江汉关博物馆观后感言1000
江汉关博物馆观后感200字
一座充满历史的建筑——江汉关博物馆 这次的旅行，真的是误打误撞，虽很早就知道它已经被改造成一座博物馆，但其实元旦当天是奔着武汉科学技术馆去的。
大概8点半左右下公交到循礼门车站，想着江汉路的出口便是终点站，以自己的脚程，从车站到目的地最多30分钟便能走马观花的过去，便决定步行。
果真9点左右样子便到了江汉路的出口。
看见有人在这栋古老建筑面前排队，心里第一反应便是我也要排队，边排队心里还边纳闷，是不是这里啊
咋感觉不对劲儿呢，不是很大的一个场馆吗
难道还有地下不成
想着想着也就跟着人流进去了。
博物馆无门票，无收费，需要身份证刷卡才能放行，所带物品要过安检。
安检非常好，虽然流程较为麻烦，安全第一。
身份证刷卡挺方便的，没有纸质门票，健康环保。
刷卡进去之后，入口的牌子非常醒目的挂在视野范围内，还有整个场馆的展览分区介绍图片展示，很人性化。
重温历史之余，还有微缩版本的江汉关钟楼，306度看的真真切切清清楚楚。
三楼是上海市历史博物馆藏欧洲瓷器展，瓷器非常的精致华美。
充满历史的建筑，很庆幸没有被改造成银行或者酒店，从开始到结束，武汉的历史发展犹如抽丝剥茧般条理清晰的展现在眼前，有当时珍贵的历史遗迹，老照片，文字介绍，还有现场还原的场景，值得一去的江汉关博物馆。
武汉博物馆观后感
武汉博物馆地处风景秀丽的武昌东湖之滨。
1953年筹建，1963年3月定为现名，是湖北省文物及标本的主要收藏、宣传和研究机构。
馆舍占地
【第6句】：4公顷，现有建筑面积9600 平方米，陈列面积2400平方米。
新建编钟陈列馆已于1999年2月对外开放。
湖北省博物馆是我国规模最宏大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆。
在近20万件藏品中，不少是举世瞩目的稀有珍品和重要的科学资 料。
如新石器时代京山崛家岭文化的蛋壳彩陶纺轮；天门石家河文化的玉人、玉鹰；盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺；随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱；云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。
其他的你自己编一下。
另外还有网址供你参详： 照这抄下来就行了~
参观博物馆后的感受 要有中国文化博大精深什么之类的
我十月十五日有幸游览了陕西省历史博物馆．感慨万千
徘徊于历史的长廊中，感受着几千年来先祖先辈们创造的中华文明．我有一种发自内心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外国人．为什么
因为我是一个中国人
我要把外语学好，把中国的千年文化通过我的叙述介绍给更多更多的外国人．那该是多有意思的一件事呀
为什么这些古迹古器能够招致如此这么多的人来欣赏观看
答案，我认为，是这些东西包含了太多太多的人文精神和生活底蕴，而这些东西和现在物欲横流的商业社会完全不同．试想一下：现在哪儿哪儿的一座高楼大厦在几千后会被当成今天的古城墙一样被当成文物保护起来吗，不会，说不定每几年就拆了盖新的了．它没有内涵，历史的内涵．再说说我们耳边还经常出现的一些人名：孔子．李白．鲁迅．林语堂．．．．这些人是名人．他们之所以有名是因为他们就同那些历史古迹一样，自身包含了非常之多的精神：孔子的”儒”，李白的”诗”，鲁迅的”愤”，林语堂的”语”，当然他们的一切都和他们所处的那个时代的中国联系在一起，并且他们的思想仍然为我们后人所瞻仰，思索．我希望做这样的人，成为这样的人，几千年后仍然回有人记着有这么样的一个人． <
沈阳科技馆作文三百字
今天，们学校组织秋游活动子。
可是，一大早就淅淅沥沥地下个不停，“真扫兴啊
”我心里暗暗想道。
我们乘着大巴士来到了位于浦东的上海科技馆。
妈妈以前带我来过上海科技馆，我知道上海科技馆共分为十二个主题，分别是：宇航天地、设计师摇篮、探索之光、生物万象、儿童科技馆、机器人世界、地球家园、人与健康……。
让我印象最深刻的，是机器人世界。
在机器人世界里，能和机器人下五子棋。
我按了开始键后，便与机器人交锋起来。
我自以为是五子棋高手，没想到斗了一会儿就败下阵来。
我们有好几位同学都上来挑战，都以失败告终。
我不服气，又挑战了一次，每下一步都深思熟虑，为机器人设了好几步“陷阱”，最后做成了一个“双活三”，终于胜了机器人棋手
我开心极了，心中充满了胜利的喜悦
宇航天地、人与健康、信息世界、蜘蛛展、蝙蝠洞等展馆都让我留下了深刻的印象。
求推荐武汉三天游攻略……
（1）
【经典线】黄鹤楼——红楼——司门口——户部巷——长江大桥桥头——江汉路——汉口江滩坐401路直到黄鹤楼站，门票80，学生票40。
俩小时足够。
虽然门票贵了点，但是楼上看的景色确实很好。
黄鹤楼对面就是红楼，出来走地下通道就可以到首义广场穿过就到了红楼，凭身份证免费领票参观，一个小时足够。
午饭在户部巷解决，四季美汤包，它家的蟹黄汤包贵但是貌似很人气。
还有离四季美汤包不远有家糊汤粉不错。
没有来过武汉的可以去四季美旁边的蔡林记。
一品烧卖，豆皮，糯米鸡、肉串都有，户部巷里面一点有一家新开的汤包，各种颜色，可以尝试，个人还是喜欢四季美的。
户部巷里的面窝个人觉得不太好吃。
饭后步行去长江边上，走到中华路码头坐轮渡到江汉关，步行去江汉路步行街，购物和晚餐都可以在江汉路解决。
但是没有特色的吃的。
江汉路以繁华和建筑有名。
建筑都是当初武汉为租界时留下来的。
在江滩看夜景。
没记错的话9点半之前还有轮渡可以回，不过建议返回江汉路坐地铁返回。
（2）
【武昌线】昙华林——粮道街——楚河汉街——沙湖公园早晨从光谷坐地铁到螃蟹岬下，走一段进昙华林。
文艺汇聚地，是逛各种小店，买小玩意明信片的地方，看古建筑，喝奶茶，吃鲜花饼。
老武汉人的饮食可以在昙华林路南边的粮道街体验一下。
天天红油赵师傅热干面等小吃在武汉人中很有口碑。
所谓每个武汉人心中最好吃的热干面是自己家楼下的那一家，所以走走旧巷子找吃的能找到好吃的小吃。
楚河汉街有4号地铁线直接到达，也是集逛景和购物于一体的。
如果不想去粮道街这种比较脏乱的地方解决午饭可以到楚河汉街解决。
楚河汉街附近有万达电影乐园和汉秀，也有杜莎夫人蜡像馆和书店。
没有特别需要推荐的餐厅，之前了解到有家以吸血鬼德古拉为主题的餐厅，但还没机会去，对这个有兴趣的可以搜一下。
沙湖公园就在楚河汉街旁边，我只是经过没进去，有时间可以去看看。
附近都有地铁，楚河汉街也可以坐709直接回地大。
（3）
【汉阳线】归元寺——古琴台——汉阳造——龟山——晴川阁——长江大桥归元寺和古琴台都离地铁4号线的钟家村站不远，由于从武昌到汉阳坐公交401基本都是一个小时以上，所以晕车的不妨坐地铁2号转4号到钟家村下车走一段或者下地铁打车。
地大坐401可直达归元寺。
中午在归元寺外面的餐馆吃饭就可。
切记切记一定不要理会在归元寺门口找你算命的人
不要犹豫直接走归元寺在武汉人心中地位还是很高的，每年大节尤其是春节时来拜佛烧香的很多。
平常日子的门票比较便宜，学生证10元吧
古琴台上次去的时间不对就没进去改道晴川了，有机会可以进去看看，据说5月的古琴台最好，荷花那时开的正盛，是赏荷的好地方。
汉阳造就在龟山脚下，是洋务运动张之洞的汉阳兵工厂的一部分，属于艺术地，涂鸦、创意雕塑balabala。
龟山呢，冬天去还是比较萧瑟比较冷的，上面其实没什么景，（意外发现了鲁肃墓，就在龟山电视塔附近）无非走到江岸那边看风景。
从龟山电视塔下面那条路下去可以到晴川阁，属文化古建筑，梅花几支开正好，值得一去。
有情调的可以走走长江大桥回武昌，从桥下上桥上可以在桥头那个地方坐电梯，要收费。
走回后晚饭在户部巷解决。
（4）
【汉口线】五芳斋（过早）——黎黄陂路街头博物馆——古德寺如果愿意饿着肚子出发的话，可以去吃武汉五芳斋第一家店的早点。
坐地铁2号线到循礼门换成1号轻轨到大智路下车，在中山大道上，武汉数码港旁边，不太好找，当初端午节为了它家的粽子找的蛮费劲。
它家的粽子是很多武汉人端午排队也要买的，武昌也有一家，不过是分店，这个是总店，可以在里面过早。
过早之后，沿中山大道向北走一段路东就有街头博物馆的标志，是黎黄陂路的路端。
这条路边的建筑可以让人感受当年武汉作为租界时的时代气息。
提的上名来的比如巴公房子，八七会议旧址，邦可花园旧址、法国领事馆旧址都在这块。
路上很多安静的酒吧和咖啡店，各有特色，可以稍做休息。
相比黎黄陂路，相邻的兰陵路上基本就是以饮食为主了，以小餐馆为主，价格可以。
古德寺离黎黄陂路比较远，线路不好安排所以一直没去过，但是是所有基本攻略都要提到的地方，是一座有异域风情的寺庙。
有兴趣的话可以打车过去。
坐公交的话。
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还要查一下，对汉口公交不熟悉。
我在汉口基本全是步行。
从古德寺返回学校比较容易，4号线和1号轻轨都在附近。
（5）
【地大附近】磨山\\\/樱园\\\/梅园、省博物馆、光谷地段、武大、马鞍山这个就不算线路了，只能算地大周边可以逛的地方。
去省博物馆有水路和陆路两种方式，水路指的是可以从磨山公园附近的码头坐船，经东湖到东湖风景区内，然后从风景区穿过出来，步行到省博物馆，省博对面就是美博；陆路是做公交，没有直达的地铁，709路是要绕到洪山广场水果湖那边到省博，也可以坐401到磨山下车转公交到东湖风景区，再步行到省博。
光谷步行街、西班牙风情街、德国风情街略。
《洛神赋图》赏析
一、绘画者简介魏晋南北朝时代是中国文化史上不可或缺的一段辉煌历史，他可以称为文化史上的第二座高峰。
他是在第一座高峰之后更加注重人文气息的一段，这个时代同样涌现出了大量的杰出人才。
王羲之、三曹七子二谢，绘画界不仅有陆探微、张僧繇，还有颇有绘画影响力的顾恺之。
顾恺之不仅是东晋的画家还是一位杰出的绘画理论家。
后人在论述他作画时都会用“意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝”形容。
并且把他和师法他的地朝宋际探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。
顾恺之是全面的画家，绘画体裁大致可分为人物、山水两类。
他著有、、，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。
因此曾被当时人称为“才绝、画绝、痴绝”，顾恺之的绘画在当时享有极高的声誉。
外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。
他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。
反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的。
顾恺之的著作言论反复强调描写人的神情和精神状态。
他代表了汉代美术的迅速发展。
另外他还精通歌赋词翰、书法音律，他在画论中明确提出“以形写神”的概念，其目的是达到形神兼备。
提出 “迁想妙得”要做到主客观的统一和作者与表现对象及读者相互间思想的交融。
这些论点实为谢赫六法论的先驱。
对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展，有很大的影响。
二、作品赏析
【第1句】：在绘画中的主张说到顾恺之的绘画理论最典型的就是“传神论”。
顾恺之主张着重表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过想象来把握对象的内在本质，在形似的基础上进一步表现人物的情态神思。
他从理论上明确提出以“传神”的形式进行绘画，推动了绘画理论的建设，说明了他对生活的认识和在艺术表现上进入了一个具有历史意义的新阶段。
这种思想使绘画的表现领域不断扩大，表现的技巧不断的提高，标志着中国绘画艺术进入了一个成熟阶段。
顾恺之所主张的绘画理论重点表现生活内容和塑造形象手法，使线描这一绘画手段得到更大的创造与发展，注重表现当时的历史背景。
首先，画人物传神，重视点睛，注意描绘生理细节，表现人物神情，他认为只有将人物的神情生动形象的表达出来才能算是一幅传神的作品。
其次，善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。
突出人物的性格志趣将其衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，好像春蚕吐丝那样自然流畅。
【第2句】：作品主要思想曾有人拿唐代山水画家李昭道的同对读，以设色全用青绿、线条平稳、均匀，山石有勾勒无皴法等特征上看出了李家山水在技法上跟顾恺之有一脉相承处，顾恺之在画史上深远影响由此可见一斑。
作为绘画美学家，他从理论上对“古法用笔”的体悟也有深刻之处。
顾恺之在绘画理论上的突出成就在中国美术史上都占有极其重要的地位。
，该作为其观三国曹魏时建安七子之一、，取材于三国曹植的。
原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。
此卷很好地传达了原赋的思想境界，在画中我们可以清晰地找到原作所传达的思想。
【第3句】：品评《洛神赋图》人物：曹操第三子曹植所写这篇著名文学作品后有感而画的。
洛神赋通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。
顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。
此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画。
画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。
远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。
二人的思念之情溢于卷面，令人感动。
全图设色艳丽明快，线条准确流畅，充满动感，富有诗意之美。
展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。
梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。
她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。
初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。
这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。
形神：把玩品赏画中人物体态消瘦飘逸之美不难领会，洛神含情脉脉描绘的细腻、生动传神。
其形也翩若惊鸿、婉若游龙，秾纸得衷、修短合度，肩若削成、腰如约素，延颈秀项，皓质呈雾，奇服旷世、骨像应图。
岸上的曹子建在侍从的簇拥下举步而行，不仅他那生动的表情跟众人呆滞的面部形成鲜明对照，他那形体也明显较众人高大而引人注目。
这种处理手法跟现实生活所谓的比例关系、透视原理无关。
他是一种传统思维定势和欣赏习惯下形成的艺术规律。
山水：“水不容泛，人大于山”八个字在顾恺之的《洛神赋图》中完全得到证实：人物与背景之间比例关系失调，近景和远景拉不开距离，高山仿佛土丘，大河如同小溪，至于树木就只能勾画一个扇形轮廓，绘画技巧尤其稚拙，中国绘画史这种状况在顾恺之所处的时代相当普遍一直延续到隋唐以后才真正得到改观。
顾恺之《洛神赋图》卷中勾勒添色的人马画技法意味着人马画已具备了独立成为一种画科的艺术条件。
《洛神赋图》构图技巧：画面生动感人，是中国绘画史上的一部经典作品。
顾恺之不愧是第一位留名画史的人，他的禀性中颇有艺术家与生俱来的天真、善良、风趣、大度，人物亦是顾恺之最擅长的。
色彩：从《洛神赋图》对人体云纹和水纹的多姿多彩的勾描中，亦历历可见，作为文人型画家，顾恺之人物画中富于运动感的线条若拿去和出自民间艺人之手的某些相思构图的作品（如西秦炳灵寺石窟中的飞天像）比较，其精致、流利、细美特征尤为彰显。
中国十大传世名画之一的《洛神赋图》原卷就是东晋著名画家顾恺之绘制的，可以称为顾恺之传世精品。
这卷宋摹本在一定程度上体现了顾恺之艺术的特点，全卷分为三个部分，层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。
顾恺之的《洛神赋图》发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地表达了原作的意境。
此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色。
作为衬托的山水树石均用线勾勒，而无皴擦，简繁得当，空间、疏密都安排的井然有序，与画史所记载的“人大于山，水不容泛”的时代风格相吻合。
【第4句】：作品传达的思想此卷很好地传达了原赋的思想境界，在画中我们可以清晰地感触到原作所传达的思想。
画卷中站在岸边的曹植表情凝滞的望着远方水波上的洛神，流露出倾慕之情。
全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。
山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。
“艺术并不要求把他当做现实”自古以来，我们民族的绘画就依照这种规律去安排布局，观画者也按此约定来鉴别欣赏，从来不曾觉得有什么不合适。
古代画区别宾主、尊卑、贵贱之形的传统处理法，他们从“神贵于形”的逻辑上推导出“以神制形”的观念。
顾恺之的“传神论”便在这种背景下产生了，他以其对艺术创作中形神关系的深刻领悟和卓绝见识率先在历史上扬起了中国美学形神论的大旗。
这是他通过对前人的综述而形成的理论，这在绘画史上是具有划时代意义。
此图卷从构图、人物造形、环境描绘和笔墨表现来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
三、作品赏析心得顾恺之曾说“凡将摹者，皆当先寻此要，而后次以即事。
若长短、刚软、深浅、广狭，与点睛之节，上下、大小、浓薄，有一毫小失，则神气与之俱变矣。
凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。
”通过对顾恺之作品的解读和其画学理论的研究，及图文搭配使我有机会再度通往与古大师的精神对话，在人物、形神、色彩、山水、思想创造等方面有了心得领悟和收获。
中国古诗画传达的思想不仅沉淀着传统美学理念也是中华民族奋发不息、乐观向上民族精神的体现。
游科技馆作文４００字
星期天，我参观了XX市科技馆。
从外面看，科技馆的北边是一个圆锥形，南边像一个方形的面包。
走进科技馆，里面一共有三层。
其中一层和二层主要是介绍和演示一些科学现象，比如，静电发生器，会弹琴的机器人，地震演示器，音房等。
通过这些演示和介绍，我们很容易知道了一些现象发生的原因。
不光可以观看，我们还可以自己操作，自己体验。
我和别的小朋友一起上了地震演示器，那上面摇晃得非常厉害，把我手里拿的笔和纸都晃掉了，现在我终于知道地震的威力啦。
科技馆的三层展示了一些我们国家的“长征”系列火箭的模型，另外还有一些让小朋友们自己动手制作的活动。
我们去的时候，在科技馆的一楼大厅里，正在展览一些我们小学生自己制作的小发明、小创造。
比如，安全折叠镰刀，换灯泡的工具，自制小更衣室等，这些可都是获得了二等奖以上的小发明小制作。
给我印象最深的是那个换灯泡的工具。
它是一个拖把杆，顶部和右边各装了一个夹子一样的东西，换灯泡的时候，把它对准灯泡，然后拧一个圆的东西，就可以把灯泡拧下来了，这样人就不用站凳子或是梯子了，真是方便。
这些同学小小年纪就发明出了这些有用的东西，将来一定会是出色的发明家，我也要好好向他们学习。
这次参观科技馆，我学到了很多知识，收获非常大。
参观科技馆作文400字 这是我们第二次走进科技馆，但心里还是有些激动，因为在这里我们可以学到很多新的知识，可以解决我们的疑难问题，可以满足我们的好奇心。
我们先走进的教室是《走近爱迪生》教室，这里是一个做小制作、小发明的教室。
老师在大屏幕上放映了几张图片，是几件在生活当中常用的、缺点较多的东西，我们一起争先恐后地讨论了这些东西需要怎么改进。
一会儿，老师给我们每个人发了一次性水杯，叫我们想一想有什么缺点需要怎么改进，叫我们动手做一做。
我端着水杯想了一下，觉得这水杯太轻太薄了，盛满水了可能放不稳，盛热水了可能会烫手。
我灵机一动，从包里拿出来空易拉罐，把易拉罐底部剪了下来，套在杯子底部。
但还是觉得有点轻，我就剪了纸盒子放在杯子底部作垫子，这下比较稳重了。
我们还用一些废旧的东西，做了很多又漂亮又有用的装饰品、玩具等。
我用雪糕棍做了一架小飞机，同学们都夸我做的很棒，我心里美滋滋的。
第二天我们又学到了关于万花筒的知识。
老师叫我们把五层的汉诺塔和六层的汉诺塔的规律找出来，我们想了半天也没找出规律来。
后来老师在投影机上提示了我们一下，我们很快就明白了道理，找出规律来了。
快乐的时间总是过得很快，我们带着很多的收获，依依不舍的离开了科技管馆，希望下学期还能来到这里。
望采纳
中国现存的古城墙有哪些
1西安、2南京、3荆州、4襄阳、5兴城、6平遥、7北京、8阆中、9开封、10大理、11歙县、12湖州、13凤凰、14汀州、15建水、16临海、17寿县、18夔州、19榆次、20隆里、21青岩、22曲阜、23盘橐、24巍山、25凤阳、26归德、27洛阳、28广府、29苏州30北京、南京、沈阳故宫、31长城。
