我们为什么要读书-文案句子-企算易

【第1句】：我们为什么要读书

读书有什么用，我说这是一种读书的境界，当一个死刑犯人还在读书，这个书的用处肯定不是求职，可能就是带一份安定告别生命。

所以我说读书可以使安定的生活锦上添花，可以是惶惑时候的雪中送炭，可以让我们在遭遇困顿的时候有一份坚定勇敢，读书并不是有《百科全书》在那里，我们一查就豁然开朗了。我在讲了庄子心得之后，有人问我，“我离婚了，日子困难，我要看什么。”

“我要高考了，我应该看哪段话。”这个问题孔子和庄子都回答不了，他们那个时代不知道现在的生活。

其实读书首先是让我们超脱。有句话说得好，山坡上开满鲜花，但是在牛羊的眼中只是饲料。

那么我们是否在用饲料的眼光去筛选世界上的价值。饲料是什么，有价值，可以吃。

鲜花是审美，是没有用的。我们现在看的是有用的东西捕捉，没有用的东西就扔了。

我说阅读的习惯应该是我们从和孩子相处就想想什么是读书，读书不见得是死记，拿出来炫耀，我看有些朋友给孩子在客人面前表演背π，可以背到【第3句】：14后面的什么数字，这个除了可以给父母争光没有其他的用。我们的孩子要学什么，我觉得读书首先是要有兴趣，就是说别在一开始让他对读书的习惯有反感，今天我们之所以说读书变成了一种奢侈，是读书的形式遭人反感，让人觉得从小就死记硬背，到了上学为了答卷子还要死记硬背，到了上班之后为了评级评职称还要死记硬背，这个书除了觉得是一个人生负担之外找不到一点乐趣。

其实凡事有乐趣的时候我们才喜欢，那么我们怎样才能有快乐呢？我觉得我们的价值体系能不能少一点用脑子的生活，多一点用心的情感，其实脑子和心不能从医学上讲，我们传统的说法是脑子的生活是特别理性的，是一种现实主义，而心灵生活是一种理想主义的范畴，是凭一种情感的取舍，对历史有眷恋，对未来有憧憬，对自己的生命有崇高的尊敬，对山川万物有一种热爱，其实这个是一种新的生活。我们的生活其实被现代的秩序分离得支离破碎，要求每一个阶段读书，我经常看到学生的日程表，早上5:30到6:30读书，然后6:30洗漱然后去上课，到7:30到8点再读书，8点后再上课，我看了非常痛苦，读书变成了一种苦役，读书是可以随时随地，甚至可以风卷残云地囫囵吞枣，也可以掩卷长思，也可以拿起书跟对方争论，也可以是热日下跑跑跳跳地大声吟诵，这都是读书，我们今天读书的方式少了，就享受不了乐趣。

读书我觉得首先我们要放下心灵的很多负担，化解成见。就如《论语》以前很多人说《论语》枯燥，难读，我在天津遇到一个【第13句】：14岁的小姑娘，她说我听了你讲之后，才知道孔子说的原来不是废话。

这半年我听到来自全国各地的各种对我的鼓励和支持，这个孩子的话我把它当成非常高的荣誉和奖励。如果一个10多岁的孩子知道孔子说的不是废话我觉得很好。

我觉得我做的事就有价值，他对我的肯定就像今天我的老师对我的肯定是一样的。其实读书要说费劲吗，我们真的要从学而开始一章一章把20章讲得很详细吗？对老百姓来讲，《论语》也罢、庄子也罢，它可能是我们血液中蛰伏的一种文化，就是需要一种外在的方式把你唤醒，唤醒之后你知道他原来一直活着，这不是一种外在的灌输。

比如儒家的所有核心的东西不就是仁吗？有专著对2万多字的论语做过统计，说仁一共被提到109次，整个儒家思想的核心就是一个仁字。我们现在检索以仁为核心的思想论述有多少，确实浩瀚，我相信“谷歌”“百度”里面都查不到准确数字，两千多年过去了，但是最早关于“仁”的解读是什么，最开始是学生问老师，什么是仁，老师回答就是两个字：爱人，就是真正发自内心及其善良地对他人好，这就是仁。

学生说如果一个人能够做到博施于民，而能济众，兼济天下，这就是仁了吧，老师说这个标准太高了，仁何必非得是圣贤呢，你说的那个境界连尧舜都做不到。仁的标准就是己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。我们每个人自己在世界上都想树立起来，用这样的新帮助别人立起来，自己都想发达，用这样的心帮别人也发达了，在最近的地方去帮助别人，这就是仁义的方法。

就这么简单。读书是一种生活方式我觉得读书说白了，就是让我们自己心理有了一个任何的外力挫折都颠覆不了的信心，这就是我对读书的想法。

读书在我们生活安定时是锦上添花，在生活挫折时是雪中送炭。我把自己读书的过程称为老牛吃草。

有时间、年轻的时候把自己懂的、不懂的全部吞进去，当自己在成长过程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的时候调出来，就像反刍。说起来，我读书，读的数量不是最多、读的品质也不是最精的，我读书只有一个秘密就是我有反刍的功夫，也就是说到时候可以调出来，在这样的境遇下咀嚼之后，这一部分的营养可以化进我的生命。

所以对我来讲读书就是一种生活方式。一个人的阅读要读到一个什么境界，中国古人说起来读书，按照孔子的说法是老师要求学生要“汝为君子为，不为小人学。”

今天读书为什么变得枯燥了，是因为我们读书要回答一个问题，读书有什么用？我们读书其实走向两个极端，一个极端是认为读书太没有用，另一个极。

【第2句】：人为什么一定要读书

我们为什么要读书不读书大概也是可以生活一辈子的，那也是一种62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333234303031生活，祖祖辈辈的农民大都是这样的。

知道了节气的转换，知道种什么作物，日复一日，年复一年，大致是差不多的。在风调雨顺的岁暮，在自己家的门上帖上"诗书传家远，忠厚济世长"这样的门联，再点燃一串鞭炮，就算是和一年的道别了，鞭炮声似乎在说，这一年是值得的。

这样的生活自然、淳朴、真实，但是，能够品位的只是自己的人生。然而，天地之大，海洋之阔，思想之巍巍傲视，生活之丰富多彩，在这样的生活里是体会不到…… 这样的生活像一杯陈年老酒，每个人都珍藏着一杯，值得慢慢地回味。

但是，生活不都是陈年老酒，还有老白干，二锅头，王朝干红，还有洋酒。陈年老酒是醇香的，但是后者或浓醇可人，或辛辣苦口，将她们的滋味合起来，可能就是真正的酒中之奥妙了。

如果把人生比作一杯酒的话，那你就得学会品尝。品酒是很有学问的职业，需要你全部生活的积蓄。

法国的品酒师大概是世界上最值得炫耀的职业了，如同法国的葡萄酒一样有名。他们可以品出是什么地方的葡萄生产的酒，还能讲出诸如成色、亮度、湿度等一系列我们听起来莫名其妙的专业术语。

在我看来，品酒师不仅仅是品出了酒的味道，更重要的是，他们也品出了葡萄、气候、土壤的不同。人生这杯酒我们能够品尝出几味呢？品味人生也需要你的积蓄。

如果我们仅仅知道春播秋收，日出而作，日落而息，如果你和我一样，在那棵老槐树下生活一辈子，我们怎么能品味出人生的真正味道呢？所以要品位人生，你就要读书。读书是品位人生的好方法。

我们的历史是世界上最悠久的，你要读书才会知道。走进学堂，学完历史教科书，大概还要有了一定的经历，你才知道我们的历史到底有多悠久。

即使这样，你可能会夜郎自大，不知道世界上还有其他古国的文明，她们一样值得我们赞叹，你还要了解一点世界史。你最后会发现，历史的结论似乎是可以变的。

因此，你会认为历史像一个小姑娘。这就是品位历史了。

你要了解自然世界，你就要学习一门科学，课本上告诉你一种思想方法，你可能就此了解什么是哈雷彗星，月蚀是如何形成的，你还可以知道在你的一生中可以有几次看到它们的机会；潮涨潮落与日月星移有关；大西洋小岛上的蝴蝶的飞行可能与某一个城市的气候有关；同样，鸡飞狗跳可能与地震有关；你用电脑书写，你用磁盘存贮资料。这些你都可以从科学的学习中了解。

这就是品味自然的奥妙。你要了解什么是虚伪，你可以读一下《十日谈》，你将了解到教会和任何集团一样都有虚伪的一面，你不必奇怪什么地方都有虚伪；读了《巴黎圣母院》，你不但知道什么是虚伪，而且你也会知道什么美，什么是丑，更是你解读丑与美的这个哲学命题的一个影像；如果你要了解什么是真理与谬误，你最好是读一本哲学书籍，当然，读了也不一定就明白什么是真理，但是，你可能了解到别人说的真理是什么样的。

最后你会知道“戈培尔定律”：谎话说一千遍，就变成了真理。这就是品味真理与美丑。

你要了解什么是“忠义”，你可以读《水浒》，“及时雨”会告诉你一个大概；你要了解什么是好汉义气，你可以读《三国演义》，桃园结义会告诉你什么叫“义气联盟”；你要了解什么是野心，你可以读《红与黑》；你要了解什么是复仇，你可以读《基督山恩仇记》、《哈姆雷特》；你要了解经典的爱情，你可以读《罗密欧与朱丽叶》，你也可以读《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》，这样，你可能就学会了品味人性，也学会了品味爱和恨这个人生的主题。读一本书就是与一个人在品味人生；读多本书，就品味了多个人的人生，你的生命被延续。

从事一个职业，不等于失去了读书的机会，不然你只能品味自己可怜的人生。

【第3句】：我们为什么要读书呢

我们为什么要读书呢？我读《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”时，爸爸告诉我，这首诗的作者叫颜真卿，他学习非常刻苦，苦练书法，终于成为大书法家.诗人形象生动地描写了莘莘学子伏案苦读的艰辛：夜深人静，正是卧床熟睡的好时候，读书儿郎还在读书；天刚露白，人们睡梦正香的好时候，读书儿郎已经起床读书.读书真辛苦，觉都睡不好.可是为什么爸爸妈妈还要送我上学呢？为什么人们还要提倡勤奋读书呢？我问爸爸，爸爸让我自己去想，自己去找答案？看到窗外树枝上的小鸟正在欢快地歌唱，不时地拍拍翅膀，无忧无虑.我问小鸟：“小鸟，你读书吗？”小鸟叽叽喳喳说：“我们没有学校、没有老师，我们不要读书，可是我们很羡慕人类，能够上学读书.正是因为读了书，掌握了许多知识，实现了自己美好的愿望——人类没有翅膀，但能象我们鸟类一样在蓝天飞翔.小朋友，请珍惜时光，好好读书吧！”说完，小鸟展开双翅，向蓝天飞去.看到鱼缸内小鱼正吹着泡泡，自由自在地摆动尾巴，无忧无虑.我问小鱼：“小鱼，你读书吗？”小鱼吐出一串串气泡，他在对我说：“我们没有老师、没有学校，我们不要读书，可是我们很想读书.人类读了书，掌握了本领，能够象我们一样在大海里自由的畅游.小朋友，请珍惜这么好的条件，勤奋读书吧！”说完，小鱼扭了扭尾巴，向水底游去.古人说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.儿时不知道刻苦学习、勤奋读书，游手好闲、虚度年华.光阴似箭，时不待人，到了年老之时，再来后悔，只能是后悔莫及.爸爸还告诉我，颜真卿写这首《劝学》诗，并不是要求读书人不睡觉、不运动、不娱乐.而是告诫人们：要珍惜时间，发奋读书，刻苦学习，不要虚度年轻时的美好时光，不要等到年老后再来后悔.。

【第4句】：我们为何要读书

关于读书，有两个方面值得重视。

第一，过去我们读书，并不分功利与非功利。俗话说“开卷有益”，“益”是泛泛而言，并无特别实际的意义。

现在如果还讲这话，“益”就成了很具体，很直接的了。功利性读书现在并非没有，譬如要考研，得看什么书；要考律师，得看什么书；要炒股票，得看什么书，等等。

但是我们说的“读书”，“抽点时间读读书”的“读书”，并非指的这个；是指非功利性读书。这才是现在所缺乏的。

或许要问，干吗要非功利性地读书呢。《庄子》讲过一番道理：“惠子谓庄子曰：‘子言无用。

’庄子曰：‘知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。

然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？’惠子曰：‘无用。’庄子曰：‘然则无用之为用也亦明矣。

’”读书乃是为的求知。人能容足这块地方，好比是有直接用处的知识，为此读书就是功利性的；除此之外都是没有直接用处的知识，为此读书就是非功利性的。

但是后者乃是前者的基础。问题就出在这儿。

我们只考虑脚底下这块地方，其他地方都不要了；如果这样，今后可就走不了路了。我觉得这回的活动应该多强调一下这个关系。

我们做杂志的，做报纸的，也应该把这个事情讲清楚。

【第5句】：我们为什么要读书

为什么读书首先要明白什么是读书，读书不只单单指的是在学校的死读课本，读书最重要的是取我所需来提升自己的能力，为社会尽自己应尽的义务。

从大的来说我们现在的读书是为社会的需要，社会正在不断的进步发展，科技正在成为第一生产力，读书了拥有了一定的知识才能更好的适应社会。小的来说对我们可以提高我们的自身修养，增加自我文化水平，并可以拓展自己的兴趣爱好，从而是自己得到更多的东西。

现在社会上流行着读书无用论，我们先不说别的就从最势利的挣钱着里说起，那些拥有大企业的人基本上都有着较高的文化素养，有的是年轻是就在读书，有的是起家了之后觉的自己水平不够的在进行自我能力的再一次提升。没有文化没有修养的人最终难成大器。所以我们要读书，为自己的未来而读书。

【第6句】：为什么我们要读书

不过长大一些也就明白了，学习真的是给自己学的，老师要你学是出于他的职责和对你的关心帮助，不然谁会为你操心，要知道总操心生气会折寿的！！其实仔细想一想你学习好对他又有什么大不了的好处能至于他付出时间和健康。

父母就更不用说了，他们对孩子的爱你不会不了解吧，他们不过是希望你日后能够有一定的地位，至少能衣食无忧。退一万步讲，就算他们是希望你的成绩数一数二来向人炫耀，那又有什么不好，毕竟最后得到好处的是你自己，现在的学习是投资，日后稳赚的。

还有可能是觉得现在学的东西没什么用吧。很多学生尤其是初中生总这样抱怨，其实现在很多科目确实学的过于深了，很多题也难到了令人发指的地步，不过这不仅仅是国家从众多中学生中选拔优质人才的手段，也是对中学生良好的训练。

举例说吧，学习文科可以收获很多常识，提高自身修养，而理科不仅仅让你明白科学道理，其主要目的是是你建立完整的思维体系，简单来说就是会让你变得更聪明，甚至在对物理数学等进行更深的学习和研究后，你会被科学给迷住的，（可能有点夸张，不过我真的有这种感觉）所以学习的目的不在于获得知识，而是将你培养为一个自信睿智的人。当然不是所有人都适合学习，如果怎样都没有兴趣，不如趁年轻另谋出路，通向成功的路很多，学习是比较好走的一条，但太过拥挤，如果你走不下去，干吗还要浪费时间呢，人生是自己的，希望你仔细地想一下自己的未来。

最后希望你能找到自己想要的生活。