上海教育工作会议感言

关于“弘扬民族精神，培养爱国情怀”的演讲稿

民族精神，培养爱国情怀　　--------------------------------------------------------------------------------　　2004-11-25 11:01:00 来源:七宝 作者:季刘昱 次数:1518　　--------------------------------------------------------------------------------　　2004年9月1日，开学的第一天。

在如此宜人的早晨，七宝中学仇忠海校长首先代表学校向全校师生致以新学年的亲切问候，并做了主题为“弘扬民族精神，培育爱国情怀”的讲话。

　　首先仇忠海校长传达了中共中央政治局委员、上海市市委书记陈良宇同志在上海市教育工作会议上讲话的精神，并感言道：“我们青年学生是祖国的未来，是民族的希望。

作为一个民族，要有自己的精神。

失去了民族精神，无异于失去了民族存在的根本。

特别是当代，文化民族和全球化之间的张力已摆在世人的面前，我们必须直面时代的挑战，契合民族复兴的主题，弘扬传统的文化和美德，这是历史给予我们是使命。

只有这样才能把自己培养成全面的栋梁之才。

”　　而后，仇忠海校长回顾了雅典奥运会上中国体育健儿们的出色表现和不懈精神，以及“中国飞人”杨利伟为祖国奉献的感人事迹。

在谈到民族精神和爱国情怀的重要性时，仇校长说：“民族精神和爱国情怀能决定人的发展高度，能给人以一种崇高感，能促使人奋发和自强不息，爱国的人一定会爱人民、爱家乡。

……民族精神包涵着十分丰富的内涵，既包括中华民族的传统文化美德，也包涵着革命传统和时代精神如长征精神、抗洪精神以及奥运顽强拼搏，永攀高峰的精神等等，十分具体而又无所不在。

”　　接着，仇校长回顾了暑期工作。

他充分肯定了我校全国地学夏令营的共16位热情洋溢的志愿者以及为区第三届运动会和艺术节排练团体操的原高一年级200名女同学,他们舍己为校的行为从小处体现了爱国情怀和民族精神。

　　最后，仇忠海校长要求：“七宝中学和文来中学的全体学生，在下阶段学校弘扬和培育民族精神教育的主题活动中，能自觉激发崇高的爱国情怀，培养自己对祖国大自然的热爱、对人民的热爱，对悠久历史、灿烂文化、光辉革命历程的自豪感；对祖国巨大成就的喜悦感以及作为中华民族一员的尊严感和责任感，并把这种精神融合到日常的学习和生活中，把自己培养成合格建设者和可靠接班人”。

　　清晨，阳光正从很适当的角度倾泻而来，这是一个新的开端，更预示着新的契机与美好的

怎么开 “生命意识的班”团，公开的，要弄PPT，不知道要弄些什么

公民意识教育和生命教育 2010-11-24 电信 10912团会总结团会主题：公民意识教育和生命教育 时间：2010-11-24 17：00 地点：13 教 A 区 103 到会人员：电信 10912班成员及结对人刘英 主持策划人：杨田田 会议流程： 1， 会场布置，安排同学就坐及黑板和 PPT 准备工作。

2， 播放歌曲《国家》和《生命》 。

播放歌曲 《国家》和《生命》 ，以此表达对长江大 学“10·24”三位英雄，对“11·15 ” 上海高层住宅楼失火遇难人员，对前天 柬埔寨首都“11·22”严重踩踏事故中 遇难的几百条逝去的生命，以及对人类 历史上无数的无辜生灵表示哀思，在歌 曲《生命》的歌声中在每个人心中表达 对生命的敬畏。

3， 主持人杨田田宣布团会开始，介绍本次团会主题及相关流程。

4，请李发栋同学上台发表他对公民意识以 及生命的理解。

5，请丁小慧同学上台发表她所理解的公民 意识教育和生命教育的认识及感悟。

6，请同学们自由发表看法及补充，鼓励大 家均参与进来，积极发言，表达对自己的责 任与义务的认识以及对生命的理解. 7，将同学们分为 A、B 2 组，根据以上发言 要点各组讨论他们对公民意识和生命的理 解，将各组对公民意识及生命的感悟以要点 分条的形式列出写在纸片上。

8，请刘英同学公布 2 组感悟，发表她对公 民意识及生命的感悟，并评价本次团会。

9，请团支书黄盼发表感言，并宣布团会结 束。

会议主要内容：大学是我们大学生学习生活的地方，我们在这里学习 生活，在这里我们将度过一段美好的青春时光，众所周知， 这些美好是由社会各方面共同努力来保证的，那么对于我们 大学生来说，一个很重要的方面就是加强我们大学生自身的公民意识以及生命意识。

什么是公民意识呢

是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利 和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利 义务观融为一体的自我认识。

它围绕公民的权利与义务关系 反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范，等等。

它强调的是人在社会生活 中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。

每一个现 存的生命个体对自己生命的自觉认识，其中包括生存意识、安全 意识和死亡意识等等。

公民意识教育是实现 “个体公民” “社 向 会公民”转化的教育，应包含公民个体道德意识教育与社会 整体文明意识教育。

目前，道德与文明教育还面临一些突出 问题：公民个体道德意识与自身文明行为存在不同步性，往 往“有观念、无行动”；公民个体道德与社会文明程度有时 显现二律背反现象，也就是在社会文明程度发达的社会中出 现了道德与文明的“现代病”，有时甚至出现“群体道德缺 失”现象，如在人际关系、公德公心、社会责任、环保意识 等方面出现的道德滑坡现象等。

这些都是现代化进程中必须 正视的课题。

道德与文明意识教育应体现在公民社会生活的各个方面。

比如，面对甲型 H1N1 流感疫情，教育公民如何 积极配合国家的防控工作，切实担负起一个公民的社会责 任，避免疫情扩散，就是公民意识教育中的一个重要课题。

因此，必须将公民个体道德意识教育与社会整体文明意识教 育作为重要内容，纳入公民意识教育之中。

生命意识教育是指，人生命的全过程就是由一次次的生命活 动所组成。

一次次生命活动的质量决定人生命全过程的质 量；重视每一次生命活动的质量就是重视生命全过程的质 量。

教育就是对学生的每一次生命活动进行关怀，学习过程 就是一种享受生命的过程，这种关怀是社会价值、个人价值 和教育自身发展价值在“生命活动”实践中的统一，在此教 育实践中教师的价值得到实现，生命质量得以提升。

生命教育有广义与狭义两种： 狭义的生命教育指的是对生 命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自 然生命。

广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对 生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提 升。

我们电信 10912 是今年由一年级教学工作部来自不同院 系专业的同学转专业过来新组合成立的一个集体，相遇相识 即是一种缘分，我们好不容易聚在一起同窗学习。

我们会好 好珍惜这份难得，好好保重自己正是这份难得的根本保障。

正如会前歌曲《国家》所唱“国是荣誉的毅力，家是幸福的”我们大都远离家乡远离父母亲人，来到这美丽的长 洋溢。

江大学踏上求学之路，国家的繁荣富强是最大的毅力。

是我 们安心求学的保障，而家，则是幸福的洋溢，是我们幸福的港湾，我们在这里平平安安的就是给家人最大的安慰。

认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命是生命教育的目标。

这是从生理、心理和伦理三个层面关怀学生的生命 历程，让学生认识到生命的意义，感悟到生命的可贵，珍惜 生命的每一天， 关怀和尊重他人的生命， 真好人生的每一步， 促进他们健康成长。

生命教育是在学生生命的历史中进行的，一个健全的生命是在社会、在自然、在内心自我之中获 得养料和力量，继而成长和发展的。

生命向内探索构成了生 命与自我的关系，生命向外探索构成了生命与社会的关系和 生命与自然的关系。

对生命的理解、珍爱、关怀、敬畏与欣 赏是在生命与自我、生命与社会、生命与自然这三种关系中 得以体现。

因此，生命教育要致力于帮助学生建立生命历程 中的这三种和谐关系。

生命与自我的和谐关系。

身体是人的自然自我， 心理是人的精神自我， 我们既要重视精神的生命， 又要重视自然的生命。

有哪些关于宋庆龄的文章嘞

1950年，她被选为世界和平理事会理事。

1952年，被选为亚洲及太平洋联络委员会主席。

1954年9月宋庆龄当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长。

1959年4月7日，第二届全国人民代表大会第一次会议召开，宋庆龄当选为中华人民共和国副主席。

1965年1月，第三届全国人民代表大会召开，她再次担任中华人民共和国副主席。

1975年1月，第四次全国人民代表大会她再次当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。

78年2月第五次全国人民代表大会连任常务委员会副委员长。

80年8月30日，第五届全国人民代表大会第三次会议上担任大会执行主席。

《为新中国奋斗》,《永远和党在一起》 单篇著作 《受外国教育的留学生对中国的影响》 （1911年） 《四个小点》 （1912年） 美国《威斯理安女子学院文学杂志》 1912年4月 《二十世纪最伟大的事件》 （1912年4月） 《阿妈》 （1913年4月） 中国《团结报》 1987年3月7日 《现代中国妇女》 （1913年4月） 《广州脱险》 （1922年6月） 《在神户高等女子学校的讲演》 （1924年11月28日） 《为“五卅”惨案对上海〈民国日报〉记者的谈话》 （1925年6月） 《为争两广关余向英帝国主义斗争的孙先生》 （1925年6月） 《为廖仲恺遇刺逝世致廖夫人的唁电》 （1925年8月） 《在国民党第二次全国代表大会上的讲话》 （1926年1月8日） 《在广州女校团体欢迎会上的演说》 （1926年1月20日） 《孙中山〈建国大纲〉亲笔稿石印本跋》 （1926年11月） 《为创办湖北妇女党务训练班敬告全国女界同胞书》 （1927年1月20日） 《向苏联妇女致敬》 （1927年） 《妇女与革命》 （1927年9月25日） 《关于北平妇女会的声明》 （1933年1月30日） 《致鲁迅》 （1935年6月5日） 《给全国各界联合会第二次执委会信》 （1936年10月） 《致英国工党书》 （1937年9月17日） 《国共合作之感言》 （1937年9月24日） 《中国走向民主的途中》 （1937年10月20日） 《中国当前的急务》 《向全世界的妇女申诉》 （1938年3月7日） 《双十节告全国妇女界》 （1938年10月9日） 《在重庆妇女界欢迎会上的讲话》 （1940年4月7日） 《勉妇女界努力宪政运动——在成都欢迎茶会上讲话》 （1940年4月24日） 《中国妇女争取自由的斗争》 （1942年7月） 《电复中国福利基金会所属单位的孩子们》 （1949年10月） 《“三八”纪念与家庭妇女生产建设》 （1950年2月） 《解放斗争中的中国儿童——为莫斯科〈少年先锋报〉作》 （1950年5月8日） 《在列宁的鼓舞下》 （1955年4月） 《致父母、教育工作者儿儿童保工作者的公开信》 （1955年6月1日） 《在印度新德里各界女欢迎大会上的讲话》 （1955年12月） 《在孟买妇女团体举行的宴会上的讲话》 （1955年12月24日） 《在加尔各答妇女团体举行的欢迎会上讲话》 （1955年12月27日） 《给国际民主妇联理事会会议的贺信》 （1956年4月24日） 《纪念“六一”国际儿童节——为苏联〈少年先锋队真理报〉作》 （1956年5月） 《“叫我庆龄同志

”》

邵阳有哪些历史名人

蔡锷　　（1882-1916）蔡锷，原名艮寅，字松坡。

1882年12月18日生于湖南宝庆（今邵阳）。

其父名正陵，母王氏，生子三人，艮寅为长。

其家世代务农。

艮寅六岁开始入塾受业，十三岁中秀才。

1893年春，他步行到长沙，考入由梁启超、谭嗣同主办的时务学堂，从此与梁启超结下了既是师生，又是同志的不解之缘。

　　1898年9月，戊戍变法失败，谭嗣同被杀，梁启超出逃日本。

在此之前艮寅参加了湖南巡抚陈宝箴举办的留学生预备考试，并以第二名入选，结果因变法失败而未能实现。

他又去武昌，投考两湖书院，因是时务学堂旧生而遭拒绝。

1899年，艮寅赴沪，投考南洋公学，得梁启超来信，约他去日本。

他得到既是学友又是老师的唐才常的资助东渡，入日本大同高等学校，研究政治哲学，后又入横滨华商东亚商业学校，不久加入唐才常的自立会。

1900年4月，他随唐才常回国，准备发动自立军起义，事泄，为张之洞屠杀多人，艮寅幸免，遂改名蔡锷，取其锋芒锐利之意，以明投笔从戎之志，重返日本。

此后，入陆军成城学校，1902年毕业，自费考入东京士官学校第三期，1903年毕业。

在日期间，蔡锷先后以博孟、奋翮生、锥击生的笔名在梁启超主办的《清议报》和《新民丛报》发表文章，其观点，多受梁启超、杨度的影响。

　　1904年，蔡锷回国，应江西巡抚夏时之聘，任续备左军随营学堂兼监督。

1905年初，应湖南巡抚端方之聘，任湖南教练处督办，兼武备、兵目两学堂教官。

7月，应广西巡抚李经羲之聘，任广西新军总参谋官兼教练官和随学堂总理官。

1906年秋，奉命去河南彰德参观秋操演习，被派为中央评判官。

同年，任新办广西陆军小学监督。

1908年，任新练常备军第一标标统。

1909年，任龙州讲开堂监督。

1910年，任新军混战协协统、学兵营长等职。

在广西期间，蔡锷一方面继续与老师梁启超保持联系，同时又不断接触谭人凤、李燮和黄兴等人，这对他本来偏向改良的观点不能不有所触动。

1911年初，由已经调任云贵总督的李经羲推荐，蔡锷任云南新军第十九镇第三十七协协统。

　　1911年10月10日，武昌起义爆发。

在各地纷纷响应的形势下，蔡锷经过周密部署，于10月30日（农历九月初九）晚八时发动起义，到次日午前，占领省城。

十九镇统制钟麟同当场被杀，军事总参谋靳云鹏化装潜逃，云贵总督李经羲避入法国领事馆。

云南起义成功，蔡锷被推为都督。

此后，蔡锷在各负责部门换上同盟会员或同情革命的人，在财政、交通、教育等方面进行若干整顿，使云南面貌为之一变。

蔡锷本人为官尤其清廉，他主动提出把自己月薪降到六十元，仅相当于营长铁薪金，这在各省都督中是最低的。

　　由于受中央集权思想影响较深，蔡锷此时对革命派和袁世凯均无深刻认识，因此，曾支持袁出任总统。

在1913年的“二次革命”中，也倾向于袁，并尊袁令入川围剿熊克武，虽未交锋，但此时他的态度还没有倾向革命派。

　　1913年10月，蔡锷辞掉云南都督职务，来到北京。

他有才干，也很有声望，是北洋系以外颇有影响的人物。

到京后，袁世凯先后任命他为陆军部编译总裁，全国经界局督办，统率办事处办事员、政治会议议员、参政院参政等职，并加昭威将军称号。

如此众多的头衔都是只赏高官，不给实权。

这反映出袁世凯对他既怀疑又惧怕而又不得不装出重用的态度。

　　蔡锷本人，曾对袁世凯存有一些幻想，到京后，发觉了袁氏父子的阴谋与野心，目睹袁氏小朝廷的倒行逆施，逐渐对袁不满。

　　1915年5月，袁氏政府接受日本提出的“二十一条”。

8月，杨度为首的筹安会成立，袁世凯称帝的野心暴露于天下。

第二天，蔡锷即到天津梁启超家中秘商对策。

不久，梁启超的著名文章《异哉所谓国体问题者》发表，这使袁世凯增加了对蔡锷的注意，并于10月暗中派人搜查了他的住宅。

在这种情况下，蔡锷假装意志消沉，经常出入于京城八大胡同妓馆，甚至装作赞成帝制，暗中却把家眷遣送回籍，以防不测。

11月11日，已染喉疾的蔡锷假装治病，到天津与梁启超再商反袁计划，并与云南故旧联系。

11月19日更名易装取道日本经香港，于12月21日抵昆明。

　　当时，云南军界早已开过秘会，并有少量部队北上入川，李烈钧、方声涛等人也先后到达。

但云南都督唐继荛态度暧昧，因而云南迟迟未动。

蔡锷抵滇后，先后与唐继荛商讨九次，并做了下属人员的大量思想工作，最后决定起义。

1915年12月25日，由蔡锷、唐继荛、任可澄、刘显世、戴戡联名通电，声讨袁世凯，宣告云南独立。

26日，云南正式成立护国军，蔡锷任第一军总司令，北上入川;李烈钧为第二军总司令，出兵湘粤;唐继荛以云南都督兼任第三军司令，坐镇大本营。

其中，蔡锷所率的第一军是主力，其处境也是最困难的。

他们以几千人抵挡万余装备精良的北洋军，力量对比悬殊。

但他们依靠地形气候等有利条件，又深得当地百姓的拥护和支援，因此能不断取胜。

这时，蔡锷已喉疾严重，声音嘶哑，面容憔悴，但他身先士卒，英勇奋战。

在他统率下，经过两个月的艰苦奋战，终于摧垮了四川的北洋军队。

这样，袁世凯迫于全国的压力，于1916年3月22日宣布取消帝制，但仍想保住总统的地位。

蔡锷等人坚决要求袁世凯下台，1916年5月8日，滇、黔、桂、粤、浙五省在广东肇庆成立军务院，蔡锷等十五人被推为抚军。

6月6日，袁世凯在举国声讨声中死去。

6月7日，黎元洪依法继任，命蔡锷为四川督军兼署省长。

　　蔡锷此时病情已十分严重，他保荐罗佩金、戴戡代理职务，向北京政府辞职出外就医，8月9日离成都，22日到上海，为梁启超《盾鼻集》写序。

9月20日，蔡锷抵达东京，入福冈大学医院治疗，终因病情过重医治无效，于1916年11月8日逝世，终年才三十四岁。

北京政府迫于舆论压力，拨款二万元，举行国葬，追赠他为上将军，定12月25日为云南起义纪念日。

其遗体，安葬在长沙岳麓山上。

蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。

　　匡互生　　匡互生(1891～1933)，名济，字人杰，别名日休、务逊。

清光绪十七年(1891)九月三十日，出生于邵阳东乡天台山(今邵东县廉桥镇丰足村)。

7岁启蒙，勤奋好学，学业优异。

16岁开始，读书之余，习学武艺，对社会邪恶势力，好打不平。

宣统二年(1910)入邵阳中学读书。

民国元年(1912)，武昌革命爆发，湖南首先响应，匡随石基攻打巡抚衙门，破后，承担小西门防卫。

民国2年，湖南都督汤芗铭，任意戮杀无辜，匡在《时事感言》中，用大量事实揭露汤芗铭在宝庆的种种罪行，汤下令缉捕。

国文教师李洞天尽力掩护，幸免遇难。

在邵阳中学读书期间，常和好友谈论国事，对封建制度痛恨入怀。

　　民国4年，匡考入北京高等师范学校(今北京师范大学)预科，次年入数理部本科。

时逢袁世凯窃国称帝，辱国丧权;张勋复辟，战祸连年，时局动荡，外侮日亟之际，匡一面努力攻学专业，一面寻求革命真理，与同学周予同、刘薰宇、周为群等组织“同言社”，后改名“工学会”，组织学生秘密学习进步书刊。

李大钊在《新青年》杂志上发表《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，匡读后连说是“惊醒青年睡梦的晨钟”。

民国8年4月，巴黎和会在英法美日等国的操纵下，拒绝中国政府收回山东半岛权益的要求。

参加会议的中国军阀政府的代表，准备屈辱地在和约上签字。

消息传来，举国愤怒。

北京学生决定于5月7日举行示威游行，抗议巴黎和约，以振国威。

匡互生与挚友密定，在游行中准备为国捐躯，并写好遗书，将后事托付友人，同学深为感动。

5月3日晚，工学会召开秘密会议，匡互生主张以暴抗暴，得到不少同学赞同。

会议决定派出代表，连夜与各校联络，提前于次日举行示威游行，并在各卖国贼住处组织监视。

　　5月4日下午，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号，整队前进，匡走在游行队伍的最前列。

队伍行至卖国贼曹汝霖住宅处，匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。

接着，陈荩民，杨晦等数人相继入内。

匡号召守卫警察“争国权、惩治卖国贼，以振国威”，匡的言词慷慨激昂，使警察受到感动，自动取下枪上的刺刀，退出上膛的子弹，让匡等打开大门，游行者昂扬而入。

匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。

半小时后，段祺瑞派军警赶到，有23名学生遭逮捕。

对此，北京学生举行总罢课，并通电全国，以示抗议，随后，天津、上海、长沙、卢州等地学生纷纷举行游行示威，声援北京学生的斗争。

段祺瑞军阀政府迫于压力，释放了被拘捕的学生，罢免了曹汝霖、章宗祥等卖国贼的一切职务，并拒绝在和约上签字。

　　同年夏，匡从北京高师毕业回长沙，任教于楚怡小学，时逢北洋军阀张敬尧统治湖南，烧杀掠抢，民情激愤，匡与毛泽东、何叔衡一道起草驱张宣言。

次年，任湖南第一师范学校教务主任。

在教学上，废灌输式，兴启发式，提倡自由讨论，培养学生独立思考的能力，首倡男女同校。

并与毛泽东等组织湖南学生联合会、职工会，开展革命活动。

民国13年，匡任教于浙江上虞春晖中学，提倡改革教育，遭校长拒绝，毅然辞职。

　　民国14年春，匡在上海虹口老靶子路租民房办学。

夏，在江湾镇筹建校舍，主张以“修养健全人格，实行互助生活，改造社会，促进文化”为宗旨，以孔子“已欲立而立人，已欲达而达人”之义，取校名为“立达”。

匡认为：教育者的责任，是使受教育者在自由发展的环境中，去害虫，灌肥料，滋雨露，自然发育，将学校改名学园。

民国18年，学校增设农村教育科，设养蜂、养鸡和园艺3个专业。

学生通过学园艺，种蔬菜和培植果树等实践，领悟到培育农作物，是认识自然、改造自然的结果，从而增强重农感情。

文化课循教育部的规定外，还增设了世界语、法语、意大利语、社会学、逻辑学、实践道德等课程。

　　民国21年上海发生“一•二八”事变，立达学园毁于日军战火。

匡与同仁赶紧在废墟上重建校舍，秋季复课。

因积劳成疾，民国1933年4月22日逝世。

　　刘长佑　　刘长佑，字子默，号荫渠，金石镇人。

清嘉庆二十三年（1818）生，其父时华，经商发家。

　　刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。

同年十月十六日，李沅发攻陷县城，代理知县万鼎恩被戮，长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人，会同清军镇压起义军。

　　咸丰二年（1852），刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军，次年，又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义．此后，江忠源领军出境，在湖北、江西、安徽等省与太平平作战，刘多次赴援。

六年，刘奉巡抚骆秉章命，率肖启江等部5000人入江西，攻克袁州。

七年进屯太平墟，遭太平军沉重打击，全军溃败，江忠义率乡勇救援，才挽回颓势。

　　咸丰九年(1859)，石达开率部从江西南安进入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．刘长佑、江忠义率军赴援，解永州围。

石达开军围攻宝庆，刘与李续宜分扼东西两路堵击。

石军久攻不下、于8月撤围南走东安，转战广西。

刘领兵追逐，攻占郴州，次年任广西巡抚，在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。

　　同治元年(1862)，刘长佑升任两广总督，将所部楚军交刘坤一统领，留防广西。

不久，刘长佑调任直隶总督，与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。

同治六年，沧州盐民张六起义，数干人攻袭固安、霸州，危及京城，刘长佑因疏于防范而被降级留任。

同治十年再度翻用，厉任广东、广西巡抚、云贵总督。

光绪十三年（1887）病卒原籍，谥武慎，有《刘武慎公遗书》。

　　严怪愚　　严怪愚，(1911—1984)，原名正，九龙岭严家桥人。

民国15年：(1926)投身农民运动，“马日事变”后参加中国共产党;后因组织被破坏，失去联系。

民国19年在湖南农校毕业后，考入湖南大学经济系。

严才思敏捷，眼光敏锐，课余从事写作，在校期间出版《百感交集》一书，在湖南新闻界崭露头角。

民国24年毕业后，投身新闻工作。

　　民国25年9月，严与康德、袁邵华、陈楚等创办长沙《力报》，任副刊主编，兼采访部主任。

经常撰文，揭露社会黑暗，抨击时政。

鲁迅逝世，严于10月22日，在《力报》上撰文，悼念鲁迅。

称“高尔基逝世，是西方落了一个太阳，鲁迅去世，东方殒伤了一个月亮”。

当时省政府机关报《国民日报》主编壶公(罗尔瞻)，攻击鲁迅及其著文纪念鲁迅的人。

严连续组织特刊予以抨击。

　　抗日战争爆发后，严到徐州前线采访，连夜撰写战地通讯，讴歌中华儿女英勇抗战事迹。

民国28年，与康德等主办邵阳《力报》，聘请中共邵阳中心县委书记唐旭之任主笔，严自任采访部主任。

严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉国民党副总裁汪精卫准备在南京成立汉奸政权，首先在《力报》发表《汪精卫叛国投敌前后》一文，在国内外产生极大影响。

随后，严任《力报》总编辑。

民国29年5月，《力报》被薛岳封闭，严被逮捕，经多方营救，方获出狱。

又相继在衡阳主办《正中日报》，在沅陵创办《力报》，在晃县、辰溪创办《中国晨报》，坚持人民立场，揭露时弊。

　　抗战胜利后，严任青岛《东南日报》驻沪记者。

民国35年秋，在南京梅园新村受到周恩来嘉勉。

是年冬，中共代表团离开南京时，严孤身冒险在风雪中送行。

民国37年7月，严在长沙创办《实践晚报》，任主编，宣传时事，抨击时政。

7月31日开始，在第三版辟《大家诉》专栏，以社会各界底层人士的名义，写出专文，连续刊载17期。

主要有《看农村百姓的痛苦》，《要求砸烂雇佣制》、《要履历、要登记，却不给工作》、《奴化教育毒害了我》、《物价暴涨风袭击邵阳》、《耒阳粮政漆黑一团》、《退役回乡生活无着》等。

读者阅后，称《大家诉》专栏代表社会底层人士在说话。

民国38年春，严加入中国民主同盟长沙地下组织。

5月，严受中共地下党湖南省工委之托回邵阳，担任魏镇、宋涛起义前的联络工作。

10月9日下午，陪同人民解放军前导车进入邵阳城。

新中国成立初期，严先后担任邵阳《工商晚报》、《大众报》、湖南通俗读物出版社副社长。

1955年在批判胡风反革命集团运动中受到审查，离开新闻界，先后在长沙一中、长沙师专任教。

1957年被错划为右派。

1962年调湖南师范学院任图书资料员。

1979年改正后，当选为第五届省政协委员。

1984年3月病逝。

　　魏源　　魏源，名远达，字默深，号良图，晚年法名承贯，清邵阳县金潭（今隆回县金潭乡人）。

清乾隆五十九年农历三月二十四日（1794年4月23日）出生。

嘉庆二十五年（1820）年,携母亲、妻子迁居江苏宝山父亲魏邦鲁任所。

道光十五年（1835年）在扬州新城抄关门内仓巷购宅基营建家园定居。

　　道光二年（1822），中顺天乡试举人第二名。

五年，受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷;撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》、和《湖广水利论》等，后又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。

　　道光六年（1826），入京会试，刘逢禄分阅试卷，力荐龚自珍、魏源二卷不售，作《两生行》哀之。

其中称魏源为“无双国士长沙子，孕育汉魏真经神，尤选理砾鲍谢，暗中剑气腾龙鳞”。

对魏源才学非常赏识，预言“且看明日走马填城 ”九年，再次会试，又不中，捐内阁中书舍人　　道光二十一年（1841），投入两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，并在前线亲审俘虏。

后见清廷和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，潜心著述。

二十崐年《南京条约》签订时，他完成《圣武记》一书。

后又将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等编成《海国图志》50卷，后几经修订、增补，到咸丰二年（1852）成书100卷。

该书对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉等经国大事，有深入探索。

他提出：“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷长技以制夷”等论点，主张学习西方技术，制造战舰、火器，以及选兵、练兵、养兵的方法，改革中同军队，还提出“以甲兵止甲兵”的主张;他告诫人们在“英吉利蚕食东南之时, 忘鄂（俄）罗斯并吞西北“之野心;提倡创办民工业，允许私人设立厂局，自行创造与销售轮船、器械等，使国家富强;主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”,并在《默觚》中抒发“变古愈尽，便民愈甚”和“及之而后知，履之而后艰”的思想。

对清王朝长期固步自封的闭关政策和媚外求和的投降路线予以犀利的批判。

　　咸丰四年（1854），魏源与全家避兵侨居兴化（因旧居 园先年二月毁于炮火）。

自归不与人事，惟手订生平著述。

七年农历三月初一（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，享年63岁，葬于杭州南屏方家峪。

去逝后，兴化人民将他与北宋名官范仲淹同祀，香火不绝。

　　魏源著述甚丰，除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷，并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。

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