著名的表达近代形而上学句子

【第1句】： 求能够反映唯心主义和形而上学的句子

①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。

宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”

明朝哲学家王阳明：“心外无物。”

恩格斯

英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。

“眼开则花明，眼闭则花寂”。

②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。

宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”

柏拉图：世界是“理念”的影子。

黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。

宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”

明朝哲学家王阳明：“心外无物。”

恩格斯

英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。

“眼开则花明，眼闭则花寂”。

②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。

宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”

柏拉图：世界是“理念”的影子。

黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。

【第2句】： 近代形儿上学的代表人物及其代表名句

【第1句】：近代形而上学唯物主义代表人物及其观点：

1）培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

2）狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。原子是世界的本原。

【第2句】：简介

近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机槭性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

(1)机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动， 甚至把人看做是一个受力学支配的机器，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义。“人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样”。

(2)形而上学性：用孤立、静止、片面的观点看待世界。把事物的本质看作是永恒不变的。

(3)不彻底性：即自然观是唯物的，承认自然界是客观的；但为是“理性”、“意识”支配社会的发展，即历史观却是唯心的。“英雄创造历史”。

【第3句】： 近代形而上学是什么

你也是高二的？

近代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。首先，形而上学唯物主义基本特征是：它承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界上的事物和现象之间的普遍联系与变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。其次，形而上学唯物主义的第二个局限性是机械性。这种状况反映到哲学中来，这一时期占统治地位的形而上学的思维方式，就是用孤立的、静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性。第三，形而上学唯物主义的另一个局限性就是它的不彻底性，这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的，而在社会历史观方面则是唯心主义的。

【第4句】： 亚里士多德的形而上学和近代形而上学有什么区别

亚里士多德的形而上学 意思类同于老子所说的“形而之上谓之道 形而之下谓之器”的思想是讲关于在物体表面之下的原理 所谓形即是你看到的现象 而在之上的就是本质就好像你看见筷子在水中变弯了 这是“形” 是现象而光的折射 才是“之上” 是本质而将万物都不停的推演直到最根本最本质的地方 就是“道”了 也是宇宙的本质所以说亚里士多德的形而上学又称为“第一哲学” “本体论” “超自然学”而近代形而上学 实质上不能被称为是一种学术而是马克思等人对旧形而上学的一种看法并给出的一种新解释因为在亚里士多德那时是没有所谓的唯物唯心的而马克思则是一个彻底的唯物主义者 所以他对形而上学所说的本质是一种逻辑一种思维而不是物质解读为“用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物”的哲学观点并认为这是和辩证法对立的一种学说 简单来讲 旧形而上学认为宇宙存在一个永远不变的本质 以此为根基产生了宇宙而因此被马克思解读为“孤立 静止 片面” 也即是近代形而上学不过可笑的是亚里士多德的形而上学才是第一部系统探讨了“辩证法”的著作在中国马哲教育中 按马克思 毛泽东等人所说的形而上学就是近代形而上学而学术界一般说的形而上学还是研究事物本质的学术 没有什么派别的不同 不过是一部分人理解的不同罢了。