表达有危机感的诗词句子
【第1句】： 古诗词中描写沉着冷静的诗句有哪些
【第1句】：心静即声淡，其间无古今。——唐代：白居易《船夜援琴》
译文：当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？
【第2句】：天清江月白，心静海鸥知。——唐代：李白《赠汉阳辅录事二首》
译文：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知到。
【第3句】：采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋：陶渊明《饮酒·其五》
译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
【第4句】：心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——明代：陈继儒《幽窗小记》
译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
【第5句】：不以物喜，不以己悲。——宋代：范仲淹《岳阳楼记》
译文：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
【第2句】： 谁能告我有关危机感的名句（3个）和事例（3个）,有急用,谢谢
名句：
生于忧患，死于安乐-孟子
居安思危，思则有备-《左传》
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也-周文王
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身-欧阳修
例子：
【第1句】：周文王拘而演《周易》 ，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也，曹雪芹举家食粥著《红楼梦》
【第2句】：温水煮青蛙的故事
有人做过这样的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。这就是青蛙效应，没有危机感，不代表危机不存在，缺乏危机感的人终会被危机难倒。
【第3句】：羊和狮子
非洲草原上的羊和狮子遵循这样的法则：跑得快。羊认为自己必须比跑得最快的狮子快，而狮子认为自己必须比跑得最慢的羊快。
【第4句】：勾践卧薪尝胆
越王勾践投降后，和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀
如果不是保持亡国的危机感，勾践怎能雪耻呢？
【第5句】：李自成失天下
闯王李自成攻入北京后，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第，都以为不再有威胁。可是不久清兵入关，明朝武装卷土重来，起义军没有准备，一败不可收拾。
【第3句】： 表达静心的诗句
【第1句】：“心静即声淡，其间无古今。”
《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。
释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？【第2句】：“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”
《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。
释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
【第3句】：“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。
释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。【第4句】：“静以修身，俭以养德。”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【第5句】：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
