人生之苦经典句子众生皆苦
【第1句】： 类似于众生皆苦,而非你我的句子,求告知
众生皆苦，能断为大。
通过从不同角度进行分析，醒者和梦者确实没有差别。也就是说，若以实相观察，二者皆非实有；但不经观察的话，又都有各自的显现，真则都真，假则都假。明白了这一点后，我们在日常生活中，理应随时随地观修万法，对一切不要特别执著。当我们对别人生贪心或嗔心时，马上意识到这跟梦中嗔敌贪亲一样；当自己成功或失败时，也知道这就如同梦中的成败一样……
若以此慢慢断除执著，不但各种痛苦会离你远去，最终还可以认清一切诸法的真相，证悟三世如来的果位！
【第2句】： 佛说众生皆苦
佛说人生八苦
八苦为：
一曰生苦，诞生之痛苦也；
二曰老苦，老年之痛苦也；
三曰病苦，疾病之痛苦也；
四曰死苦，死亡之痛苦也；
五曰怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”也。（《大涅盘经-第十二》）
六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦也；（《大涅盘经-第十二》云：“何等为爱别离苦？所爱之物破坏离散。”）
七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也。（《大涅盘经-第十二》云：“求不得苦，复有二种：一者所希望处，求不能得；二者多役功力，不得果报。”）
八曰五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦也。（《大涅盘经-第十二》云：“何等名为五盛阴苦，。。生苦，老苦，痛苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦。”）
（一）生苦，有五种，1）受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。2）种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。3）增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。4）出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。5）种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。
（二）老苦，有二种，1）增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。2）灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。
（三）病苦，有二种，1）身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。2）心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。
（四）死苦，有二种，1）病死，谓因疾病寿尽而死。（2）外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。
（五）爱别离苦，谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。
（六）怨憎会苦，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。
（七）求不得苦，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。
（八）五阴盛苦，五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。“五盛阴”也作“五阴盛”，“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色（相当于物质）、受（感受）、想（表象、知觉）、行（意志）、识（精神的总体），色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。
这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。最后归结为“五盛阴”，“五盛阴”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。这样，苦就具备了普遍的性格，凡是有生命的个人，苦都是在所难免的。
【第3句】： 众生皆苦,我为苦上苦,世间劫难,我为难上难译
阿弥陀佛。
这话是谁说的我不知道，但读起来还是很有意思的。一般看到这话，有两个分析，一是报怨类型的，另一个是证悟类型的。
报怨型的是负能量，不提也罢，我以个人知见说说证悟类型的。
拿佛陀宏法来说，众生皆苦故佛陀降世以大慈悲心化导众生，令入佛知见，皆是未来佛。但凡夫看待佛陀的这一过程，只会说佛陀很了不起，这是别人做不到的事情。在佛教经典中，曾有这样的话----“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”'
'舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。'
这也印证了一句俗语，吃得苦中苦，方为人上人。
【第4句】： 佛说众生皆苦,这世间世人苦么
佛说众生皆苦，宣说“八苦”：佛说我们人有很多苦，归纳起来有八种：
【第1句】：生苦：人在母亲肚子里很苦，出生时也要经历痛苦；
【第2句】：老苦：人老的时候，有气力衰退、身体老化之苦；
【第3句】：病苦：人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦；
【第4句】：死苦：人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦；
【第5句】：爱别离苦：相亲相爱的人往往不能长相厮守，分别时心里很痛苦；
【第6句】：怨憎恨苦：有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道，心里也很苦；
【第7句】：求不得苦：不论贫富贵贱都有自己所追求的一些东西，虽然各不相同，但往往不可能全部满足，求不到时很痛苦；
【第8句】：五阴炽盛苦：色、受、想、行、识这五种东西遮盖住了人本有的智慧，引发人产生贪、嗔、痴之心，这三种心又反过来牢牢执著这五阴，像干柴遇到烈火一样炽盛燃烧，从而造作恶业，感召恶果，受种种苦。前面七种苦皆由此苦而来。
对照看看自己，有多少苦，到底苦不苦？！
【第5句】： 佛法中说：一般苦,十般苦,百般苦,千般苦,万般苦,来去都是苦,
好问题！
物质世界里的人， 连那些最成功最高级的人， 也都有生老病死之苦， 随时还有各种意外事故的威胁， 时刻没有完全的安全， 普通人更多苦， 所以说。.苦多多.
尤其是， 人生的老， 病， 意外事故， 谁人能免？
因此， 从生活在佛境界里的自由自在， 永恒喜悦与安全， 看到人世的情况， 与佛比较， 自然就说： 人世中一般苦，十般苦，百般苦，千般苦，万般苦，来去都是苦，。
所以， 苦海（物质世界）无边， 回头 （佛境界） 是岸.
回头不难， 清净心就可以
