骆驼祥子第四章读后感言

02-15 文案句子 投稿:倾诉林

骆驼祥子第4章读后感 仅要第四章的

祥第二辆车,并不想借别人钱,他想通过自己力,再挣出一辆车来。

叫自力更生,会带们很多启示。

作为新世纪的青少年,我们会面临更多的考验,但我们大都是独生子女,自理、自立的能力不是很强。

俗话说:“穷人的孩子早当家。

”我认为,是有一定的道理的。

但在改革开放以后,大多数人过上了幸福的生活,这就更要求我们学会严格要求自己,自理、自立,减轻依赖心理,将来在社会上立足。

要想自力更生,除了有良好的意志品质,还要有一定的知识储备与能力,这就要求我们好好学习,撑起未来的一片天。

骆驼祥子第七章的读后感悟、感悟!!!!!!!!四五十字

骆驼祥子第四章主要内涵力更生。

纵观当代年轻人,多是独生,家庭会给予更多的呵护,自理立的能力不是太强。

但将来的路子毕竟是要自己走的,所以必须减轻依赖心理,严格要求自己,锻炼良好的意志品质,积累知识与能力,达到自理、自立、自强,将来在社会上立足。

骆驼祥子第四章感悟

骆驼祥子的感悟,祥子是一个忠厚老实的人,我们做人也应该学得善良,正直

600字的骆驼祥子第十四章的心得体会,只要第十四章,不要全书的读后感,请求大神帮助我

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骆驼祥子十四章心得体会:花飞又重楼在第十四章里,虎妞看见祥子回来,喜出望外,为了能得到父亲的同意,虎妞开始在父亲面前有意无意地夸奖祥子。

刘四爷的寿辰将至,虎妞抓住这个机会,想让箱子卖力的表现以讨得父亲的欢心。

寿辰当天,热热闹闹,但是看着别人家的女眷小孩,刘四爷突然感到自己没有儿子,身后事业无人继承,心里忽的 凉了起来,加上收的寿礼又不多,干脆他就指桑骂槐,把不满全倾泻在虎妞和祥子身上。

虎妞看戏也没法唱,索性把一切都抖搂出来,并假说她已怀 了祥子的孩子,刘四爷不愿把女儿嫁给一个臭拉车的,更害怕祥子以女婿的身份继承他的家业,要祥子滚蛋,虎妞并不买父亲的账,撕破了脸公开了他和祥子的关系,并决心跟祥子走。

这时的祥子要注定和虎妞在一起了,但他不知道,他们的日子并不快乐。

刘四爷的生日到了,前来拜访的人有很多。

八点多的时候,他请车厂的车夫们吃了顿饭。

晚上,他因为进账赔了本,刘四爷就开始骂骂咧咧,绕到了虎妞的身上。

后来,刘四爷和虎妞吵嘴,又说到祥子。

刘四爷不同意他们的婚事,虎妞说自己怀了祥子的孩子,要和祥子走。

她管刘四爷要钱,刘四爷一份钱也没给她对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进.然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了.也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素.不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用.如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉.人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我.人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标.但是要因人而异,因社会而异.如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活.毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数.追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落.。

即便如此,虎妞还是如此心甘情愿地追随祥子,可见她的痴心。

骆驼祥子第四章读后感

小说的开头竭力诠释出一个 正直、热爱生活的祥子。

他对未来有着极其美好的憧憬,渴望更幸福的生活。

为了理想,祥子做了一名洋车夫,期望自己有一天拥有属于自己的车子,做一个上层的车夫。

当他在曹府拉车不小心摔伤主人时,他引咎辞工,情愿把工钱退给主人作为赔偿,表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里,他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥,又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。

所有的一切一切都是那么的美好,简直是一首劳动者的赞歌。

作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物: “ 他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。

”然而,一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。

现实生活的绝望一点一滴地 熄灭了他心中希望的火花,也同时腐蚀了他的心。

他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。

“ 他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他开始憎恨拉车,厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。

最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子前后判若两人的变化,最重要的,就是人生态度的改变。

曾经的他是一个追求者,虽没有高于常人的觉悟,但懂得反抗命运、改变低贱处境,做的是一只积极坚韧的骆驼;而后来的他却完全安于命运的安排, “ 将就着活下去是一切,什么也无须乎想了 ” 。

他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤,甘愿成为一只卑微低下的骆驼。

祥子的毁灭,是精神的毁灭。

兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠。

一切一切,带给祥子的,是精神的剥夺。

麻木不仁的时代,带给他的,也是麻木不仁;卑鄙黑暗的时代,带给他的,也只是卑鄙黑暗;一个时代的悲剧,带给他的,就只能是悲剧的人生

生存在那个时代,点点希望被现实的洪水湮灭。

正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。

正直、充满希望的心就如玻璃,是经不起磨打的。

破碎了,就很难再回复原来的样子。

就算重新黏好,在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。

在社会的糟蹋和折磨下,再正的心也总会多一丝罪恶。

肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。

一个时代的安危,和个人的命运是永远分离不开的,祥子的毁灭,正是时代的悲剧

骆驼祥子第十四章感悟

总体框架: 祥三起三落   起:北平力车夫苦干三凑足百块钱买辆新车   落:连带车宪兵抓壮丁理想第破灭   二起:卖骆驼拼命拉车省吃俭用攒钱准备买新车   二落:干包月祥辛苦攒钱孙侦探搜第二希望破灭   三起:虎妞低价给祥买邻居二强车祥车   三落:置办虎妞丧事祥卖掉车   祥命运三部曲精进向--甘失败--自甘堕落   作品主题    主要讲述北京力车夫辛酸故事本文痛斥压迫民德揭露黑暗旧社淳朴善良劳者所进行剥削、压迫控诉旧社变鬼罪恶表达作者劳民深切同情批判自私狭隘主义揭示奋斗劳民摆脱贫困改变境遇主题更体现随环境变换改变物谓堪击性丑恶暴露遗舍情批判社--让路   说概括及思想   《骆驼祥》讲述旧北平城力车夫祥悲剧故事祥自乡间益凋蔽衰败农村使存城市渴望自诚实劳创立新试各种工作选拉洋车职业选择表明祥尽管离土其思维式仍农民习惯于体劳同渴望辆像土靠住车买车做独立劳者志愿、希望甚至宗教、城市似乎给祥实现志愿机遇经三奋斗买车半竟抢;祥仍肯放弃拥自辆车梦想尽管自追求怀疑几度摇仍断振作起再度奋斗应该说祥坚韧性格执拗态度与展搏斗构说主要情节内容搏斗结局祥失败告终终于未能做拥自辆车梦部说现实主义深刻性于仅描写严酷环境祥物质剥夺且刻画祥理想毁坏精神堕落没家摘勤劳善良农村青改塑行尸走肉般业游民   物形象概括  祥--祥自农村实健壮坚忍同骆驼般自尊强吃苦耐劳凭自力气挣饭吃经历三起三落祥已经失信已经变麻木潦倒狡猾占便宜吃喝嫖赌自暴自弃行尸走肉曾经要强等车夫却没挣扎悲惨命运祥旧社贫苦劳民缩影反映旧社劳民苦难与奈   虎妞--泼辣且些理变态妇副男性格打理事物车厂管理井井条   刘四爷--旧社袍哥物改良办起车厂耿直性格刚强肯外场失面   曹先--平凡教书传统美术信奉社主义所待宽祥认圣   高妈--善良、要强妈乐意帮助别经历幸旧社底层自想导祥教祥放账祥佩服   马祖父--辈要强却连自孙救车夫离死亡差步   福--善良、悲物祥喜欢留给我深深同情限思考步步走向毁灭   二强--自暴自弃车夫   物性格变化   祥:(起初)憨厚实、坚韧、自尊强、吃苦耐劳;()麻木、潦倒、狡猾、占便宜、自甘堕落   虎妞:计重具双重性面着自追求幸福愿望祥真诚面另面剥削者意识已经渗透灵魂想控制祥(理些变态)家庭占者、支配者   说主题  社层面:通认部说反映旧城市底层民苦难祥悲剧主要体现社批判包括民性批判内涵;文明与性关系层面:纯朴农民与现代城市文明相立所产道德堕落与灵腐蚀故事含城市文明病与性关系思考舍试图揭示文明失范何引发城市性污浊病态城市文明给性带伤害深深忧虑舍类探索现代文明病源作品30代独特   说影响:   《骆驼祥》现代文史具重要位置五四新文描写知识与农民见少描写城市贫民作品舍现则打破种局面批城市贫民题材作品特别篇《骆驼祥》拓展新文表现范围新文发展提供特殊贡献   相关评论:    《骆驼祥》舍用同情笔触描绘幕悲剧:二十代北京勤劳、壮实底层社物怀着发家、奋斗美梦想却终黑暗暴风雨所吞噬揭示物奴隶理希望终破灭随着祥福自杀祥熄灭奋斗朵火花旧北京贫苦市民命运   《骆驼祥》书量应用北京口语、言些北京风土情描写读亲切自、朗朗口现代白文说经典作品   《骆驼祥》初发表于《宇宙风》杂志193619551月民文版社版新单行本舍曾做删改删旧版第二十三章半部与第二十四章全部八十代版《舍文集》民文版社1982则恢复旧版原貌   《骆驼祥》句钱引进恶劣社高尚理想撇甘走入狱仅写社层经尽悲痛于社公愤恨转嫁于金钱其实罪恶金钱健康灵种扭曲愤世嫉俗刻画社悲哀性悲哀组幕社悲剧   语言:    第舍自环境所见所闻及遭遇真实写劳者-力车夫坎坷悲惨令读者深刻受及切身处觉另外同坎坷悲惨读者看受明白遭遇知道何面幸   第二舍真真实实赤裸裸没点扭曲没点修饰写力车夫黑暗旧社劳者种种剥削及压迫完全呈现读者眼前令看书政府官员解劳者怜改善黑暗旧社种种伤害另外其阶层读者看解劳者怜帮助面各种困难   第三舍用北京道白文写本书看《骆驼祥》读者阶层便广阔些且些语文水平高市民便语文障碍影响能看懂舍所表达   舍位杰语言艺术师白文语言艺术发展做重要贡献舍自幼北京杂院喜欢北京戏曲曲艺北京十熟悉创作量融入北京口语良根基曾经说:批评我说我文缺乏书气太俗太贫近于车夫走卒俗鄙;我点耻舍创作并全原始运用北京言经自提炼加工说种锻炼语言功夫贯穿舍毕创作《骆驼祥》舍语言艺术熟期作品语言既保留民间口语泼具艺术语言简洁明快、精警醇厚洋溢评价没腔苍白没戏台语做作没欧化式冗切平易、自、纯净语言雅俗《骆驼祥》舍用语言写市民社各色等极富情趣;写祥经历暴雨烈写北海夜晚极尽铺排笔力情景交融富质   祥悲剧  祥悲剧社悲剧做独立劳者善良愿望终破灭带历史必性军阀乱兵、反政府侦探、车行板强取豪夺社半殖民化程产物存权利终剥夺则层劳者规避历史命运   祥悲剧精神悲剧说立意要由车夫

骆驼祥子第3,4章读后感

祥子回车厂,祥子昏地在睡了三天,因讲梦话得到骆驼的事被人传了出去,人们说给了他个驼祥子”的绰号。

祥子十分不舍地用了一点儿小钱填报了肚子,打扮了自己后他迷迷糊糊地回到了北平,来到了人和车厂。

人和车厂的老板是刘四爷,他有个性格和男人相似的女儿——虎妞。

父女俩将车厂打理得好好的。

祥子以往因自身的真诚自然和殷勤以及对虎妞的容忍打动了刘四爷,刘四爷让他免费住在车厂。

祥子将“抢骆驼”一事告诉了刘老板。

因为丢了车,祥子决定再次拉包月,他梦想着凑足了钱再买一辆车。

刘四爷在以前让祥子白住在车场,是因为祥子勤劳,拉完车后会帮刘四爷清理车厂,是个好帮手。

祥子像一棵树一样挺拔而又健壮,祥子不怕吃苦骆驼祥子第四章读后感(3篇)骆驼祥子第四章读后感(3篇)。

祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念。

骆驼祥子第四章好词好句和读后感

在这一段时间里,祥子非常的努力,并且非常的勤奋,甚至有些过了火,有时为了拉到自己指定的钱数,可以拉上一天一夜,也正是因为这一份拼命,是的祥子找来的刘老爷的厌恶,祥子在这时也显得十分的急躁,虽然和以前的祥子一样的勤奋,但是他不在去关心老人的生意,只要见到客人,便努力的抢来,拉起便跑,在同行的骂声中,祥子想道歉却又说不出口,与同伴的关系也渐渐疏远,祥子急于赚钱,因为想挽回自己以前的损失,他这样玩命的努力,也只是想重新再买一辆属于自己的车,好不用在抢他人的生意,后来祥子拉了包月,当然结果也没好到哪去,只干了四天,便撂挑子走人了。

祥子买第二辆车,并不想 借别人钱 ,他想通过自己的努力,再挣出一辆车来。

这就叫自力更生,会带给我们很多启示。

作为新世纪的青少年,我们会面临更多的考验,但我们大都是独生子女,自理、自立的能力不是很强。

俗话说:“穷人的孩子早当家。

”我认为,是有一定的道理的。

但在改革开放以后,大多数人过上了幸福的生活,这就更要求我们学会严格要求自己,自理、自立,减轻 依赖心理 ,将来在社会上立足。

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