自古人生谁无死句子

【第1句】： 把句子补充完整,人生自古谁无死

答：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 请采纳为答案，谢谢。

【第2句】： 和人生自古谁无死,留取丹心照汗青的句子

出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前，要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？

南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下---

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

【第3句】： '人生自古谁无死'下句是什么

《过零丁洋》 体裁：七言律诗 <南宋>文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。 [编辑本段]【译文】 译文一： 靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯； 从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。

祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散； 自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。 想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊； 想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。

自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！ 译文二： 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死？ 译文三： 遭遇苦难的原因是我精通经书而获官职所致， 使我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。

山河破碎得像被风吹散的柳絮， 一生动荡如同被雨打的浮萍。 在惶恐滩头诉说惶恐， 在零丁洋上慨叹孤苦零丁。

自古以来谁能永远不死， 死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。 [编辑本段]【诗人简介】 文天祥（公元1236—1283），男，南宋时期爱国诗人，汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，。

后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。

风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山乐府》等书籍。

[编辑本段]【诗歌背景】 1278年五月，年仅10岁的宋端宗赵昰在溺水后因自幼的娇生惯养和体质虚弱而病死，陆秀夫等再拥立端宗的7岁的弟弟赵昺即位为皇帝，年号祥兴.朝廷迁至厓山，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。

然而元军水陆猛进，发起猛攻。 年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。

降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。 1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山（在今广东新会南海中），文天祥被押解同行。

船过零丁洋（零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋），元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。《指南录》记录的文天祥自注云： “上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。

遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。”

作此诗20天后，崖山海战以宋朝惨败而结束，陆秀夫背赵昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋朝灭亡。

[编辑本段]【诗歌注解】 选自《文山先生全集》 第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。

遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经（易、诗、书、礼、春秋）中可选一经。

文天祥在宋理宗宝祐四年（1256）以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。

在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。

四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。

旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。 “山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。

雨打萍写出了个人力量对于国家是微不足道的，表现了作者更希望有更多清醒的有志之士齐心挽回这样的局面。 惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。

宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。 “零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。

诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。

纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。

一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。

但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。

从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑。

【第4句】： ”人生自古谁无死,留取丹心照汗青“是谁的诗句

出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青” “丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人. “汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前，要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名. 岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？ 南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁.其诗的下半阙如下——— “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青”. 其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义。