佛人生苦道家人生乐句子迷

【第1句】： 佛说人生是苦,能否以苦为乐呢

以苦为乐不如追求真正的开心快乐。

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上帝创造人，是为了使人享受人生的开心、快乐、自由、幸福。

人，如果享受了人生的开心、快乐、自由、幸福，并因此而对上帝心存感激，就符合上帝意愿，就是走在了上帝的道上。

寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

我们向往开心、快乐、自由、幸福的生活，我们祈望能过上开心、快乐、自由、幸福的生活，但如何才能达成所愿实现理想呢？

首先，要抓住宗旨，即：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，这是达成所愿的前提条件。其次，要消除胜负心、斗争心、比较心、嫉妒心、埋怨心、占有心，最大限度做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相，心无所住，与性合一。然后要明白，生命的过程是一场场游戏，要会玩游戏。

以上要求是获得开心、快乐、自由、幸福的基本保证，但做到以上要求后还不够，还要重视达成所愿的方法途径。

开心要在同频共振的集体生活中获得，一个人生活是永远获得不了开心的，与不同频的人们在一起，也是获得不了开心的，所以，要寻求同频共振的人群，争取与他们一起劳动、一起工作、一起学习、一起游戏、一起生活。

快乐来自于劳动创造，一个不劳动不创造，懒惰的人永远体会不到什么是快乐，只有那些勤奋劳动，努力创造的人才能从自己的劳动创造中体验到快乐的感受。

自由不会从天而降，自由要靠争取，没有人会给自己施舍自由，天赋的权利要靠自己维护，当一个理论，一种说教、一种思维法力、一个程序、一种制度、一个人、一群人限制了自己心灵、精神、肉体的自由时，要果断地说“不！”自由是生命最可宝贵的东西，失去了自由，就等于把自己置于了奴隶地位，奴隶是没有自由的。

获得自由是要付出代价的，想轻而易举地获得自由是痴人说梦，从必然王国走向自由王国，不经过彻骨的痛苦和艰难的磨练是难以企及自由王国的。

幸福来自于无私奉献，无私奉献的越多，幸福会越多，一个自私自利的人，一个一辈子只为自己活着的人，是永远体会不到幸福的滋味的。为着人类的幸福，为着所有生命的幸福而忘我奉献服务的人是世界上最幸福的人，无私服务的对象越多，幸福会越多，无私服务的对象越少，幸福会越少。

让我们向着开心、快乐、自由、幸福的生活境界努力跋涉攀登！

【第2句】： 佛说人生是苦,能否以苦为乐呢

以苦为乐不如追求真正的开心快乐。

上帝创造人，是为了使人享受人生的开心、快乐、自由、幸福。 人，如果享受了人生的开心、快乐、自由、幸福，并因此而对上帝心存感激，就符合上帝意愿，就是走在了上帝的道上。

寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。 我们向往开心、快乐、自由、幸福的生活，我们祈望能过上开心、快乐、自由、幸福的生活，但如何才能达成所愿实现理想呢？ 首先，要抓住宗旨，即：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，这是达成所愿的前提条件。

其次，要消除胜负心、斗争心、比较心、嫉妒心、埋怨心、占有心，最大限度做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相，心无所住，与性合一。然后要明白，生命的过程是一场场游戏，要会玩游戏。

以上要求是获得开心、快乐、自由、幸福的基本保证，但做到以上要求后还不够，还要重视达成所愿的方法途径。 开心要在同频共振的集体生活中获得，一个人生活是永远获得不了开心的，与不同频的人们在一起，也是获得不了开心的，所以，要寻求同频共振的人群，争取与他们一起劳动、一起工作、一起学习、一起游戏、一起生活。

快乐来自于劳动创造，一个不劳动不创造，懒惰的人永远体会不到什么是快乐，只有那些勤奋劳动，努力创造的人才能从自己的劳动创造中体验到快乐的感受。 自由不会从天而降，自由要靠争取，没有人会给自己施舍自由，天赋的权利要靠自己维护，当一个理论，一种说教、一种思维法力、一个程序、一种制度、一个人、一群人限制了自己心灵、精神、肉体的自由时，要果断地说“不！”自由是生命最可宝贵的东西，失去了自由，就等于把自己置于了奴隶地位，奴隶是没有自由的。

获得自由是要付出代价的，想轻而易举地获得自由是痴人说梦，从必然王国走向自由王国，不经过彻骨的痛苦和艰难的磨练是难以企及自由王国的。 幸福来自于无私奉献，无私奉献的越多，幸福会越多，一个自私自利的人，一个一辈子只为自己活着的人，是永远体会不到幸福的滋味的。

为着人类的幸福，为着所有生命的幸福而忘我奉献服务的人是世界上最幸福的人，无私服务的对象越多，幸福会越多，无私服务的对象越少，幸福会越少。 让我们向着开心、快乐、自由、幸福的生活境界努力跋涉攀登。

【第3句】： 佛家说,人生有八苦

净空法师：这个世界的真相

1 这个世界是什么？佛把这个真相为我们说出，“苦空无常”。

2 这个世间，一切名闻利养、五欲六尘，假的，要彻底放下，不能有丝毫留恋。人生是一场梦，苦空无常，这要看清楚，这要看明白！

3 如果你不觉悟的话，你这个“苦空无常”就没完没了，你不能够脱离，你不但这一生要受，生生世世你都要受，而且一世比一世苦。

4 觉悟的人跟不觉悟的人，完全不一样——不觉悟的人迷在这个境界里头，所以他搞生死轮回；觉悟的人，他会想办法超越。

5 能够把“苦空无常”摆脱掉，这是个真正觉悟的人。觉悟的人叫修道，道是道路，脱离“苦空无常”的道路，去找这个道路。

6 这个道路有没有？有。实际上，这个世间学术是求这个道路的，乃至于今天的科技也是在求这个道路，宗教也是求这个道路。但是，是不是真的能解决问题？不能。

7 我们中国古德说，“多一事不如少一事，少一事不如无事”，如果真能解决，释迦牟尼佛何必多事？佛是看到许多人都在寻找这个路，纵然找的很像很相似，也很不错，但是不能真正解决问题，所以他这才来找我们。

8 所以要知道，佛大慈大悲，到这世间来应化，是为了帮助我们离苦得乐——帮助我们离开苦空无常。

【第4句】： 佛家的人生七苦（请结合实际回答）

生、老、病、死、爱别离、怨僧会、求不得

生之苦，即出生以来就生活痛苦，事事不如意；

老之苦，是逐渐年迈了很多事情力不从心，无奈又不甘心；

病之苦，就是疾病带来的痛苦不能做自己想做的事情；

死之苦，是死前欠的债，在死的时候痛苦的死去，不能偿还；

爱别离，就是爱情的失败和亲人的离别的时候，失恋的感觉很多人知道吧；

怨僧会，就是因为有些重要的东西失去产生了怨恨，通常是复仇者的表现；

求不得，既是想到的东西得不到，在不能伤害别人的情况下的痛苦的感觉。

【第5句】： 佛语人生经典语句

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。

一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，入地狱。 拓展资料： 佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。

又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义） 【经典佛语】 【第1句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

【第2句】：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 【第3句】：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 【第4句】：好好的管教你自己，不要管别人。

【第5句】：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 【第6句】：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 【第7句】：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

【第8句】：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 【第9句】：修行是点滴的工夫。

【第10句】：在顺境中修行，永远不能成佛。 【第11句】：你永远要感谢给你逆境的众生。

【第12句】：你随时要认命，因为你是人。 【第13句】：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

【第14句】：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 【第15句】：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 【第16句】：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

【第17句】：今日的执著，会造成通晓的后悔。 【第18句】：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

【第19句】：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 【第20句】：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

参考资料：百度百科-佛语。

【第6句】： 翻译：佛教的一句话：人生一切皆苦 而苦的根源在于人有欲望

Life is suffering whick give you hope.

汗，吃苦才会长大。

前半句“一切皆苦”是佛说的没错，个人浅见，此“苦”字用suffering比用misery好些，misery只有痛苦和悲惨，suffering是受苦受难、忍受苦难比较契合佛祖本义。

后半句“欲望是苦的根源”乃外道论，且与前半句矛盾：既说一切皆苦，即是说苦为一切根源，已是顶级，岂可再回上一层目录？

从唯识角度讲，苦是人生贪嗔痴诸欲的根源。

让人感到苦，人就会希望生活变甜，于是努力奋斗，生活就可能变甜。不觉其臭，则永远不知该洗洗了。

生活好了，会感到不够好，还是苦！就希望更好，有更多钱，即所谓贪欲。

所以唯识论说，苦是诸欲的根源。所以佛说应当修行，无我才能使苦断绝，钱等俗物并不能够。维持生活、知足常乐，一般人已可离苦，努力奋斗只为社会进步从提高本人生活水平开始。

佛典从中文再翻译成英文只会害更多人

其程度猛于网络低俗风