祭祀项英烈士感言
求关于湘江的传说
所谓尧舜历来是与尧并称披传说中的圣王的光辉。
司教授史记》里说舜名“重华”；晋代的皇甫谧博士又说舜字“都君”。
舜又称虞舜，这是我们所共知的。
据说是舜的国号是“有虞”，按先秦时以国为氏的习惯，故称“有虞氏”。
传说舜出生于“姚”墟，故姓姚氏。
但司马迁教授又说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出——“蒲州河东县，本属冀州”。
他似乎是认为，舜是河东县人（今山西永济县）。
相传舜出身甚为寒微，虽说是帝颛项的后裔，但五世为庶人。
处于下层社会的他，对自己的地位很不服气。
古人在描述舜的遭遇时，哎呀，惨不忍睹。
他的不幸程度达到——父亲瞽叟（传说是黄帝的七世孙，性顽劣），是个“瞎眼”残疾人，而他那温柔善良的母亲，又去世得很早，你说凄惨不凄惨
更让舜命运悲惨的是，他的盲人瞽叟老爹，竟然还有魅力续娶媳妇，也真不知道这是桃花运，还是桃花劫
相传他的继母十分凶悍泼辣，简直是没有言辞可以来形容她的恶劣。
或许是这个泼妇没人敢要，舜他老爹就将就着娶回家的吧
继母为他生下弟弟名叫“象”，俗话说有其母必有其子，这象自然就更不是个好东西。
按照现代生物科学来解释，这就是得到“精华”遗传，又有些许变异的结果吧
舜生活在“父顽”、“母嚣”、“象傲”这样“地狱”般的家庭环境里，可怜呀
舜的父亲心术不正，继母是两面三刀，弟弟象桀傲不驯，据说是他们几个人同个鼻孔出气，意欲置舜于死地而后快。
然而，舜对父母不失子之孝道，对弟弟不失兄长之友善关怀，日复一日，年复一年，始终如一，没有丝毫懈怠。
当舜得知家里人，预谋要加害于他的时候，他便及时逃避（据说是躲在外面哭，外人得知情况，皆在心里诅咒他的父母）；等到家里情况稍微有所好转，他就又马上回到他们身边（明知山有虎，偏向虎山行，真正的视死如归），尽可能给予家人帮助。
“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”，这样的孝子贤人，身世怎么会如此不幸呢
身边的环境又怎么会如此之恶劣呢
在这个故事中，舜似乎没有什么特殊的才华，可以罩过他的弟弟。
他只知道一味地孝敬。
瞎子老爹有这样儿子在跟前端茶送饭，泼辣的后妈有这样的“傻瓜”在身边忙前忙后，傲慢的弟弟有这样的“白痴”兄长替他嘘寒问暖，真不知全家合伙要杀害他的理由。
那只能说他全家人都“贱”，有福不会享。
反正舜却是表现出非凡的品德，宁愿自己“吃”亏，也要认真处理好家庭关系。
因为舜从事过各种各样的劳动，因此经历是十分地坎坷。
他在历山辛苦耕耘种植过，在雷泽勤劳的打过鱼，在黄河之滨用心的制作过陶器，在寿山认真制作家用工具，还无奈地到负夏做过小本生意。
为艰难的生计，他颠沛流离，为养家糊口，而到处风雨奔波。
这样不计辛劳地在外面干活挣钱，真不知“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”的说法，又是从何而来。
命运如此悲惨的苦孩子，在他二十岁的时候，据说名气就很大，有可能是闯荡江湖得来的。
史学家说他是“以孝行而闻名天下”。
因为他能以德报怨，不去计较虐待迫害他的父母，反而坚守孝道，故得到“全国人民”的称扬。
这样又过去十年，尧试探着向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选时，四岳就推荐舜出来。
这个出身寒微，从小干过苦力，当过小商人，受尽家人迫害，又得不到家庭温暖的舜，是怎么跟四岳扯上关系的。
很令人纳闷
既然舜出身如此低下，尧有必要将女儿嫁给舜吗
而且还是两个女儿同时嫁给他
舜是走桃花运了，飞来的艳福。
史学家们解释说，这是尧为了考察舜的品行和能力。
说这话的古学者们，真不怕被人打嘴巴。
要是有个很孝顺的农村孩子，家庭出身跟舜一样，你会把自己的权力和财产全部交给他，并拿自己两个女儿的一生幸福做赌注，去考察他的品行和能力吗
“考察”两个字，怕是另有目的；舜的出身，只怕未必寒微。
我们继续往下说，这舜不但使两个妻子与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干，和高尚的人格力量。
原来是位大智若愚的圣人哪
“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，“一年而所居成聚(即村)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。
我的天哪，舜也真是太伟大了
怪不得他的父母弟弟要合伙“杀死”他呢
据说，只要是他正在劳作的地方，哪里便会兴起礼让的风尚。
他在制作陶器的时候，就能带动周围的人认真从事工作，力求精益求精，杜绝粗制滥造的现象出现，达到我们现在所说的“零缺点”。
还说他到达哪里，人们都愿意追随他到哪里。
因此尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣和琴，赐予他牛羊，还为他修筑仓房。
出现这样一位可怕的圣人，直接威胁到尧的儿子的统治地位，他还会高兴地给予他赏赐，尧的风尚果然“空前绝后”。
舜得到这些赏赐后，瞎子老爹瞽叟和弟弟象很是眼热，他们竟然想杀掉舜，霸占尧帝赏赐的这些财物。
瞎子看不到钱财，有儿子在面前孝敬你吃，孝敬你穿还有什么不好，反要杀他自绝生路
除非象是傻瓜，尧帝亲赐的兄长财物，而且他的兄长还是尧帝的女婿，你敢杀他
除非象认为自己脑袋长得太多，需要砍掉几个差不多
谋杀戏剧开始上演：瞎子老爹瞽叟让舜上房顶去修补仓房的屋檐，他就在下面纵火焚烧仓房。
舜依靠两只斗笠作翼，以“跳降落伞”的方式从房上跳下，因此幸免于难。
瞎子放火烧房，他都不怕把自己烧死，也不怕自己没地方住，够狠的
一计不成，再生二计。
又是瞎子老爹瞽叟的注意，他又让儿子舜去掘井，舜把井挖得很深很深的时候，瞎子老爹瞽叟和他的弟弟象在上面加快填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。
吃一堑长一智，舜学乖了，事先有所警觉的他，在井洞旁边早已挖好一条通道，当上面被土填盖的时候，他从旁边的通道逃出，害怕地在外面躲藏一段时间，生怕他们继续加害。
瞎子老爹瞽叟和舜弟弟象，都以为阴谋终于得逞，象争说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，只把牛羊和仓房分给父母。
原来，象这小子是眼红舜每天晚上能左拥右抱，享受齐人之福。
这样说起来，老爹是因为爱财如命，象则是色胆包天。
象住进了舜的房子，弹奏尧赐给舜的琴。
在外面躲得差不多的舜，便偷偷摸摸地跑去见象，象见到“死人复活”，理所当然地是大吃一惊。
当他得知舜没有死的时候，心里老大地不高兴，嘴里却美言亲语地说：“我思舜正郁陶
”舜心有所知，却也不与之计较，依旧一如既往地孝顺父母，友爱弟弟象，而且还比以前更加的诚恳谨慎。
据说后来尧让舜参预政事，管理百官事务，负责接待宾客，接受各种各样的磨炼。
舜的才华得到发挥，不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面改进创新。
未能被尧起用的“八元”和“八恺”，早有贤名，舜便提拔他们，让“八元”去管土地，使“八恺”管理教化。
据说当时的“四凶族”（即帝鸿氏后人浑敦、少皞氏后人穷奇，颛顼氏后人梼杌和缙云氏后人饕餮），他们恶名昭彰，但尧却未能够正确地将他们处置，舜上台后，就将“四凶族”“流放”到边的远荒蛮之地。
这些措施的具体落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
舜真的有那么贤能和伟大吗
颛顼氏的后人梼杌，就是治水的大英雄鲧。
鲧是位杰出的治水专家，他明明有功于天下，将来还有可以继承帝位，如何又变成四凶呢
即便是他“治水不成”，落个“不才子”的骂名，也不至于要戴上“凶”这样的光环
其他的“三凶”也并非什么恶名昭彰，他们只是不支持舜出来管理政事。
他们都是部落的首领，都很支持尧帝，尧自然不会“处置”他们。
舜要“流放”他们，就是因为他们不支持他，反对他。
“顺我者昌，逆我者‘亡’嘛”
经过多方面的“考验”和准备，舜终于可以畅通无阻，得到尧的“认可”。
迫不可耐地选择吉日，举行登基大典，尧“禅位”于舜。
以前代尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。
如今可以光明正大地做天子，他还能不高兴吗
但是舜更知道，夺取江山难，守护江山和到手的权位更难。
舜上台执政以后，进行系列重大政治改革，呈现出励精图治的精神气象。
他重新修订历法，举行祭祀上帝和天地四时，祭祀各路群神的大典，还择日召见各方诸侯，颁发信圭。
他还四处巡守，考察“民情”和诸侯“政绩”，注意与地方上的联系，加强统治的权利。
相传舜“象以典刑，流宥五刑”，画刑罚以示警戒，以流放代替肉刑，表示宽大。
同时又设鞭刑等，对“不肯悔改”的“罪犯”严惩。
如把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把“治水无功”的鲧流放到羽山。
惩处“坏人”，天下人自是“心悦诚服”。
司马迁教授说尧去世的时候，舜为尧治丧三年，还假惺惺地让位给尧的儿子丹朱，自己“退避”到“乡下”老家。
这是狡兔三窟，欲盖弥彰的表现。
天下诸侯都去乡下朝见舜，对居位宝座的丹朱不予理会。
就算是打官司，人们也都要跑到乡下舜那里去告状，很明显的不把丹朱放在眼里。
他这是故意摆出让贤的姿态，以显示自己心胸宽广。
暗地里却叫人编歌让老百姓传唱，为他歌谣颂扬舜。
在这种情况之下，丹朱还能有什么办法呢
舜的借口就又找到啦，心里洋洋得意：“丹朱呀，这不是我不给你机会，是老百姓不能接纳你哪
”你也就别怪他这做妹夫的心狠手辣，这实是“人心所向，天意所归”，他想推卸也不能哇
应各方诸侯和万民的要求，这大阴谋家又回来了。
他再此轻而易举地，第二次登上天子之位。
据唐代孔颖达博士采用皇甫谧博士的话说，“舜所营都，或云蒲坂”（蒲坂在今山西永济县）。
也就是说，舜与尧的都城不在同个地方。
传说尧生前没有把禹、皋陶、契、弃、伯夷和夔等人的职责规定明确，舜便进行革新。
舜命禹担任司空，专门管治理水土的工作；命弃担任后稷之职位，掌管农业生产；命契担任司徒，推行风俗教化工作；命皋陶执掌刑法；命益掌管山林；命伯夷主持礼仪；命夔掌管音乐和教育；命龙负责发布命令，收集民间意见。
舜还规定考察百官政绩，决定对他们的提升和罢免。
通过“整顿”过后，“庶绩咸熙”。
舜为天下树建了辉煌的业绩，其中离不开百官的共同努力，尤其是被他杀掉了老子的“禹”，成就最大。
他置“父仇”于不顾，尽心尽责地治理水患。
漫长的十三年里，他身为表率，凿山疏导，终于治服洪水，使天下黎民安居乐业。
“天下明德皆自虞帝始”，“四海之内咸戴帝舜之功”，这个阴谋夺权的家伙，取得这样大的成绩，委实不简单。
由于舜的儿子商均不肖，德高望重的禹便开始谋权篡位的计划。
禹先是强迫舜答应让他摄政，就与舜当年对付尧一样。
最后将舜又驱逐到南方，舜死于苍梧之野，最后葬于湖南九疑山，即现在的“零陵”。
尧舜都是先秦儒墨推崇的古昔圣王。
儒家重视孝道，舜也以孝著称，所以他的人格形象，正好作为儒家伦理学说的典范。
孟子极力推崇舜的孝行，倡导人们努力向舜看齐。
说：“舜，人也；我，亦人也。
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。
忧之如何
如舜而已矣。
”孟子也会做天真地梦想，他认为舜虽然贵为天子，如果他的父亲杀人被捕，舜可能不会利用权力而破坏刑律，将其父亲开外赦免，但他一定会到监狱里去，偷偷地把父亲背出来，然后一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，他会为了共享天伦之乐，而忘掉自己的天子地位。
如此，如此，舜不留名才怪呢
据说关于舜死后，他的两个妻子娥皇、女英前去奔葬，最后死于湘江。
然而另有其说的是，舜在逼尧“禅让”篡位后，便杀死二妃于“江、湘之间”。
很多人都知道这“江湘之间”，就是指现在的湖南。
现在有学者认为“江湘之间”，就是在今天的宿迁至洋河之间。
并说，“江，乃沂泗合流之水”；“湘，本相水”，是从徐州相县东流至宿迁汇入江水。
后人在“相”边水便为“湘”，犹如“耳”海加水为“洱”海，遗憾地认为相旁加水，便被移到湖南去了。
并呼吁说当时湖北还是三苗盘踞，舜及二妃如何至湖南
指责系史家之误。
作者在此认为，娥皇、女英委实死于湖南。
按照娥皇女英奔丧之说，舜猝死苍梧之野，她们前去迎接夫婿遗骸，理所当然要途径湖南。
舜葬于湖南九疑山，他的两个妻子没有必要远在徐州哭丧吧
传说湘江边上的“斑竹”就是娥皇、女英的泪滴所化。
而且这种竹子，也仅仅只是湖南的湘江边上才有，作者倒没有听说过徐州的相水边有斑竹。
斑竹的传说，乃是对于娥皇、女英曾在湖南活动过的证实。
如果依照舜杀娥皇、女英的说法，舜也不至于在徐州杀死自己的妻子，他可是以处理“家庭和谐”关系闻名天下的，也是因为此才得到尧的“重用”。
跑到徐州去杀妻，是不是有点在众人面前自暴丑闻的感觉。
舜在湖南杀妻能够说得过去，因为当时他将“放逐”三苗于南方，在湖南杀妻乃是他高明之举，在这儿他可以栽赃嫁祸于三苗，也可以施展借刀杀人之计。
读者朋友们认为呢
链节：传说东海中有座“流破山”，夔就居住在那里。
夔的身体和头象牛，但是没有角，只有一条腿，行走如飞，浑身青黑色。
据说夔可以放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，非常吓人。
只要它出入水中，必定会引起暴风。
黄帝和蚩尤的战争时，黄帝久战不赢，便捕获夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果鼓声响传方圆五百里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生，世上只有三只。
第一只为皇帝所杀，第二只为秦始皇所杀，第三只据说它变成人的姓氏。
据说夔是我国最早的音乐家，他生活在荒僻边缘的地方，因为具有非凡的音乐才能，后受到舜的赏识，提拔他为乐官，主理乐舞之事。
夔经常教导年轻人乐舞，他敲石磬，让大家扮成百兽边歌边舞。
夔编导的乐舞《箫韶》，一直流传到春秋战国时期的齐国，孔子听后赞叹曰“韶尽美矣，又尽善也”，夔的音乐才华，真是非比寻常哪
鲁国国君问孔子“夔一足”怎样理解
孔子回答说，夔没有身特别的才能，仅只精通音乐罢了。
舜让夔当乐官，主持音乐方面的工作。
夔充分积极发挥、创造出非常突出的成绩。
舜帝高兴地说有夔这样的能人，一个人也“足”以办成事。
后来人们误传这位乐官叫夔一足——只有一条腿。
夔的后裔就以他的名字称夔姓。
夔，原指龙形动物，可能是黄帝族“龙图腾”的分支。
还说夔有可能出自“芈”姓，是春秋楚国公族的后代。
楚国国君熊绎的六世孙叫熊挚，他的后代受封于夔城（今秭归），建立夔国（后又为楚所灭），其后代子孙就以原国名“夔”命姓。
湘江战役 湘江战役——长征中最惨烈的一仗 1934年10月10日晚，中共中央和中革军委率领中央红军主力5个军团以及中央、军委机关和直属部队，共
【第8句】：6万余人，开始长征。
红24师和10多个独立团等共
【第1句】：6万余人，在项英、陈毅等领导下，留在中央苏区坚持斗争。
10月17日，中央红军南渡贡水。
21日晚，中革军委以红1方面军团为左路前卫，红3军团为右路前卫，红9军团掩护左翼，红8军团掩护右翼，中央和军委机关及直属部队编成的2个纵队居中，红5军团担任后卫，开始抢渡信丰河，于25日全部渡河，突破了敌人的第一道封锁线。
但在随后的行军中，由于部队、机关人员众多，携带了大量笨重的物质器材沿山路行进，拥挤不堪，行动缓慢。
直到11月8日，才在汝城以南的天马山至城口间通过第二道封锁线。
15日在良田至宜章间通过了第三道封锁线，进至临武、蓝山、嘉禾地区。
这种大搬家式的转移和甬道式的行军队形，增加了部队的疲劳和减员，削弱了红军的战斗力。
蒋介石欲围歼我红军于湘江以东地区，于11月22日任命何键为“追剿军总司令”，指挥西路军和薛岳、周浑元两部共16个师77个团进行“追剿”；令粤军陈济堂部进至粤、湘、桂边进行截击；令桂军白崇禧以5个师控制灌阳、兴安、全洲至黄沙河一线，扼要堵截。
11月19日，何键将“追剿军”分为5路：第一路司令刘建绪，率4个师由湘赣边向全洲以北黄沙河地域集结，筑堡堵截；第二路司令薛岳，率4个师又1个支队由茶陵、衡阳进至零陵地区结集；第三路司令周浑元，率4个师由资兴、郴县向道县方向追击；第四路司令李云杰，率2个师与第三路配合，由桂阳向宁远方向追击；第五路司令李韫珩，率1个师协同粤军和桂军，由郴县、桂阳向江华方向追击。
11月18日，中央红军分两路继续西进，右路22日袭占道县，左路24日占领江华，随后全军在道县至江华间渡过沱水，一部兵力西出永明（今江永）。
白崇禧害怕我军攻取桂林，遂令其主力由全洲、兴安一线南下龙虎关、恭城一带，以阻止我军西进，并防止乘机进入广西。
这样，全洲、兴安一线敌兵力比较空虚。
11月25日，中革军委决定，中央红军分4个纵队，从兴安、全洲之间抢渡湘江，突破敌第四道封锁线，前出到湘桂边境的西延山区。
此时，何键也令其第一路2个师由东安进至全洲、咸水一线；第二路一部进至零陵、黄沙河一线；第三路由宁远尾追红军；第四、第五路由宁远向东安集结。
11月27日，红军先头部队第
【第2句】：第4师个一部顺利渡过湘江，并控制了界首至脚山铺之间地域。
这时，后续部队因道路狭窄，辎重过多，未及时赶到渡口。
次日，敌“追剿军”第一路由全洲向脚山铺地区的红军第2师发起进攻，敌桂军主力由龙虎关、恭城一带向兴安、灌阳以北进击。
接着，2路敌军在飞机支援下，向湘江两岸红军阵地发起全面进攻，企图夺回渡河点，围歼红军于湘江两岸。
红军指战员不怕牺牲，浴血奋战，经新圩、古岭头、界首、脚山铺、咸水等战斗，阻击了数十倍于红军的优势之敌，掩护中共中央、中革军委和直属机关于12月1日渡过了湘江，进至西延地区。
但红5军团第34师、红3军团第18团被敌阻于湘江东岸，虽经英勇战斗，予敌以重大杀伤，但终因寡不敌众，弹尽粮绝，大部壮烈牺牲，师长被俘，后遭杀害。
其他各部也遭到惨重伤亡。
渡过湘江后，中央红军从长征开始时的8万6千余人，锐减为3万余人。
这是当时中央领导人执行逃跑主义的错误路线给红军带来的巨大损失。
1934年11月中旬，突围的中央红军跨越敌军的三道封锁线，25日抢渡湘江。
11月29日，湘军和桂军蜂拥而来，敌人向正在渡江的红军发起了进攻。
两岸的红军战士，为掩护党中央安全过江，与优势的敌军展开了殊死决战。
红军的阻击阵地上，炮弹和重磅炸弹的爆炸声不绝于耳，许多来不及构筑工事的战士们被震昏了，耳鼻出血。
装备单一的红军要用血肉之躯抵挡敌人飞机和重炮的狂轰滥炸，战斗的残酷可想而知。
但“保卫中央纵队安全渡江”的口号仍响彻在阵地上空。
12月1日，战斗达到了白热化程度，敌人对我发动了全线进攻，企图夺回渡口，歼我于半渡中。
这是生死存亡的一战，是意志的较量。
狭路相逢勇者胜。
红军将士硬是用刺刀、手榴弹打垮了敌军整连、整营的一次次进攻，湘江两岸洒下了无数红军将士的鲜血，渡口始终牢牢地掌握在红军手中。
至当日17时，中央机关和红军大部队终于拼死渡过了湘江。
湘江战役是中央红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，我军与优势之敌苦战，终于撕开了敌重兵设防的封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。
红军虽然突破了第四道封锁线，但付出了巨大的代价。
5军团和在长征前夕成立的少共国际师损失过半，8军团损失更为惨重，34师被敌人重重包围，全体指战员浴血奋战，直到弹尽粮绝，绝大部分同志壮烈牺牲。
渡过湘江后，中央红军和军委两纵队，已由出发时的
【第8句】：6万人锐减到3万人。
湘江一战，是红军有史以来最大的一次惨败。
血的事实，宣告了“左”倾教条主义军事路线的彻底破产，使广大红军指战员对王明路线的怀疑、不满以及积极要求改变领导的情绪，达到了顶点。
2012年3月24日历史上有什么事情发生?
【今日老黄历所宜】破土 启钻 修坟 安葬 盖屋 纳采 嫁娶求嗣 祈福 竖柱 上梁 祭祀 解除 纳畜穿井 捕捉 立券吉神宜趋：不守冢,鸣吠,大明,金匮,敬安,三合,天财,天贵,枝德农历 二0一二年 三月 初三日 大月 (阴历) 公历 2012年 3月 24日 星期六 白羊座 (阳历)彭祖百忌:甲不开仓 申不安床 相冲:猴日冲(戊寅)虎岁煞:岁煞南 星宿:东方氐土貉-凶空亡所值 年:午未 月:辰巳 日:午未本日阴阳贵神值位 阳贵神：西南 阴贵神：东北
【今日老黄历所忌】栽种 安床 修造 动土 求医 赴任 置产行舟 移徙 入宅 安香 出行 分居 开仓纳财 开市凶煞宜忌：地火,劫煞,临日,死符,土忌,往亡,月厌,朱雀中九星 九紫-天乙星(火)-吉神 日五行 井泉水七牛耕田 十龙治水 九日得金 四人分饼
中国最后为何赢得了抗日战争的胜利
PS：我不想要教科书般的答案，我只想听真话。
以下为复制黏贴，但是应该对你有用，请给满意推荐双答案分^_^赣榆县著名历史人物 ▲徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
徐福像(3张) 始皇二十八年（前219年），秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。
然后经黄县、（月垂）县，攀成山，登芝罘（今烟台）山，南下琅琊台，逗留3个月。
在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。
徐福入海数年求药不得。
9年以后（前210年），秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。
秦始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。
徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”（即日本九洲）。
长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。
徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。
日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。
和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。
佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。
为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。
近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。
▲胡松年(1086—1146年），字茂老，海州怀仁（今赣榆县）人。
他忧国忧民，为官清正。
在出任平江（今苏州）知府时，人还未到任所，贪官污吏、土豪劣绅便闻风敛迹。
他到任以后，在大街上张榜公布兴利除害等17件大事，让广大百姓献计献策，监督执行，深受人民拥护爱戴。
他曾多次上书朝廷，建议坚决抗金，大造战船，建立水军，加强长江防线，得到朝廷的赏识。
朝廷要派人出使金国，不少人人感到疑虑和害怕，胡松年挺身而出，接受朝廷出使金国的任命。
在金国朝廷上，不顾个人安危，不辱使命，出色地维护了国家和民 胡松年资料图族的尊严。
因主战有功，被提升为吏部尚书权参知政事。
朝廷每次给予他的赏赐，都以“军兴费广”为由拒受。
有人劝他积蓄点钱财，留给子孙，他都以“儿孙自有儿孙福”、“给子孙留财产，会助长子孙懒惰”的道理，婉言谢绝。
他的高风亮节、优良品质，备受时人的尊敬和后代的赞誉。
秦桧当政时．胡松年从不“曲意阿附”。
宋绍兴五年，胡松年因遭攻讦而引疾辞职任宣州知州。
绍兴十六年（1146年）胡松年病逝，后迁葬故里。
▲裴天祐，字顺之，号鹤州，明赣榆县人。
嘉靖二十九年（1550年）中进士，历任建安县（今福建建瓯）令、监察御史、大理寺卿、光禄寺正卿等官职。
他清正廉明，执法如山，得到朝野一致赞誉。
后因朝廷腐败，弃官还乡后，撰写《鬻儿行》长诗，著成《拙逸亭稿》，并校正张峰所撰的《隆庆海州志》。
去世后，其墓志由御史何宽撰文，潘季驯书写。
▲倪长犀(1631一1688年），字六通，赣榆县倪家林村（今赣榆县土城乡倪林村）人。
清康熙二年（1663年）癸卯科举人，康熙十二年（1673年）癸丑科殿试中进士。
历任河南仪封（今兰考县）、湖北谷城知县。
康熙七年六月（1668年7月25日）郯城发生
【第8句】：5级地震，倪长犀作《地震记》一篇，记述较蒲松龄等有关诗文至为详备。
曾受知县俞廷瑞之聘总纂《康熙赣榆县志》。
《中国方志大辞典》称该志“采集社会现实材料，文献价值较高”。
康熙二十七年（1688年）卒于知县任所，年58岁。
倪长犀善书法、篆刻，工五、七言律诗，著有《栎天阁诗存》一辑。
▲隋汝龄。
▲许鼎霖(1857一1915年），字九香，赣榆县人。
光绪八年（1882年）中举，光绪十六年（1890年）受命为内阁中书，充本衙门撰文。
光绪十九年（1893年）为秘鲁领事官。
光绪二十二年（1896年）至光绪二十九年（1903年）调皖先后任盐运使、庐州知府、署理风阳知府、大通税监、安徽道员，代理芜湖道署务。
光绪二十九年（1903年）调浙江省任洋务局总办。
宣统二年（1911年）初任本溪湖煤铁公司督办、盐政正监督、奉天交涉使。
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【第14句】：1915年任苏北荡营垦务督办、江北贩务主办。
许鼎霖曾参加“君主立宪”运动，光绪二十二年（1906年）他组织项备立宪公会任会董。
宣统元年（1909年）9月筹办江苏省咨议局任总会办，宣统二年（1910年）又充任北京资政院议员。
宣统三年（1911年）任资政院总裁数日。
1913年初加入国民党，为江苏省议会议员。
光绪三十一年（1905年）八月，许鼎霖和南通的张謇创办耀徐玻璃公司，和严信厚等在海州创办海丰面粉公司。
宣统二年（1910年），许鼎霖创办赣丰机器油饼厂。
此外，又分别与张謇、严信厚合伙经营镇江开成铅笔罐厂、赣榆海赣垦牧公司、上海同利机器纺织洋线麻袋公司、上海大达外江轮船公司，并向北京博利呢革厂、景德镇江西瓷业公司等企业投资，被誉为实业界“江北名流”。
清政府多次予以嘉奖。
▲ 张謇。
▲周藩西(1884—1953年），名元屏，赣榆县人。
博学多才，长于金石、医药，成年后专攻中医。
擅长伤寒、妇科、儿科等疾病的治疗。
1916年，周藩西参加中医师考核，获得行医执照，在哈尔滨市悬壶开诊。
1922年，周藩西定居新浦行医，精心治愈许多疑难疾病患者。
1931年，新浦霍乱流行，周藩西用针刺和黑锡丹治疗，救活了不少病人。
其医著有：《中医初学捷径》、《辽东药物粗识》，批注《伤寒论》、《金匮要略》等。
周藩西对金石、书法也颇有造诣，其作品编为《周藩西先生遗墨》出版。
▲朱爱周(1902—1940年），名秉莲，字爱周，赣榆县罗阳人。
1918年考入江苏省立第十一中学，1922年考入北平高等警官学校毕业后历任国民党灌云、盐城县公安局长，赣榆县常备大队长，江苏省第三水警区区长，赣榆县长等职，在中国共产党抗日民族统一战线政策的影响下，他号召全县各阶层人民团结对日，共赴国难。
他聘请师资筹建赣榆中学，号召青年一面学习文化知识，一面进行抗日救亡宣传。
1938年4月，朱爱周领导地方武装，配合万毅指挥的五十七军六六七、六六八团，粉碎了伪军刘桂棠、张宗元部的进攻。
1936年2月，日军进犯海州，赣榆形势危急，朱爱周果断开狱释囚，并亲为训话，后来这些人均加入了抗日队伍。
2月27日，赣榆失守后，朱爱周采纳共产党人的建议，依托鲁南丘陵地带，开展全县抗日游击战争，组建赣榆县常备总队，自任总队长。
是年，县常备总队扩编成拥有3000人武装的常备旅，朱爱周任旅长。
他和八路军配合作战，多次重创故人。
朱爱周非常重视同共产党的合作，学习宣传中共统战政策和游击战争思想，甚至在国民党掀起反共高潮、派人监视他时，仍坚持国共合作，使中共在赣榆的抗战工作未受影响。
1940年3月21日夜，日军偷袭赣榆县政府和保安旅驻地韦家岭时，朱爱周壮烈殉国，时年39岁。
1983年11月，江苏省人民政府追认朱爱周为革命烈士。
▲朱智贤(1908一1991年），字伯愚，赣榆县赣马人。
教育、心理学家。
1930年，中央大学教育系毕业后赴日留学，考取东京帝国大学文学部大学院教育学系研究员。
抗日战争开始后，他回国在高校任教。
先后任香港达德学院教授、教务长兼中山学院院长，华北人民政府教育部教科书编审委员兼教育组长，全国著名心理学杂志《心理学报》编委，《心理发展与教育》杂志主编，北京师范大学教育系主任、儿童心理研究所所长。
他是国务院公布的首批博士研究生导师。
朱智贤一生发表重要论文有《儿童教养之实际入》、《小学学生出席与缺席问题》、《小学行政新论》等50多篇；出版著作有《民众教育实施法》、《通告讲波实施法》、《小学研究工作实施法》、《心理学常识漫话》、《表年心理》、《儿童心理学》等18部。
其中《儿童心理学》被公认是中国第一部运用马克思主义观点、吸收国内儿童心理学成果、体现中国当代学术水平的儿童心理学教科书。
他曾负责国家重点项目《心理学大词典》、《中国心理学发展特点及教育》的主编工作，还翻译了日本、苏联有关心理学的著作。
▲符竹庭（1912一1943年），江西省广昌县人。
1927年加入共青团，1928年参加红军，并转为中共党员。
1929年后，历任中央红军独立二团大队政委、红三军第七师特务团政委、七师二十一团政委、八路军一一五师三四三旅六八六团政治处主任等职。
参加举世闻名的长征和平型关大战。
1939年秋，符竹庭与肖华等率部转入鲁西，与杨勇、肖华一起创建鲁西抗日根据地。
1940年秋，符竹庭率部转入鲁南，任一一五师教导三旅政治部主任；年底，调任一一五师教导二旅政治委员，兼鲁南区党委书记。
1941年春，符竹庭率教导二旅进入山东滨海地区；3月，率教导二旅及山东纵队二旅一部，成功他发动了青口奔袭战，建立了滨海抗日根据地。
1943年1月，符竹庭与曾国华率教导二旅，攻克日冠在鲁南的重要据点郯城，彻底粉碎日寇对我滨海区的扫荡。
1942年4月，符竹庭任滨海军区政委、滨海区党委书记。
11月19日在罗荣桓领导下，符竹庭与陈士榘率部攻克赣榆县城，获赣榆战斗大捷。
赣榆城被攻克后，我军区机关迅速转移到赣榆县西北部山区，符竹庭于11月26日晨，在马旦头村南遭道敌人伏击偷袭，壮烈牺牲，年仅31岁。
符竹庭牺牲后，遗体安葬于赣榆县抗日山（马鞍山）烈士陵园。
为纪念符竹庭，1945—1950年赣榆县曾改名竹庭县。
▲王玖兴(1916年一2003年1月4日），赣榆县海头镇人。
1936年，考入国立中央大学（南京大学前身）心理学系。
1937年，转武汉大学哲学教育系学习。
1944年秋，王玖兴报考国立西南联大清华研究院，攻读硕士学位，毕业后任该校哲学系哲学史课教员。
1940年春，王玖兴赴瑞士夫赖堡大学留学，进修哲学和心理学。
1955年夏，取得博士学位。
同年秋，就任夫赖堡大学讲师，讲授中国哲学。
1957年6月，王玖兴回国后，任中国科学院哲学研究所副研究员，从事西方哲学史，特别是德国古典哲学研究工作。
1976年，王玖兴任哲学研究所研究员兼研究室副主任。
翌年，他又兼任中国社会科学院研究生院哲学系副主任，当选为中华全国西方哲学史学会理事。
并先后出席在南斯拉夫、美国、德国召开的国际康德哲学协会国际会和国际黑格尔联合会国际大会。
当选为“国际辩证哲学协会”理事会理事，荣任第七届国际康德哲学大会名誉主席。
王玖兴曾任《中国大百科全书》编委会西方哲学史副主编，中华全国西方哲学史学会理事、顾问，上海复旦大学和中国人民大学哲学系教授兼博士研究生导师，《德国哲学》杂志编委、《黑格尔全集》副主编、《康德哲学》（六卷本）主编。
王玖兴先后在中外刊物上发表数十篇学术论文；出版名著《杜拉迈书目测验研究》（德文版）0；出版10多本译著，如黑格尔《精神现象学》（下卷，与贺麟合译）、费希特《全部知识学基础》、卢卡奇《理性的毁灭》，雅斯贝斯《生存哲学》等。
王玖兴，中国著名西方哲学史专家、翻译家，中国社会科学学院哲学研究所研究员、博士生导师。
王玖兴先生1916年1月24日出生于江苏省赣榆县，因病于2003年1月4日下午14时在北京逝世，享年87岁。
早年他曾在东海师范学校学习，1935年获江苏省师范院校会考第一名，1937年至1941年，他先后考入南京中大（南京大学前身）和武汉大学哲学系。
1944年至1946年，他考入清华大学研究生部学习哲学，攻读硕士学位，毕业后留校任教。
1948年，他通过公费留学考试，前往欧洲留学。
1948年至1957年，王玖兴在瑞士弗莱堡大学学习，获得硕士学位，同时教授中国哲学。
在这期间，王先生对存在主义哲学产生了深厚的兴趣，他还旁听了著名哲学家雅斯贝尔斯和海德格尔的课程。
这些宝贵的访学经历都为他日后在西方哲学史领域中所取得的成就打下了坚实的基础。
1956年，冯友兰和任华先生去瑞士参加学术会议，曾动员王先生回国服务。
1957年6月，在周恩来总理的亲自关怀下王玖兴举家返回祖国，到中国科学院哲学所工作，任中国科学院哲学研究所副研究员。
1976年，王玖兴任哲学研究所研究员兼研究室副主任。
翌年，他又兼任中国社会科学院研究生院哲学系副主任。
至1987年退休，他在哲学所工作了整整30年。
王玖兴的学术专长是德国古典哲学，其治学特点是翻译与研究相结合。
早在60年代，王玖兴就与贺麟先生合作翻译了黑格尔的《精神现象学》，获得了1982年哲学所科研成果一等奖。
1986年，王玖兴翻译了费希特的《全部知识学的基础》。
他还撰写了《黑格尔论同一、差别、矛盾》、《德国古典哲学在中国》、《费希特哲学与法国大革命》等相关论文。
1965年，王玖兴翻译出版了卢卡奇的《青年黑格尔》一书的节选本；80年代后，又译出了卢卡奇《理性毁灭》、雅斯贝斯《生存哲学》。
退休以后，仍以极大的热情和严谨的态度从事康德《纯粹理性批判》的翻译校对工作，直至生命的最后一息。
王玖兴曾多次随哲学所代表团出国进行学术访问，参加了国际黑格尔及康德大会，与国外同仁就德国古典哲学及其在中国的研究和发展等问题进行过广泛的交流和讨论。
被选为“中华全国外国哲学史协会”常务理事、《黑格尔全集》中文版编委会副主任委员、《中国大百科全书》外国哲学史部分副主编。
当选“国际辩证哲学学会”荣誉会员及理事，荣任第七届国际康德哲学大会名誉主席。
▲朱月华(1922一2008），赣榆县欢墩镇朱孟村人。
自幼进私塾学习，16岁当了塾师，教书不到一年，投奔八路军，成为二队二营机枪连战士。
曾任班长、排长、连长、副营长、团参谋长等职，参加过锦州、四平、天津等著名战役。
1949年9月调任三三八团副团长，1950年7月被任命为三三八团团长，参加中国人民志愿军，出色地完成了战斗任务，被授予朝鲜三级国旗勋章。
1951年5月后，调任三三七团团长。
1953年任师副参谋长，同年5月，任一一三师参谋长。
1954年冬，升任副师长。
1965年3月，升任一一三师师长，授予上校军衔。
1968年7月，任三十八军参谋长，1969年7月，升任副军长。
1973年5月，升任三十八军军长，同年8月，当选为党代表，出席了中共第十次全国代表大会。
1976年3月，调到中央军政大学学习至年底结业。
1978年6月调任五十五军军长。
1980年下半年调中央党校学习，结业后，任广州军区副司令员，1987年1月离职休养。
2008年10月23日副大军区职离休干部、广州军区原副司令员朱月华同志，因病医治无效，于10月23日在广州逝世，享年87岁。
▲王辉(1924一），赣榆县土城人。
1938年8月参加抗日同盟会，1939年8月加入中国共产党，为淮河大队战士。
历任独立三中队政治宣传委员，长安大队警卫团中队政治指导员、连长、营长，宿迁顺河区区长，淮海大队副大队长，豫皖苏独立三团副团长兼参谋长，48师作战科长，第五兵团工程兵总队参谋长。
1952年5月，任中国人民志愿军机械工程兵第六团团工。
1953年至1958年留学于苏联（古比雪夫）J1959年回国任工程兵军训处处长。
1964年任工程兵五十三师师长，是年12月任二炮通化基地副司令员兼五十三师师长。
1967年8月，任河南省军区副司令员。
1968年任武汉军区工程兵主任，同年7月任中共河南省委常委兼郑州市委第一书记、革命委员会主任。
1975年任武汉军区副参谋长。
1977年10月任中共郑州铁路局党委书记。
1978年10月，任中共河南省委书记。
1979年11月任国务院国防工业办公室副主任、党组副书记。
1985年离休。
▲王辅一(1929一），赣榆县城头镇东大坊村人。
青少年时代一面读书、一面参加抗日活动，当过儿童团团长、青抗先队长。
1944年8月，到山东滨海学习，毕业后参加八路军，先后在山东滨海军区政治部、山东野战军、华东野战军、第三野战军政治部工作，参加过宿北、鲁南、洛阳、开封、淮海、渡江、上海等战役。
新中国成立后，在华东军区、南京军区政治部任秘书、二级秘书（团职）、科长，主要从事文字工作。
1969年起，历任南京军区司令部办公室副主任、研究室主任，南京军区百科编审室主任，中国军事百科全书编审室副主任、军事科学院百科研究部副部长等职，组织编撰了《中国大百科全书》军事卷中有关新四军、第三野战军的历史、战史、人物和宋、元、明、清历史条目，参加组织编纂了达1000多万字的《中国军事百科全书》。
主要著作有《罗炳辉将军传》、《罗炳辉的故事》和《项英传略》等；主编了《新四军事件人物录》、《简明军事百科手册》等。
