九歌湘夫人名句

【第1句】： 湘夫人当中的名句

九歌 湘夫人 帝子降兮北渚.目眇眇兮愁予[1]. 袅袅兮秋风.洞庭波兮木叶下[2]. 登白薠[3]兮骋望.与佳期兮夕张. 鸟何萃兮苹[4]中.罾[5]何为兮木上. 沅有茝兮澧有兰[6]. 思公子兮未敢言. 荒忽兮远望.观流水兮潺湲. 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋.夕济兮西澨[7]. 闻佳人兮召予.将腾驾兮偕逝. 筑室兮水中.葺之兮荷盖[8]， 荪壁兮紫坛.播芳椒兮成堂， 桂栋兮兰橑[9].辛夷楣兮药房， 罔薜荔兮为帷.擗[10]蕙櫋[11]兮既张， 白玉兮为镇.疏石兰兮为芳， 芷葺兮荷屋.缭之兮杜衡[12]. 合百草兮实庭.建芳馨兮庑门[13]. 女嶷缤兮并迎.灵之来兮如云. 揖余袂兮江中.遗余褋[14]兮澧浦. 搴汀洲兮杜若.将以遗褋兮远者， 时不可兮骤得.聊逍遥兮容与！ -------------------------------------------------------------------------------- [注释]： [1]：音[于". [2]：古音[护". [3]：音[凡".草名.似莎而大. [4]：音[贫".多年生水草. [5]：音[增".捕鱼的网. [6]：音[连". [7]：音[式".水涯. [8]：音[记". [9]：音[疗".屋椽. [10]：音[批".剖开. [11]：音[棉".隔扇. [12]：音[航". [13]：音[民". [14]：音[谍".<；方言>；：禅衣.江淮南楚之间谓之[褋".禅衣即女子内衣.是湘夫人送给湘君的信物.这是古时女子爱情生活的习惯. [15]：音[未". [简析]： 本篇是祭湘水女神的诗歌.和<；湘君>；是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写.描绘出那种驰神遥望.祈之不来.盼而不见的惆怅心情.

九歌 湘夫人 年代：战国 作者：屈原 体裁：楚辞 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰， 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 名句： 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下：凉爽的秋风阵阵吹来，洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋. 沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言：沅水有白芷澧水有幽兰，眷念公主却不敢明言. 荒忽兮远望，观流水兮潺湲：放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺. 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！： 欢乐的时光难以马上得到，暂且放慢步子松弛心神.

【第2句】： 对《湘夫人》名句赏析

湘夫人（1）

帝子（2）降兮北渚（3），目渺渺（4）兮愁予（5）。

袅袅（6）兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白薠（7）兮骋望（8），与佳（9）期（10）兮夕张（11）。

鸟何萃（12）兮苹（13）中，罾（14）何为兮木上？

沅（15）有芷（16）兮澧（17）有兰，思公子（18）兮未敢言。

荒忽（19）兮远望，观流水兮潺湲（20）。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔（21）?

朝驰余马兮江皋（22），夕济（23）兮西澨（24）。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝（25）。

筑室兮水中，葺（26）之兮荷盖。

荪（27）壁兮紫（28）坛（29），播（30）芳椒（31）兮成堂。

桂栋（32）兮兰橑（33），辛夷（34）楣（35）兮药（36）房。

罔（37）薜荔（38）兮为帷（39），擗（40）蕙櫋（41）兮既张。

白玉兮为镇（42），疏（43）石兰（44）兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭（45）之兮杜衡（46）。

合百草兮实（47）庭，建芳馨（48）兮庑（49）门。

九嶷（50）缤（51）兮并迎，灵（52）之来兮如云。

捐余袂（53）兮江中，遗余褋（54）兮澧浦。

搴（55）汀（56）洲兮杜若，将以遗（57）兮远者。

时不可兮骤（58）得，聊逍遥兮容与（59）。

【第3句】： 《九歌·湘夫人》中最著名的一句

九歌·湘夫人（1） 帝子降兮北渚，（2） 目眇眇兮愁予。

（3） 袅袅兮秋风，（4） 洞庭波兮木叶下。（5） 登白薠兮骋望，（6） 与佳期兮夕张。

（7） 鸟何萃兮苹中，（8） 罾何为兮木上。（9） 沅有芷兮澧有兰，（10） 思公子兮未敢言。

（11） 荒忽兮远望，（12） 观流水兮潺湲。（13） 麋何食兮庭中？（14） 蛟何为兮水裔？（15） 朝驰余马兮江皋，（16） 夕济兮西澨。

（17） 闻佳人兮召予， 将腾驾兮偕逝。（18） 筑室兮水中， 葺之兮荷盖；（19） 荪壁兮紫坛，（20） 播芳椒兮成堂；（21） 桂栋兮兰橑，（22） 辛夷楣兮药房；（23） 罔薜荔兮为帷，（24） 擗蕙櫋兮既张；（25） 白玉兮为镇，（26） 疏石兰兮为芳；（27） 芷葺兮荷屋， 缭之兮杜衡。

（28） 合百草兮实庭，（29） 建芳馨兮庑门。（30） 九嶷缤兮并迎，（31） 灵之来兮如云。

（32） 捐余袂兮江中，（33） 遗余褋兮澧浦。（34） 搴汀洲兮杜若，（35） 将以遗兮远者；（36） 时不可兮骤得，（37） 聊逍遥兮容与！（38）[1]。

【第4句】： 屈原的九歌湘夫人

九歌·湘夫人 【年代】：先秦 【作者】：屈原 【 题 】：九歌·湘夫人 【内容】： 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。 登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰[6]， 思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 【注释】： [1]：音“于”。

[2]：古音“护”。 [3]：音“凡”，草名，似莎而大。

[4]：音“贫”，多年生水草。 [5]：音“增”，捕鱼的网。

[6]：音“连”。 [7]：音“式”，水涯。

[8]：音“记”。 [9]：音“疗”，屋椽。

[10]：音“批”，剖开。 [11]：音“棉”，隔扇。

[12]：音“航”。 [13]：音“民”。

[14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。

这是古时女子爱情生活的习惯。 [15]：音“未”。

【简析】： 本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

【解释】： 湘夫人将要降临北洲上， 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长， 洞庭波涌，落叶飘扬。

登上长满白薠的高地放眼望。 我与佳人约会，一直忙得月昏黄。

鸟儿啊为何聚集在苹草边？ 鱼网啊为何挂到树枝上？ 沅水有白芷，澧水有幽兰， 怀念湘君啊无法讲。 心思恍惚，望穿秋水， 只见那洞庭水慢慢流淌。

野麋寻食，为何来到庭院？ 蛟龙游戏，为何来到浅滩？ 清晨我骑马在江边奔驰， 傍晚我渡大江西岸旁。 听说佳人召唤我， 我将快速飞驰与你同往。

把我们的房屋建造在水中， 又将荷花叶子苫在房顶上； 用荪草饰墙，紫贝饰坛， 撒布香椒，充满整个中堂； 桂树作栋，兰树作椽， 辛夷楣门，白芷铺房； 编结薜荔作帷帐， 分开蕙草做隔扇已安放； 洁白的美玉做镇席， 散放石兰传播芬芳； 荷叶做的屋顶呵，加盖芷草， 再把杜衡缠绕在房屋四方。 汇合各种香草充满庭院， 放置各种香草播满门廊。

九嶷山的众神都来欢迎， 为迎接湘夫人众神如流云一样。 我把那外衣抛到江中去， 我把那内衣丢在澧水旁。

我在小岛上采摘杜若， 将送给远方的人儿表衷肠。 美好的时机不容易多次得到， 我姑且逍遥自在度时光。

【赏析】 【赏析一】 作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。

因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。

首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。

一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语（见詹安泰《屈原》），这样文意就比较顺畅了。

歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。

望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。

而其中“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。 第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。

以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。

接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。

于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。 第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。

这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，。

【第5句】： 九歌中著名的诗句

【第1句】：青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。

战国·屈原《九歌·东君》。白霓（ni泥）：白虹。

矢：箭。玉狼：星名，古 人认为天狼星是主战争、侵掠的恶星。

这两句大意是：您以青云为上衣啊以白霓为下裳.举起那长箭啊射落天狼。《东君》是札赞太阳神的乐歌，因为太阳给人类带 来温暖、光明，因此诗人想象太阳神穿着青云衣、白霓裳.举起神箭去射那引起战争和灾祸的天狼，为人类除害、造福。

这两句以拟人化的手法和神奇的想象，表达 了屈原对光明时憧憬和对邪恶的厌憎。后世人们常引用“举长矢兮射天狼”或化用其意，表达对入侵之敌的痛恨，如苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满 月，西北望，射天狼。”

【第2句】：悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 —— 九歌名言语录 战国·楚·屈原《九歌·少司命》。

莫：这里是“没有比…更”的意思。本句大意是：世上最令人悲伤的莫过于活生生地别离。

这句可用于形容夫妻或情侣问痛苦分别时的情景，且多用于别后难以再单耿厕际丿宦搽为敞力见的情况。 【第3句】：旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

战国·屈原《九歌·国殇》。旌（jing晶）：古代用羽毛装饰的旗子，此泛 指战旗。

若云：纷若云集。矢交坠：取方流矢交加，在阵地上纷纷坠落。

这两句大意是：（战场上）战旗遮天蔽日啊，敌人来如云涌；流矢纷纷坠落啊，战士们争先 杀敌。这两句把激战的场面写得惊心动魄。

把爱国战士冒着枪林矢雨争先杀敌的勇敢精神写得宛然可见。《国殇》不愧为用诗写战争场面的典范，是中国文学史上不 朽的名篇。

写古代征战场面可以借鉴。 【第4句】：操吴戈兮被犀甲。

车错毂兮短兵接。 战国·屈原《九歌·国殇》。

操：持。吴戈：吴国所制的戈，以精良著称。

戈， 平头戟（ji济）。被：同“披”。

犀（xi西）甲：以犀牛皮制作的铠甲。车错毂（gu古）：敌我战车的轮轴交错在一起。

这两句大意是：（楚国的战士们）手 持精良的兵器啊，身披犀皮铠甲，（敌我双方的）战车已交错在一起啊，短兵相接展开一场浴血的厮杀。《国殇》是一篇追悼阵亡将士的悲壮的祭歌。

~两句描写楚 国战士与敌人车毂变错，短兵相接，浴血厮杀，奋力拼搏的激战场面，宛如一幅悲壮的古战场激战图，可借以描写古代征战的场面，歌颂将士英勇奋战的精神。 【第5句】：雷填填兮雨冥冥。

战国·屈原《九歌·山鬼》。填填：形容声音巨大。

冥冥：昏暗。本句大意是：雷声隆隆震耳啊，雨下得地暗天昏。

~写深山雷鸣电闪、风狂雨急的凄厉景象。填填、冥冥这些形容词现在还在使用。

【第6句】：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 —— 九歌好句摘抄 战国·屈原《九歌·湘夫 人》。

袅袅（niǎo鸟）：形容微风轻轻吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：用如动词，泛起波浪。木叶：树叶。

这两句大意是：阵阵秋风啊轻轻地吹 拂，洞庭湖荡起层层微波啊，黄叶儿片片飘落。这两句看似纯粹写景，但在这凄清的景色中，却总让人觉得隐隐透露出一种绵邈的情思，淡淡的哀愁。

可引用描写洞 庭秋色，也可学习、运用这种以景托情或借景言情的手法。