没有见到临终的爸爸遗憾感言

人死后是什么感觉

人死后有什么感觉，我真不知道，我没死过。

不知你为何提这么离奇的问题，但我提供你人临死前的十三种感受：

【第1句】：明知死讯他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。

他会感觉到生理的衰竭到达极限.

【第2句】：体验愉悦“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。

首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。

一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

【第3句】：进入黑洞有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。

你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。

【第4句】：灵魂脱体发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。

一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛

【第5句】：语言受限他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。

有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

【第6句】：时间消失脱体状态下，对时间的感受消失了。

有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

【第7句】：感官灵敏视觉、听觉比之前更加灵敏。

一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强

【第8句】：孤独无助在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。

一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

【第9句】：他“人”陪伴这时，周围出现了别的“人”。

这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。

【第10句】：出现亮光在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。

这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”.

【第11句】：回望人生这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。

当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。

【第12句】：边界阻隔在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。

【第13句】：生命归来如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。

在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。

随后，你就真的“回来”了。

人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。

人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

希望能对你有帮助!

父子离别伤感的句子

家里死了老人，守孝之是不能理发，这是汉民族土葬的风“身体发肤，受之父母”死之后，三年之内不会转世，子女在阳间理发，父母在阴间就会受脱皮之痛。

所以古代高官有三年守制，三年不理发。

因为三年太长，故目前有百日不剃头的，也有五七不剃头的。

亲人去世，五七之前不能剪发，这一习俗是受到古代三年居丧期间不能剃头的传统习俗影响的结果。

　　戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。

只要能够把对亲人的爱与思念内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。

尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。

在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。

中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。

停留的时间都是停单不停双。

这一习俗一直延续至今。

在古代，有居丧制度。

居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。

以此来表达对逝者的哀悼、思念。

传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。

　　居丧三年内，孝子不能在家居住。

需要为父母守墓。

在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

　　守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。

在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。

家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。

其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。

前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响。

后一种说法则与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。

钢铁是怎样炼成的20篇感悟 每章一篇!急急急~悬赏拉

尼·奥斯特洛夫斯基，苏联著名作家，出生于乌克兰一个普通工人家庭，12岁开始劳动生涯，15岁加入共青团，参加过保卫苏维埃政权的国内战争。

1920年因伤重转业，投入到经济建设的潮流之中，先后负责过团与党的下、中层领导工作。

苏维埃：“优秀的共产主义战士”。

在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后，他又是上了文学创作的道路，1935年获得国家最高荣誉——列宁勋章；1936年逝世。

一生著述不多，其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》。

　　内容简介　　《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。

保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。

”保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。

小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。

一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。

它给予我们只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。

这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。

”同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁，表现了小说人物的特殊素质。

作者把自己作为主人公的原型，但并不是自传。

他说；“我这个长篇首先是一部艺术作品，在这个长篇里我使用了虚构的权利。

”作者的意图是“要在作品中创造一种典型，一种在我们的时代——无产阶级革命时代的青年革命者的典型。

”　　好词　　声色俱厉 皮肤松弛 凶神恶煞 心惊胆战 提心吊胆 狠之入骨　　苦苦求衰 惊恐万状 目瞪口呆 鸦雀无声 溜之大吉 鸡毛蒜皮　　倒背如流 清清楚楚 一清二楚 胡说八道 不由分说 瓮声瓮气　　无精打采 来来回回 干干净净 仔仔细细 火舌飞舞 筋疲力尽　　迫不得已 支支语语 兴致勃勃 咄咄逼人 自食其力 名正言顺　　气急败坏 忧心仲仲 面色苍白 盛气凌人 无理取闹 乱七八糟　　心满意足 疲惫不堪 恍然大悟 心宁不安 烟消云散 漫不经心　　接连不断 大惊小怪 愤愤不平 愁眉苦脸 情不自禁 怒气冲冲　　筋疲力尽 嬉皮笑脸 鸦雀无声 聚精会神 直截了当 心满意足　　恼羞成怒 忧郁 威严　　好段　　

【第1句】： 人最宝贵的是生命。

生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。

这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

【第2句】： 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。

我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。

【第3句】： 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己

这是最怯弱也是最容易的出路。

【第4句】： 收起枪，别跟任何人说。

哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。

【第5句】： 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。

就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。

【第6句】： 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢

在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢

又有什么来充实自己的生活呢

光是吃、喝、呼吸吗

当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗

　　好句　　1 数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。

　　2 “不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的

”朱赫来说。

　　3 忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。

但是工作越接近尾声，这些感情越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。

要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。

4 青春啊，无限美好的青春

这时，情欲还没有萌动，只有急促的心跳隐约显示它的存在；这时，手无意中触到女友的胸脯，便惊慌地颤抖着，急速移开；这时，青春的友谊约束着最后一步的行动。

在这样的时刻，还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢

这双手紧紧地搂住你的脖子，接着就是电击一般炽热的吻。

　　5 冬天过去了，春天推开了紧闭着的窗户。

失血过多的保尔，经受住最后一次手术，意识到再也不能待在医院里了。

十多个月，周围的病员在受煎熬，垂死者在呻吟、在决别，这种气氛，比自身的痛苦更让人受不了。

　　6 保尔的心又怦怦的狂跳起来了。

他那朝思暮想的愿望实现了

铁环已被砸碎，他又拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的战斗历程。

　　7 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。

我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。

　　8 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己

这是最怯弱也是最容易的出路。

9 收起枪，别跟任何人说。

哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。

　　10 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。

就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。

　　11 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢

在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢

又有什么来充实自己的生活呢

光是吃、喝、呼吸吗

当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗

　　12 深秋时节，阴雨绵绵。

寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。

筑路队每天从清早干到深夜。

夜里，大家穿着雨水浸透的、污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。

每天吃的是一磅半像无烟煤一样的黑面包，有时连这也供应不上。

奥力克匪帮也不断袭击。

共青团员们边战斗，边劳动，到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音，到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。

不久，寒冬来了。

人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。

只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。

朱赫来到工地，看到这种景象，极为感动：“钢铁就是这样炼成的啊

”　　13 被病魔严酷袭击的保尔，一面向怠工行为展开斗争，一面带头劳动，掀起竞赛。

他每天天亮之前，拖着那双浮肿僵硬的脚，主动为同志们预备好开水和热菜，尽管保尔一连一天发着高烧，仍然用一把大木铲在铲雪。

重伤寒终于把保尔击倒了。

一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上，这个青年就是保尔。

　　14 保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。

　　15 要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。

　　感想　　看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。

　　《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。

书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。

并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。

写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。

　　我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。

当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。

最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。

但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。

正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉

”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。

在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次。

一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

”　　我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。

难道不是这样吗

一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。

一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。

　　对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。

《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。

所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。

　　小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。

后到发电厂烧火，认识了朱赫来。

红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。

布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。

后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。

出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。

一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。

出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。

由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。

保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。

他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。

他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。

为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。

在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。

这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。

　　从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。

保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。

对待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。

在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏了，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢?　　保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。

　　在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。

应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。

　　实现理想并不是件容易之事。

不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么.　　让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。

世界名著好句摘抄

【第1句】：人生好似调味盘，酸得是惆怅，苦的是锻炼，辣的是过程，甜的是成功。

【第2句】：友人来访／不小心碰翻一杯乡愁／浓浓的气氛四溢弥漫／情绪漂泊成不系之舟。

【第3句】：面对着苍茫的群山，面对着无际的原野，面对着清澈的小溪，面对着芳郁的野花，面对着浅浅的草叶，我沉默，我惊叹，我欣喜，我欢乐，我无言。

【第5句】：美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆；美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

【第6句】：有人爱雾，爱它的朦胧，爱它的缥缈；有人爱霜，爱它的洁白，爱它的淡雅；也有人爱露，爱它的晶莹剔透，爱它的娇小玲珑；更有人爱雪，爱它的纯洁，爱它的素雅。

【第7句】：是的，童心无价。

拥有了童心，你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格；拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生；拥有了童心，你便会懂得如何面对生活，享受生活。

【第8句】：我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈；我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑；我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语

【第9句】：骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。

骨气就是李白‘安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的刚正不阿。

骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不苟。

【第10句】：月光如水，水如天。

静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。

我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情

写一篇去福利院后的感想。

急

去福利院的心得体会

【篇一：福利院工作人员心得体会】心得体会李书仕尊老敬老是中华民族的传统美德。

然而社会经济突飞发展,竞争愈演愈烈的今天却有越来越多的老人被冷落，是院利院让这些需要帮助的人重新找到了家，得到了家的温馨、爱的呵护。

我们每个人都要走过少年、青年、壮年、老年的人生之路，这是任何人都不能抗拒的自然规律。

尊重老人，敬爱老人，说到底就是尊敬自己，敬爱自己。

会懂得孝顺父母的我们，更应该打开心胸去接纳福利院中孤独的老人，给他们欢乐，给他们祝福，陪伴他们去更好的生活。

慰问福利院的孤寡老人，给他们送去一份关爱和温暖。

让他们感受社会大家庭的温暖。

经过这些年在福利院的工作生活，老人的经历及生活让我感动与震撼，使我的身心更加明朗,明白阳光是不吝啬每个角落。

这些年，我尽可能地给予他们关爱，为他们做的一些力所能及的事。

如帮老人叠被子、擦桌子、打扫房间卫生、和老人聊天、搀扶老人下床走路、洗澡、洗碗筷、打水等等。

我们有责任有义务去关心这些弱势群体，去关心这些需要临终关怀的老人，因为他们曾用辛勤的劳动为我们创造了今天的美好生活。

他们理应得到这种爱。

我希望会有更多的人加到我们的行列中来，让我们爱的力量不断的壮大

同时呼吁我们每一个人从身边的小事做起，奉献自己的一份爱心，让我们的社会变得更加和谐。

【篇二：福利院工作人员的心得体会1】照顾老人的心得体会王运安我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁

朝花夕拾中父亲的病的简介和感想!~

这篇文章十分地体现了当时就社医的无能，他们明明知已经没法还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。

“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。

荒唐

而那主人仍旧很客气地送他出门。

——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么

找不到骂人的词语。

所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。

我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。

“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。

接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。

“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。

唉，我只能叹气。

不过，这种人值得为他叹气么

算了。

也许，这位才是名医。

可惜，这位又是“名医”。

依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。

尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对

”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。

看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判

而现实社会中这种现象也不少见。

对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底

并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步