华夏儿女感言
我爱这土地 的读后感
这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。
这首诗有着特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。
的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情
作者用一只鸟的形象开头。
在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。
是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。
“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。
从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。
这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。
这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。
从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，魂牵梦绕地爱着的土地，是、满目疮痍的土地。
当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。
“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。
“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。
而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。
这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。
诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。
第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。
这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。
以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。
最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。
“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。
全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。
谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国
穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。
这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。
土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。
这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。
我们能感受到诗人对土地爱的的执著、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
祖国我想对你说（100字）
祖国妈妈，我想对您说一声谢谢。
是您用那甘甜的乳汁哺育了我们14亿华夏儿女，让我们幸福安宁地生活。
在您生日到来之际，祝福您，我相信中国梦，一定会实现
《我们的母亲叫中国》的主要内容好词好句和（感受）
假期里，我阅读了由苏叔阳先生写的《我们的母亲叫中国》这本书。
书中记述了我国疆土的形成及地势、气候、物产等方面的特点；描写了我们的祖先和众多兄弟民族的繁衍；既写到了中华民族悠久的五千年历史沿革及主要特征，也讲到了中国向世界奉献的发明创造……通过阅读，我真切地感受到作者乃至所有华夏儿女对祖国的无限热爱，更深切地体会到祖国就是我们共同的母亲。
《我们的母亲叫中国》是一部书写中国五千年历史的书，但被苏叔阳先生用散文的形式娓娓道来，原本灰色般的历史读起来非但不枯燥，反而极富情趣。
每当读到那一个个动人的远古神话故事时，我仿佛也被带到了那远古洪荒的世界里，体会到祖先们艰辛的生活和完强的生命力；每当读到那一个个伟大的四大发明时，我都会为先辈们的聪明才智所折服，并为自己是一个中国人而觉得深深的自豪……看着看着，我的心总被一次次强烈地震撼，震撼于我们祖辈那巨大的精神力量和无穷的创造力，正是它们创造了中华民族辉煌璀璨的五千年文明。
掩卷长思，在中华民族发展的历史上，虽然也有过屈辱的岁月，但是我们的民族却从来也没有屈服过。
每当中华民族到了最危险的时候，我们的先辈总是万众一心，冒着敌人的炮火前进。
看，有多少英雄儿女在咆哮声中赴汤蹈火，有多少英雄儿女在呐喊中冲锋陷阵，有多少英雄儿女为了维护中华民族的尊严，为了保护我们的伟大母亲而贡献了自己的全部。
为什么
因为“我们的母亲叫中国”，母亲是生命的源头，成长的摇篮，正是母亲给了我们生命和无限的精神力量，所以我们儿女也会把自己的生命与爱无私地奉献给母亲
以歌颂英雄精神传承英雄文化作文400字
对于每一个中国人来说，黄河意味着民族，意味着腾飞，意味着母亲。
黄河那奔流到海不复回的磅礴之势：河水奔涌向前，不时拍打出泥黄色的浪花。
浑浊的河水滚滚而过，诉说着中华民族悠久的历史和古老的文明。
黄河后浪推前浪，一波连着一波，一波推着一波，一路翻滚，奔向大海的情景。
黄河似有不可抗拒的力量，像一股激流，冲击着中华儿女伟大坚强的心脏，共唱悲壮的歌。
黄河在翻腾，中华儿女的心也在激荡，战乱的年代将母亲河与中华儿女的心连得更紧了。
黄河毕竟是一往无前，无坚不摧的。
带着对黄河的向往和敬仰，我感受到了千千万万华夏儿女对黄河的激情，对黄河母亲的热爱，这种爱是质朴而炽热的，是与生俱来的。
我虽然没有亲眼目睹黄河的雄姿与气魄，但她已永远留在了我心中。
像一诗里说的一样：“黄河
你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲原野上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。
”黄河，在人们的心目中都是这个样子的。
但近几年来，谁也没有想到，黄河竟然会变成现今的这般模样。
黄河曾经上千次地决堤，给黄河附近的人们造成了多少伤害
黄河长期以来，存在着洪水威胁、水土流失和泥沙淤积等严重问题。
近年来，又出现了却水断流加剧和水污染严重等新问题。
使沿黄河地区水资源出现供需失衡，工农业生产，城市生活、生态环境用水之间的矛盾日益尖锐，对沿黄河地区社会经济发展和生态环境产生重大影响，并增加了下游防洪的隐患。
黄河下游1972—1996年因断流和供水不足造成工农业经济损失累计约268亿元，年均损失约11亿元。
90年代，由于断流日趋严重，年均损失已达36亿元。
农田受旱面积累计470万公顷，减产粮食986亿公斤。
因减少注水，减产原油数十万吨。
我心目中的黄河难道是这样子的吗
这难道是天灾人祸吗
不是的，这都是我们人类的所作所为造成的，人类这是在伤害自己的母亲。
经过多少年后，人类才会觉醒，才能把黄河变成我心目中的黄河呢
答案我仍然无法知道。
重走长征路的意义
长征的现实意义 对于长征，现在的年青人，大概很少能深刻认识发生在七十年前这场生死决择，举世震惊，对中国革命历史产生深远影响和重大意义的事件了，就是我们这些快步入老年人行列的共和国一代，由于毕竟没有亲身经历那场举世闻名、艰苦卓绝的长征，也已淡淡的将它在眷恋中忘怀，当今天我们重温这段悲壮史诗的时候，当我们再一次唱起“高原寒，炊断粮”的长征组歌的时候，时代的苍桑感使我们更对之产生一种久违的眷恋与心灵的洗涤，这种苍桑感使我们油然感思于现在，感恩于离我们己远去的一代英烈，眷恋他们那种坚忍不拔，理想与信仰高于一切的奋斗献身精神。
长征是伟大的，她的伟大现在看来不完全是表现在她的一个个具体战役的胜利上，出发前的数十万人，到达延安时仅剩下一、二万人，尽管一路上打了很多次胜仗，但这种可见的胜利与失去的相比，那实在是一种惨痛代价换来的胜利，从敌我力量的对比和物质利益的得失上说，怎样也很难理解这种胜利的深远意义，国民党斩尽杀绝的把一支代表人民利益与希望的队伍驱赶了二万五千里，迫使红军不得不进行战略性大转移而退居到小小的延安城。
然而，正是这一奇迹般的战略转移，长征的伟大意义在此后一个久远的时代表现出来。
直到今天，我们还得益于她，并感恩于她。
正是这次举世闻名的长征，正如毛泽东同志所说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。
“长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束”。
她一路撒下的火种，不仅在当地而且在全国都燃烧起熊熊革命烈火，她表现的是一种对信仰与理想的执著，对真理和目标的追求，对国家民族生死存亡的关切，对贫苦大众的深切关怀以及对自身高尚品质与顽强生命力的彰显。
尽管，围追堵截，雪山草地，树皮野菜，饥寒交迫，生离死别，一切人世间能经历，能感受的痛苦，这支队伍都经历了。
但他们从容面对了这一切的苦难与磨练，从此获得了广大人民群众的敬仰与拥护。
而作为当时统治者的蒋介石，国民党却视人民利益而不顾。
视国家生死存亡而不顾，以一已之私利行大逆不道。
极尽斩尽杀绝之能事，一手制造了这场残酷的悲壮历史，这为它的倒行逆使，从而导致败退台湾留下了无可逆转的伏笔。
七十年后的今天，当国民党的原政要连战，宋楚愉回访大陆时，当国民党现主席马英九为台湾二.二八事件表示忏悔和检讨时，是否也同时想到过国民党统治时期对共产党人与同胞兄弟的残酷镇压与迫害的警醒和启悟。
正是当时这种残暴的封建统治，导致长期军阀混战，民不聊生，社会贫富差距巨大，穷人无法生存，社会现实黑暗，人民苦无出路的结果。
迫使贫苦大众在中国共产党人领导下翻身求解放的悲壮远行，从这种现实角度看：长征除彰显了革命者的崇高信仰与追求外，也是一种无奈选择。
万里长征，有多少英烈长埋地下，有多少财产毁于一旦，有多少创伤永难愈合。
我们今天纪念长征，决不是要学前人重走长征路，而是要警钟长鸣，深刻认识中国社会为什么会有人不怕牺牲去进行这样的长征
是要思考中国社会如何避免有人再走这样的长征路。
事实上，长征对于中国社会的历史贡献，很大意义上，告诚执政党人，要把人民的利益，国家民族的利益，人类共同的利益置于首位，保持利他与奉献精神，力戒贪婪与腐败。
在于它给我们时时敲响着产生社会危机后带来深重民族矛盾与灾难的警钟。
当我们今天怀着对英烈的崇敬，隆重纪念这一具有伟大意义的长征时，一方面，无论我们事业的今天和未来取得多么辉煌的成就与胜利，都不应该也不可能忘记无数革命与创新的先烈们所作出的历史性伟大贡献。
另一方面，我们的感受会否化为一种力量
使时代的车轮跃迁到一个新的台阶，使人类的理想与追求更上一个层次。
长征的精神是永垂不朽的，她的不朽更深刻表现在此后的延安精神上，表现在那种艰苦奋斗、同舟共济、全心全意为人民服务的宗旨上。
尽管这种精神起初只表现为一小部分精英们的品质，正是这些品质所展示的楷模表率作用，成就了共和国的辉煌之路，成就了今天人民大众的丰衣足食、国泰民安的新生活。
我们纪念长征，更大意义上说，不是单纯的怀旧，更不是恋荣和希望这种历史悲壮的重演。
而是要在一个更高的层面为人类崇高理想的坚定信仰不懈努力奋斗上开创新局面，迈向新未来。
我们当然需要物资条件的满足，同样更需要精神信仰的追求和道德理想的抚慰。
作为人类，我们要远离自残与战争。
我们正在迎来一场新的长征，这场长征显然不是战争意义上的长征，不是所谓战胜“敌人”的长征，而是人类为改善自己的命运和前途，获得真正幸福与快乐意义上的长征，是建设与创新的长征，是和平与发展的长征。
我们重温长征的丰功伟绩。
我们提倡一种民族的凝聚力精神，这并不意味着我们要必经雪山草地，重走长征流血牺牲的道路。
作为一个历史发展的过程，当年的长征己完成了他的历史使命，今天我们纪念长征，纪念一代英烈，惊天地 泣鬼神的壮举，就是要提倡一种民族的凝聚力精神。
从这种意义上说：新时期的长征是过去长征的划时代的延续，而不是回到战争方式去夺取胜利的重演。
共产主义的理想信念不能因为我们必须进行改革开放和经济建设以及学习国外先进科学技术与管理经验而淡忘甚至抛弃。
资本主义的成熟和帝国主义的嚣张并不意味着它们的社会制度符合人类文明发展的客观规律和人民大众的根本利益。
共产党人和党的领导干部全心全意为人民服务，廉洁奉公，严惩腐败，不能为个人私利而忘记广大人民群众利益和崇高理想信念依然是事业兴旺发达的根本性标致。
为金钱和名利活着依然是共产党人的一种耻辱等等可贵品质和传统精神应当发扬光大。
长征的现代意义已不再是统治者与被统治者之间的严重矛盾对抗后的决择。
不再是生命不堪重负后的觉醒和抗争，而是经过历史沉淀与过滤后的对人类生存意义和人性弘扬的一种和谐及在此基础上的奋斗与前行；是人类对正义、自由、平等、博爱、美好社会创建的甘于承受一切苦难，险阻的追求和信仰；历史依然清楚的表明：奉献与利他精神是实现自身真正价值和战胜一切腐朽没落与艰难困苦的最本质表现特征。
在经济建设和市场经济为动力的竞争社会进行阶段，更需要一种理想信念的护卫，更需要一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”的奉献精神的弘扬；更需要一种正确的荣辱观的倡导与树立；更需要一种“人人为我，我为人人。
”扶危济困，见义勇为，乐于助人精神的发扬；更需要一种深刻的人文关怀和高尚道德的抚慰，更需要对恐怖和战争行为的痛斥和斩钉截铁的制止；更需要一种对和平、安宁、和谐社会的珍惜和义无反顾的追求精神。
当今世界，提倡一种对人类理想追求的挚著精神尤为紧迫重要。
我们应该深刻的领悟到分裂和自相残杀与战争是一种多么可怕的事情。
我们追求大统一的思想，我们渴望中华民族大团圆的一天。
我们渴望全世界人民大团结的一天，但这是一种和平的统一，是一种和谐的团圆。
而不是一种武装斗争的胜利，不是一种意识形态对另一种意识形态的铲除。
我想这是我们应当坚定不移的信念。
即使历史逼迫我们不得不以时间来换取空间对这种机遇的选择，迫使我们进行以时间为代价的长征，我们也应该以坚韧不拔的奋斗与宽容精神等待和平的到来。
我们需要长征的精神乳汁来哺育我们今天的长征。
因为这种精神使我们永不退缩而一往无前。
使我们深刻感受到，人民的利益高于一切。
为此，我们同时应记起爱因斯坦说过的一段话：“形势要求我们勇敢的行动。
要求根本改变我们的整个态度，改变全部政治概念，但愿那种促使阿尔夫雷德.诺贝尔设置巨额奖金的精神，那种人与人之间的信任和信赖精神，宽大和友好精神。
在那些决定我们命运的人的心里会占优势，要不然，人类文明将在劫难逃”。
这不是耸人听闻的说法，面对着一些分裂分子和战争挑畔者此起彼伏的叫嚣，我们应以坚定的和平信念，粉碎其阴谋而迈向和平繁荣的长征之路。
我们未来的长征不应再带上残酷的色彩。
虽然也将是波澜壮阔的，甚至是艰苦卓绝的，但在长征精神哺育下，将以快乐而凝聚一切力量进行新的长征。
在纪念长征七十周岁时，我衷心祝福，愿长征的精神永远将新的长征之路照耀得更康庄，更辉煌。
艾青诗歌《我爱这土地》 作者的感想
《我爱这土地》 艾 青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉…… 一九三八年十一月十七日 艾青是土地的歌者，“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一（另一个是“太阳”）。
“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。
对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。
《我爱这土地》作于1938年11月，其时正值国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。
作为诗人的艾青，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并成为时代的“吹号者”。
他说他“是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手而写诗”。
“假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢
作者对此作出了阐释。
“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。
在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。
这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。
“嘶哑的喉咙”，让我们看到这是一只饱受磨难的鸟，它的歌声，是用整个生命发出的。
下面四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。
值得注意的是，作者在这四个对象前面都加了长长的修饰语。
“这被暴风雨所打击着的土地”，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。
“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，像长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。
“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。
“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。
“然后我死了\\\/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。
在诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。
这是以设问的方式进行的。
“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。
“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。
最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。
这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。
艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
祝祖国繁荣昌盛的话语
【第1句】：神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。
在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛
【第2句】：祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。
【第3句】：我在祖国怀里成长，祖国在我心中扎根。
【第4句】：祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连
【第5句】：祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
【第6句】：我以我心爱祖国，我以我行报祖国。
【第7句】：中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥
【第8句】：祖国，您让我们挺起腰杆，我们为您添砖加瓦。
【第9句】：新中国60年，我的话语多得可组成一片星河，但最想说、说得最多的一句，就是——腾飞吧，可爱的中国
【第10句】：六十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。
【第11句】：奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。
华夏儿女向祖国母亲致意
【第12句】：我们就是中国，中国就是我们。
我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好
【第13句】：国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。
【第14句】：中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧
【第15句】：为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前
【第16句】：生吾炎黄，育我华夏。
待之有为，必报中华。
【第17句】：大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我为你骄傲。
【第18句】：六十春秋过，江山万里红。
共和国成长，雄姿勃发新。
未来责任重，由我勇担承。
祖国前程美，灿烂又光明。
【第19句】：共和国六十显青春，大中华万年驻辉煌。
【第20句】：月是华夏明，家居祖国亲
【第21句】：青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。
祝共和国生日快乐
【第22句】：风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。
【第23句】：祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩
【第24句】：我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。
【第25句】：春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。
【第26句】：祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。
【第27句】：用六十年的沉淀，铸就今天的辉煌。
愿祖国母亲明天更好
【第28句】：只有人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里，使我们的祖国越来越兴旺，人民生活越来越美好
【第29句】：像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光；像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。
【第30句】：民生丰裕达三江国运昌盛，安邦有道通四海国威大振
【第31句】：自信、自强、自立，乃立身之本；忠诚、廉洁、勤奋，为爱国之道
作者：迟到的散步2009-9-8 11:13 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2 60句祝福祖国的话
【第32句】：新中国走过60年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。
爱祖国，爱人民，爱我们的家园。
【第33句】： 60年的风雨历程，让落后成为过去。
60年的风雨历程，让春光永驻华夏。
【第34句】：一甲子共和国经天纬地建小康社会，六十载中国人惊天动地绘和谐蓝图。
【第35句】：改革开放魅力无限，和谐中国精彩有约。
【第36句】：六十年建设历程硕果累累，新世纪创业道路前程锦绣。
【第37句】：祖国是一部可以影响历史的世界名著，每一页都有时代的最强音。
【第38句】：祖国之树屹立不倒，祖国之花永不凋谢，祖国之水万古长流。
【第39句】：废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安居乐业文化妍。
河北邱县前大槐树
元末明初，频繁的战争和灾害使全国许多地方十室九空，而晋南经济繁荣人口稠密。
1371年（洪武三年）至1417年（永乐十五年），明政府在洪洞大槐树下设局驻员，在约50年间，大规模迁民18次，总数达百万之众，迁民遍布京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，是中国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。
而今，大槐树移民子孙繁衍遍布全国各地，以至辗转迁
海内外的移民后裔数以亿计。
数百年来，古槐后裔纷纷回归大槐树寻根祭祖。
洪洞县政府从1991年开始，已连续成功举办了16届大槐树寻根祭祖节。
为彰显以尧文化为龙头的根祖文化独特魅力，打造发展软实力，促进经济社会又好又快发展，山西省人民政府和临汾市人民政府举办了这次活动。
上午9时9分，祭祖活动正式开始。
寻根祭祖大典突出“凝重、深情、神圣”的主题，分“迎亲人、寻根乐、祭先祖”三个篇章。
威武的旌旗仪仗队、威风锣鼓队、百家姓刀旗队列陈迎接寻根亲人，凤凰卫视著名节目主持人吴小莉、中央电视台著名节目主持人朱军、山西电视台节目主持人李丽萍主持节目。
著名歌唱家谭晶一曲《大槐树》唱出了人们对大槐树的无限深情，阎维文现场演唱的《母亲》表达了华夏儿女的一片赤子之情，大型歌舞《寻根祭祖我中华》、《大槐树下中华根》、百名儿童古诗词朗诵等具有浓郁地方特色的精彩文艺表演震烁人心、荡气回肠，表现了大槐树移民后裔的同根亲情。
山西省副省长宋北杉主持今天的大祭。
全国政协副主席李蒙偕夫人向先祖敬献花篮。
一代名流、著名爱国将领张学良外甥黄大伟也特意从他乡赶来，在此发表祭祖感言，以表达外公生前对故乡的眷念之情。
临汾市市长李天太致热情洋溢的欢迎词，欢迎海内外乡亲能常回家看看。
他介绍，此次中国
洪洞大槐树寻根祭祖节”的理念是“以‘根’为纽带，以‘亲’为轴线，以‘和’为主题。
确立这样一个理念头就是要弘扬根祖文化，增强民族凝聚力，以发展文化旅游产业为目标，促进中华民族的伟大复兴为宗旨，利用寻根祭祖这个大平台，进一步加强对外合作，扩大对外交流，推动经济社会又好又快发展。
祭奠仪式上，国家、省、市、县领导和港澳台及海外大槐树移民后裔代表分别敬献花篮，古槐后裔代表还敬献了五色土、四海水、五谷、百果。
在象征移民分18次迁往18个省市的18响礼炮声中，祭祖大典进入高潮。
山西省省长于幼军宣读祭文，古槐后裔代表致感辞祈愿书。
少年儿童放飞的881个气球，象征着从大槐树迁出的881个姓氏的百万移民的子孙而今已走遍天涯，正在全国各地和海内外生根开花。
慎终追远、明德归厚是中华民族的传统美德，这次活动受到了社会的广泛关注，奥运冠军高敏、钱红、杨凌等专程前来参加了祭祖活动。
中央电视台、香港凤凰卫视、山西卫视同时进行了现场直播，百余家新闻媒体记者云集大槐树遗址进行报道。
本次寻根祭祖节规模之大、规格之高、影响之广前所未有。
苍松千丛迎归客，心香一柱祭先祖。
大槐树根祖文化源远流长，具有强大的民族凝聚力和社会整合力。
海外归来的一位老华侨说，这样的活动，给我们凭吊先祖、感受亲情提供了一个很好的场所，满足了我们古槐后裔回乡祭祖的强烈愿望。
来自河北晋州的刘先生说，祭祖节不公展示了根祖文化的独特魅力，而且必将促进文化旅游业的发展，是件一举多得的大好事。
负责祭祖节宣传工作的临汾市委常委宣传部长李海渊说：这次祭祖活动，将使先民们爱国爱家、艰苦奋斗、自强不息的民族精神得到承传和光大;必将加强对外经济文化交流，增强山西、临汾、洪洞的对外吸引力和影响力，对扩大开放，促进合作共赢产生巨大的推动力;对增强海内外华人的民族认同感和民族凝聚力起到积极作用，激励人们勤奋创业建设美好家园，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
山西省洪洞县已连续举办16届大槐树寻根祭祖节。
此次活动是举办祭祖节以来规模最大、规格最高、影响最广的一次节庆活动。
期间，首届洪洞大槐树国际书画艺术展、根祖文化研讨会、旅游产品推介会、蒲剧艺术表演等在内的一系列文化活动相继展开。
