比喻好朋友作用的句子
【第1句】: 形容友谊好的句子
形容友谊深厚的句子
【第1句】:空间里有爱的细语,也有情的倾诉。空间是心灵沟通的桥梁,是快乐交友的圣地,是友情的世界,空间更是情感交流的天堂,这里有我的祝福,也有对朋友的牵挂和思念!
【第2句】:让我将这浓郁的情感嵌入荧屏,捧出一颗心的真诚祝福。愿快乐与幸福永远相伴朋友你的每一天!
【第3句】:朋友是人生路上最美丽的景色,友谊是彼此相连的心弦,让我们用心灵的笔墨,点缀着人生路上的风景。
【第4句】:真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。
【第2句】: 描写朋友的好词好句
原发布者:样射猖雅孕挥
心照神交
【解释】心照:心里了解;神交:忘形之交。心意投合,相知有素的友谊。
【出处】晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,惟我与子。”
恨相知晚
【解释】恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
【出处】《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”
情同手足
【解释】手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
【出处】唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
莫逆之交
【解释】莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。
【出处】《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
刎颈之交
【解释】刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
【出处】《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
情至意尽
【解释】指对人的情谊已经到极点。
【出处】唐·孔颖达疏《诗·大雅·板》:“我老夫教谏汝,其意乃款款然,情至意尽,何为汝等而未知?”
莫逆于心
【解释】心中没有抵触。指情感一致,心意相投。
【出处】先秦·庄周《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
形影不离
【解释】象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形
【第3句】: 有关朋友情谊的句子
○ 心心相印:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
○ 情投意合:投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。
○ 推心置腹:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
○ 一见如故:故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
○ 一面如旧:初次见面就象老朋友一样。
○ 一往情深:指对人或对事物顷注了很深的感情,向往而不能克制。
○ 深情厚谊:深厚的感情和友谊。
○ 打成一片:原指形成一个整体。现多形容感情融洽,成为一体。
○ 形影不离:象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
○ 形影相随:象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
○ 如影随形:好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。
○ 寸步不离:寸步:形容距离很近。原指夫妻和睦,一步也不离开。现在泛指两人感情好,总在一起。
○ 心照不宣:照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。
○ 难分难舍:分:分离;舍:放下。形容感情很好,不愿分开。亦作“难舍难分。”。
○ 恋恋不舍:恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。
○ 依依不舍:依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。
○ 亲如手足:象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
○ 亲密无间:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。
○ 如兄如弟:情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。
○ 骨肉相连:象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。
○ 血肉相联:象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切,不可分离。
○ 情同手足:手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
○ 不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
○ 不分畛域:畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
○ 相知恨晚:相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
○ 患难与共:共同承担危险和困难。指彼此关系密切,利害一致。
○ 分甘共苦:同享幸福,分担艰苦。
○ 同甘共苦:甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。
○ 同舟共济:舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。
○ 和衷共济:衷:内心;济:渡。大家一条心,共同渡过江河。比喻同心协力,克服困难。
○ 乘车戴笠:乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
○ 声应气求:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
○ 高山流水:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
○ 山高水长:象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
○ 坚如磐石:坚:坚固,结实;磐:大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
○ 牢不可破:牢:牢固。异常坚固,不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
○ 握手言欢:握手谈笑。多形容发生不和,以后又和好。
○ 言归于好:言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
【第4句】: 关于朋友友谊的好词好句
友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣衫; 友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美妙的景色。
友谊如水滴,我们共同凝结,汇聚成一条条潺潺的溪流; 友谊如绿叶,我们互相依偎,创造出一颗颗庇荫的大树. 朋友,不是在你失败的时候说风凉话的人,而是在你失败的时候静下心来冷静的帮助你分析失败的原因,然后帮助你一步一步走向成功的人 ; 朋友,不是在你伤心的时候劝说你的人,而是在你伤心的时候帮助你打开心结的人; 朋友,不是在你快要掉下“悬崖”的时候视而不见的人,而是把你从悬崖边上拉回来的人; 朋友,不是在你成功之后帮你捧鲜花的人,而是在你成功的背后默默地帮助你,支持你走向成功的人; 朋友,不是在你绝望的时候说服你的人,而是在你绝望之时真正的发自内心的引导你走出绝望之谷带给你阳光的人; 朋友是能在关键时候支持我,让我充满自信的人。 朋友是当别人最需要帮助的时候给予帮助、使他脱离困境的人。
朋友就是和我分享快乐的人。 朋友就是和我能说悄悄话的人…… 朋友不仅能欣赏我的优点,还是能给我指出不足的人。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。-(战国)庄子 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
-(春秋)孟子 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄 ---------------------------------------------------------------------- 有位哲人这样评价友谊:“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者,没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。”
可见,友谊在人生道路上起着重要作用,希望大家都珍惜自己身边的友谊。 朋友,是每个人都想拥有的人,是每个人都想变成的人。
要让大家成为朋友,使朋友的关系不断巩固,需要一种叫友情的东西去浇灌。 关于朋友,在我们中国是十分看重。
传统的儒家思想就十分看重,提出“诚”“信”“仁”“忠”,一直影响着我们,渗透进我们的生活,影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。
“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远,且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。 “在家靠父母、出门靠朋友”,这句话就说明了朋友的重要,又说明了朋友的作用在于依靠,更在于相互依靠。
而不是那种为个人私利,借朋友之名、用友情浇灌的,开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于:前者是相互依靠、相互帮助,特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境;而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情;朋友困难时,明哲保身、弃之远去,更有甚者,雪上加霜,落井下石。
“患难见真情,烈火见真金”这是我们,对朋友的要求,同时也是判断友情真伪的一种标准;更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情;而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。
因为它不仅不因名利的诱惑而奉承,而且在困难中得到验证、得到升华。 “君子之交淡如水”,表明交友应无所求。
只有这样我们才会独而不孤,使生活变得更加温暖、更加自在。 其实,无所求的朋友难得,不妨闭上眼,将有所求的朋友一一删去,最后还有几位?因为真正的友情是“无所求”,她不应要求什么,不依靠什么,拒绝一切契约,总是既纯净又脆弱。
因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法,但那些方法都是技术性的。
一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌,用生命来培养,才能开出灿烂的友情之花。
总而言之,我们不仅要培养右情。因为我们可以没有功业,决不能没有朋友;我们需要友情,更需要警惕邪恶,防止虚伪,反对背叛。
关于友情,最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧。
【第5句】: 形容朋友之间深厚友谊的词语、名言、古诗
一、挚友 [ zhì yǒu ]
解释:极亲密的朋友。
引证:邹韬奋 《患难馀生记》第一章:“我出国后《生活》周刊即被封闭,挚友 杜重远 先生即接着创办《新生》周刊。”
二、至友 [ zhì yǒu ]
解释:真诚而亲密的好友;挚友。
三、如果友谊是为了有用或快乐,当这种原因不存在时,友谊的结束理所当然。如若看错了人,或是对方伪装欺骗,这种友谊也必然解体。
出自:〔古希腊〕亚里士多德:《尼各可马伦理学》
介绍:亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。
四、十全十美的友谊存在于具有共同美德的善良人之中,因为这些人有的美德是共同的。
出自:〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》
五、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
翻译:四海之内有知心朋友,即使远在天边也如近在比邻。