金庸江湖人生感悟的句子

【第1句】： 金庸武侠小说中有那些经典的语句啊

雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳文字修辞方面金庸修订旧本小说，可谓达到了钜细靡遗的地步，在文字修辞部分，几乎每处皆有，是更动最多的部分。

文辞的修订，使金庸文字的风格更见典雅朗畅、流丽高华，可读性也增强；尤其是金庸将若干仍饶具“说书”格套的“且说”、“话说”、“暂且不表”等尽行删削，使小说内文更见纯净。论者谓金庸小说“达到了白话文的新高峰”，虽未免夸张，但就通俗小说而言，金庸的文字风格确实有其独特的魅力，可作为初入文章门径者的津梁。

当然，这琐碎细微的修辞工夫，虽也展现了金庸自我严肃要求的意义，但相对於我们探讨的主题，反而是较不重要的。 回目的重新设计，是金庸修订版中下得工夫甚深的部分，从《雪山飞狐》之不着一字（仅用一、二、三区隔），到《笑傲江湖》二字拟目（如“灭门”、“聆秘”、“救难”）、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》之四字拟目（前者如“风雪惊变”、“江南七怪”；后者如“风月无情”、“故人之子”），到《飞狐外传》等三、五、六字不等的白话“章”（如“血印石”、“大雨商家堡”、“风雨深宵古庙”）；再从《书剑恩仇录》的七字联对（如“古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”）、《碧血剑》的五字联对（如“危邦行蜀道，乱世坏长城”），到《倚天屠龙记》的“柏梁台体”拟目（从“天涯思君不可忘，武当山顶松柏长”以下共40句，句句押韵）、《天龙八部》的自创新词（分别以〈少年游〉、〈苏慕遮〉等五个词调分卷），到《鹿鼎记》集清人查慎行的诗句（如“纵横钩党清流祸，峭风期月旦评”、“绝世奇事传闻里，最好交情见面初”），变化繁复，风格各有差异。

金庸武侠诗词赏析【第1句】：最爱的诗句：青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。

贫，气不改！达，志不改！我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！【第2句】：最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。

然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。

【第3句】：最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。

不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。

“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。【第4句】：最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。

扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧？【第5句】：最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。

怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下！【第6句】：最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。

然而杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。小龙女何其有幸？窦玄妻何其不幸？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项？总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。

【第7句】：最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家！我的理由是：这是一篇祝。

【第2句】： 有关笑傲江湖的人生哲理的文章,复制即可

《笑傲江湖》中的人生哲理郑春元（十堰职业技术学院学报编辑部，湖北十堰442000）摘要：《笑傲江湖》中的人生哲理具有丰富性、整体性、深刻性的特点，所蕴含的人生哲理主要有生存哲理、成长哲理、权利之争哲理、识人哲理及武功哲理。

这些哲理增加了作品的理性负载，给人以深刻的启示，不仅具有历史意义，而且具有现实意义。关键词：笑傲江湖；人生哲理；深刻意蕴中图分类号：I【第24句】：8文献标识码：A文章编号：1672-8254(2009)01-0069-06收稿日期：2008-09-03作者简介：郑春元（1949—），男，十堰职业技术学院学报编辑部编审，从事武侠小说及侠文化研究。

《笑傲江湖》是金庸的封笔之作《鹿鼎记》之面的启示。人生哲理有丰富和单一之分，深刻与前的一部作品，已有的系列武侠小说已经如同浅显之别。

一则寓言一条哲理，单一明确，容易连绵的群峰，达到了相当的高度。此时他对武领悟。

而有些文学作品所蕴含的人生哲理则丰侠小说进行了更深入的思考，力求有所超越。富而深刻，能给人以深邃的启示。

〔2〕（35）《笑傲江他通过对中国社会历史的透视和洞察，反思历湖》描写的是化外的武林天地，是一个虚拟的世史，拷问人生，力求更深刻地反映社会、历史和界，具有幻想性的特征，运用了大量的隐喻，有人生，增加作品的哲学意蕴、历史意蕴、政治意丰富的隐喻意义和哲学意蕴，蕴含着丰富的人蕴、道德意蕴、审美意蕴，增加作品的深度，增加生哲理。作品中的人生哲理具有丰富性、整体其理性负载，使小说富有人生哲理。

正如作家性、深刻性的特点，所描写的江湖规则、江湖中自己所言：“武侠小说本身是娱乐性的东西，人的欲望追求、武功的学习苦练、各门派的拼杀但我希望它多少有一点人生哲理或个人的思争斗、人与人之间的爱恨情仇、不同的人有不同想，通过小说可以表现一些自己对社会的看的结局和下场，等等，无不蕴含哲理意蕴。作品法。”

〔1〕（149）金庸以其非凡的文学功力和艺术才中有大的人生哲理，也有小的人生哲理。大的人华，实现了自己的这一愿望，使《笑傲江湖》寓有生哲理蕴含贯穿于全书中，只有读完全书，细细丰厚的哲学意蕴，成为饱含哲理的作品。

品味，才能领悟得到。如读完全书你会对“人怎所谓哲理，是指对生活现象和生活经验的样才能笑傲江湖”这一问题的答案有所领悟。

理性概括。文学作品中的哲理往往是蕴涵在形《笑傲江湖》中的人生哲理的深刻性表现在涵盖象之中的，人们通过阅读作品可以得到哲理方的广阔性，既反映了古代某个生活领域的现象，069渤海大学学报二九年第一期1/6070也反映了现代及将来某个生活领域的现象。

例如东方不败被任我行等所灭，任我行重新登教主之位时，东方不败的原下属揭露东方不败的罪行说，东方不败荒淫好色，强抢民女，淫辱教众妻女，生下私生子无数。作者通过这一事件所阐述的人生哲理是：权势使言论失真。

这里有两个方面因素，一是言论者为讨好新主子，二是屈从于权势。东方不败别的罪行是有的。

但他练《葵花宝典》之功，早已自宫，失去性功能，怎能生出无数私生子来？这种权势使言论失真的现象古往今来比比皆是。比较典型的，古代赵高导演了指鹿为马的闹剧。

现代大跃进中有一亩地能产一万斤粮食之说。“文化大革命”中的权势使言论失真的现象更是数不胜数了。

而且将来这种现象仍会出现。这就是《笑傲江湖》中的人生哲理的深刻性。

《笑傲江湖》中的人生哲理增添和加深了作品的文化内涵。所蕴含的人生哲理主要有以下几个方面。

到，现实中某人如用钱买到了官，用不正当手段得到了权力，他绝不会去为人民服务，而是要疯狂地捞钱，大肆犯罪。《笑傲江湖》中的自宫者们并没有得到梦寐以求的整个江湖，也就是以丧失人性为代价，并没有得到所求的东西。

他们获取的是因罪恶所受的惩罚，是自身的毁灭。左冷禅率众偷袭华山时被令狐冲刺死，岳不群设计加害令狐冲被仪琳所杀，东方不败被任我行等所杀，林平之为复仇杀人无数，与世为敌，双目失明，被令狐冲废去双臂，囚禁于西湖水下石室度其余生。

在现实生活中，自宫之事子虚乌有，但为私利、权力、金钱而舍弃人性、道德之事却比比皆是。以有人心甘情愿引刀自宫来隐喻功利欲对人性的破坏摧毁力之强，实在是太妙了。

金庸用这一虚构的故事把人生哲理讲得形象深刻。这是文学大师的伟大创造。

人在江湖，身要由己。《笑傲江湖》中有一句话是“人在江湖，身不由己”，〔3〕（700）这已成为经典名言，人人耳熟能详。

渤海大学学报哲学社会科学版一、生存哲理人生所求必须通过正当手段获取。人在不同阶段都有所求，求名、求利、求权、求爱，等等，人的一生就是通过努力获取所求的一生。

人的所求要通过正当手段去获取、去实现，如想得到金钱，就要通过正当劳动去赚；想有武功，就要下苦功去练；想得到权力，就要提高自己的管理才能并得到众人的认可。如失去道德人性，用非正当手段去获取，去偷、去抢、去。

【第3句】： 关于一句评论金庸作品的句子的出处

高建群：金庸塑造了一批大奸大恶、大善大邪、大俊大美的人物形象，编写了一些大起大落、大喜大悲、大出大入的故事情节，风靡数十年，影响数亿人。因为种种原因，20世纪中国作家的作品一般都飞扬不起来，但金庸使中国作家的作品飞扬起来了，这难能可贵。

贾平凹：我从1992年开始接触金庸的武侠作品，此后我收集了很多金庸先生的作品，其中对《笑傲江湖》特别感兴趣，也有许多感慨。我很喜欢金庸小说中弥漫的那种气氛，感觉就是在读一幅中国山水画，那些景色是扑面而来的。金庸小说写作方法独特，有高超的想象力，读金庸小说，使我受到了许多启发，从中汲取了不少写作方法。作为报人，他的小说站的角度很高。金庸小说写的是江湖和武侠，但其作品却透出金庸写作时代的现实背景。他把国与国之间的对峙，把政治矛盾都写进了江湖中，显示了作者对现实社会宏大而又深刻的感知。这种感觉在《笑傲江湖》里很明显。（金庸插话：当时写《笑傲江湖》的时候，正是“文革”进行得如火如荼的时候，我每天都要在《明报》上写评论，当时情绪很激动，于是在小说中也不由自主地渗透了一些自己的观点，借此纾解内心的不平之鸣。）

魏明伦：我多次说过，《还珠格格》中的小燕子就是《鹿鼎记》中的韦小宝。但小燕子与韦小宝又有很大的不同。主要是因为作者的思想境界不同。金庸是清醒的，他看到了韦小宝人性中的某些缺陷，向年轻读者清楚地表明小说中的一些东西是不能模仿的。因此，韦小宝虽然家喻户晓，却没有人把他当偶像学。而琼瑶却缺乏金庸先生那种清晰的责任感，用欣赏的眼光把小燕子的坏毛病更加张扬，形成了所谓的小燕子现象，许多孩子把她当作偶像来模仿。

【第4句】： 金庸小说中描写景色的好句子

太湖

《射雕英雄传》五湖废人一节中，描写：两人沿途游山玩水，沿着运河南下，这一日来到宜兴。那是天下闻名的陶都，

青山绿水之间掩映着一堆堆紫砂陶坯，另有一番景色。更向东行，不久到了太湖边

上。那太湖襟带三州，东南之水皆归于此，周行五百里，古称五湖。郭靖从未见过

如此大水，与黄蓉携手立在湖边，只见长天远波，放眼皆碧，七十二峰苍翠，挺立

于三万六千顷波涛之中，不禁仰天大叫，极感喜乐。

嵩山

嵩山北依黄河，南临颖水，东西横卧，故有嵩山如卧之说。《笑傲江湖》有嵩山派，嵩山掌门左冷禅是金庸笔下比较有名的主人公。《天龙八部》中，乔锋幼时在嵩山少林寺受业于玄苦大师。少林寺武功号称天下武学正宗，有天下武功出少林的说法。《倚天屠龙记》第一回，小东邪郭襄到达少林寺后，有一段风景的描写：“这时置身处已高于少林寺所有屋宇，但见少林寺层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘洌，寺中钟声随风送上，令人一洗风俗之气。”

钱塘潮

钱塘潮与亚马孙河入海口的涌潮齐名，为世界少有的自然奇观。《射雕英雄传》从牛家村开始，牛家村就在钱塘潮边。《倚天屠龙记》借武当七侠之一的俞岱岩之眼写到了钱塘潮。不过，《书剑恩仇录》描写钱塘潮最为细致了：“只见远处一条白线，在月光下缓缓移来。蓦然间寒意迫人，白线越移越近，声若雷震，大潮有如玉城雪岭，天际而来，声势雄伟已极。潮水越近，声音越响，真似百万大军冲烽，于金鼓齐鸣中一往直前。月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，海潮势若万马奔腾，奋蹄疾驰，霎时之间已将白振全身淹没波涛之下。但潮来得快，退得也快，顷刻间，塘上潮水退得干干净净。”

洞庭湖（岳阳楼）

自古有洞庭天下水，岳阳天下楼之誉。金庸小说多次写到洞庭湖，《射雕英雄传》中，郭靖、黄蓉去铁掌山途经洞庭湖，有一段景色描写：“上得楼来，二人叫了酒菜，观看洞庭湖风景。放眼浩浩荡荡，一碧万顷，四周群山环列拱屹，真是渺渺峥嵘，巍乎大观。”在七月十五丐帮大会上，由于一连串误解，郭靖、黄蓉也被擒到了湖中的君山之顶。《神雕侠侣》中，黄药师隐身江湖，自得其乐，曾在洞庭湖赏月。金庸江湖中“侠之大者，为国为民”很好地体现了《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句名言。

雁门关

《天龙八部》中，雁门关是一个发生悲剧的地方。萧锋的父母在此被中原群豪阻杀。这一事件是全书重要的逻辑起点，萧锋的人生悲剧由雁门关这次意外开始，以雁门关悬崖自杀而结束。萧锋眼中的雁门关：但见东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖，果然是个绝险的所在，心道：“雁儿南游北归，难以飞越高峰，皆从两峰之间穿过，是以称为雁门。”当下从关西的高岭绕道而行。来到绝岭，放眼四顾，但见繁峙、五台东耸，宁武诸山西带，正阳、石鼓挺于南，其北则为朔州、马邑，长坡峻阪，茫然无际，寒林漠漠，景象萧索。山道数步之外，下临深俗，但见云雾封谷，下不见底。顾严武曾写道：雁门重关，山峦在（yan音演），霞飞云举，两山对峙，其形如门，而飞雁出于其间。

泰山

泰山号为五岳独尊，古人说泰山如坐。在金庸江湖中，泰山大多是一处武侠门派或草莽强梁盘踞之处。《侠客行》中提到了泰山掌门卢十八，《天龙八部》写到了泰山五雄，《笑傲江湖》中有泰山派。而描写泰山最详细的要数《碧血剑》第十一回，借群豪之眼观泰山日出：“这时山谷间忽吐白云一缕，扶摇直升。良久，东边一片黑暗中隐隐朱霞炫晃，颜色变幻不定，或白或橙，缓缓地血线四映，一喷一耀，转瞬间太阳如一大赤盘踊跃而出。下面云影被日光一照，奇丽变幻，白虹蜿蜒。”

总体来说，金庸小说中景色的描写比较少

【第5句】： 人生感悟的优美句子

【第1句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

【第2句】：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

【第3句】：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

【第4句】：好好的管教你自己，不要管别人。

【第5句】：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

【第6句】：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

【第7句】：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

【第8句】：你永远要感谢给你逆境的众生。

【第9句】：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

【第10句】：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

【第12句】：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

【第13句】：不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

【第14句】：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

【第15句】：每一种创伤，都是一种成熟。

【第16句】：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

【第17句】：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

【第18句】：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

【第19句】：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

【第20句】：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

【第22句】：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

【第23句】：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

【第24句】：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

【第25句】：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

【第26句】：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

【第27句】：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

【第28句】：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

【第29句】：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

【第30句】：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

【第22句】：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

【第23句】：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

【第24句】：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

【第25句】：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

【第26句】：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

【第27句】：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

【第28句】：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

【第29句】：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

【第30句】：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

【第42句】：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

【第43句】：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

【第44句】：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

【第45句】：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

【第46句】：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

【第47句】：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

【第6句】： 求一些人生感悟的的句子.有哲理的.

人的生命有如一条河，终其一生都不会遇到什么湍流的人是很少见的。

没有人愿意遭逢逆境，如果不能改变环境，至少可以改变自己对待事情的态度。就好像我们无法左右今天的天气是阴雨连绵还是阳光普照，但我们却可以控制自己的心情，是选择一个微笑，还是选择沉沦。

——卡耐基 -------------------------- 我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定改变我的国家。但这个目标还是太大了。

接著我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。

当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？ ——西敏寺的英国国教主教的墓志铭。

【第7句】： 金庸武侠小说中的名句

，“区区在下是八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣！” 《鸳鸯刀》 这个空前绝后的绰号，引无数人捧腹大笑，一个武艺不精的小角色，却给人们留下深刻的印象，一定是这个绰号发挥了重要作用。

这句话也为《鸳鸯刀》添色不少，堪称经典 ！ 九，“可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的《可兰经》上也没有答案；如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？” 《白马啸西风》 世间真情难寻，两情相乐，更是难得，往往就想书中说的“你深深爱著的人，却深深的爱上了别人”，这可能最痛苦的，初读此句时，便感到无比惆怅，不禁叹息。可什么人都不会解答得了这件事，只得自己忍耐。

令狐冲这样放任不羁的人都会如此，可见此事伤神之至。对此句最好的评论是：哎……（一声长叹） 八，“赵敏嫣然一笑，说道：‘我的眉毛太淡，你给我画一画。

这可不违反武林侠义之道罢？’” 《倚天屠龙记》 真情其实就在生活中每一个细节，每一句话，每一个动作，并不需要多少惊天动地之事，但要得到真情，并非易事，若得到，更应珍惜。赵敏这个人物，我个人认为，胜过黄蓉，可能是黄蓉在神雕中的行为，令人厌恶，赵敏却未令人厌烦过，可爱之处，也是体现在此。

七，说着伸手过去，扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈，竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”说着嫣然一笑，娇柔无限。

《笑傲江湖》 这是金庸武侠小说中，比较完美的结局，这“嫣然一笑，娇柔无限”一句，更显任盈盈的美丽，令狐冲喜欢逍遥自在，可任盈盈还会这样想，可见二人都是放任不羁者。我信道教，对《笑傲江湖》情有独钟，崇尚自然。

所以将此排为第七。喜剧精神也应推广。

不要光让大家哭！ 六，“万里霜烟回绿鬓，十年兵甲误苍生” 《碧血剑》 世间枭雄无数，乱世中甚繁，看过《百家讲坛》的朋友应都知道阎崇年这个人，他讲的“明末清初六十年”受到大家喜爱，明末清初六十年与《碧血剑》的历史时期正好吻合，建议大家一看，无论乱世之中还是太平盛世，受苦的还是百姓苍生，正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”李自成之所以失败，是因为他骄傲自大，骄奢淫逸，败有余辜。

真正为人民着想的统治者，应像道家一样，这样便可功成事遂，但一定要功成身退啊！ 五，“你即无心我便休” “革囊众秽，尔来何为？” 《书剑恩仇录》 这两句我一起点评，因为他们有共同之处，都是叫人戒色的，但看语句，不会使人明白其意，须结合小说故事情节，才会使人明白其道理。情令人难以捉摸，往往想得到却怎么也无法得到。

想得到心仪的人，可她却深深的爱上了别人，正像《白马……》中说的一样。消除这一心事的没有办法的办法就是清心寡欲，“你即无心我便休”，或把女人看成隔着皮革的烂肉罢了。

但真正能做到的，能有几何？和尚高僧做到都很难，更何况我们这些世俗之人呢？ 四，“ 四张机，鸯鸳织就欲双飞。可怜未老头先白。

春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。” 《射雕英雄传》 一块鸯鸳锦帕 ，一辈子的恩恩怨怨，为的还是一个“情”字，江湖恩怨，何时了啊！德高望重的一灯大师，也曾被情所扰，也怕带绿帽子，慈悲为怀，但不救一个小童。

当然，谁都有年少轻狂之时，做错事的时候，但改了还是好同志嘛！一灯大师认错态度好，主动当了和尚，抛弃名利皇位。但一灯大师当和尚的起因，不还是“情”嘛。

三，“你莫负了妹子——一段情， 你见了她面时——要待她好， 你不见她面时——天天要十七八遍挂在心” 《飞狐外传》 每个人都不想伤心，但一定也不要让别人上，我们要珍惜身边每一个人，在一起便是缘，像《大话西游》的名句，（在此便不说了），一定不要辜负别人，否则追悔莫及啊！这首歌在小说中出现了2次，每一次都令我感受不同，特别是灵素为救胡斐而舍身救他性命，着实令人感动，只有读过小说，才会深有体会啊。 二“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。

郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”

《书剑恩仇录》 又是爱情的悲剧，我记得在我看《书剑恩仇录》时，当我看到香香公主自杀的那一段，我心中无比沉重，差点哭了。那天晚上，我没有睡着觉，一直在想，如果陈家洛没有把香香公主给乾隆的话，会怎样呢？我又不禁痛骂陈家洛，只为光复汉业，却牺牲了一个回族公主的一生，陈家洛简直太自私了！可还是这个“情”字啊！ 一，“问世间情为和物，只教人生死相许。”

《神雕侠侣》 我想，这句话大家都非常熟悉，我的评点也并不一定很好，毕竟我只有14岁，对情的认识很浅，所以，我不对其多加评论，只说一下《神雕侠侣》是根据苏轼的《江城子》改编，却丝毫没有抄袭痕迹，金庸的水平可见一斑啊！值得大家借鉴之处很多。 韦小宝对此的评语：你爷爷的，老子我的名言怎么没有呢？没有也算了，连追女孩都不会，你个笨蛋，老子我教你。

鲁迅老弟曾以咱的经验，总结为一句话，“跟随似怨鬼，缠绕如毒蛇。”……（后面骂人的话先不说了）。

韦小宝之所以可以取得这么。

【第8句】： 感悟人生哲理的句子

感悟人生：三境界 三件事 三句话 三不要 人生的三境界 第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。

人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。

人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。

人生有很多情，需要忍。 忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。

当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。

懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。

是故忍界其实也是不忍之界。 第二种境界：持界 人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。

放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。

不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。

生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。

而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。

毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。 人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。

有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。

有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。 是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。

我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。

只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。

持界其实更是一种弃界。 第三种境界：悟界 当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。

而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。 人的悟性，是一种神奇的事物。

不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。

眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。

可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。

悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。

但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。 是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。

悟界也是一种做界。 做好三件事 【第1句】：学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。

【第2句】：学会计算： 即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。

【第3句】：学会放弃：特别推荐一个非常好的词，这就是「舍得」。记住，是「舍」在先，「得」在后。

世界上的事情总是有「舍」才有「得」，或者说是「舍」了一定会「得」，而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。 学说三句话 【第1句】：算了！：即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。

【第2句】：不要紧！：即不管发生什么事情，哪怕是天大的事情，也要对自说：「不要紧」！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。 【第3句】：会过去的！：不管雨下得多么大，连续下了多少天也不停，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。

自然界是这样，生活也是这样。 享受「三乐」 「三乐」即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。

进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。 除去三“盲” 手忙，做错事情，把简单变复杂；眼盲，患得患失，迷失了方向；心茫，困惑迷茫，飘浮的心灵找不到家。

学会三「不要」 【第1句】：不要拿别人的错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大的困难也吓不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。

其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付它的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。

【第2句】：不要拿自己的错误来惩罚别人。