弟子规第五则教师感言
如何践行《弟子规》家长会发言稿
人无礼而不生，礼则不成，礼则不宁。
中国素有“礼仪之邦美誉，礼仪教育肩负着选择、、宏扬中华民族传统美德的崇高使命。
小学生既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的教育者。
为了切实提高学生的文明礼仪水平，上庄完小结合课题，开展文明礼仪教育活动，积极从师生身边细小处着手，在行动中培养学生庄重大方、礼貌待人的文明行为举止，养成良好的文明礼仪习惯，提高校园文化建设，形成人人讲文明话、做文明事、当文明人的良好风尚，文明礼仪之花“香飘”校园，全体师生以良好的精神风貌迎接十一届全运会的召开。
一、了解文明礼仪历史，增强中华经典诗文诵读的热情度。
文明礼仪教育结合我校《与古诗同行，让习惯滋生》课题组编写的校本课程《徜徉诗海》，学生诵读脍炙人口的优秀中华诗文经典，熟背《三字经》《弟子规》《千字文》，但是不是每个学生都对古诗文喜欢，也不是每个学生都具备积极参与的态度，要提高学生的认同感，就要让学生了解文明礼仪的历史。
为此我校通过编制诗词操、小游戏、创作诗词歌曲、诵读比赛及诵读展示等活动，了解中华经典诗文的历史，中国提高青少年的文化素养，弘扬中华民族传统文化。
二、树立文明礼仪榜样，提高参与的积极性。
在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨大的。
运用榜样进行教育，生动形象，说服力强，能够使学生在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。
各班指导学生组成文明礼仪调查小组，寻找身边的文明礼仪细节，发动学生网上查找文明礼仪小故事，各班组织文明礼仪故事会，根据所学文明礼仪知识设计制作 “我身边的不文明行为调查和采访” 调查表，对学校文明情况和存在的不文明现象进行调查，在认真整理分析的基础上撰写调查报告，反馈给学校，为创建文明校园献计献策。
同时我班评选表彰十位“文明礼仪之星”，利用宣传角展示他们的风采，树立文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，及时的鞭策和鼓励。
激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。
形成人人争当文明学生的良好风尚。
三、开展文明礼仪活动，有效养成文明行为。
开学初，为了规范学生的行为，利用学校开展“上庄完小青少年文明礼仪教育活动”，全体师生认真学习“穿着礼仪”、“行走礼仪”、“ 尊师重孝礼仪”、“上课礼仪”“课间礼仪”“ 同学礼仪”、“ 升旗礼仪”、“ 集会礼仪”、“ 乘车礼仪”、“ 餐桌礼仪”，通过规范的指导和训练，逐步培养学生良好的文明举止。
通过开展形式多样的常规教育和丰富多彩的系列活动，如班队会、板报、广播、作文、宣传栏、手抄报、讲相声、小品表演等形式宣传礼仪知识，引导学生系统了解基本的礼仪常识，学会以礼待人、文明处事。
开展丰富多彩、直观形象的礼仪教育活动，如礼仪知识竞赛、礼仪示范表演、文艺演出、礼仪长廊、文明礼貌用语征集等，使学生在活动中掌握文明礼仪的方式方法，养成健康文明的行为习惯。
开展了“文明礼仪的班级环境”评比活动，营造文明礼仪的浓厚氛围，班级的角角落落，处处是温馨的文明用语和亲切的行为提示，细细的文明小溪涓涓流进学生的心田。
四、营造文化校园环境，浓厚礼仪教育氛围。
学校围绕文明礼仪教育主题，实行全员育人，做到教书育人，服务育人，环境育人，文化育人，风气育人。
通过名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才；学校课题组经过反复研究，编制《小学生文明礼仪儿歌》，引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生应团结友爱、互帮互助；通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏陶，从而达到净化心灵的目的。
五、提出礼仪要求，指导学生去实践。
利用三八妇女节，开展孝敬父母的活动。
为了培养学生的基本道德观念和社会责任感，养成良好的行为习惯。
在“三八”妇女节来临之际，学校特举办关爱妈妈主题活动：了解妈妈（奶奶、姥姥）的生日；了解妈妈（奶奶、姥姥）的爱好；帮助妈妈（奶奶、姥姥）做一件家务；清晨，对妈妈说一声：“我爱您”；睡觉前为妈妈洗脚；为妈妈绘画、写祝贺语、唱一首歌、讲一个故事，帮妈妈捶背等。
通过本次活动，让学生充分理解母亲，真正从内心感到母亲对家庭的付出，对自己的关爱，培养学生尊重长辈、孝敬父母的传统美德以及关心他人、热爱劳动的良好习惯，小孩子们就以实际行动实施了礼的行为。
今年的9月10日是我国的第二十五个教师节，为迎接神圣的教师节， 学校 开展“感恩老师，让心灵飘香”活动，内容有“画画我的老师” 并对老师说一句谢语； 班级内举办一次故事会，讲一讲自己收集到的尊敬老师的例子；“我们来当一天班主任”的体验活动，为老师做一件小事的服务活动等。
通过这次尊师重孝文明礼仪教育活动，营造尊师重教的良好氛围，发扬光大尊师重教传统，使学生学会感恩师长，感恩师长的爱心，感恩老师的劳动，感恩老师的教诲，将尊师重孝深植学生心中。
加强师生交流，增进师生感情，改善师生关系。
红花需要绿叶的衬托，种子需要阳光的照耀，校园需要文明和谐的春风。
结合我校“与古诗同行，让习惯滋生”的课题，通过开展文明礼仪教育活动，让学生能够在实际生活、活动中去体验、感悟礼仪对一个人的重要性，养成良好的文明礼仪习惯，形成人人讲文明话、做文明事、当文明人的良好风尚，让学子在这茫茫学海中，扬起理想的风帆，做新世纪的太阳，让文明礼仪之花“香飘”校园，让他们终生受益。
小学生守则,规范心得体会
一、充分认识《守则》和《规范》《守则》和《规范》集中体现了对小学生思想品德和日常行为的基本要求，对学生树立正确的理想信念，养成良好行为习惯，促进身心健康发展起着重要作用。
《守则》和《规范》的发布，是教育系统加强青少年学生思想道德建设的一项重要措施，我校领导高度重视，认真组织全校师生学习《守则》和《规范》，并从本校实际出发，健全学校制度，制定切实可行的活动方案，做到教育的经常化、制度化。
二、全面理解《守则》和《规范》根据小学生身心发展特点和规律，《守则》从大处着眼，对学生思想品德形成和行为习惯养成提出了基本要求，《规范》从小处着眼，从行为习惯养成入手，提出具体的、操作性较强的要求。
《规范》是对《守则》的细化。
三、认真学习《守则》和《规范》针对小学生的年龄、习惯特点，我校制定了一系列切实可行的活动方案，并付诸行动，取得了很好的效果：第一阶段：宣传到位、教材到班各班同学对《守则》、《规范》进行了学习、反思，各班级通过黑板报、自编小报、作文、日记等形式展示了学习成果，各班利用课间、班队会和中午时间学习。
各班建立起学《守则》、《规范》、《制度》的良好氛围。
第二阶段：新旧对比学守则、古人教我懂规范结合开学初制定的计划晨读时间诵读《三字经》、《弟子规》的规定，在我校三至六年级中开展“新旧对比学守则、古人教我懂规范”活动。
发动各班学生在《三字经》和《弟子规》中找《守则》、《规范》的影子。
通过从古文中找事例，从古人身上学精神，使学生感受到中华民族传统文化的博大精深，产生民族自信心和自豪感。
低年级各班由于年龄小，由班主任带领学生一起，一条一条读，一条一条讲，让学生对每一条都理解，都清楚。
第三阶段：今天你进步了吗
通过几项活动，同学们认识到了《守则》、《规范》的重要性。
学校继而提出“今天你进步了吗
”的口号，号召全体学生能以《守则》、《规范》为行为准则，用自己的实际行动，让老师、家长、同学们看到自己的变化、自己的进步。
为了确保活动长期有效的开展下去，大队部号召各班建立了“守则、规范小本本”、“班级涂鸦本”，让学生记录自己的成长经历。
这项活动到现在为止还没有结束，我们还将通过一系列的活动、比赛进行加强训练。
梦见自己去医院打掉孩子，什么意思
一、人流害：
【第1句】：术时并发子宫出血在200毫升以上；人流征又称心脑综合征，发生12％，受术者突然出现心动过缓，心律失常，血压下降，面色苍白，大汗淋漓等一系列症状，严重者甚至发生 昏厥和抽搐；子宫穿孔；漏吸，胚胎组织未能吸出，以至妊娠继续发展。
【第2句】：近期并发症：人工流产不全，术后阴道出血长达15天以上；术后2周内由于致病菌的感染而出现子宫内膜炎，附件炎，盆腔炎等；宫腔积血；宫腔粘连，术后闭经或经量显着减少，有时伴周期性下腹疼痛或有子宫增大积血。
【第3句】：远期并发症：慢性盆腔炎；月经异常；继发不孕；子宫内膜异位症。
【第4句】：再次妊娠时的并发症：不孕症；晚期流产偏高；早产偏高；围生期死亡率偏高；产前、产后出血率增加；新生儿溶血症增加。
另外，药物流产适用于停经49天内的妇女。
国产米非司酮的不全流产和流产失败率约10％；药物流产的副作用有恶心，呕吐，头晕和乏力等类早孕反应，下腹痛明显增高；药物流产后出血时间长，平均为半个月左右，有的长达1-2个月之久，并有潜在大出血的危险；在进行药物流产中，部分孕妇停经在40天之内，此时临床难以确诊是宫外还是宫内妊娠，因此有时误诊而使用药物流产，以后发生内出血休克需要抢救。
药物流产只能是避孕失败的补救措施之一，绝不能以药物流产当作避孕措施。
二、堕胎是严重的杀业
犯的是极其严重的杀害自己亲生骨肉的罪业
您可知道
受孕成胎的一刹那，即是父精母血与本来神识三者构成了一个生命。
如果堕胎，即是杀生。
孩子与父母的因缘，无非四种：报恩，抱怨，讨债，还债。
举例说如果是报恩来的孩子，堕胎，可能恩就变成了怨，且这个杀生的行为成立，必然要对应着一个杀生的果报。
所以无论是从因缘，因果还是戒律上来说，佛家都严禁堕胎。
堕胎是大罪过。
如果胎儿死。
或者母子具死。
那是忏悔难消的极重罪。
坠胎或人工流产的妇女所犯的是父母杀死亲生子女的极重罪。
设想一下，假使怀孕者有条件生下他们的孩子，那么对待他们肯定是特别疼爱，绝对不会给他们任何伤害，更不用说去用刀割害或杀死。
虽然孩子没有出生，但是这也是自己的孩子，难道还没出生就可以随意地将他们杀死么
虽然法律上允许这种行为，但是一旦犯了这种罪行，一定要按佛教的方法进行消罪和忏悔，并对自己未出生的子女进行念经超度，以便把这种罪业降低到最小程度。
当然最佳的方法是采取避孕或节育措施，不要犯下这种严重的过失。
三、堕胎婴灵承受的痛苦和伤害也如此巨大
准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间，也回不去阴间，因为在阴间里，他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，两边着不了头啊，名副其实的孤魂野鬼，没有人管了，非常的可怜。
一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会，要知道人身难得啊。
但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所以他们只能跟着母亲跟着父亲。
而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺。
您可知道
这会使未出生的子女的灵魂在冥界遭受巨大的痛苦，无法得到超生和解脱。
使堕胎者的福报迅速减少，带来命运中的挫折与磨难。
堕胎着在堕胎后，由于被杀的子女在灵界很难再转生成人，所以会一直影响着堕胎的人，使他们活着的时候越来越缺少服气，人生命运多灾多难
四、网络查询参考。
请百度这些文章，看看堕胎对胎儿的伤害和对你自己的损伤：
【山东妙心师兄发心,只要不堕胎,她免费管吃住生子的一切费用!!!】 《无处可去的孤魂野鬼——纪念所有被堕胎的孩子，看了心酸落泪呀》 《来报恩的婴灵说，等了三百年才等到了与母亲的缘》（讲一个堕胎婴灵） 《打胎后胎儿的真实照片（心理承受弱，心脏病勿入
）》 《一个受尽堕胎之苦的女人对佛法的亲身体验》（讲了堕胎） 《念经感应：地藏经不可思议，佛法不可思议》（讲她堕胎） 《珍惜生命 请勿杀子堕胎》（这是一本小书，里面讲了好多个堕胎果报的真实例子） 以及：反堕胎网。
如果实在无力抚养，请把他生下来送人，或送到这个文章中的法师去养，千万千万不要现在就抛弃他。
请求你
请求你，妈妈
《请勿堕胎：我可以收养你们的孩子，让他〈她〉看到明天的太阳与未来》科普一下。
堕胎的危害：去看视频（丁嘉丽采访净空法师)，演员丁嘉丽 就打过胎，让她的亲身遭遇..告诉你事实真相，还有解决办法。
婴灵真实存在.很多个案例。
婴灵报复父母.苦不堪言.生不如死 .都在视频里面.一百个堕胎的人。
一百个人都会后悔。
凡是打过胎的人，身体多多少少.都会生病，这都是婴灵的原因。
通阴灵界的人，看得清清楚楚.婴灵就附在人身上，一、从医生的角度来讲身体方面：堕胎会引发严重的并发症，第一个就是死亡，全球每年因堕胎而死的有7万多人。
少女堕胎严重的并发症多为大出血而死，这种大出血能够导致休克、急性肾功能衰竭危及生命，还有严重的感染，如不孕、流产、子宫外孕、死产、急性腹膜炎，败血症，子宫破裂、穿孔，都会导致死亡。
即使抢救回来，大出血也会留下西汉氏综合症，垂体缺血坏死后的内分泌疾病，或者是子宫摘除、出血和感染、疲惫、休克和昏迷，不眠症、厌食、神经紧张、压力增强等等； 二、心理方面：罪咎感、有自杀的冲动、哀悼、退缩、遗憾、懊悔、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、发噩梦、焦虑症和术后抑郁症，失去自尊心。
未婚流产对自身家庭幸福和社会安定的影响非常大，首先是离婚的指数增高，婚前的性行为，会使婚姻满意度降低。
三、从因果的角度讲：堕胎是杀人；不是杀别人，是杀自己的儿女。
佛说了“四缘生法”，四种缘。
没有这四种缘，不到你家里来。
这四种缘是报恩、抱怨、讨债、还债。
如果是报恩的，这些小孩到你家来，你把他杀掉了，变成仇人了；如果他是报仇的、抱怨的，你把他杀掉了，仇就加重了、加深了；她要是来讨债的，你不但不还债，还要他的命；是还债的，你不接受他还，你把他杀掉了，这个账怎么算法
一旦小婴儿被堕胎后就变成了婴灵，婴灵带着无比地怨恨逗留在人间，开始一场没玩没了永无法终止的冤冤相报复仇大战。
案例一：刘姨是原工作单位一财务经理，在一次聊天中，她说因为曾经打过两次胎，后来自己学佛了，天天持佛号，但没有听经闻法，不知堕胎有罪，前几年做什么事都不顺，自己身体又不好，特别反常的是自己的儿子，儿子是一个非常老实纯净的孩子，那段时间他喜怒无常，喜欢一个人躲在黑暗里，怕光，最不可思议的是儿子那么老实那么纯净，竟然鬼使神差地到商场偷东西，被商场送到派出所。
这两个婴灵因为妈妈常念佛号，无法靠近妈妈，就去找他们的哥哥。
她的先生说家里好像很奇怪，想找个神通人看看原因。
春节回家过节吃完团圆饭，正好遇到一个人，这位阿姨问刘姨是否打过两次胎，他们现在正在寻仇，快点帮他们做超度，否则后患无穷。
于是这位阿姨义务为这两个婴灵做了超度法事，在做超度法事时两个婴灵附在别人身上跟王姨对话，哭诉他们在幽冥界所受的苦难与不易，沟涌了几个小时还提出了很多条件才解冤释结而去，刘姨家从此才得以安稳。
案例二：王姐是学习传统文化时认识的，他和老公原来都是在职教师，她老公看着别人辞公职做生意赚了大把的钱，自己也毅然辞去令人羡慕的公职加入了大把挣钱的商界，生意还做到了国外，赚了不少钱。
由于不太懂佛法，曾经多次堕胎，后来生意慢慢衰败了，做什么生意都赔，最后把前几年赚的钱都赔光还不算，太太竟然得了乳腺癌晚期，在生病期间只要闭上眼晴，就会有几个孩子拉扯着找她讨命，在无计可施的情况下，她学生的家长把教传统文化的一位老师介绍给了她，在那位老师也是学佛的，在她的引导下，她步入了佛门，用一句“南无阿弥陀佛”来拯救自己，当那些复仇的孩子一听到这个圣号就离开了，同病房的几个都相继离开了人世，她现在完全康复了
现在她和先生一起至心一处地学习中国传统和能够拯救人世的伟大佛法，明白了真正做人的道理和自然规律，先生用传统文化《弟子规》管理企业，她把传统文化《弟子规》和佛法运用到了教学中惠及更多的人，滋润学生幼小纯净的心灵，在一次分享会上，她呼吁女同胞们不要犯她同样的错误，千万不要再堕胎了，不要杀自己的孩子了，否则果报很惨
案三：小梦是一朋友太太，是一个来自大都市的女孩，高材生，比较高傲冷酷、爱享受生活，从来不信什么因果，嫁一个还是比较富裕的人，婚后第一胎生了一个女儿，老公想再要男孩传宗接代，可怀了两次她都一个人到医院偷偷去堕胎了，因为她感觉养孩子太累了，又不能与家婆和睦相处，在孝道上有缺失。
去年春节感觉身体不舒服，到医院检查是肺癌晚期，医生说治愈的希望为零，他家先生打算放弃她另结连理了，但看在夫妻多年的份上试着用医疗与佛法结合起来帮她医治，带她去佛堂礼拜、忏悔、放生，食素，诵《地藏经》，为堕胎的婴灵做超荐法事，捐助佛塔等等，现在小梦病好了，神奇地活过来了
案例四：李太两夫妻一生乐善好施，很善良，但是在20年前由于家庭条件有限，怕孩子多了负担不起，曾经堕过胎。
李太经常生病，药吃的是无计其数，可谓百病丛生。
他们最爱的儿子是一个受享受的人，天天挣那么钱，可一年到头总是不见钱，又不太懂得孝敬父母，十多年前在他又不缺钱的情况下去鬼使神差地去黑血站卖血。
如今正当日子过的很不错时，大儿子与大儿媳竟然被诊断为艾滋病，这个潜伏了十多年的病还是因为当初带他们去卖血的那个小伙发病后去检查时才发现的
正当步入幸福安度晚年时，出现了这么惨烈的灭顶之灾，其实这都是曾堕胎的婴灵实施的一系列报复而已。
老人家伤心欲绝，回忆自己的一生没有做为恶事，为什么得到如此的报应，对堕胎的罪过竟浑然不知，这都源于这些年来我们把传统文化和佛教归罪于迷信，所以不管你是否相信，这些因果是必然存在的，不是因为你不信就没有。
案例五：曼是我的一个朋友，她是一个非常追求浪漫与生活情调的现代小资女子，且有点小才华，写的文章优美灵秀，有时也写一些愁风怨月之作，但所知障太重，对什么都有疑心。
曾堕胎两次，原本健康的身体逐渐变成了“药罐子”，头痛，头晕、失眠，过敏性哮喘，我曾约她去听一个通灵大德的因果课，想请这位大德出为曼出一剂疗苦的药方，可曼拒绝了，她非常不屑一顾地说，你真可笑，信这些东西，迷信
没过多久，曾经很恩爱的老公在贪嗔痴慢这个大染缸了也迷失了自己，搞婚外恋，婚姻也走到了尽头，曼几乎崩溃了。
现在跟孩子相依为命，令她更烦心的是孩子脾气有时很怪，理性起来像个圣人，但有时反常态发起脾气来会完成变成另一个人，令曼烦恼不已。
一次偶然的机会她看到一篇关于供佛水、花、香、灯、果等功德时，就试了试，结果那几天不用吃药身体很舒服，感觉有意思，现在慢慢的接受了，她要借助佛法的力量来救自己。
案例六：很多人认为女人堕胎，男人无罪，其实不然：女人堕胎，男人同罪
朋友邻居可谓郎才女貌，日子过的挺不错的，两人都是公务员身份，在几年前由于受身份的限制，为了保饭碗把怀的第二胎孩子给堕掉了，全家人又爱吃大鱼大肉，在孝道上做的也不是尽善尽美，男主人突然得了癌症，得病几个月后就走了，正值风华正茂时，却留下了白发苍苍的父母,年轻的太太和未成年的孩子,带着种种遗憾离开了人世---- 像这样案例太多太多了，真是举不胜枚，因为时间关系不都一一例举，只要你用心去体察身边的人与事，不难发生各种各样的因果案例，愿大家都引以为戒
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说：“若故伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻地狱，受大苦恼”。
有位高僧大德说：孩子被堕胎后，婴灵一直在父母身边，统统变成了冤亲债主，他们会附在父母或亲属身上的某个部位，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议
有些婴灵就像泥巴一样，血肉模糊，样子很吓人，粑在父母身上，狠狠的咬他们多数堕过胎的人身体有多重病痛、婚姻不幸、家庭分隔、诸事不顺，多数被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。
美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。
堕过胎的家庭百分之八十以上都不和睦，离婚率也是没有堕过胎家庭的多倍；堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。
最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍。
请百度这些文章，看看堕胎对胎儿的伤害和对你自己的损伤：
【山东妙心师兄发心,只要不堕胎,她免费管吃住生子的一切费用!!!】 《无处可去的孤魂野鬼——纪念所有被堕胎的孩子，看了心酸落泪呀》 《来报恩的婴灵说，等了三百年才等到了与母亲的缘》（讲一个堕胎婴灵） 《打胎后胎儿的真实照片（心理承受弱，心脏病勿入
）》 《一个受尽堕胎之苦的女人对佛法的亲身体验》（讲了堕胎） 《念经感应：地藏经不可思议，佛法不可思议》（讲她堕胎） 《珍惜生命 请勿杀子堕胎》（这是一本小书，里面讲了好多个堕胎果报的真实例子） 以及：反堕胎网。
如果实在无力抚养，请把他生下来送人，或送到这个文章中的法师去养，千万千万不要现在就抛弃他。
请求你
请求你，妈妈
《请勿堕胎：我可以收养你们的孩子，让他〈她〉看到明天的太阳与未来》
如何指导一年级孩子阅读
参考：暑假和孩子一起读了《弟子规》，益匪浅，作为孩子长，我从中学到了很多道《弟子规》可以说学习圣贤文化得到和谐人生乃至超凡入圣是世界上第一幸福的事!人生最难的是一条正确的人生道路。
人要成家立业，必须建立家庭道德，才能孝敬父母，夫妇和谐，家庭兴旺。
我们常说“百事孝为先”“只要莫教子”，人生第一大事是敬老爱幼，自己一生都要力行，孝养父母，同时一定要教导孩子孝亲尊师，成圣成贤。
假如自己不孝父母不敬师长，自己就失去了坐人的资格，自己不孝不敬那么孩子也跟着学坏了。
孩子没教好，你这一生不会幸福。
这一段话给了我深深的影响到我了，深深地给该我了感触，让我深深明白了我们要先做好自己，我们是孩子的榜样，我们要给孩子树立一个好榜样，让孩子向学习。
“孝”字，上面是“老”，下面是“子”，上一代跟下一代。
我们时时想着要把孩子教好，但是教育一定要有好的方法即使先从自己做起。
“教也者，长善而救其失”、“鼓足叫，性乃迁”今天我们要把自己教好，一定要清楚，要长自己的善，然后要导正自己的过失，很多不对的习惯，我们要尽快改正，不让孩子学坏。
我们家长应该以身作则，当孩子的好榜样“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，现正其心”。
正心就是革除他的物欲，革除他的坏习性。
而不耐烦就是坏习性，把这个坏习性转化掉，就是格物致习性，就能诚意正心。
所以，大学问都是从小地方开始扎根的。
所以我们要引导孩子，我们这些做家长的要先给孩子看，我们一定要恭恭敬敬去给孩子示范。
当我们做出这种行为的时候，这种孝心跟恭敬的气氛就会熏染，就会在家庭形成风气，把孩子慢慢的改变，孩子的这些不好的毛病有绝大多数部分是我们带给孩子的，我们要慢慢的去把孩子慢慢改变，把孩子的缺点改正。
“德有伤，贻亲羞”告诉我们要让孩子从小不爱慕虚荣，让孩子要有人生的志向，人生充实，人生道德有提升，不会犯下这些“一失足成千古恨”。
“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”父母时时刻刻注意孩子做好的行为，我们要跟孩子引导，对于公物也要爱惜，公务不能私藏，不管重要，不管多小，多么不起眼，都不能随随便便乱拿，不是自己的东西就不能占为己有，舍得舍得，有舍就有得，我们应该培养孩子慷慨的一种行为，不能让孩子的心胸越来越狭窄。
我们的慷慨和不贪都能给孩子做好的榜样，让孩子向我们学习。
《 弟子规》这本书有许多值得我们学习的地方，让我子都明白了很多，懂得了很多。
经典诵读的感受
经典诵读心得体会经典诵读心得体会一：经典诵读心得体会中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。
活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。
我以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。
半年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢
我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用活动时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。
实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一段的内容，我们就奖他一面小红旗，最
百家讲坛弟子规单片观后感
观了百家讲坛——《弟子规》只会，觉得有些感触。
“长呼人，即带叫。
人不在，已即到。
” 钱教授在百家讲坛中讲到，长辈叫人的时候，你要代替他去叫，若是要叫的人不在，你要回到长辈跟前复命，并问一问：我有没有什么能为您效劳的
千万不可以要叫的人不在就不回去跟长辈说一声，这样会让长辈担心、焦虑…… 说到这，不由得联想起了我自己，我自幼就不是个能心甘情愿的帮长辈干点事的人，小时候，家人常常叫我干点事或是帮忙叫个人都叫不动，要是哪天心情好，家人叫我去叫下XXX，我就会高高兴兴的找人去了，但是 ，若是找的人不在，也就没当回事儿，乐颠颠的出去玩了，完全不考虑回去告诉一下家人人不在这一情况。
往往弄地家人急的跳脚。
——从《弟子规》上来将，这已是不孝了吧
“奸巧语，秽圬词，市井气，切戒之。
” 在当下这个时代，已经有许多人无法遵循这一条令了。
这一点在中学生上体现的最佳，往往在身边就能听到如“神经病”这一类的脏话，或许是出自情绪的不佳，或许是自幼年来早已落下的习惯，这样的对于现在的我们来说，几乎已经出口成章，司空见惯，毫不顾及是否伤害了他人的自尊心；奸巧语在这世上则更是常见了，下属对上司的原腔滑调何曾不将奸巧语一词饰演得淋漓尽致。
市井气几乎在大多市民身上都可看得见。
经常走在街上就能听见有人骂骂咧咧：或说骗子黑心，或说店老板奸诈，却从未曾自省过。
而《弟子规》却明确的提出了：奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之的规定。
若人人都能尽力按照《弟子规》所说的去做，是否这个社会会变得高尚地多。
一本《弟子规》，揭示人生，启蒙一个个幼小纯真的心灵，我们应当为拥有这样的读本而倍感自豪…… 我们应当翻过自己旧的一页，谱写新的篇章。
现在《百家讲坛》里，钱文忠教授开始解读《弟子规》，我每天都准时收看。
每次看完，我都有很多的收获。
我学会了做人要诚实，讲话要得当，要尊敬长辈，不能在长辈面前见能，只要是长辈叫做的事都不能迟缓、不听。
我还学会了说话吐子要清楚，这样是对别人的尊 重，答应别人的事如果做不到，就会进退两难，等等，这些做人的道理。
并且，我还通过故事、成语，知道了古人是怎样做弟子规的。
每次看完，我都有很多新的感受。
《百家讲坛《弟子规》》观后感《弟子规》的作者李毓秀，清朝康熙年间的秀才，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间。
《弟子规》以前叫《训蒙文》，后来由一个叫贾存仁的人在它的基础上修改后才叫《弟子规》。
《弟子规》分八段，他们分别是总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁和学文。
而总叙是《弟子规》里最关键的一句，道出了人活着要为家人、国家增光添彩。
入则孝是让我们孝敬长辈，主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
我们应当听从父母的教诲，要用自己的真心去爱他们，无论何时都不能忘记父母的养育之恩。
出则弟是教我们怎么和别人相处的，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
谨是让我们谨慎，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
要注意自己的形象，尤其是不应该在背后说人家的坏话。
这样是不道德的。
信是让我们守信用，仁代表仁慈、亲仁。
对亲人仁慈，对外人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈……。
而学文是让我们好好学习，要从课本中学，也要跟别人学。
从《弟子规》中，我感悟到了许多做人的基本常识，做人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用，爱学习。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会把它落实到日常行为规范中去，做一个孝敬、有出息的孩子。
《百家讲坛之弟子规》观后感 作者：范开源 学校：仓库路学校 班级：三年级二班 指导教师：刘建民 电视上的《百家讲坛》大家应该都看过吧
它教给我做人的道理，真是我的好老师。
近期的主题是钱文忠教授讲《弟子规》。
《弟子规》经过钱文忠教授的剖析讲解，顿时变得浅显易懂 ，非常精彩。
其中有一期特别让我受益，接下来就让我讲给给你们听吧。
“凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
”这是《弟子规》里其中的两句。
意思是只要说话，必须要重而且舒缓，不能急也不能咬字不清楚。
钱教授还举了两个例子：裴楷，人称“美男子”，又称“玉人”。
这不光因为他外表美，而且说话字字句句声音洪亮，咬字清楚，所以被称为“玉人”。
侯思正，虽然很有才能，被武则天提拔，但因语速太快，咬字不清，使他没有再得到很好的重用。
这一期的《百家讲坛》给我震撼很大，想想我自己，虽然语速快捷，但有时也吐字不清。
真想不到，语速太快，吐字不清还有那么大的害处呢
以后我一定好好改正。
钱文忠教授教给我的这个做人的道理，我会铭记于心，我要不懈的努力，改正自己的缺点
百家讲坛7月14日到8月22日这段时间，觉得在钱老师的带领下，我和儿子的收获都大。
特别是儿子的收获更大
他还把《弟子规》背了下来。
有时他的行为不规范时，只要我一读到《弟子规》里边的相关句，他马上就会调整过来。
再也不象以前那样反复去讲解道理了，省了很多时间
我俩母子的关系与之前相比明显好转了。
非常感谢钱老师的精彩解读
我老公甚至把《弟子规》里边的一些内容拿到公司去做宣传教育工作了，而且效果特别好
我女儿听了我的感言后也开始背《弟子规》了。
这个活动还让我明白了以前很多不明白的地方。
虽然小时候爸爸已经给我讲了《弟子规》里面所有的要求，听起来是那样的熟悉，但是我特别喜欢听钱老师的解读。
每天中午赶着时间回到家来听，生怕听漏了一句。
再次感谢钱老师
感谢百家讲坛
弟子规读后感
【凡是人。
皆须爱。
天同覆。
地同载。
】因为有爱 所以你的生活就从满阳光 阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。
可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。
穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。
埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。
其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。
终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。
男子搂着她的肩膀，炫耀着。
接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。
行李没有空位放，无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。
车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。
连谈笑声也只存在过去。
车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。
是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界
黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。
截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。
先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。
2005年4月被诊断为胃癌。
鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗
他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。
只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。
”这是丛飞自己写的一首歌。
从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
时代的脚步，科技的脚步在飞跃。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。
我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。
我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。
我们需要伸出每一双手编织美丽了未来
让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光爱带我们飞翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤单弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系
中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人
这是我们应从传统中继承和发扬的。
在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。
我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。
家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待
这样的人能否让人信服与尊重
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。
这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
弟子规这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。
父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊
我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。
现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢
一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问， 求确意。
”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。
因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。
如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。
有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。
这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。
在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。
而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。
这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为
家庭教育手抄报的资料
资料家庭教育自古以来就受到人们的关注被做为学科进行研究，在我国也就是来的事情。
这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。
这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。
人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。
前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。
从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据 相当的地位。
为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。
其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。
在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。
教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。
家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。
（一）家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。
所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。
一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。
我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。
”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。
美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100％，那么4岁时就达到了50％。
4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。
可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。
古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。
如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。
歌德2－3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。
3－4岁时,父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。
这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。
歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。
再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。
反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。
如印度“狼孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到3岁孩子的水平。
据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触,长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。
孩子出生后，从小到大，几乎2\\\/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。
这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。
这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。
这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。
如：杏林世家”、“梨园之家”、“教育世家”等等。
同时家风又反映了一个家庭的学风，学风的好坏也往往延续几代人、十几代人、几十代人。
如在中国近代，无锡人严功增补清未《国朝馆选录》，统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科，状元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不绝者，如苏州缪、吴、潘三姓，常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两姓。
看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。
这种情况。
古、近代比较突出，在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多，人们择业面宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。
这都与家庭教育连续性有着很大的关系。
（三）家庭教育权威性 家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。
家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。
父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这样。
幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的。
”或“我妈妈是那样做的。
”等等。
父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。
孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。
在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。
因此强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。
父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须 建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。
父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。
（四） 家庭教育感染性 父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。
孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。
在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。
在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。
如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收其弱点。
家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。
（五） 家庭教育及时性 家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿园、学校教育要及时。
常言道：知子莫若父，知女莫若母。
家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。
而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感，而家长可以及时引导孩子端正认识。
因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。
二、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件 《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指明：“今天的儿童是21世纪的主人，儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础，是人类发展的先决条件。
儿童的健康成长关系到祖国的前途命运。
提高全民族素质，从儿童抓起。
”并提出：“在2000年要使90％儿童（14岁以下）的家长不同程度地掌握保育、教育儿童的知识。
”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。
能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人，这关系到国家是否后继有人的百年大计。
福禄贝尔还说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。
”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。
家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则，不能把孩子视为私有财产，要树立为国教子的思想，端正教育目的。
我国的21世纪是什么情况，拿邓小平同志的话来讲，要使我国在21世纪中叶达到中等发达国家水平，人均收入达4000美元，年国民生产总值达6万亿美元。
21世纪的人应该是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、积极与他人合作的精神、较强的应变能力、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。
如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的，具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的，而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。
三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂 孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。
社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。
儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。
他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。
如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。
例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。
从中可以接受到来自世界各地的各种信息。
这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学习很多知识，了解国内外大事，家内外小事。
但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。
家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。
家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。
家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。
古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。
为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。
总之，做为家长 要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家 长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。
