父母金婚女婿感言

女婿的舅舅金婚我们可以一起去吗?

可以按当地风俗，在我们这儿舅舅金婚两口子是都去的。

《金婚》最后结局是什么

他们的四个儿女最后都怎么样了

佟志送改改回燕妮家，看见大燕妮十几岁的男友程洪阳，并得知，程洪阳曾有过婚史，并且两个孩子，佟志伤感，但燕妮告诉父亲，愿意和程洪阳共度一生，佟志与程洪阳交谈，认可这个未来女婿，但不敢让文丽知道。

改改告诉姥姥，妈妈有了男友，并且同居，文丽生气，找到程洪阳，一番交谈，文丽接受了程洪阳。

　　1993：第三十八年　　文丽催燕妮和程洪阳赶紧结婚，程洪阳总是以各种理由搪塞，文丽怀疑程洪阳没有离婚，庄嫂建议文丽写信去程妻处打听，果然发现程洪阳没有离婚。

文丽和佟志愤怒，找程洪阳理论。

程妻打上门来，文丽同情程妻，要燕妮离开程洪阳。

程妻大闹佟家和工厂，闹得燕妮和佟家都抬不起头，燕妮可怜程洪阳，表示要等程洪阳。

程妻自杀未遂，燕妮程洪阳无奈分手。

结婚邀请短语

一．谦辞

【第1句】：“家”字族别自己的辈分高或年纪大的。

有:家父(家严、家君、家尊)家母（）家叔、家兄、家姐。

【第2句】：“舍” 字族：对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属。

（有人归纳为“家大舍小令外人”。

“令” 字族放在“敬辞”专项中讲述）有:舍弟、舍妹、舍侄、舍亲（谦称自己的亲戚）、舍间／舍下（谦称自己的家）。

【第3句】：“小”字族：谦称自己或与自己有关的人或事物。

如：小弟（男性在朋友或熟人之间谦称自己），小儿（自己儿子），小女（自己女儿），小人、小可（地位低的人谦称自己），小生（青年读书人自称），小店（自己的商店），小老儿（老年人自称）。

【第4句】：“老”字族：用于老年人谦称自己或与自己有关的人或事物。

主要有：老朽（老年男子谦称自己），老身（老年妇女谦称自己），老衲（老和尚谦称自己，如言“老叫花子”“老要饭的”），老尼（老年尼姑谦称自己），老脸（老年人指自己的面子），老粗（谦称自己没有文化）。

【第5句】：“愚”字族：用于自己的谦辞。

如：愚兄（向比自己年轻的人称自己），愚见（称自己的见解）。

【第6句】：“拙”字族：拙作、拙著（谦称自己的文章、著作），拙笔（谦称自己的文字、书画），拙见（同“愚见”），拙荆（谦称自己的妻子）。

【第7句】：“鄙／敝”字族：谦称自己或跟自己有关的事物。

如：鄙人／敝人（谦称自己），鄙意、鄙见（谦称自己的意见、见解），敝姓（谦称自己的姓），敝处（谦称自己的房屋、处所），敝校（谦称自己所在的学校）。

【第8句】：“敢”字族：表示冒昧地请求别人。

如：敢问（问对方问题），敢烦（麻烦对方做某事），敢请（请求对方做某事）。

【第9句】：其他有谦辞意味的词（成）语。

寒舍（谦称自己的家）\\\/犬子（自己的儿子）内人（对别人称自己的妻子）\\\/斗胆（形容大胆，多用作谦词）\\\/谨悉（恭敬地知道）\\\/谨启（恭敬地陈述）\\\/过誉（谦辞，过分称赞）\\\/进言：向人提意见，有尊敬或客气的意味），常说“向您进一言”“大胆进言”）\\\/后学（后进的学者或读书人，多用作谦辞）\\\/卑职（①旧制州县以下的官对上司的自称②低微的职位谦称）\\\/寡人（①寡德之人②古代王侯自称的谦称③古代王侯夫人的自称）笨鸟先飞 蓬荜生辉 抛砖引玉 敝帚自珍 无功受禄 贻笑大方 才疏学浅 忝列门墙 雕虫小技 区区此心 东涂西抹 绠短汲深 班门弄斧 避让贤路 姑妄言之 德薄才疏 挂一漏万 望尘莫及 不情之请 聊表寸心 一孔之见 一得之愚 尸位素餐 不足挂齿 信笔涂鸦 一枝之栖二．敬辞

【第1句】：“令”字族：用于对方的亲属或与对方有关系的人。

如：令尊、令堂、令郎、令爱、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦（尊称别人女婿）、令亲。

【第2句】：“拜”字族：用于自己的行为动作涉及对方。

如：拜望（探望对方），拜辞（告辞对方），拜访（访问对方），拜读（阅读对方的文章），拜托（托对方办事），拜识（结识对方），拜贺（祝贺对方），拜服（佩服对方）。

【第3句】：“奉”字族：用法同上。

常见的有：奉告(告诉)，奉劝（劝告），奉还（归还），奉陪（陪伴），奉送（赠送），奉托（拜托），奉达（告诉），奉复（回复）。

后二者多用于书信。

【第4句】：“恭”字族：表恭敬地对待对方。

常用的有：恭贺（恭敬地祝贺），恭请（恭敬地邀请），恭候（恭敬地等候），恭迎（恭敬地迎接），恭喜（祝贺对方的喜事）。

【第5句】：“贵”字族：称与对方有关的事物。

如：贵干（问人要做什么），贵庚（问人年龄），贵姓（问人姓氏），贵恙（婉称对方的病），贵子（称对方萨迪儿子），贵国（对方国家），贵校（对方学校）。

【第6句】：“高”字族：称别人的事物。

有：高见（高明的见解），高寿（问老人年龄），高堂（指父母），高足（别人的学生），高论（别人的议论），高龄（六十岁以上老人的年龄），高就（指人离开原来的职位就认较高的职位，也用以探问别人就职的单位）。

【第7句】：“大”字族：尊称对方或与对方有关的事物。

如：大伯、大爷、大娘、大妈、大哥、大姐、大人（书信中称长辈）、大师傅（尊称和尚）、大驾（称对方）、大名、大作、大札（对方的书信）、大庆（老年人的寿辰）。

【第8句】：“敬”字族：自己的行动涉及别人。

例如：敬告（告诉），敬贺（祝贺），敬候（等候），敬请（请），敬礼（用于书信结尾），敬佩（敬重佩服），敬谢不敏（推辞做某事）。

【第9句】：“请”字族：希望对方做某事。

如：请问（请求对方回答问题），请进（请对方进来），请坐（请对方坐下）。

【第10句】：“惠”字族：对方对自己的行为动作。

有：惠存（请保存。

用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款），惠顾（来临。

多用于商家对顾客），惠临（指对方到自己这里来）惠赠（对方赠送财物），惠允（对方允许自己做某事）。

【第11句】：“垂”字族：长辈或上级对自己的行动。

如：垂询／垂问（别人对自己的询问），垂爱（对方对自己的爱护），垂念（别人对自己的思念），垂青（别人对自己的重视）。

【第12句】：“屈”字族：请求别人做某事。

如：屈驾（委屈大驾。

用于邀请人），屈尊（降低身份俯就），屈就（委屈就认，请人担任职务），屈居（委屈地处于较低的地位）。

【第13句】：“俯”字族：公文书信中用来称对方对自己的行动。

如：俯就（请对方同意担任职务），俯念（称对方或上级体念），俯察（称对方或上级对自己理解），俯允（称对方或上级允许）。

【第14句】：“光”字族：有“对方来临自己感到光荣”之意。

如：光顾（用于商家欢迎顾客），光临（称宾客到来）。

【第15句】：“老”字族：用作敬辞时，“老”字可以尊称别人，有时特指老年人。

如：老爷爷、老大爷、老伯、老兄、老弟、老前辈（尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人）、老总（与姓连用，尊称军队某些高级领导人）。

【第16句】：“华”字族：尊称对方的有关事物。

如：华诞（对方的生日），华堂（对方的房屋），华章（华美的诗文，多用于称颂），华宗（称与自己同姓的人，如言“本家”。

《西游记》第27回：唐僧吃了斋饭之后，才问：“老施主，高姓

”老者回答：“姓陈。

”唐僧合掌说：“这是我贫僧华宗了。

”），华翰（对方的书信），华胄（贵族的后裔）。

【第17句】：“雅”字族：称对方的情意或举动。

常用：雅正（把自己的诗文书画等送给别人批评指正），雅教（称对方对自己的指教），雅意（称对方的情意或意见）。

【第18句】：“芳”字族：称对方或跟对方有关的事物。

如：芳名（年轻女子的名字），芳龄（年轻女子的年龄），芳邻（①称对方的邻居②好邻居。

王勃《滕王阁序》：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

”）

【第19句】：“玉”字族：称对方（多指女性）身体或行动。

如：玉体（对方身体），玉照（对方的照片），玉音（对方的书信、言辞。

常说“恭候玉音”），玉成（成全。

常说“深望玉成此事”）。

【第20句】：“贤”字族：用于平辈或晚辈。

如：贤弟（称自己的弟弟或比自己年龄小的男性），贤侄（称侄子），贤郎（对方的儿子。

宋·范公偁《过庭录》：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。

”），贤婿（自己的女婿），贤内助（自己的妻子）。

【第21句】：“宝”字族：用于用于称对方的家眷、铺子等。

如：宝地（称对方所在的地方），宝方（同“宝地”。

唐僧有句口头禅：“贫僧是东土大唐派往西天取经的和尚，路过宝方，天色已晚……”），宝眷（称对方的家眷），宝号（①称对方的店铺②称对方的名字），宝刹（称僧尼所在的寺庙）。

【第22句】：“台”字族：称对方或与对方有关的动作。

如：兄台（对朋辈的敬称。

兄在台上，我在台下，恭维对方在台上），台端（旧时称对方。

多用于机关、团体等给个人的函件），台甫（旧时用于问人的表字），台驾（旧称对方，多说“敬候台驾光临”），台鉴（旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信）。

【第23句】：其他具有敬辞意味的词（成）语。

有：名讳（旧时指尊长或所尊敬的人的名字），陛下（对国王或皇帝的敬称），当轴（dāngzhóu，旧时指政府领导者。

《宋史·苏轼传》：“积以论事,为当轴者恨。

”——要员，后喻官居要职），麾下（将帅的部下，也作敬辞，称将帅），阁下（称对方，多用于外交场合），足下（称对方。

在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”，意为“您”）， 父执（父亲的朋友），昆玉（对别人弟兄的敬称），海涵／包涵（请人原谅），卓夺（高明的决断），斧正（请人改文章），笑纳（请接纳收下礼物），赏脸（用于请对方接受自己的要求或赠品），赐教（请人指教），府上（称对方房屋），璧还（归还物品），借重（指借用其他人的力量，多用做敬辞），托福（客套话，依赖别人的富气使自己幸运），劳步（用于感谢别人来访），驾临（称对方到来），挡驾（谢绝来客访问），候光（等候光临），候教（等候指教），垂问（多指长辈或上级对自己的询问），鼎力相助（恭维别人有扛鼎之力），高抬贵手（旧时恳求人原谅或饶恕的话，意思是您一抬手我就过去了），不吝赐教（请人指教的客气话，意思是不要吝惜自己的意见，希望给予指导），洗耳恭听（洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

请人讲话时的客气话，指专心地听），高朋满座（高贵的朋友坐满了席位），大材小用（把大的材料用于小处。

既可比喻人才使用不当，不能尽其才，也可以用作敬辞，表示让某人做某事，委屈了他的才华），虚左以待（空着尊位恭候别人），率先垂范（长辈给晚辈、上级给下级带头做好表率）。

三．具体用法初次见面说“久仰”， 好久不见说“久违”；请人批评说“指教” ，求人原谅说“包涵”；求人帮忙说“劳驾”， 麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”， 托人办事说“拜托”；看望别人说“拜访”， 请人勿送说“留步”；未及远迎说“失迎”， 等候客人说“恭候”；陪伴朋友说“奉陪”， 无暇陪客说“失陪”；问人干嘛说“贵干”， 问人姓氏说“贵姓”；欢迎购买说“惠顾”， 贵宾来到说“莅临”；请人告诉说“见告”， 欢迎询问说“垂询”；谢人爱护说“错爱”， 称人爱护说“垂爱”；称人赠予说“惠赠”， 请人保存题“惠存”；请人收礼说“笑纳”， 归还原物说“璧还”；称人之家说“贵府”， 称己之家说“寒舍”；赞人见解说“高见”， 称已见解说“拙见”；称人父亲说“令尊”， 称己父亲说“家父”；称人母亲说“令堂”， 称己母亲说“家母”；称人儿子说“令郎”， 称己儿子说“犬子”；称人女儿说“令爱”， 称己女儿说“小女”；向人祝贺说“恭喜”， 求人看稿说“斧正”；求人解答用“请问”， 请人指点用“赐教”；看望别人用“拜访”， 宾客来到用“光临”；请人勿送用“留步”， 归还原物叫“奉还”；对方来信叫“惠书”， 老人年龄叫“高寿”。

四．古文、书信及媒体中常用的谦敬词语卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

桂冠：光荣的称号。

付梓：把稿件交付刊印。

斧正：请人修改诗文。

金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。

待字（闺中）：女子尚示定亲。

伉丽（之情）：（书）夫妻。

合卺（jǐn）：成婚。

金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。

内眷：指女眷进见／晋见：前去会见，（多指见首长）。

觐见：（书）朝见（君主）蒙尘：（书）蒙受灰尘，指君主因战乱逃亡大外。

归省：（书）回家省亲泰山、泰水：岳父、岳母。

外舅：（书）岳父。

丁忧：遭到父母的丧事。

归天、归西：婉辞，人死之称。

独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者。

后裔：已经死去的人的子孙。

方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。

割席：指与朋友绝交。

（典出管宁、华歆） 割爱：放弃心爱的东西。

潭府：尊称他人的宅第。

如“潭第多福”。

更衣：婉辞，上厕所股肱：（书）比喻左右辅助得力的人。

顷按、顷奉：刚刚接到。

红案：厨工的分工上指做菜的工作。

不克：不能。

白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。

稽迟：拖延、不及时。

钧谕：书信中称尊长所说的话。

还有钧裁、钧安等。

兹有：现在有。

违教：指离开某人后未见面（多用于书信）。

拜教：恭敬地接受教诲。

惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教。

售罄：卖完。

奉箴：接到来信。

鉴于：考虑到。

本拟：本来打算。

业示：已经在。

迳与：直接地同。

赓即：接着立即。

不日：不久，不多天。

不时：随时。

歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意。

鼎力：大力。

孔殷：十分急切。

鉴宥：请原谅。

瑕疵：微小的弱点。

迭函：屡次发信。

为荷、是荷：接受你的恩惠，如“复函为荷”。

惠纳、笑纳：接受。

时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错。

商安、教祺：经商、教书安好。

台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安。

谁知道有反映六七十年代比较好的电视剧啊?

《血色浪漫》 《和青关的日子》 《激烧月》

【第1句】：2部 《军歌嘹亮》《上门女婿》 蜜蜜》《又见菊花香》《幸福像花儿一样》 《真情年代》《错爱》《年轮》 《继父》《和平年代》《金婚》这些都是反映那个年代的很好看的电视剧

四字诗词悼念严父祭文

简短的四字一组．积德耀 聚福泽后 2．父母恩泽 永萦儿心 3．父恩 母爱似海 4容宛在 恩泽永存 5．养育之恩 世代铭记 6．一身傲骨 两袖清风7．严教如山 慈恩似海 整篇的祭文祭文、墓志铭 拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲

五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母临世。

生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。

及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。

移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。

寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。

饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。

七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县，经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。

祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。

弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。

回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。

怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋

五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。

养育千恩，海阔天长。

铭记于斯，喻嗣不忘

铭文拭泪执笔，拂涕铭文，慰我以悲，记我挚友。

零八年初，时日已忘，烟雨楼阁，吾友题名喜好诗词，结交文友，半壶陈酿，谈笑鸿儒及至四月，退离烟雨，问及始因，地熟人生。

内阁小筑，顿发感慨，遂立博客，共书情分。

时过境迁，烟雨不复，上念旧友，嘘寒问暖。

一日拜别，化名十天，皈依养心，潜心修缮。

数日已过，众人邀之，盛情难却，重返江湖。

来之安之，日渐熟矣，下携新友，略指一二。

旦夕祸兮，罹难于心，郁郁心结，苦熬数月。

弥留之际，犹思吾众，为友伤情，欲救乏术。

乏术回天，七月十四，吾友永别，人天相隔。

怨苍天兮，吾友寡命，哀大地兮，呜咽之秋。

不过而立，英年早逝，勤耕笔耘，才情远播。

挚友情分，勿失勿忘，铭记于斯，惦念不忘!友洛水涕泪撰文二零零八年七月十五日阳历鬼节先父为人，平和温雅，不见锋芒，志守端直，临事敢决。

养育子女三人，学其德、继之风，幸之。

为扶子成人，母亲日夜操劳，牺牲宝贵青春，当时家贫人多；母亲心地善良，乐于助人，后半生家境转好，子孙绕膝生活幸福，长寿而终。

父母一生，坎坷不断，含辛茹苦，霜雪几十年，掖扶儿女成人，恩同海山；思父唤母，音容依稀，无可奈何天地隔，泪涟涟，立此碑，享日月，福星高照，撰此文，寄哀思，天地永存。

歌颂爱情少小相随，老死相伴，相濡以沫，如漆似胶，坟墓是我们生命的终结点，但并不是我们爱情的终结点。

余之心痛，君可有感?方寸之间，阴阳两断!此情此景，抱恨离天!二十年后，再续前缘。

先父母家境清寒，性笃纯朴，早年投身革命，志为民族解放。

戎马征程，经历磨难。

转战南北，屡建功勋。

胸怀磊落，从不畏苦；克己奉公，无计得失，为党尽忠，藐视逆途。

品德高洁，深受爱戴，言传身教，堪为楷模。

晚节自重，鞠躬尽瘁。

后代思齐，永世铭记。

相濡以沫金婚度，结发如胶风雨同；事业有成功名淡，数剧佳作留园亭；育人教书呕心血，无私奉献桃李松；浪花归海时光逝，精神不朽天地中。

鸡卧凤巢，牛生四月，风流倜傥千般好。

耆逢盛世，窀穸有地，鸟语花香艳阳天。

嘉谷生野　平陆渊注　某地某公　某某讳素 敦仁其德　天姿纯笃　履性刚俭　纯孝不忽 幼承庭训　退是德沐　奥学内溢　名术攸务 生为家昌　去博家福　用行思忠　舍藏思故 德音无绝　宛在胸夙　义方之训　如川流注 既逾甲子　孰阖享馥　梁木圮颓　鸿仪摧蹙 超浮云翱　乃隔越楚　爰勒斯铭　亿载永祜 祷曰： 逍遥道山九福俱 云御灵台仙诀成。

珠潭委逝　玉树收光　某地某公　嘉锡某昂 海岳孕灵　器识弘广　志性端贞　德备珪璋 天符上善　克享遐算　烈望守道　流谦凝煌 业优儒肆　无愧父望　悬壶济世　利惠乡邦 坦腹姑射　岂为樽觞　海运不停　鹏图其敞 夫人某某　郡姓曰昂　进学某某　才艺兼两 青眼烛炬　比翼期翔　妇德母仪　遽而山藏 瑟余弦断　卅载其殇　永为秦晋　萃英腾芳 陵谷崩圮　宏厦颓梁　痛慕罔极　泣血摧肠 安神卜兆　是托玄房　敬镌沉础　永著幽光