顶天立地谈信仰感言

顶天立地谈信仰两学一做·我为什么入党

对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。

那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。

现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。

去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。

对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。

正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。

《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。

想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。

仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。

对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。

比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。

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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。

我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。

我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。

教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

摘录几段我喜欢的句子。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

孔夫子正是以此来影响他的弟子。

这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。

这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。

这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。

只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。

《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。

人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。

我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。

因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。

孔夫子是一个特别讲究信念的人。

其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。

不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

而一个人的自信心来自哪里

它来自内心的淡定与坦然。

要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。

而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。

这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

君子的力量始自于人格与内心。

他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。

一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。

所以孔子才把它作为君子的人格标准。

一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。

只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。

我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。

当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

那么在今天这个社会，怎样成为一个君子

我想不妨从倡导“恒心”开始。

我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。

这是缺乏“恒心”的表现。

君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。

就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。

同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。

君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。

孔子说：“君子耻其言而过其行。

”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。

一个人说的多于他做的，是君子之耻。

无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。

一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。

我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。

理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。

这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。

而这条线，就是你的内心愿望。

你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。

这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。

孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。

“君子居之，何陋之有

”这句话可以从两个角度来理解。

第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。

内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。

孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。

知我者其天乎

”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。

我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。

”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。

当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。

学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。

我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。

让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。

而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。

可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。

也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。

这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢

其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。

什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。

那么论语中鼓励交什么样的朋友呢

很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。

因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。

第二种是友谅，也就是宽容的朋友。

其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。

其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。

所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。

第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。

当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。

所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。

《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢

什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。

那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。

第二种叫做友善柔。

这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。

我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。

至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。

大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。

他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。

由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。

如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。

这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。

损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。

可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。

这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。

《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。

大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。

孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

军训感悟

军训感怀 转眼间，五天的军训结束了。

可响亮的口号依然在我心中回荡，教官的挺拔。

身影依然倒映在我们的脑海中。

虽然军训的那段时光早已成了回忆，但那至少是个难忘的回忆。

回想军训的第一天，我们穿着朴实的军装，在教官嘹亮的口号中迈着整齐的步伐向主席台走近时，我突然间感受到军人的那种严谨和庄严，我的心中充满了向往，幻想着自己也是一名军人。

而经过四天的训练后，我发现军人的含义并不简单，仅仅简单的立正、稍息、向左右转等基本动作都要严格要求，每个动作都要注意细节，不断练习最终才能完美。

在家里我们都是父母的心肝宝贝，生活中也很少吃过苦，身上或多或少都有些不好的习惯。

而在军训时，没人把你当心肝宝贝，没有人宠着你，在这里你只是一名普通学员，是来吃苦受难的。

在这里教官教会了我们严于律己，勇敢的面对一切困难，阻碍。

军训让我懂得了什么叫“坚持”。

在训练场上，我们顶着炎炎烈日在勤练步伐，严肃的做着每个动作。

那种不练好誓不罢休的态度是平时不曾有的。

我们都说态度决定一切，军训，一个简单的词汇。

让我们从无组织无纪律中蜕变为严格遵守纪律的初中生。

军训让我们磨练出了白杨般的坚毅，不再只顾着自己。

懂得什么是团结互助，懂得什么叫遵守纪律，懂得什么叫做坚持不懈。

释迦牟尼佛出生的时候说了一句话,天上天下,唯我独尊,请解释这句话什么意思?

信仰佛教的好处归纳6点第一 佛教可以使人获得正确的人生观第二 佛教可以使人积极奋发向上第三 佛教可以净化社会人心第四 佛教可以使人得到真正的快乐第五 可以知道佛是人类最慈祥的导师第六 佛教可以培养自尊自信和独立自主的人格具体内容,如下:宗教对于人生的重要，其中的道理是明显易见的，它是人类精神生活中极重要的一环，对于人生的鼓舞与振奋，具有无比的力量，同时宗教可以安定社会，净化人心，使人对未来具有信心与希望，使人可以过著一种较合理、高尚的生活。

一般说来，宗教对于悲观的人，具有安抚慰藉的作用；对于为非作歹的人，更具有吓阻警惕的效力；对于纯洁善良的人，同样地亦能有所鼓励与嘉勉。

本章所要讨论的是信仰佛教的好处，首先要声明的是，这并不意味著信仰其他的宗教，就不能得到好处。

诚如张澄基博士在‘什么是佛法’一书所说的：‘佛法绝不诋毁其他宗教。

佛法相信众生根器不同，教导之法，自不能泥一。

’因此‘各宗教与哲学，皆有其价值与功用。

各种宗教，皆能在某一时间空间中，对某一类众生发生教化与利益的作用。

’但是宗教之间，由于教主的智慧与胸襟的不同，所说教理的深浅不同，教育方式、精神的不同，因此每一个宗教，虽然多少都能带给信仰者许多好处，但毕竟是不尽相同的，一间小学和一所大学，虽然都是学校，都能教导学生有关做人做事的道理，及来日立足社会的技能，但进一所小学和进一间大学，所学与所得的又怎会相同

以下所要说明的，就是信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。

第一 佛教可以使人获得正确的人生观佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。

一般人对人生的看法，不外乎悲观与乐观两种。

（一）悲观 认为人生短暂，生命空虚，人活著就是等待死亡，因此整天愁眉苦脸，委靡不振。

（二）乐观 这一类人也不是真的‘快快乐乐地过日子’，因为他们的生活没有目的和意义，他们只是抱著「及时行乐’的观念，用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵，和生活的目的是什么，他们漠不关心，他们也不知道。

而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。

什么叫‘中观’呢

就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。

有人怀疑佛教是悲观的，因为它提倡‘苦空无我’，认为人生充满著诸多的苦恼，认为眼前的世界都是因缘暂时聚合而成的，没有一样是真实的、永恒的。

其实佛教只是不‘讳疾忌医’而已，并不是真正悲观的，你看人生不是充满著许多的苦恼吗

你瞧这个世界那一样是真实的

永恒的

（不是吗

连都有‘逝者如斯夫，不舍昼夜，’的感叹。

）佛教并不是一种不负责的宗教，它先要我们认识这个人生是个苦恼的人生，然后进一步地分析这些人生的苦恼都是人自己的无知贪欲招来的，因此人人都可以自己克服这些苦恼。

最后指出人生的幸福之道，希望人们要节制自己的欲望，多为别人服务。

佛教深信：自己要想快乐，一定不能把快乐建立在别人的痛苦上，只有全体众生都能幸福快乐，个人才会有真正的幸福、快乐的。

佛教认为功名利禄都是过眼云烟，所谓生不带来，死不带去，因此劝人不必太贪恋、太贪求；相反地劝人要布施，修福慧，要能看破，要能挣脱这些名枷利锁。

‘淡泊明志，宁静致远。

’财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否，祗有修养品德，净化心灵，才能欢度心安理得的人生。

第二 佛教可以使人积极奋发向上佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和。

佛教说人的身体是‘空的’，‘假的’，目的在劝人不要‘处处为我’，而要‘我为人人’，因为‘我’既然是‘空的’、‘假的’，那么功名利禄要来何用

佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。

因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，那会有丰硕的收获呢

佛教劝人要‘少欲知足’，并没有要人逃避责任。

佛教要人‘铁肩担道义’，不能做独善其身的‘自了汉’，所谓‘众生无边誓愿度’，‘，谁入地狱

’就是最好的说明。

佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。

举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。

其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。

如此，‘各人自扫门前雪。

’的自私心理将不复存在，人人急公好义，古道热肠，‘，天下为公’，这就是一个充满著爱与同情，公理与正义的人间了。

第三 佛教可以净化社会人心我们每天打开报纸一看，整版的，都是令人触目惊心的‘杀、盗、淫、妄’。

谁不会浩叹人心不古呢

而一个佛教徒最少要严守下列五种基本戒律：（一）不杀生——不残害生灵。

（二）不偷盗——不偷、不抢别人的财物。

（三）不邪淫——正当的。

不拈花惹草，不红杏出墙。

（四）不妄语——说话句句真实，不虚伪，不说谎。

（五）不饮酒——酒能乱性，使人失去理智，因此必须戒绝。

（论语中亦有‘不为酒困’一语，不过酒在当药用医病时，暂可通融。

）朋友们想想看，这五戒不是刚好与儒家所提倡的仁（不杀生）、义（不偷盗）、礼（不邪淫）、智（不饮酒）、信（不妄语）不谋而合吗

严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。

而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将、畜生、饿鬼等三恶道了。

（这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。

）我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案；能不偷盗，就没有小偷、强盗；能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事；能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事；能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。

（酒有害身体，早经医学一再证明。

）如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗

因此我说佛教有净化社会人心的功用。

第四 佛教可以使人得到真正的快乐人要想真正的快乐，大概须要满足下列几项要求：（一）心情平静，不生烦恼。

（二）对于眼前的苦难，能随遇而安，不怨天尤人。

（三）对于宇宙、人生的种种问题，能得到合理的解答。

（四）对于未来（来世或人死后的归宿）能有满意的答案。

（五）自己的前途、命运、归宿，以及成败、苦乐不操纵在别人的手中。

我想世界上任何的宗教，除了佛教之外，没有一个宗教能够完全地满足人类这些要求的。

（有些宗教只能满足其中之一、二项。

）（一）佛教劝人知足常乐，要学习禅定，乐观进取，心情自然平静，不生烦恼。

（举例说明：一般人像三岁小孩，丢了一块糖就焦急、哭泣，而佛教徒像懂事的大人，不会为此而烦恼，这是观念、智慧、境界的不同。

）（二）佛教认为眼前不如意事，都是以前自己造的因所结的果，所以要勇于忍受，，不可怨天尤人。

（三）佛教所有的经典不是在显示佛的权威与能干，而是完全而彻底地解释宇宙、人生的基本问题，能使人得到合理的解答，所以刚逝世不久的英国哲学家罗素说：‘世界上的宗教，我最赞成的是佛教。

’国父说：‘佛学是哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。

’说：‘佛学之博大精微.........虽有圣哲，无所措手，其所包含，尤为深远。

’说：‘佛教的理论，使上智人不能不信。

’梁启超说：‘佛教之信仰，乃智信而非迷信。

’（四）佛经上说：‘佛以一大因缘出现于世。

’这一大‘因缘’（即来世间的目的）是什么呢

就是为了让众生能转迷成悟，从苦难中解脱，永远享受自由和快乐。

（五）佛教认为人就是顶天立地的人，在人之上没有一个可操纵我们生死、成败、福祸的神，人是自己的主人，自己的主宰，只要自我奋发努力，一定有光明灿烂的明天。

因此我说信仰佛教，可以得到真正的快乐。

第五 可以知道佛是人类最慈祥的导师释迦牟尼降生人间，贵为太子，抛弃了功名富贵，难道他是傻瓜吗

不是的，他实在是一个具有广大的慈悲心和智慧的人，他‘先天下之忧而忧’——为人类的生、老、病、死不能得到解脱，食不甘味，席不暇暖，而出家求道。

他更是‘后天下之乐而乐。

’——说法四十九年，栖栖遑遑，夙夜匪懈，留下了多少宝贵的真理与训诲，是黑暗人生的一盏不灭的明灯，是汹涌苦海中一只不沉的慈航。

谁像佛有这样的悲心，立下‘我不入地狱，谁入地狱

’的誓愿，在众生度尽以前绝不歇息的

佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。

佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。

佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。

佛平常教化众生，在回答弟子疑问时，认为要采取下列四种方法：（一）某些问题必须直截了当的答覆。

（二）某些问题须以分析的方法解答，（三）另有一些问题须以反问为答覆。

（四）最后，有一类问题须予以搁置。

（即暂时不给予解答，因为对方在目前尚不能了解这种道理，说了反而增加他的疑惑与迷惘。

如小学生问微积分，他连算术都不会，老师如何能解答呢

）这种回答问题的方式，就是应机说法，也就是因材施教的意思。

佛永远以爱心和耐心来教导弟子，他不认为有愚笨到不可教育的人，有凶恶到不会悔悟的人。

佛一生贡献出他的智慧和慈爱，详说了无数伟大的真理，教导了无尽的众生，但他永远不以‘教主’或‘主宰’自居，他认为他来到人间，祗是尽到了他承先启后的责任——发扬过去无数佛所发现的真理，启发后知后觉的人。

他本身是佛，而佛确信宇宙的所有众生，将透过他们本身的努力与磨炼，而达到和他自己一样睿智、伟大的境地。

今天各位还在读书求学，因此算是学生，是后知后觉的众生，但只要努力，有一天诸位也可以学得各种知识和技能，同现在你们的老师们一样地，可以为人师表，继续地为教育下一代而尽力献身。

佛与众生是平等的，每一位众生都是未来的佛，他们之间并不是‘主人和仆人’的关系，也不是‘主人和奴隶’的关系，而只是一种暂时的‘师生’关系。

青年朋友们呀

迷的时候是众生，一旦开悟的时候就是具有真知灼见的佛了。

别灰心，别泄气，就是那已经昏暗了十年的漆黑房间，只要点燃起一盏灯，就可以驱逐十年的黑暗，而带来了满室的光明啊

（佛家叫做：‘十年暗室，一灯能照。

’）青年朋友们

快点燃起你心中那盏不灭的灯，光明就在你周围，幸福就在你的身边。

这些道理就是伟大的佛陀告诉我们的，他不是最慈祥的导师吗

第六 佛教可以培养自尊自信和独立自主的人格佛称他自己是‘无依道人’，因为从修行到证果，没有别人能够替代得了，一切都要靠自己的努力。

佛教肯定每一个人都是自己的主人，不是别人的奴仆，不必仰赖神或佛，只要努力照样可以成佛。

这可以鼓舞我们的自信与自尊心。

依照其他宗教的说法，人是神创造出来的，人无论怎样努力，都无法自救自存，必须要靠耶稣的救赎，才能获得永生，因为他是唯一的‘真理和道路。

’同时人就是到神那儿，也永远不能同神平等；他是主，你是仆，人与神永远是相互的阶级对立。

这是多么令人泄气啊

而佛教认为人人皆具成佛本性，‘天上天下唯我独尊’，没有谁可以驾驭人类，可以奴役人类，人的成败福祸全在乎自己。

而修行证果，自我完成伟大的人格——成佛，这是人类自己的努力，不是神的恩典，也不是佛的救拔（是众生自救的）。

依照其他宗教的主张，人活著是为著「神’而活，人类一切的努力成果，都是用来荣耀神的（好的都是神的功劳，坏的则不是，人要自己负责），因为人是上帝创造的，人的智慧、能力是上帝赐给的，所以成就该归于他的功劳。

（不过，失败了就不是上帝的过错。

）佛教就不这么主张，而认为人是为‘自己’而活著，为‘一切众生’而活著（为了使宇宙的众生都能幸福、快乐），同时一切努力的成果是自己奋斗来的，荣耀归于人类自己，如果失败了，这是自己努力不够，还要更加地勤奋不怠，朝目标迈进。

佛教这种思想，使人从上帝的束缚中释放，从神的威权中得到自由。

提醒了人类对自己的行为要自我负责，不能归罪于天或埋怨别人。

人既然不是上帝创造的，不是上帝的奴仆，于是人才有决定自己命运和前途的权利，人才有独立自主的人格（不是隶属于神的，受神操纵、控制的），有了独立自主的人格，才能谈到自尊和自信。

这就是佛对人类自由、平等、博爱的伟大宣言，这个宣言比法国的大革命提出的口号早了二千四百多年，比欧洲文艺复兴时产生的‘人文主义’（Humanism），也早了将近二千年。

（‘人文主义’的内容请看台湾高中历史第三册一○七～一○八页。

）朋友们，好好地想想呀

你要做别人的奴仆、做被别人赶著的羔羊呢

还是做顶天立地的人，做自己的主人呢

诗词《信念永恒》的全文是什么

回顾光荣 再创新辉煌历史选择了大大庆没有愧对历史。

审视大田45年所走过的辉煌历程，人们不禁要问：大庆到底给历史贡献了什么

大庆到底为现实书写了什么

大庆将给未来留下什么

在前不久《财富》杂志全球500强排名中，中国石油集团位居第52位。

从中国石油集团内部来看，大庆油田是支撑起中国“石油大厦”的顶梁柱。

大庆油田的现实奉献，大庆油田的历史功绩，也将伴随中国石油的发展进程，载入世界石油的史册。

大庆油田是中国的“聚宝盆”。

自1959年发现以来，大庆油田共发现油田25个、气田10个，累计生产原油17亿多吨。

如果把这些原油用60吨的油罐车装满，连接起来可绕赤道近10圈。

一位老大庆人说，读懂大庆的历史不容易，因为它深邃、丰厚、博大。

只有站在历史的高度、政治的高度、全局的高度，才能诠释它。

大庆的历史是一部物质文明的历史，也是一部精神文明的历史。

时光追溯到上个世纪五六十年代，年轻的共和国百废待兴，悄然崛起的国民经济期盼石油。

但摆在国人面前的石油基础是如此薄弱：建国初期，全国只有玉门老君庙等3个小油田以及四川圣灯山、石油沟2个小气田。

“中国贫油”似乎已成定论，偌大的国土真就石油吗

党中央、国务院果断作出“石油勘探重点由西部向东部的大转移”的战略决策，松辽盆地成为重点“突出方向”。

以李四光为代表的石油地质工作者，以全新的理论引导千军万马，进军松辽。

1959年9月26日，松基3井的突破，宣告大庆油田的发现。

随后进行的大庆石油会战，则彻底改变了中国石油“贫困”的局面。

《亚洲财经》杂志上曾有这样一句话，中国石油自给自足这个功劳，主要归功于王进喜。

他正是毛XXXXX派到北大荒找石油的人。

大庆精神、铁人精神是那个时代伟大精神的缩影。

以王进喜为代表的王、马、段、薛、朱“五面红旗”是那个时代工人阶级的先进代表。

大庆精神大庆人。

大庆给我们的历史贡献就是为中华民族精神注入新的内涵。

经历了劫难的人们迎来生机勃勃的春天。

大庆油田发现后的十几年间，一批新油田相继投入开发，中国石油产量跃居世界第八位。

1978年，中国原油产量突破1亿吨大关。

在这个历史进程中，在此前的两年，大庆油田就开始进入年稳产5000万吨的历史。

这一稳，就整整稳了27年

大庆油田从1976年到2003年稳产5000万吨以上27年间，正是中国开始以经济建设为中心、建设中国特色社会主义、全面建设小康社会的历史进程。

党的十一届三中全会以后，经济建设步入正轨，国家对能源的需求越来越迫切。

从20世纪90年代开始，国民经济迅速发展，石油工业的地位愈显重要。

在这样的情况下，以大庆为代表的中国石油工业，被历史推到了前台。

1993年，中国成为石油净进口国。

在随后的5年间，国际石油政治风云突变，时时刻刻考验着中国石油。

党中央适时提出，以资本为纽带，通过市场形成具有较强竞争力的跨地区、跨行业、跨所有制和跨国经营的大企业集团。

中石油、中石化、中海油以独立法人的身份出现在世界石油大家庭。

在这个脱胎换骨的重组改制大潮中，生存在松辽盆地的“一奶同胞”分开分立，大庆石油管理局、大庆油田公司分开运行。

大庆油田面临新的考验，迎来新的发展机遇。

新的机遇也是新的挑战。

面对前所未有的困难，大庆局、大庆油田公司与时俱进，探索持续有效发展之路，谋求建设“百年油田”之道。

重组改制至今，大庆局实行“三改一调整”，拓展外部市场。

目前大庆局外部市场收入已占总销售收入的1\\\/4以上，并发展接续产业，实现了平稳过渡，打牢生存发展的坚实基础。

大庆油田公司全面实施“持续有效发展，创建百年油田”发展战略，主营业务发展势头强劲，2003年成为中国第一纳税大户。

作为区域经济的重要组成部分，大庆地区石化产业在松辽盆地壮大起来。

“大庆油田的勘探开发技术是世界一流的。

”一位老石油人无比骄傲地说。

45年来，大庆油田共取得各类科研成果600余项，其中“三低”油藏滚动勘探、三次采油技术发展和运用、聚合物驱等均达到国内外先进水平，有些还是世界绝对领先。

如水平井技术的突破，使得大庆的钻头现在能沿薄至0.7米的油层前进几十米甚至几百米。

伴随着大庆油田的发展，大庆精神、铁人精神也在发展。

XXXXX同志曾经说过，大庆不仅为国家生产了十几亿吨原油，还为国家造就了一支英雄的工人阶级队伍，培养输送了一大批领导骨干和科技骨干。

大庆用石油支撑了共和国经济大厦，其前进的动力就是大庆精神。

以新时期“铁人”王启民为代表的科技工作者，牢记“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神，为大庆精神、铁人精神注入了新的内涵。

王启民说，“铁人”精神是不朽的。

理解大庆精神，要站在时代的高度。

在大庆油田可持续发展中，“铁人”精神也要不断创新发展。

大庆的历史是大庆人写的，大庆的历史是中国石油人写的。

在国际油价风起云涌中，在油田科学调产的战略选择中，在重化工格局的建设过程中，在国家能源安全战略的实施中，大庆油田更感到历史的重任。

为什么说佛教是拜偶像的宗教

【第1句】：by风行烈（女强+穿越+玄幻+腹黑+女扮男装）简介：女主腹黑强大，冷酷狂妄，男装行天下◆秦傲风，威震大陆诸国的庞大世家，秦氏家族的三代直系血脉，与大哥天才傲天一样闻名遐迩，却是秦城著名的“废物七少爷”。

宅门深深，家族倾轧。

新生的她，女扮男装，身世如迷，因天赋奇差，被视为家族的废物，新生之后，她走上了强者之路，在大陆之上混得如鱼得水。

直到一日帝国都城，家主的矛头指向她珍视的小叔叔，一向默默无为的“少年”挺身而出，一鸣惊人，大放异彩，一举跃为绝世天才。

从此天下无数男女，为之疯狂…

【女主强大，天赋超群，女扮男装，美男多多，看的很爽。

我感觉文很大气，对朋友很好对敌人心狠手辣。

强推

】

【第2句】：by风行烈（女强+穿越+腹黑+女扮男装）简介：柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子。

翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，是为楚京第一纨绔子弟也可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她

世间风华尽在手，风云天下第一人

一袭白衣，墨发飞扬回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡

===========云狂：我一向明白，我从来都不是什么好人，我卑鄙无耻，阴险狡诈，手段狠辣有时候甚至伤天害理。

可是，我想告诉你们，在我心里，有一个地方，装着我在意的人，他们是一些真心对我好，为我着想，为我付出的人。

只要他们还全心为着我一天，我对他们便永不放弃永不抛弃，哪怕是和全天下作对

【照样是女强文，扮猪吃老虎，女扮男装。

本书乃大女子主义者决不虐女主，女主几乎无敌，出尽风头，强推

】

【第3句】：、by 北棠（女强+穿越+玄幻+女扮男装）简介：火彤…前生血族邪瞳，转生成为火家痴儿。

前世，已不堪回首。

今生，生杀予夺，翻云覆雨，且看她手段如何。

尔虞我诈，风起云涌，五行纷争，七国战乱。

纷乱天下，压五行，平七国，纵横九界。

一啸万兽奔腾，一舞九龙长吟。

且看她邪瞳治世，轮回九界。

【逆我者烛影风残，顺我者百寿年安；仇我者情断义绝，恩我者三杯鼎盛；】火彤

路人甲：“据说是火家的白痴。

”路人乙：“听说她一夜剿灭旭日全家，逼疯毒害她兄长之人。

”路人丙：“啊

你是说现任的五行盟主，那个把一群废柴培养成超级部队的火彤

”路人丁：“是那个七国之君皆臣服，甘愿称其为尊的火彤

”路人X：“…”

【女主腹黑系，依然女扮男装，天赋超群，女强文，看起来很过瘾。

】

【第4句】：by日辰睡莲（女强+穿越+玄幻+女扮男装）简介：有道是人不风流枉少年

◆御王府的纨绔世子，整日闲情雅致，以赏花弄月，夜夜笙歌为乐。

世人皆道他轻浮贪乐，春宵上三竿，暖帐芙蓉被。

只是，那掩盖在邪邪笑容下的是真的沉沦，抑或是在扮猪吃老虎

那漫不经心的眼光，是否隐藏着绝代光华

当乱世沉浮，苍穹染血之时，便也是重生之日。

凤凰涅盘，火舞飞天，翱翔在天际的不是凤凰，而是蜕变的骄龙

狂龙之姿，睥睨天下，震慑群英

◆他笑得轻狂傲世，纤手一弄便是风云翻涌。

他笑得慵懒散漫，玉指一横却使天地变色。

一笑，倾城流世，绝美绝伦。

二笑，世人皆醉，男女痴迷。

三笑，修罗降世，主宰江山

◆狂，狂妄如他，只因帝王位非他莫属。

披荆斩棘，喋血江山，用他的双手成就一番帝王事业。

傲，倨傲如他，只因他有倨傲的资本

霸掌朝野，统帅三军，创造一段不朽万年的

轻狂，七分霸气，三分轻狂，尽控天下

　　控天者，亦是狂者天下

◆谁会想到，如此狂傲控天，的霸者，竟然…是她

【这几篇文文都是一样女扮男装，扮猪吃老虎，都狂都傲，腹黑的要命，看的爽啊。

】

【第5句】：by随清风（女强+穿越+玄幻+女扮男装）简介：她，前世为亲情付出生命，今生，为了亲情，宁放弃罗裙，以男装行天下。

莫倾狂，龙麟国最为得宠的三皇子，丰神俊朗，懒散不羁，潇洒风流，京都上下闻之色变的最浑最煞的纨绔子弟，七国皇室子弟均恨得咬牙切齿的‘魔头’，文不成，武不就，最大的本事便是闯祸和整人，最大的爱好就是欣赏调戏美人，男女不限。

世人皆暗道，生儿若如三皇子，上吊总比气死强。

天下乱，销烟起

她衣袍一挥，端的是狂妄无比，从一个神憎鬼厌的‘灾难皇子’化身为威赫整个凤天大陆的天极门创始人——圣尊，睥睨天下，叱咤九重，谈笑中，成就千古皇图霸业。

她执剑一指，狂傲一笑，金戈铁马，醉卧沙场，运筹帷幄之中，笑揽江山美男。

她狂，她傲，因为她有这个资本。

且看，来自异世的她在这七国并立的乱世中，是如何俘获无数位帅哥美女的心，大放异彩，建立不世奇功，写下最为传奇的一笔。

【本文女主强大、腹黑、冷血、无情，却依然挡不住旺盛过度的桃花运，痴男怨女一箩筐，躲都躲不掉，都很好看。

】

【第6句】：by沐血夜 （玄幻+穿越+女强+）本文女强文，女主冷酷狂傲，凶残狠辣，狡黠腹黑，睥睨天下，但对真心相交之人极好

夜冰麟，身负血海深仇，隐藏锋芒，杀手营中卧底二十年，报仇之后却被唯一亲近之人背叛而死。

一朝穿越，变成星夜帝国的“不祥之子”——九岁七公主。

被嫌恶，被虐待，被丢弃，却命不该绝。

这身体现在已是我的，你们欠我的，定要统统讨回来

再次出世，她冷然一笑：龙有逆鳞，触者即死

人不犯我，我不犯人，人若犯我，灭他满门

既然无力回天，那就以杀止杀

天要阻我，我就弑天，神要拦我，我便屠神

宫门似海，亲仇恩怨，错综复杂，她的敌人到底是谁

本文乃中西结合体的玄幻小说：巫灵师，战士，丹药师，驯兽师，魔兽纵横。

带一点点灵异，一点点修真

注：此书的背景和职业设定，均是作者幻想中西方玄幻文职业的结合物，既不属于魔幻也不属于修真，请用一种全新的视角去看

千万不要拿本文和传统修真魔幻小说相比

★☆★本文有涉及到宗教，如有宗教信仰的亲们慎入

★☆★本文主线乃玄幻，亲情、友情、爱情必不可少，文中无虐，感情温馨。

【本文是最近新看的，女主很狂，很喜欢，推荐】

【第8句】：by优雪（女强+穿越+玄幻+女扮男装）简介：混迹黑道的她，被人称为胜利女神。

为人冷傲，淡漠是她的保护色，其实她一直希望有一个人可以和她逐鹿天下，并肩看天地浩大。

一朝穿越，她竟然成为了云染大陆最为出色的学院帝师，与一群将来要成为帝打成了一片，但是却没有一个人知道她竟红妆，只因她冷酷傲气，自有一股帝王的威严。

这是一片奇幻的大陆，有着不可思的异能和凶兽。

她一步一步走向世界的顶端成为众人心中的神。

众多的王者是她的门生，因为她是不折不扣的帝师

他是九五至尊，帝王之像，霸气横生，器宇轩昂，生来就是坐拥万里江山如画，三千后宫粉黛，只是他的眼中却只容得下那个教他帝王之术的人，纵然冒天下之大不韪，袖手天下，他只愿意换她倾心一笑。

他是第一战神，狂傲奔放，豪情万千，是顶天立地的好男儿。

统帅三军，驰骋沙场，所向披靡未尝一拜的他却独独输给了她，从此一颗热血雄心只为她而跳动。

他是一代医仙，地位超然，天下之大，没有他不能去的地方，天高地阔任他游，却甘愿为了她放弃向往已久的游历。

他是一介魔王，残忍嗜血，血债累累，面对整个江湖的敌视都不曾皱过一次眉头，魔功盖世的他根本不惧怕任何事物。

唯独她，是他一生的劫。

他…妖娆异世，她是一抹孤魂，游遍天下也只为找到一个能够与她共度一生的人，她只想要一份执子之手，与子偕老的爱情，为何如此困难

领略奇幻异世风采，尽在绝色帝师红颜

【这篇也可以算是女扮男装了吧，她是女扮男装当帝师，依然女强，美男多多。

】

【第9句】：《倾城修罗》by淑蓝（女强+穿越+玄幻）简介：这是一个魔法与仙术并存的世界，这是一个充满了传说的世界。

人说当朝的六皇子很受帝王的宠爱，人说六皇子相貌平凡，人说六皇子平庸之极，又有人说六皇子貌若仙童，也有人说六皇子绝世奇才，还有人说……传说很多，却没有人知道他们口中的六皇子是她而不是他

皇甫清墨（姬浩）一个总在杀人时微笑的顶级女杀手。

皇甫清音——皇甫清墨的大皇兄，温润如玉，俊美如斯皇甫流云——皇甫清墨的父亲，冷酷无情霸气天成夜无双——皇甫清墨的侍卫，对皇甫清墨忠心耿耿…故事开始在姬浩穿越后“我是你的父皇，来，皇儿叫声父皇来听听。

”皇甫清墨（姬浩）沉默的吃着面前的点心，无视之“你就是六皇弟吗

我是你大皇兄，以后我来照顾你好吗。

”皇甫清墨把玩着手中的被附上吸音能力的守护石，无视之…“…”皇甫清墨将手中的一把灵剑递给夜无双，微笑，“以后你叫夜无双，为我而活。

”男配增加中…依然的温馨，不一样的玄幻。

本文女强……

【这篇文是蛮久以前看的了，觉得还不错，女扮男装，】

【第11句】：《天纵妖娆》by李尽欢（女强+穿越+玄幻）简介：她是杀手界的传奇，她是令男人趋之若鹜的毒药，她是一个没有心的女人。

一次意外让她的灵魂穿越到了一个强者为尊的世界——神魔大陆。

也许是神的恩赐，让她这一世得享亲情；也许是神的玩笑，让她这一世遭受灭门之祸。

既然，她是被神遗弃的生命，那么化身为魔又如何

天地不仁，那么毁了这天地又何妨

且看一个女子如何纵横异世，仗剑天下，翻云覆雨，惑乱红尘…

【这也是一篇好文，女强，超强天赋】

【第12句】：《醉狂》by风恋音（女强+穿越+玄幻）简介：女主依然强大。

她豪迈自负，英雄少年，白衣漠然，奔驰在云天大陆上。

长戟所指，尽血染看戎马百战，苍生叹马踏关中，烽烟燃三尺青锋，无声断倾家国，角声寒风起云涌，尘烟散轩辕寻梦二十一世纪的一个修真者，一次历险当中死于巫魔之手而魂穿。

一朝穿越，一缕幽魂依附在战场上的一具死尸上。

再次睁眼，一切都变了……继承着那人的记忆，与那人的恨，这才知道他居然是“她”而且还是当前四大强国轩辕皇朝唯一的一位王爷。

处处杀机，自己的国家容不下他，敌国恨他，二十万大军要靠他来养活。

偶遇杀手更是家常便饭。

终有一日她烦，她恼了……

【第13句】：《十世转生》by南方玫瑰（女强+穿越+玄幻）简介：“没用的，十世转生一旦开始就不可能停下来

你就陪我到人世间去走一趟吧，我一个人会很寂寞的。

你放心好了，仅仅十世而已，十世以后你我就能恢复原状。

人类的寿命不过百年，连同等待的时间都算起来也不过两千多年而已

两千年的时光对你我而言不过是转瞬即失的瞬间，你就用这两千多年的时间来看清这个世界吧……”

【是传世之神和毁灭之神的转世文，而因为误会所以一个创世一个毁世，是一篇很好看的文。

强推

】全部都是女尊哦

希望楼主喜欢

《傲风》尚未完结，但是已经写了很多了，可以看起。

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