我想象的要多,既看到了革命斗争的腥风血雨,又看到了根据地建设的欣欣向荣.两年零四个月,在历史长河里只 是短暂的瞬间,毛泽东在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路,却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山,与 相比,并不算巍峨挺拔,但却吸引着越来越多的人不断来探访.究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利 现在我终于有了不虚此行之感,因为我终于明白了这种力量就是井冈山精神 .井冈山的一草一木,一山一水都记录着英雄们当年改天换地的凌云胸怀,他们这支最初仅有几千人的队伍,20年后壮大成为数百万人的大军.眼前 肃穆的绿岭青山,似乎就在表达着对这些井冈英雄的深深思念.青葱的井冈山,红色的根据地,每一株树木都讲述着一个故事,每一条小路都记录着一段历史. 此 次井冈山之行,让我受益匪浅,留下了三点深刻印象,一是坚定信念的精神;二是为人民服务的宗旨;三是勇于胜利的勇气.我要将此次井冈山之行所汲取到的精神 运用到今后的工作和学习当中,不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习,要以更高昂的工作热情,更认真工作态度,在今后的工作和学习中取得长足进步,让我们弘 扬井冈山,做的楷模.一路收获一路歌 有天在 QQ 上和以前的一个学生聊天，他说，老师，我已经 20 岁了。
当时心下一惊，掐指一 算，是呀，从 2000 年毕业，到如今已经是从业 11 年的“老”教师了。
回首人生中最美好的这段青 春年华，心中感慨颇多。
刚毕业的时候，我自己还是个大孩子。
任教的第一所学校，被大家称作“桃花源”——前不着 村后不着店，旁边是一片果园。
学校很小，学生多数来自农村，条件当得起“清苦”二字——没有 暖气的冬天， 班级支起老式炉子， 在家中饭来张口的我们， 在呛人的浓烟中学会生炉子。
一天下来， 烟熏火燎之中，脸上仿佛总有层厚厚的煤灰；在家里连花都没浇过的我们，扛着工具在学校的一片 小菜园里刨地种菜，自给自足；没有电脑，没有背投，最高科技的教具是录音机…… 虽然如此，但是回忆当初，印在脑海里的，不仅仅是条件的“苦” ，更有收获的“乐” 。
教具少， 自己动手做——语文课上的拼音卡片、各种各样的小动物头饰，数学课上的钟表、口算卡……老师 少，我们还要上音乐课，录音机帮大忙，甚至还学会指法混乱地弹完一首曲子；活动课，一个人管 三个组，瓶画、壁挂，甚至还和学生一起用酒精灯做彩色蜡烛……这样五彩缤纷的经历，磨练了意 志，锻炼了能力，让平面的生活立体起来。
而这样孜孜不倦的追求，来自于知足乐观的。
说： “爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
”是啊，只有把工作当作一种享受，把爱 注入到工作之中，才能体验到自己的。
如果问起老师的对于自己的职业最大的理想是什么，我想很多老师会说： “让学生喜欢我” 。
自 己做学生的时候，总是觉得真正懂得学生心意的老师太少。
褪去了学生的青涩，自己成了为人师表 者，就发自内心地想让学生喜欢自己，想真正的融入他们之中。
作为一名小学教师，面对着的是和 我们截然不同的新一代少年，从年纪上，我们相差二十多年；从思想上，他们虽然还稍显稚嫩，但 有时可能比我们还要超前；从对事物的认识上，他们远比我们要单纯。
尊重每一位学生的尊严和价 值，赞赏每一个学生的独特和成绩，放大每一个学生身上的优点，是让学生全面健康发展的必经之 路。
“生命因为付出了爱，而更为富足。
”这句话常常浮上心头。
我曾经教过这样一个孩子，他从 小在父母的溺爱下长大， 在三年级的时候， 曾经在一些大孩子的蛊惑下， 参与了偷盗自行车的行为。
当时刚听说这件事时，我心里没谱——万一处理不好，很难保不再发生类似的事情。
后来，我发现 他在受到表扬后表现会更好，我便不经意的在班级夸夸他，同学们也常常写稿子到广播站表扬他的 进步，就这样，这个曾经让老师头痛不已的“捣蛋鬼” ，逐渐地成了积极的“劳动小能手” 。
次年， 我改教一年级。
当时教的学生，已经升上五年级。
可是每当看到他们时，总会感到一丝丝温暖—— 当我的嗓子嘶哑的时候，会有同学轻声问候；当低年级的工作需要帮忙时，会有大孩子主动走上前 来。
那天，当我领着小小的值日生，在班上打扫卫生时，是那个曾经的“捣蛋鬼” ，悄悄走进来， 帮着我扫地、摆桌子…… 一个微笑，一句鼓励的话，一个小本子，一张奖状，如果论其价值，真的是轻如鸿毛。
可是， 在一个后进生的心理，面带微笑的鼓励话语，写满表扬的评语和象征荣誉的奖状，却如同甘露般珍 贵，如珍肴般美味。
作为老师，我告诉自己，要做孩子们人生中的橡皮擦，擦去那些错误的、不快 的阴影，让他们知道自己的价值，明白自己该珍惜什么，该坚持什么，该拒绝什么，该摒弃什么。
使他们学会选择，能选择，引领他们走上人生的光明大道。
孟子曾经有言：“君子之所以教者五:有如时雨化之者” (《孟子•尽心上》)，这话说的是要象及 时之雨对受教育者加以化育，使之能更好地成长。
人们通常把教育工作者比喻为 “园丁”，我知道， 必须要将这样“润物细无声”的艺术融入教学，才能与学生共同成长。
只有付出了热爱，必才能收 获尊重。
“爱出者爱返，福往者福来。
”一年又一年，我一路经历着风雨和磨练，一路收获着感动和美 好——是领导，引领我在专业道路上不断成长，认清方向；是同事，帮助我从青涩的“菜鸟”成长 为驾驭课堂、管理班级的多面手；是学生，教会我只有付出，才能收获的真理；是家长，伴随我逐 步走近家庭教育……是谁说过，生命就像一场马拉松。
让我们怀着对教育事业满满的爱意，在教育 这条漫漫长路上，且歌且行，且行且歌
