继承传统庆端午家长感言

端午节的感想

端午临近，沿街叫香囊、艾叶、粽子，不由得勾起时的记忆。

上小学时，那时的日子还苦，每当端午时节，平日里指望母鸡下蛋卖钱过日子的母亲，总是照例狠狠心，攒上十个八个鸡蛋，让我们姐弟几个饱口福。

我们呢，拿着舍不得吃的鸡蛋，拣个大皮厚的，到学校里和其他孩子们玩碰鸡蛋游戏，不管谁的鸡蛋先烂，也不计较输赢，因为都有鸡蛋吃呀

那一年一度的简单游戏，总是让我乐此不彼，至今回想起来仍然是那样的留恋。

现在看来，端午节在儿时的印象中只不过是可以吃鸡蛋解谗的日子，而不是记念屈原大夫的节日。

但似乎也有点模糊的知道，屈原是一个爱国的大臣，因为报国无门而投了汩罗江，却一直对人们纪念他的方式有点不理解，你想，好端端的鸡蛋投进河里，那有多可惜呀

而庆幸的是，我们那里每家每户都是将鸡蛋投进了“五脏庙”里，而没有白白地扔掉。

现在回想起来，要是有什么思想教育收获的话，那就是觉得屈大夫是个好人，起码是因为他，我们才有机会吃上鸡蛋。

时间一晃就过去了，儿时那温饱不济的日子也渐渐地淡出了记忆，儿时的我现已为人父，而我试图让孩子也像我一样过端午节的想法，却得不到女儿的赞同，望着女儿眼瞅鸡蛋嘟着小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午节到底该怎么过

难道仅仅是为了吃或是敷衍一下过节的形式

物质只不过是节日的载体，在物质贫乏的年代，我们首先想到的是如何填饱肚子，而在物质丰富的时代，我们应该追求的是如何挖掘传统节日的文化内涵。

端午节作为爱国诗人屈原的纪念日，表现了人们对他不为个人谋私利而心系国家人民的崇高精神的敬仰之情，是对孩子们进行爱国主义教育和传统文化熏陶的载体。

而我们现在要做的不是忆苦思甜或者创新过节的形式，而是要挖掘传统节日的文化内涵，特别是要对孩子们进行优良传统文化教育。

在物质贫乏时代走出的一代人缺少传统文化教育的缺憾，应当从孩子们这一代重新找回来。

在当下洋节泛滥的时代，许许多多的年轻人渐渐对中国传统节日失去了兴趣，而对西方的节日，什么情人节、愚人节却极力推崇，过得津津有味。

就连不少从传统里走过来的人也都在叹息：年味淡了，节味变了。

难道中国的传统节日真的过时了吗

那流传了几千年、承载了中华历史文明与优良传统的节日难道还不如没有传统文化基础的洋节吗

一位学者说过：“许许多多的习惯，凝结成一个传统，许许多多的传统沉淀为一段历史。

”中国节日作为一种民族习俗，一种历史传统，承载着中华民族文化的流转变迁和先民们对人生的思索与追求。

每一个节日都蕴含着我们民族的血脉与精神。

如春节追求普天同庆、社会和谐，七月七歌颂人间美好爱情，“仲秋”祈祷团圆丰收……千百年来，无论是“大米流脂栗米白”的开元盛世，还是“万户萧凋鬼唱歌”的艰苦时代，不管是白馍换成了窝头，还是窝头换成了菜团，中国人仍然用无限的虔诚演绎着曾经被祖先演绎过的节日，把祖先的印记一路带到今天。

由此看来，过传统节日，重要的不在于过节的形式，而在于节日的内涵，年糕、月饼、粽子、鸡蛋等只不过是节日的道具，倘若忽视了传统节日的文化内涵，那么节日只是给我们提供了一个暴殄天物的借口，或是刺激消费的机会，那么过传统节日的意义必将大打折扣。

中秋、清明、端午等中国传统节日被确定为国家法定节假日。

从文化生活角度看，这样做有利于①继承传统文化

希望孩子能够通过这次端午节活动了解到中国优秀传统文化，并且在日常中继承发扬我们的传统文化，增强民族自豪感和爱国意识，让他在潜移默化中成长为一个有道德有胸怀的人。

剪纸的体会感想收获

剪纸心得体会剪纸艺术来自民间,产生于老百姓的心灵和日常生活中,在我国不少地区都有着非常广泛的群众基础。

在童年的记忆中，逢年过节，婚嫁吉日，祖母、母亲、姑姑总要拿一把剪刀，随心所欲地剪窗花、礼花、门笺等，动剪成形的人物、动物、花卉尽情地表达了她们对美好生活的祝福和向往。

尽管现代各种装饰艺术琳琅满目，但是剪纸之乡的风俗依旧。

结婚吉日，逢年过节，人们总还是习惯贴上几幅剪纸。

首先，老师从材料、用具、剪纸的形式一一讲解，课件的每一个环节都比较细致。

其次，又进行了剪纸基本形的训练，在训练的过程中，老师进行了耐心的指导，同时，也让我感受到了剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺。

作为一名学生和一名剪纸爱好者，有弘扬民族文化的义务和责任，应当去传承它、发扬光大它。

可以说带动一个人，就能带动一个家庭；带动一个家庭就能带动了一个群体。

让更多的人去体味其中之美吧

乡村里的人，对剪纸一直是喜欢的，现在却没有人学了。

老关出于对民族文化的本能热爱，就一举两得的想用剪纸传播日渐被很多人疏忽的民族文化。

他们是说着质朴的话、带着天然微笑的农者，这是一些从山里、从田里走出来的最为纯朴的民间艺人。

他们的身上流淌着一个民族日渐稀薄的文化血液，这血液曾经浇灌过整个中华民族多样的丰富与辉煌。

他们走来了，带着那样简单而又那么容易被满足的愿望和理想，在民族文化传承的道路上，艰难地行走着。

面对他们我们没有理由忽视

7年级上 端午日 从文，端午这个传统节日给人们带来的除了快乐之外，还有（ ）、爱国、（ ）的民族精神。

还有（爱家乡 ）、爱国、（爱民 ）的民族精神。

关于“古文体”。

请以“传承传统文化”为题，写一篇不少于800字的议论文。

论文关键词：中国传统文化；发展；传承　　论文提要：对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着丰富营养成分的中国传统文化,如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展,笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化,重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播,才能更好地传承和发展中国传统文化.　　传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化.中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容.近百年来,国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天.上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命,使中国传统文化遭到灭顶之灾,而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继,使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机,导致民族精神的衰落.改革开放以来,随着人们思想的解放,冷静的反思；随着中国国力的强盛,民族自尊心、自信心的恢复,研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线.由政府到学界,由国内到国外,国学热不断升温.如,在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版,中文搜索引擎百度开设了“国学频道”,新浪网高调推出乾元国学博客圈,政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”,在各个国家开设孔子学堂,等等.这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化?应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化?笔者简要地探讨如何对待中国传统文化,并对传统文化的现代传承方式作了思考.　　一、理性看待中国传统文化　　一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕.对中华民族来说,中国传统文化是中华民族的身份证和象征,是中华民族区别于其他民族的唯一标志.对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化,一棒子打死,妄自菲薄、数典忘祖,搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收,大搞复古主义也违背历史发展的规律.冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一.”我们的智慧或可超然于文化之外,而我们的最终命运又必然统摄于文化之中.因此,理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择.　　对于中国文化的发展,有识之士也在不断思索,1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设.指出对肇始于近代的民族文化危机,“我们不能任其自然推移,我们要求有中国本位的文化建设!”同时,“要使中国能在文化的领域中抬头,要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征,必须从事于中国本位的文化建设”.1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主,融会西方“民主、科学”,以达“返本开新”后的世界价值和济世功用.2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献.“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”,“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗,则理应受到尊重”,“主张文明对话,以减少偏见、减少敌意,消弭隔阂、消弭误解.我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义,更反对以优劣论文明”.近代中国的三次文化宣言,通过以文化的名义直抒当下诉求,折射出近代以来中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势.　二、加强对中国传统文化的保护和发展

中国传统文化有哪些 中国文化传承

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。