道德感言议论文350字左右

学习《校规校纪》心得体会 300字作文

今天，老师带着我们学习了校规校纪。

通过本次学习，我对学习生活 又有了新的认识，对今后的人生也有了新的定位。

从小到大，我们都被父母视为掌上明珠。

在他们苦心经营的环境中成长，没 有经历过风吹雨打，不知道生活的酸甜苦辣。

犹如一只井底之蛙，守望者自己一 片小小的天空。

到了大学之后，发现世界真的很大，生活也很现实。

我们不能再 像以前在父母面前一样任性。

俗话说，无规矩不成方圆，要想成就一番事业，就 必须有一定的约束。

校规校纪就是是我们在校学生所必须遵守的基本准则。

是学 校衡量学生行为的一把标尺遵守校规校纪是学校对一名学生的最基本要求。

只有 行为规范了，学会了做人，才能学会做事，从而学会学习。

所以学习并遵守校规 校纪对每一位学生来说都是一种必须。

是为更好地学习。

打下坚实的基础。

所以 有校规并且严格去执行的学校才能称之为优秀的学校；有严明的校规，且被无条 件遵守的集体才能称之为优良的集体。

也许，对于正处于青春期的我们来说，校规校纪的存在多少会让我们感到 些许不自在，我们的行为也会受到种种限制。

但是，规章制度的制定必然有它存在的必要性、合理性。

它可以更好的约束我们的行为，指导我们做该做的事，说该说的话。

校规 校纪就犹如催化剂， 催化着我们向着 “有理想、 有道德、 有文化、 有纪律” 的四有公民发展， 催化着我们早日登上成功的巅峰。

*对于我们来说，更应严格遵守校规校纪，为同学做好榜样。

态度决定一切，我相信，只要我们能够端正我们的态度，在日常的学习和生活中严格 落实校规校纪上的规定，我相信我们的学习和生活环境都将会有很大改善。

学生从学校到单位工作的想法与感受,写一篇500字的作文。

从学生到员工的角色过程个社会化的过程。

如何社会化，是岗前培训最重一点。

在今天这个岗前培训班上，我我今天的这个发言不是向大家介绍什么成功经验，仅仅是站在同是大学生的角度，来谈谈个人的体会，与大家一起分享。

12年前的今天，我跟你们一样也是刚刚大学毕业，怀着无比激动的心情从大学校园踏入了烟草行业的大门，从一名学生转变为一名企业的员工。

当时的心情应该跟现在的你们一样，有能在激烈竞争之中找到一份满意工作的激动和兴奋，也有想尽快踏入工作岗位用十几年来的知识积累，为企业为社会发挥贡献、创造职业价值的冲动和豪情，更有刚刚踏入社会，犹如精心饲养的动物放生大自然，进入一片陌生领地的忐忑不安和迷茫。

这种激动和兴奋、冲动和豪情、忐忑不安和迷茫，交织在一起，是一种甜蜜，也是一种苦涩。

就业的甜蜜暂且不表，单说苦涩。

说苦涩，首先是因为对即将从事的岗位和单位，知之甚少，甚至说一无所知，眼前一片迷茫、心中一团迷雾，深感空有一身学问而无用武之处，犹如狗咬刺猬、老鼠拉乌龟--无从下手。

在激动和兴奋之余，会莫名其妙的油然而生--“我是谁?”“我能做什么?”的困惑与迷茫。

说苦涩，其次是因为从大学校园到烟草企业的环境变化，让我感到很不适应，心态没有及时调整过来，主要表现在以下几个方面：一是对待人处事的方式不适应。

在学校里同学们之间可以相互称兄道弟、姐长姐短的，现在呢，对不同职务、不同单位、不同场合的人要有不同的说话方式。

二是对压力的承受不适应。

当学生时做错了事，同学和老师、学校和社会都会比较宽容，可一旦参加了工作，我们就是一个独立承担责任的人，有什么错误必须要有勇气自己来承担。

三是时间性纪律性要求发生了很大变化。

上大学时，不想听的课可以不听，不想参加的活动可以不参加，落下的课程可以在考试前两周抓紧突击，还不耽误拿奖学金，有时候看哪个同学不顺眼，动不动还想跟他打一架。

参加工作后就不一样了，上下班要遵守考勤制度，领导交办的工作任务得按时完成，不遵守劳动工作纪律，轻者影响考核得分和工资待遇，重者还会受到处分，甚至有解除劳动合同、丢掉工作的风险。

四是对薪酬的不适应。

第一次拿工资，我都觉得不好意思，因为在学校里，不管是当学生会干部还是做党支部干部，做事都是没有报酬的。

现在想起来，当时的迷茫和苦涩，最主要原因还是因为大学毕业刚刚参加工作、踏入社会，缺乏相应的社会经验，缺乏对职业和事业的了解与认知，导致不能正确处理好从学生到员工的角色转变。

大学毕业参加工作后，我一直从事全省烟草行业的劳动用工管理工作，其中一项职责就是负责大学生招聘管理工作，对大学生有着浓厚的感情，也经常了解、分析行业这么多年来新进大学生的就业状况和成长情况。

除了上述我就业初的感受之外，我认为，当前，大学生参加工作的前几年，对待工作的心理状态还存在以下几种情况：一是感觉理想与现实的落差较大。

应届大学生步入社会，就意味要从学生角色向职业化角色转变的开始。

大学生刚参加工作，被人认可的愿望十分强烈，但刚参加工作，往往会被上级或领导指派做一些简单性、操作性、流程性的工作。

就我们行业来讲，可能会派你们到基层的基层去锻炼一两年，干一些最基础的工作，比如去分拣线分拣卷烟、给零售商户送货、去烟站种植、收购烟叶、去卷烟或烟叶仓库当保管员，甚至说是一些打杂跑腿的工作。

而我们这些应届大学生，曾经都是学校里的高才生或者说是所谓的“天之娇子”，如今却只是一名普通员工，做着简单的工作;进的是名牌大学，学的是热门专业，但却没有获得期望的薪酬和机会。

这种期望值的落差，让许多应届大学生无所适从，无法安心工作，尤其看到本单位的部分领导干部或者中层干部，无论是学历还是能力上都跟自己无法相比的时候，这种心理的落差更大。

这种心理的落差将导致应届大学毕业生心态浮躁，无法看见自己的前途，越加对未来迷茫，感觉自己郁郁不得志，最后走向破罐破摔，甚至跳槽的边缘。

二是急于求成，遭受挫折后不能承受压力。

应届大学生一方面对于工作急于求成，另一方面，遭受挫折后，心理负荷较大，无法承担工作压力。

大学生在校期间学习到的知识非常有限，很多书本知识由于教育的滞后性，在工作中已经过时，很多工作知识需要在工作实践中不断学习、锻炼和提高。

因此，应届大学生真正参加工作之后，还需要摆正心态，放下架子，重新去学习，以使自己胜任现有工作。

而且，在工作中的任何过失和错误都有可能造成本单位的经济损失，所以任何小小的失误也难免招致同事或上级的批评后者斥责，难以承受压力。

对于刚毕业的大学生，这些心理压力如果不能得到有效的释放或者化解，就可能转化成对企业或同事的抱怨，无法使自己在技能上提高，无法融入集体，同他人建立良好的人际关系，最终造成心理失衡的现象更加严重。

三是围城思想严重，盲目感较强。

应届大学生心智还不成熟，跟同事交流过程中，往往会受外界影响，总认为自己所在的岗位、工作环境甚至行业中存在这样或那样的问题，这山望着那山高，公司的月亮不如其他公司的月亮圆，因此，越发对自己目前的状况和工作不满，这主要是因为人们思考问题时的外向型心理，总是认为所有目前的不如意都是企业和他人的错，而没有内向去思考自我，站在社会或企业的角度考虑这些问题，分不清到底是自身的原因还是公司的原因，这样造成对自己的定位不清楚，目光短浅、眼高手低、互相攀比，正如俗话说的一样“心比天高，命比纸北，当不满情绪积累到一定程度后，稍不如意就一走了之。

这三种情况是当前大学生就业后的普遍心理。

职业规划与人生发展咨询专家徐小平曾说过，现在的学生走上工作岗位，缺少的东西太多。

很多人不能正确认识自我和社会，没有明确的就业意识，缺乏一定的职业素养，造成了大学生参加工作后的社会化、职业化转变的困难，也在一定程度上影响了大学生的职业发展。

那么，如何尽快实现从学生到优秀员工的角色转变呢?我认为，应该做好以下三点：首先，要正确地认识自我与社会，向社会化转变。

现在不少大学生在思考自我与社会的关系、自我与职业的关系时，将社会化等同为“丧失自我”，并从内心排斥社会化。

从中我们也可以看出，从学生向员工的角色转化，表面上表现为职业化，但深层的东西其实是对于社会和自我的正确认识，是一个社会化的过程。

大学生工作适应最突出的障碍就是以自我为中心，不能正确认识自我，不能正确地认识社会、人性、职业和他人。

在校时，我们大学生对于社会的认识，容易走两种极端：一种是对于社会和人性的复杂，缺乏基本的认知和准备，过于天真和无知;另一种极端则是对社会和人性过于悲观，对现实的无奈和失望使他们对自己的人生规划抱有强烈的抵触意识，又因为过于理想化而导致苛刻、偏激、狭隘、封闭。

事实上，社会和职业既没有有些人期望的那么美好，也不如另一些人想象的那么坏，它复杂而真实，需要我们将片面的、绝对的、理性的、批判式的思维转化为感性的同情式的理解认同，用坚强而温和的眼光和胸怀去接纳，这样的人生态度和境界虽然需要一定的年龄和阅历才能达到，但职业经历能够促使我们大学生，用一种更现实、更客观、更温情的眼光来看待社会、职业和自我。

我们应该牢记，在书本上、网络上抽象地批判人性，与实际地同真实的人接触的感受和看法是不一样的。

我们周围就有很多“太冲、太自我”的大学生，不能正确认识社会和自我的结果，直接表现为社会适应能力低下和职业角色意识模糊。

有一次听一个关于职业发展的报告，咨询师讲：一个公司在同一年录用过三个大学生，一个纯粹无法胜任工作;一个缺乏主动性，干什么都得告诉他，不说他就不知道该干什么;另一个太过于强势和主动，他工作是去改造别人的，还得让上司听他的。

这三种类型在当今大学生当中具有很强的代表性。

社会对于个人的改造的力量是巨大的，个人对社会和环境的适应应该是积极主动，而不是消极等待和望而却步，关键是我们要有足够的自觉，有意识地接受、完成这个改造的过程，让这个过程短一点，让自己和周围的人痛苦少一点。

我相信，在座的各位大学生都能很好地作好这一点，能尽快地实现社会化的转变。

其次，要培养良好的职业素养，向职业化转变。

职业素养是我们大学生角色转换的重点。

在人才交流市场上，我们会常常发现，多数单位在招聘员工时，希望应聘者具有一定的工作经验。

其实，大学生就业在学校所学的专业知识和经验，离社会的实际要求肯定有很大的差距，用人单位真正看重的并不是简单的成绩单，也不是表面的学历学位，而是职业意识和职业素养。

专业知识和经验不是阻碍我们大学生角色转化的最大难题，我们本来就是学生出生，从小学到大学毕业，十几年的学习经历让我们积累了丰富的学习经验，参加工作后的岗位专业知识我们一定能轻松搞定，工作经验我们也一样能扎实积累。

但是，职业态度、职业意识、职业道德、职业行为、职业技能等职业素养才是我们大学生的“软肋”，这些方面的欠缺在职业适应阶段都会表现出来。

那么什么是职业化呢?从职业素养的角度而言，动态地看，职业化就是个性的发展要适应共性的要求，将外在要求内化为自我修养，按照职业要求改造自我的过程;静态地看，职业化就是训练有素、行为规范。

从外在呈现来看，职业化表现在职业资质、职业态度、职业意识、职业道德、职业行为、职业技能等方面，要充分符合工作的需要，其中知识、技能、态度尤为;而从内在来看，所有看得见的表现都是由看不见的价值观决定的，因此，职业化是内力的外现。

如果将这二者结合起来看，职业化给人的观感是，第一层次看穿衣戴帽;第二层次看待人接物;第三层次则是看价值观。

我们烟草行业的共同价值观就是“国家利益至上，消费者利益至上”。

作为烟草人，作为烟草职业人，这是我们必须要具备的价值观。

如何成为职业化员工呢?古人云：德才兼备谓之“圣人”，德才兼亡谓之“愚人”，德胜才之谓之“君子”，才胜德之谓之“小人”。

再厉害的领导、再称职的部门负责人、再优秀的员工，一旦不按要求遵守职业道德，没有了意识素养，就是不合格，就不能称之为职业人。

为帮助大家提高职业素养，尽快实现职业换型，我总结和归纳了八条注意和八条建议：职业员工的八大注意，或者说是八大禁忌，是我们参加工作后应该避免的八种现象：

【第1句】：拒绝承担个人责任，习惯上推下卸，敷衍塞责。

【第2句】：打工心态，当一天和尚撞一天钟，时刻准备跳槽。

【第3句】：自认为是“天之骄子”，清高孤傲，不能委曲求全。

【第4句】：不主动去发现思考、解决问题。

【第5句】：没有危机和竞争意识。

【第6句】：被动心态，对同伴和工作没有兴趣和激-情。

【第7句】：事不关己高高挂起，独善其身，不愿主动地帮助他人。

【第8句】：借口太多，不能自动自发地努力表现。

成为职业化员工的八条建议，也是我们参加工作后应该培养的八种职业素养：

【第1句】：敬业。

干工作要积极主动、自动自发，干就干得好，爱就爱得深，做就做得精。

【第2句】：服从。

接受单位和领导安排的工作不讨价还价，也不要过分依赖他人。

【第3句】：感恩。

感恩你的单位和同事，感恩你身边的所有人包括你的竞争对手。

你所干的一切最起码要对得起你的良心，对得起你拿到手的工资。

【第4句】：超前。

要有超前意识，自我管理要高标准严要求，工作标准永远要比上级领导的要求更好，想到他前边，做到他心里。

当科员的要想着科长的活儿，当科长的要想着处长的活儿，当处长的要想着领导的活儿。

【第5句】：注重人品。

不管做什么，先把自己的人做好。

要时刻牢记：诚信源于人品，人品比能力更重要。

所谓德才兼备谓之“圣人”，德才兼亡谓之“愚人”，德胜才之谓之“君子”，才胜德之谓之“小人”，就是这个道理。

【第6句】：学会包容。

工作遇到挫折或受到领导或同事批评，要学会包容和换位思考。

不管遇到什么?尽量让自己快乐!不要拿过去、别人、没发生、自己的烦恼折磨自己!

【第7句】：培养团队意识。

学会主动帮助他人，毫无怨言。

要自动自发，彼此负责，相互协作、目标统一。

【第8句】：保持竞争意识。

要时常主动寻找差距、创新改善、追求卓越，每天实现自我设定目标。

如果不思进取，迟早会被他人所取代。

如果大家能做到上述八点，你们就具备了优秀的职业素养，也将顺利实现职业转型，成为对企业对行业有利用价值的人才。

第三，要从现在做起，向行动化转变。

学校是一个同质性比较高的小社会、小群体，人员构成比较单一，相对比较单纯，而在社会上各种各样的人都有，与学校相比，社会是一所更大的大学。

职场文化和校园文化在时间安排、人际交往、学习方式、评价体系等很多方面都大有不同。

因此，当我们在跨出大学的校门、跨入职业的门槛之际，要顺利实现社会化、职业化转变，就要从现在做起，从我们生活、工作、职业发展中的一点一滴做起，向行动化转变。

总结我大学毕业十来年的工作历程，在此给大家提7条建议，从现在做起，付诸行动：

【第1句】：要正确定位。

大学生不是传说中的“天之骄子”，而是与别人一样的工作者，希望大家放下架子，不要高高在上，不要拈轻怕重，不要好高骛远，要摆脱“精英心态”，甘做“普通劳动者”，要从最基础的工作开始，老老实实做人，踏踏实实做事。

【第2句】：要学会适应。

不要习惯性地像在学校里一样，以对待周围老师和同学的方式与同事、上司、老板相处。

千万不要试图去改变别人，而是要学会适应与不同的人和-谐相处，求同存异，适者生存。

【第3句】：要控制情绪。

要自觉地意识到校园文化和职场文化的不同，学会控制自己的情绪，不要把喜怒哀乐全表现出来，更不能随便发脾气，影响工作。

出来混总是要还的!

【第4句】：要热情主动。

对刚参加工作的大学生来说，我们更要热情、主动、外向，以尽快、尽可能地让上司、同事和周围的人愉快地接受你。

这一点不要说大学生不大会考虑，我们很多人即使工作多年，或者终其一生，都不大会去考虑这个问题。

如果我们能使自己的整个人，激励、感染、影响、愉悦身边的人，那将会达到超越职业化的境界。

【第5句】：要不断学习。

大学里学的那些知识不是我们的救命稻草，那些看是丰富渊博的知识根本解决不了工作中的问题、满足不了我们职业发展的需要。

要树立活到老学到老的终身学习理念，要树立向同事、向上司、向朋友、向社会学习的理念，不断学习党政理论，学习法律法规，学习专业知识和工作方法，来不断提高工作技能和职业素养，不断满足你职业发展不同阶段的需要。

【第6句】：要时刻反剩要有自盛自知、自觉的意识和理念，时刻注意在为人处事的细节中发现自己的不足。

要学会通过工作和为人处事来发现自己的不足，使你今后能有针对性地、更加积极主动地弥补自己的不足、提高自己的技能，使自己能够更快、更好地融入到集体和团队。

要永远记住：失败不是成功之母，检讨与改进才是成功之母。

【第7句】：要付诸行动。

我们要树立在书本和知识之外的另一种学习观念：行动化的学习。

社会化、职业化，或者说改变个人习性的最好方法，就是将社会化、职业化的要求落实到日常生活、工作的言谈举止上，通过改变行动来改变自己，顺利实现角色转变。

当然，一个刚毕业的大学生要完成从学校到社会的转变，完成从学生到员工的角色转变，将社会化意识和职业素养体现为态度和行为习惯，不是一日之功，不会一帆风顺、一蹴而就，需要一个积累和准备的过程。

多项调查和研究表明，大学生的职业适应和角色转化期大概需要1-3年的时间。

而这1-3年的时间正是你职业生涯中最“青黄不接”的阶段:你既不像毕业时的“单纯”，又不像有四五年资历的那样能“独挡一面”，而是处于“一瓶不满，半瓶晃荡”的状态。

这个时期，也许是你一生中最痛苦，变化最大，对人生的认识、体会和感悟最多的时期，但往往能够积累到你一生中第一次“从学习迈向工作”时段内宝贵的工作技能和坦然的就业心态。

如果大家能顺利通过这个阶段，就将稳步踏入“职业塑造”阶段和“职业开拓”阶段，最后登上“事业成功”这个职业发展的最高阶段，实现你曾经一切的豪言壮语和海誓山盟，达到你的职业发展的巅峰。

戴高乐曾经说过：“眼睛所看到的地方就是你会到达的地方。

伟人之所以伟大，是因为他们决心要做出伟大的事。

” 其实，我们每个人心中都有一座山峰，雕刻着理想、信念、追求和抱负;我们每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意和磨砺。

一个人，若要获得成功，就要拿出勇气，要付出努力、拼搏和奋斗。

成功，不相信眼泪;成功，不相信颓废;成功不相信幻影，未来，要靠我们自己去打拼!为了让我们的人生更精彩，不会在碌碌无为中消耗光阴，我提议，我们今天在座的每一位大学生，从现在开始，就要在心中默默地为自己写下一份职业规划书，规划你的努力方向和目标，规划你的前程和未来，在今后的工作和生活中，不断调整和完善你们的职业规划，在挫折中学习，在行动中改变，尽快完成从校园人向职业人的转变，逐步迈向你们成功的职业发展通途，到达胜利的彼岸。

央视纪录片《家风》观后感500字

最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。

这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。

观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。

《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。

士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。

无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。

孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。

” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。

传统社会孕育出“天人合一”的思想。

曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。

从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

诚信经营，铸就高尚情操。

宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。

民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。

民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。

由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。

良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。

时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。

《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。

方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。

纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

忠孝传家久。

《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。

片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。

长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。

人伦情怀萦绕其间，无法割舍。

孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。

从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与

” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。

敬是孝的根本。

真正的孝应当是孝敬。

片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。

两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。

今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。

廉洁奉公，警示后人。

古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。

在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。

毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。

然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。

堂堂正正做人，清清白白做事。

士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。

正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。

” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。

传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。

片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。

家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。

在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。

它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。

在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。

家风不同于宗教诫命和国家法律。

它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。

今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。

“家风”是“人文化成”的重要组成部分。

古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。

“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。

曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。

关于孝悌的作文

有跪乳之恩，乌鸦哺之意，这就是两的最有孝动物。

　　“首孝悌，次”的意思就是说我们一定要孝顺长辈，也要谦让同辈儿的兄弟姐妹，就像孔融那样让梨；而且做人也要讲信用，说什么是什么。

　　还有两个孝顺的帝王：一个是舜还有一个是汉文帝。

舜是因为他尊重父亲和兄弟，他的兄弟和父亲三番五次地要害他于死地，但他当上帝王时，不但没有报复他们，反而还封他的弟弟为侯。

还有汉文帝，他母亲卧床三年，　　他每次都亲尝汤药才给母亲喝，而且常常不睡觉，守在母亲床前。

　　古时候的帝王都可以做到孝顺，动物也能做到尊敬父母，我们能做到吗

我们小时候不知道父母的良苦用心，他们对我们严格，经常让我们学习，我们还不懂事地对他们大喊大叫。

记得有一次：我正在津津有味地看着电视，2个小时过去了，妈妈对我说：“思宇，快学习去吧

都看了好长时间了”“快了，快了，在等一会儿”。

半个小时又过去了，妈妈生气了，对我喊道“快把电视关了，非得等我打你去吗

”妈妈见我还是不动于衷，妈妈赶紧关上了电视，我生气的喊：“一天净学习，我都快成书呆子了。

”过了一天，学校周考，一向考90多分的我，竟然考了80多分，我可终于知道了妈妈的良苦用心。

　　“百善孝为先”，我以前对妈妈大喊大叫，对父母不孝顺，以后必须改正。

现在努力学习就是对父母的孝。

下次考试拿个100分，让父母高兴高兴。

以“拒绝网瘾，健康生活，文明安全上网”为题写作文

拒绝网瘾 文明上网 　网络作为信息技术的产物、社会文明发展的标志，它以内容的丰富性、传播的便捷性、表现的多样性、交流的互动性、时空的无限制性和虚拟性等特点，成为青少年学生喜闻乐见的一种学习、交流、娱乐方式，在生活中占据着重要地位。

但是，我们在利用网络的同时，也应当清醒地认识到：网络是一把“双刃剑”

谁的抵抗力差，谁就将堕入不可自拔的深渊。

在我们生活中时常会看到，不少人因上网成瘾而荒废学业，严重影响了青少年学生的身心健康，甚至走上违法犯罪的道路。

网络的负面影响已经成为家长、学校以及全社会共同关注的问题。

作为肩负祖国未来建设者的我们，应自觉远离网吧。

那么，我们怎么才能拒绝网瘾、文明上网呢

　　首先，我们要自觉遵守《小学生守则》和《全国青少年网络文明公约》，树立文明上网意识，端正自己的言行，加强自我修养。

还要积极倡导文明上网，坚决不上不健康、不文明的网站，无论在学校学习期间，还是节假日中，决不踏进网吧一步，和网吧说“再见”。

　　其次，我们在家上网要明确上网目的，利用网络的种种“智慧”来充实、提高、完善自我，文明健康上网，访问文明网站，做文明上网的模范和榜样；同时宣传文明上网，倡导网络文明，做绿色上网的宣传员；关心身边的同学，积极劝说身边的同学、朋友远离网吧，保护自我，帮助同学充分认识不良网站危害，并叮嘱同学一定不要上不良网站，这样会对身体不好。

　　如今，网络技术日新月异，给人们带来不可思议的惊喜之时，也从另一方面考验着人们的道德底线。

毋庸置疑，这是个好的时代。

但是，朋友们，我们应当明白，在这美丽的外表下隐藏着陷阱和利刃。

虚拟时空和现实社会一样，是个光明与黑暗并存的世界。

拥抱光明，就等于拥抱了一个灿烂的前程；拥抱黑暗，就好象走进万丈深渊，难以重获新生。

所以，我们一定提醒身边的朋友：要拒绝网瘾，文明上网。

　　我们要从每一个家庭开始做起，从自身做起，形成合力，共同构筑一道反网络危害的牢固防线，一定做到拒绝网瘾，文明上网，共建和谐。

以发扬“延安精神”为主题写一篇作文，题目自拟，1000字

这个字数比较多。

你可以参考一下。

延安，陕北的一个小城，这里留下了党的战斗足迹。

翻开中国的现代革命史，延安这个名字永远都闪耀着光辉，对它的功绩，怎么评价也不会过分。

陕西是在中国共产党的领导下，全国开展革命运动较早的地区之一。

1931年以后，刘志丹、谢子长等，在陕甘宁边区和陕北领导游击战争、创建革命根据地，使这里成为土地革命战争后期，全国保存的一块较大的红色区域。

1935年10月19日，中共中央率领红一方面军经过二万五千里长征到达陕北，与西北红军和先期到达陕北的红 25军胜利会师，最终成为中共中央和中央红军长征的落脚点，诚如毛泽东所言：“没有这块土地，我们就下不了地”。

从1935年到1948年，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安生活和战斗了13个春秋，被后世称为“延安时代”。

中共中央和毛泽东等老一辈革命家在延安的革命活动留下了大量革命文物和遗址，这里是我们新中国红色政权的摇篮。

怀着崇敬的心情，我们先后参观了毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天、彭德怀等中央领导的故居和中央机关办公地。

就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。

就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。

延安，作为中国新民主主义革命的圣地而永载史册。

这次活动我们还参观了黄帝陵、黄河壶口瀑布等。

黄土地、黄皮肤、黄河水，这里是我们中华民族的发源地，华夏族的始祖炎帝和黄帝在这里留下光辉的足迹，九曲黄河，万里泥沙，浩浩荡荡，想我中华泱泱大国，幅员辽阔。

中华历史源远流长，博大精深，让我们每一个炎黄子孙都感到自豪，都深深的热爱这片土地。

历史上多少英雄儿女为之抛头颅洒热血，换来了今天的中国。

了解历史，展望未来，这也激励着我们为了祖国的繁荣富强，人民的幸福安康而奋斗

延安之行，使我们受到了一次最生动的党性教育。

延安之行坚定了我的信仰。

在那艰苦的年代，延安的抗战大学吸引了全国无数的人，虽然那里的条件很艰苦，露天食堂，集体宿舍等，是党的方针政策吸引了大家，大家都怀着崇高的理想，奋斗目标，也正是这样，大家一块赶走了日本帝国主义，打倒了蒋家王朝。

新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风。

延安精神是党的传家宝，是我们民族十分宝贵的精神财富。

贯彻十六大精神，全面建设小康社会，需要我们进一步弘扬延安精神，始终坚持艰苦奋斗，执政为民，与时俱进，开拓创新。

弘扬伟大的延安精神，坚定正确的政治方向，不忘为人民服务的本质，牢记实事求是、艰苦奋斗精神，始终保持共产党员的先进性，好好学习，踏实工作，为伟大祖国的社会主义建设贡献力量。

我们还要按照《党章》要求，发扬延安革命光荣传统，以延安精神教育和引导我们树立社会主义荣辱观。

形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为构建社会主义和谐社会打牢坚实的思想道德基础，紧紧抓住提高人的素质这个核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养保证和谐稳定，从而促进社会全面进步、人的全面发展

关于禁止燃放烟花爆竹的作文

988年春节后舆论开始反思，1989年以来一些地方以法规形式颁布烟花爆竹管理办法，对生产、运输、销售等环节予以控制。

在尊重民族传统习惯的前提下，提高全民文明放烟花爆竹会产生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等气体，这些有毒有害气体是无形的“杀手”。

当硝烟弥漫时，这些气体对我们的呼吸系统、神经系统和心血管系统有一定的损害作用，对眼睛也有刺激作用。

有的则会对一些疾病的发生或发展起着推波助澜的作用。

据阜阳市环境监测站空气自动站监测，春节大量燃放鞭炮时，阜阳市空气中的二氧化硫、一氧化碳浓度明显增高，空气中二氧化氮，二氧化硫和可吸入颗粒物都超出国家规定的标准。

这些污染物的超标就意味着大气环境受到了污染，而这些增加的污染物对身体健康也同样存在着危害。

再说噪声污染。

除夕之夜燃放烟花爆竹产生的爆炸声连绵不断，吵的人年三十之夜往往难以入眠，多年来，这在我国似乎已成为惯例。

据环保部门对武汉、上海、北京等10大城市春节期间的鞭炮污染情况进行监测，发现燃放鞭炮地区的噪声高达135分贝，远远超过人的听觉范围和耐受限度。

据北京市环保监测部门监测数据可知，在1994年北京市采取禁止燃放烟花爆竹措施前，除夕夜噪声瞬时最大值可达10

【第2句】：5至125分贝，严重超过夜间45分贝的国家噪声标准。

禁放后对城近郊8个区县除夕夜噪声监测结果可知，噪声污染有明显下降。

据了解，在夜间人们所能接受的噪音不得超过45分贝，也就相当于蛙鸣声。

而高强度的噪音对患有脑血管、心脏病等疾病的病人来说的危害十分严重。

而噪音每增加一分贝，高血压发病率相应增加。

春节期间，高强度、高密度、常时间的噪音对健康的不利影响就可想而知。

据报道，我国几乎每年都有因放鞭炮，造成听力受到严重损伤、爆炸性耳聋、听觉迟钝的事例。

燃放烟花爆竹还产生固体废弃物污染。

据向阜阳市环境卫生部门了解，春节放鞭炮后，垃圾量会成倍增加，加重了节日期间环卫工人的负担。

满地纸屑、烟尘，严重影响了环境卫生。

燃放烟花爆竹还会水污染。

“炮灰”垃圾要“灭火”、如果是在下雨或下雪时燃放烟花爆竹，污染物会排放到周围水体之中，污染周围河流。

烟花炮竹给我们带来欢乐的同时，也把大量有毒有害的物质留给了我们，它不仅存在安全隐患，同样也存有污染隐患和健康隐患。

烟花爆竹燃烧时发生一系列的化学反应，释放出大量的一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫、氮氧化物和各种金属、非金属氧化物，并产生大量的烟尘颗粒。

1990年辽宁省丹东市春节前夕烟花爆竹齐鸣，其危害相当于一起重大污染事故。

据环保监测站科研人员自农历12月29日23点40分至正月初一零时10分的监测，全市大气总悬浮微粒平均值为

【第3句】：61mg\\\/m3，超过国家大气环境质量二级标准

【第2句】：6倍（二级标准日平均值为0.30mg\\\/m3，任何一次为

【第1句】：00mg\\\/m3），是平时的

【第10句】：3倍。

二氧化硫的氮氧化物也全部超标。

同时，造成的噪声污染也相当严重。

空气中二氧化硫和三氧化硫等有害物的浓度超过允许值时，会刺激呼吸道粘膜，伤害肺组织，引起或诱发支气管炎、气管炎、肺炎、肺气肿等疾病，能与人体内血红蛋白结合，造成人体缺氧，发生中毒症状。

烟花爆竹燃烧生成的烟气中氮氧化合物主要有一氧化二氮(N2O)、一氧化氮(NO)、二氧化氮(NO2)、三氧化二氮(N2O3)等，其中占主要成分的是一氧化氮和二氧化氮，以NOx(氮氧化物)表示。

当NOx与碳氢化物共存于空气中时，经阳光紫外线照射，发生光化学反应，产生一种光化学烟雾，它是一种有毒性的二次污染物，它刺激人的眼、鼻粘膜，从而引起病变，还会引起头痛。

当人们长期处于氮氧化合物含量过高的环境中就可能导致死亡。

因此，室内氮氧化合物的含量不得超过5 mg\\\/m3。

NO2比NO的毒性高4倍，可引起肺损害，甚至造成肺水肿。

慢性中毒可致气管、肺病变。

吸入NO，可引起变性血红蛋白的形成并对中枢神经系统产生影响。

NOx对动物的影响浓度大致为

【第1句】：0 mg\\\/m3，对患者的影响浓度大致为0.2 mg\\\/m3。

国家国家环境质量标准规定，居住区的平均浓度低于0.10毫克\\\/立方米，年平均浓度低于0.05 mg\\\/m3。

化素质、强化环境意识、加强管理，将会有效降低污染的程度。

2增加阅读：编辑[1]今天下午，记者来到深圳市眼科医院，虽然今天刚刚上班，但是来医院看病的市民可不少。

据医院的副院长秦波介绍，从年前到现在他们已经接诊了近二十例因燃放烟花炮竹而被炸伤眼睛的病人，郑先生就是其中一位。

郑先生的左眼受伤，有外伤性的瞳孔散大、晶体半脱位、玻璃体 积血等等病症，大年二十九受伤住院接受治疗至今。

医生提醒，其实烟花炮竹的爆炸伤害非常大。

秦波还告诉记者，他们近期接诊的这类病人，以儿童居多。

另外，深圳市人民医院的眼科也接诊了近十例被烟花炮竹炸伤眼睛的病人，其他科室没有接到类似的病例。

深圳市第二人民医院此类病人的接诊记录为零。

从记者了解的数据来看，总体来说，因烟花爆竹受伤的 案例，较去年有所下降。

医生提醒，如果意外被炸伤，自行处理伤口时，一定不要用水冲洗。

参考资料

励行勤俭节约 反对铺张浪费600字作文

节俭是中华的传统美德，只有让节俭成为一种习惯，社会才会有更大的进步。

我的身边有许多有节俭的习惯的人。

我的爷爷奶奶就是这样的人。

从他们的家中就可以看出：家里的生活必须品是一样也不少，装饰物却一样也没有，家具每一样都比我的年龄大，一个一个都像是老古董。

所有的东西只要还能用，就一定不去买新的。

还有那一辆自行车：漂亮的油漆早就已经剥落了，已经露出了斑斑的锈迹；刹车也早就不灵敏了。

要不是还有两个旧轮胎和一个笼头，谁还认得出这是一辆自行车呀

以前，自行车骑着走，现在，爷爷奶奶老了，车也旧了，索性就推着走，现在只当自行车是载物的工具。

难道是爷爷奶奶买不起一辆自行车吗

不是的，爷爷说：“只要还能用，干吗还要买新的呢

”瞧，我的爷爷奶奶多节俭啊，要不是他们的节俭，我们又哪有现在的好日子呢

我的同学中也有有节俭的习惯的人。

我们班有一位学，她的文具袋上已经有好一大片墨渍，虽然不太好看，但是她还是在用。

再看看我的那一个才有几个墨点就被弃之不用的笔袋，我的脸竟然有些红了：既然还可以用，那为什么还要买新的呢

以前，我也总觉得节俭只是一句口号，节俭就是吝啬的同义词。

而我身边的一个个有着节俭习惯的人带动着我，他们告诉了我节俭是为了节约能源，让社会有更大的进步。

其实想想也是，随着社会的进步，时代的发展，我们的生活水平比以前提高了，但是这并不代表我们可以不节俭，可以铺张浪费。

我要让节俭不仅仅是我的口号，更要让节俭成为我的一种良好的习惯

在21世纪，中国大大小小的官有成千上万，但真正对党，对中国忠心的又有几个

“铺张浪费”是中华名族自古以来不提倡的作风，大家提倡“清廉为荣，腐败为耻”。

可是在我们的身边，铺张浪费的人又何指一个

从六零年饿过来的人吃馍馍下意识地用捧捧起来，生怕馍坨坨掉渣渣对不起肚子。

周总理生前最注重勤俭，一件睡衣，邓妈妈戴着老花镜补丁上面追补丁，看的人鼻子直酸到心疼。

尚俭是中华民族的传统美德，铺张浪费可耻，人人得而诛之。

　　就拿去年的大年夜来说吧，每个饭店都推出了一系列的套餐。

可那名字听起来怪怪地，叫什么“鸡年鸿运”、“招财进宝”、“岁岁平安”……等。

你知不知道这些套餐价格可不斐，一套起码八千八百八十八，有的一万甚至是一万以上。

可就有某些虚荣心强的人，为了图个吉利，让人家知道自己是个大款，就大摆宴席，而且不是一桌一摆。

一摆起码就是两、三桌，这样一来，自己的钱花出去了，可别人菜没吃多少，可那些人还会心疼自己花出去的冤枉钱吗

　　可是，我们的领袖毛泽东主席就不一样了。

他和他的同龄人一样，年年都不会忘记自己的生日。

但是在1943年12月26日，毛泽东50岁生日。

在中国，50岁生日可谓大寿，延安城内有人准备为毛泽东搞个庆典，但毛泽东严辞拒绝。

因此，毛泽东的50寿辰就在战火硝烟中悄悄地度过了。

1953年12月26日，毛泽东60岁生辰。

这是花甲之寿，中国人自古至今均极为重视，毛泽东也看重这一转变，因为自花甲往后，他就可以称老人家了。

但是，毛泽东只在家里摆了一桌酒席，自个儿庆贺一番。

毛泽东不是不想热热闹闹地过生日，他也是中国人，当然也很重视这一节日，但他觉得自己是领袖，不能在生日这件事上带头搞庆典。

因为在他看来，国穷民困之际大吃大喝无疑是伤天害理，而且中国人重视生日送礼，如果党内盛行此风，也会败坏党风、政风。

因此，从延安时期起，毛泽东便公开反对搞生日庆典活动。

他常说的一句话是：“庆贺生日不会使人长寿，因此并无必要庆贺。

”在党内，他多次告诫党员、干部：不要搞生日宴会、不准收受礼品、不准大吃大喝、铺张浪费。

毛泽东这么说了，不仅是要求别人，更是要求自己。

因此，他一贯反对人们为他祝寿。