劝学重点句子翻译

【第1句】： 劝学重点翻译句子

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权 曰：“孤岂欲62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333264643234卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁（lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。

编辑本段译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），长兄知道这件事太晚了！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。编辑本段朗读节奏 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。

权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪！ 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”

蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

编辑本段词语翻译字词释义 【第1句】：初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 【第2句】：权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城）。

229年称帝。 【第3句】：谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

【第4句】：卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 【第5句】：今：现在。

【第6句】：涂：同“途”。当途掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 【第7句】：辞：推托。

【第8句】：多务：事务多，杂事多。务，事务。

【第9句】：孤：古时候王侯的自称。 【第10句】：治经：研究儒家经典。

"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 【第11句】：博士：当时专掌经学传授的学官。 【第12句】：但：只，仅。

【第13句】：涉猎：粗略地阅读 【第14句】：见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

【第15句】：于是，就。 【第16句】：及：到了…的时候。

【第17句】：过：到；到达。 【第18句】：寻阳： 县名，现在湖北黄梅西南。

【第19句】：才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 【第20句】：非复：不再是。

【第21句】：大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 【第22句】：孰若：谁比的上；谁像（我）。

孰：谁，若：比的上。 【第23句】：就：从事。

【第24句】：遂：于是，就。 【第25句】：士别三日：有抱负的人分别几天。

三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 【第26句】：何：为什么。

【第27句】：吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 【第28句】：耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。 【第29句】：始：开始。

【第30句】：与：和。 【第31句】：论议：谈论，商议。

【第32句】：大：非常，十分。 【第33句】：惊：惊奇。

【第34句】：今：现在。 【第35句】：者：用在时间词后面，无翻译。

【第36句】：复：再。 【第37句】：即：就。

【第38句】：拜：拜见。 【第39句】：待：等待。

【第40句】：吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。

阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 【第41句】：刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。

刮目：擦擦眼睛。 【第42句】：更：重新。

【第43句】：邪（yé）：通“耶”，语气词。 【第44句】：乎：啊。

表感叹语气。 【第45句】：以：用。

【第46句】：见事：认清事物。 【第47句】：岂：难道。

【第48句】：当：应当。 49·、益：收获通假字 孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

卿今当涂掌事：涂，通途一词多义 当： 但当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（动词：正） 见： 见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）古今异义词 辞：？古义：推脱。（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语。

治：古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理 及：古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 今义：以及。

过：古义：到。（及鲁肃过寻阳） 今义：经过。

更：古义：重新。（即更刮目相待） 今义：更加。

但：古义：只。（但当涉猎） 今义：转折连接词，但是。

博士：古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称。

往事：古义：历史（见往事耳） 今义：过去的事 大：古义：很（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤：古义：古时候王侯的自称，我（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自，孤独 就：古义：靠近（蒙乃始就学） 今义：就一词多义 当：①卿今当涂掌事 ：掌管 ②但当涉猎：应当 见：①见往事耳：了解 ②大兄何见事之晚乎：认清，识别编辑本段文章道理 1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。 2）我们不要以一成不变的态度看待他。

【第2句】： 《荀子.劝学》重点名句及翻译

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【译文】

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊