圣经表达他人罪孽太多的句子

【第1句】： 圣经里关于赎罪的句子 谢谢 给说几个

亲爱的楼主你好，我在圣经中看到了很多很宝贵的应许，都是使我们得安慰的，以下这些都是我最喜欢的，也是经常默想的。也愿对你有帮助。

愿上帝赐福与你，及你的家人！

约壹1:9 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

耶31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

来8:12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。

来10:17 以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。

弥7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？

弥7:19 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。

【第2句】： 圣经中关于罪恶或者赎罪的名句有哪些

诗篇1:1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。 1:4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。 1:5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。 1:6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

罗马书5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗马书6:23 因为罪的工价乃是死；

以西结书18:4 犯罪的他必死亡。

希伯来书9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有审判。

启示录20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。20:13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。 20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

约翰福音3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。3:17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。 3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。

罗马书8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

约翰福音10:28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

希望主帮助你，拣选你！

【第3句】： 形容人罪恶多的词语

不能自拔 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”

恶贯祸盈 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临

出处：唐·崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。”

恶贯久盈 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日

出处：唐·陆贽《议汴州逐刘士宁事状》：“伏以刘士宁昏荒暴慢，恶贯久盈，事迹彰著。”

恶贯满盈 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

出处：《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”

恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”

恶稔贯盈 稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临

出处：《梁书·侯景传》：“而恶稔贯盈，元凶殒毙，弟洋继逆，续长乱阶。”

恶稔祸盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临

出处：《周书·武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”

【第4句】： 怎么样用圣经里面的话表示赎罪的意思

愿上帝赐福与你，及你的家人！我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。

这是耶和华说的。”我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。

以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？ 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。

【第5句】： 《圣经》里有没有关于惩罚邪恶,得到报应的句子

5:03切莫认为无人能够凌驾在自己之上；如果你这样想，那麽主

就注定要惩罚你了。

04切莫认为自己犯罪之后能够逍遥法外；主会迫不及待地惩罚

你。

05切莫过分指望主的宽恕，以致你接连不断地犯罪。

06切莫认为他的怜悯是如此之宏大，以致不管你犯了多麽多的

罪孽都会得到赦免。他当然要施怜悯，然而他也向罪人发烈怒。

07快快回到主的身边吧。别想你能继续躲过去。他的愤怒可能

突然临到你，你将在惩罚下之死去。

16:06主可以对一小撮恶人发烈怒，也可以对一国悖逆之民发烈怒。

07他没有饶过那些凭藉自己身强力壮而背叛他的古代巨人族

[创6-4]。

08他憎恨罗得周围的那些狂傲的人民，他并没有饶恕他们。

09他既没有向这个注定要灭亡的罪恶之邦施以怜悯，

10也没有向那些在旷野路上聚众叛乱的六十万人施以怜悯。

11即使曾经有一个坏人逃过了惩罚，那也成为奇迹了。主是

仁慈的，但是他也会发怒。他可以广施怜悯，也可以大发烈怒。

l2他的惩罚如同他的怜悯一样的伟大。他根据人们的所作所为

给以审判。

13没有任何一个罪犯能够携赃潜逃。主会报答虔诚人的忍耐。

14'每一个义人都会得到报偿'（他为每桩善行预备房间）；每一

个人都将得到他所应得的。

15主使埃及王顽固得不认识主。以便让世人领略主的工。

16他向万物广施怜悯。他用垂线分开光明与黑暗。

17永远不要说：我会瞒过主。高天之上谁也不会想到我。

在如此众多的人口中间，怎麽会注意到我呢？

在如此众多的生灵中，我又算得了甚麽呢？

18当主来临时，万物全都震颤起来：大地和地下深水，高天

和天上诸天。

19在他的目光之下，群山发抖，地基动摇。

20主不会注意到我。谁也不管我干甚麽事。如果我犯罪或

私下不忠，谁也不会知道。

21他的工作。绝大多数如同无形的飓风。

22如果我做好事，谁也不会把这告诉主。不管怎麽说吧。谁耐

烦等待他呢？他在履行自己的诺言时。行动太慢了。

23只有那些意识浅薄和思想糊涂的人，才会如此这般地考虑

问题。

【第6句】： 旧约圣经表达爱与忠诚的句子

祸哉，怯懦的心，邪恶的口，虚弱的手，及徘徊于两条路的罪人！

祸哉，心无志气的人！ 他既对天主没有信赖，决得不到他的保护。

祸哉，你们失去坚忍，离弃正道，喜欢走邪路的人！

因为，当上主视察你们时，你们将作什么？

凡敬畏上主的，决不背弃他的言语；爱慕他的，必遵循他的道路。

凡敬畏上主的，必寻求他的欢心；爱慕他的，必饱尝他法律的奥义。

凡敬畏上主的，必常预备自己的心，在他面前谦卑自下。

凡敬畏上主的，必遵守他的诫命，直到他来看顾，常怀著忍耐。

参考资料：德训篇

【第7句】： 圣经里有关信仰的句子

有“faith”的句子还是很多的：

来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.

来11:6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.

雅1:3 因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。

Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.

林后5:7 因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。

For we walk by faith, not by sight

中文引用的是《圣经-和合本》其中“faith”多被翻译为“信、信心”，英文引用的是《KJV(King James Version)》。