逆行者回归朗诵感言
赞美抗疫英雄的诗歌有哪些
爸、妈： 在路上走了两天，昨晚我平安到了部队。
我被分配到了新兵五连一排二班。
连长叫李坤忠，他要我们做的第一件事，就是给家里写封“平安信”，别让爸妈担心。
在家时，你们总说我脸黑，连长却说我白。
他说，滇西高原太阳大，要不了多久我也会“变色”。
连长没一点架子，说话还挺幽默，找我谈心时说说笑笑，我一点也不紧张。
我的班长叫刘文涛，黑龙江人。
一到班里，他就给我们打来热水，让我们洗脸洗脚，还带我们去炊事班吃夜宵，给我们发放生活用品。
他跑前跑后的样子，和我想像中严厉的班长形象一点也不符。
我谢他时，他说照顾好我们是他的工作职责。
他还告诉我，团里要求新兵连要做好十个“第一次”：吃好第一顿饭，洗好第一次澡，睡好第一晚觉，谈好第一次心、照好第一次相等等。
部队为我们想得这么周到，我和战友们都很感动。
排长也住我们班。
他见我昨晚几次起来上卫生间，问我是不是不舒服，我说那是习惯。
他说他会尽量安排我睡下铺，那样要方便点。
今天早上，营长和教导员也来看我们，问我们睡觉冷不冷，吃饭习不习惯等，他们真的很好
妈妈，你老是担心我到部队会受气，其实根本就没那事。
部队的条件比我想像的要好多了。
我们的住房很漂亮，营区也很美，入冬了还开着很多五颜六色的花，和老家不一样。
班长说，过些日子等新兵来齐了，他要给我们照好第一次军旅照，到时候我会寄给你们的。
爸、妈请多保重身体。
你们放心，我会努力为你们争光的
过秦论原文
过 秦 论 公据崤函之固，州之地，君臣固守以窥周有席卷天下举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
然而成败异变，功业相反也。
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施而攻守之势异也。
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。
天下之士，斐然向风，若是者何也
曰：近古之无王者久矣。
周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，觽暴寡，兵革不休，士民罢敝。
今秦南面而王天下，是上有天子也。
既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。
秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者异也。
孤独而有之，故其亡可立而待。
借使秦王计上世之事，并殷周之夡，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。
故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。
夫寒者利裋褐而饥者甘糟穅，天下之嗷嗷，新主之资也。
此言劳民之易为仁也。
乡使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圉而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。
即四海之内，皆讙然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。
二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。
然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者觽，刑戮相望于道，而天下苦之。
自君卿以下至于觽庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。
是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。
故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。
天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。
故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。
贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。
是二世之过也。
秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。
然陈涉以戍卒散乱之觽数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，横行天下。
秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。
楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。
于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。
秦使章邯将而东征，章邯因以三军之觽要市于外，以谋其上。
髃臣之不信，可见于此矣。
子婴立，遂不寤。
藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。
自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。
岂世世贤哉
其势居然也。
且天下尝同心并力而攻秦矣。
当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。
岂勇力智能不足哉
形不利，势不便也。
秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据阨，荷戟而守之。
诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。
其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。
彼见秦阻之难犯也，必退师。
安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。
贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。
秦王足己不问，遂过而不变。
二世受之，因而不改，暴虐以重祸。
子婴孤立无亲，危弱无辅。
三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎
当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。
故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。
是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉
先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。
其强也，禁暴诛乱而天下服。
其弱也，五伯征而诸侯从。
其削也，内守外附而社稷存。
故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。
故周五序得其道，而千余岁不绝。
秦本末并失，故不长久。
由此观之，安危之统相去远矣。
野谚曰“前事之不忘，后事之师也”。
是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
抗疫中身边最感人的故事有什么
中华民族有着悠久灿烂的文化。
其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。
如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。
”孟子否定了他的说法。
曰：“子过矣。
禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。
令吾子以邻国为壑。
水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。
”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。
孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。
主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
作曲的基础还需要什么?
告子下》全文 屋庐子”礼与食孰” 曰：重。
” ”色与礼孰重
” 曰：”礼重。
” 曰：”以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必与礼乎
亲迎则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎
” 屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。
孟子曰：”于答是也，何有
不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。
金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉
取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重
取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重
往应之曰：’丝□兄之臂而夺之食，则得食；不丝□，则不得食，则将丝□之乎
逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎
” 曹交问曰：”人皆可以为尧舜，有诸
” 孟子曰：”然。
” ”交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可
” 曰：”奚有于是
亦为之而已矣。
有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。
然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。
夫人岂以不胜为患哉
弗为耳。
徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。
夫徐行者，岂人所不能哉
所不为也。
尧舜之道，孝弟而已矣。
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。
子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。
” 曰：”交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。
” 曰：”夫道若大路然，岂难知哉
人病不求耳。
子归而求之，有馀师。
” 公孙丑问曰：”高子曰：《小弁》，小人之诗也。
” 孟子曰：”何以言之
” 曰：”怨。
” 曰：”固哉，高叟之为诗也
有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。
其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之；无他，戚之也。
小弁之怨，亲亲也。
亲亲，仁也。
固矣夫，高叟之为诗也
” 曰：”《凯风》何以不怨
” 曰：”《凯风》亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。
亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。
愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。
孔子曰：’舜其至孝矣，五十而慕。
’” 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：”先生将何之
”曰：”吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。
楚王不悦，我将见秦王说而罢之。
二王我将有所遇焉。
” 曰：”轲也请无问其详，愿闻其指。
说之将何如
” 曰：”我将言其不利也。
” 曰：”先生之志则大矣，先生之号则不可。
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。
为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子，兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。
何必曰利
” 孟子居邹，季任为任处守，以币交，受之而不报。
处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报。
他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。
屋庐子喜曰：”连得间矣。
”问曰：”夫人之任，见季子；之齐，不见储子，为其为相与
” 曰：”非也；《书》曰：’享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。
’为其不成享也。
” 屋庐子悦。
或问之。
屋庐子曰：”季子不得之邹，储子得之平陆。
” 淳于髡曰：”先名实者，为人也；后名实者，自为也。
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
” 孟子曰：”居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。
三子者不同道，其趋一也。
一者何也
曰，仁也。
君子亦仁而已矣，何必同
” 曰：”鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚；若是乎，贤者之无益于国也
” 曰：”虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。
不用贤则亡，削何可得欤
” 曰：”昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌；华周、梁之妻善哭其夫而变国俗。
有诸内，必形诸外。
为其事而无其功者，髡未尝睹之也。
是故无贤者也；有则髡必识之。
” 曰：”孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。
不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。
乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。
君子之所为，众人固不识也。
” 孟子曰：”五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。
天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。
春省耕而补不足，秋省敛而助不给。
入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆；庆以地。
入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。
一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。
是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。
五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰，五霸者，三王之罪人也。
五霸，桓公为盛。
葵丘之会，诸侯束牲载书而不歃血。
初命曰，诛不孝，无易树子，无以妾为妻。
再命曰，尊贤育才，以彰有德。
三命曰，敬老慈幼，无忘宾旅。
四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。
五命曰，无曲防，无遏籴，无有封而不告。
曰，凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。
今之诸侯皆犯此五禁，故曰，今之诸侯，五霸之罪人也。
长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。
今之大夫皆逢君之恶，故曰，今之大夫，今之诸侯之罪人也。
” 鲁欲使慎子为将军。
孟子曰：”不教民而用之，谓之殃民。
殃民者，不容于尧舜之世。
一战胜齐，遂有南阳，然且不可。
” 慎子勃然不悦曰：”此则滑厘所不识也。
” 曰：”吾明告子。
天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。
诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。
周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。
太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。
今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎，在所益乎
徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎
君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。
” 孟子曰：”今之事君者皆曰，’我能为君辟土地，充府库。
’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
’我能为君约与国，战必克。
’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不乡道不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。
由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。
” 白圭曰：”吾欲二十而取一，何如
” 孟子曰：”子之道，貉道也。
万室之国，一人陶，则可乎
” 曰：”不可，器不足用也。
” 曰：”夫貉，五谷不生，惟黍生之；无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。
今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也
陶以寡，且不可以为国，况无君子乎
欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。
” 白圭曰：”丹之治水也愈于禹。
” 孟子曰：”子过矣。
禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。
今吾子以邻国为壑。
水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。
吾子过矣。
” 孟子曰：”君子不亮，恶乎执
” 鲁欲使乐正子为政。
孟子曰：”吾闻之，喜而不寐。
” 公孙丑曰：“乐正子强乎
” 曰：”否。
” ”有知虑乎
” 曰：”否。
” ”多闻识乎
” 曰：”否。
” ”然则奚为喜而不寐
” 曰：”其为人也好善。
” ”好善足乎
” 曰：”好善优于天下，而况鲁国乎
夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善；夫苟不好善，则人将曰：’訑□，予既已知之矣。
’訑□之声音颜色距人于千里之外，士止于千里之外，则谗谄面謏之人至矣。
与谗谄而谀人之人居，国欲治，可得乎
” 陈子曰：”古之君子何如则仕
” 孟子曰：”所就三，所去三。
迎之致敬以有礼；言，将行其言也，则就之。
礼貌未衰，言弗行也，则去之。
其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之。
礼貌衰，则去之。
其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。
’周之，亦可受也，免死而已矣。
” 孟子曰：”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
” 孟子曰：”教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
”
生命是什么要那种作文开头的那种，要比喻
李白：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何
曹操：对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。
【《生命留言》】 特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
亨利·詹姆斯（美国小说家）：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。
帕斯卡尔（法国思想家）：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。
诺瓦利斯（德国浪漫诗人）：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。
它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
求50字的颁奖词
①你用和信心挑战一本，你用毅拼搏追寻梦想。
今天的收你昨日不惜付出的回报，高远的目标和不断的超越将使你的明天更加辉煌
你是本年级的排头兵，你是雁群中的领头雁，你是2011年高考大军的先行者，你承载了老师和家长太多的期待。
期待你在今后的学习生活中，以本次成绩为起点，再增斗志，再添干劲，再创新高
升入一类名牌大学的理想一定会变成现实
② 学业上，她以笔做剑，笑洒笔墨；实践中，她披荆斩棘，勇往直前。
她努力着、奋斗着、执着着，用信念播撒希望，用汗水收获成功。
她不屈的身影留下坚定的脚印，走向远方。
③ 执着、自信地学习；微笑、乐观地生活。
耕耘着充满希望的土地，撒播着快乐学习的种子，收获的定是累累硕果。
他就是xx班的阳光男孩——④ 一个执着的青年，一颗求知的心；一个坚强的身影，一则奋斗的历程。
他不畏艰难，开拓向前；他不辞劳苦，启航扬帆。
用学识与素养打造辉煌的人生，以实践和勤快增添自己的经验。
他，是我们的榜样，是我们的楷模⑤她刻苦努力、勤奋踏实，是学习上的巨人，她团结同学、真诚善良，是生活中的强者。
一个学生能赢得众人的钦佩，不仅因为她成绩优异，更因为她无私、真诚
她已将自己的纯朴，真挚溶于生活中，以公平待人、以诚信服人。
她就是我们心中的完美班长——⑥ 台上，她是优雅的精灵，举手投足间散发着知性的魅力；台下，她是善良的天使，用自己的滴滴努力换取爱的传递。
她将艺术融入生活，把幸福带给人们，她的微笑，是这片土地上的骄傲
