建筑杰出人物感言
钱学森与邓稼先的资料
邓稼先 (19
【第24句】：
【第6句】：25—19
【第86句】：
【第7句】：29)，汉族，安徽省怀宁县人。
杰出科学家、中国“两弹”元勋。
1935年，他考入志成中学，与比他高两班、且是清华大学院内邻居的杨振宁结为最好的朋友。
邓稼先在校园中深受爱国救亡运动的影响，1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚会。
在父亲邓以蛰安排下，他随大姐去了大后方昆明，并于1941年考入西南联合大学物理系。
1948年至1950年在美国普渡大学留学,获物理学博士学位,同年回国。
1950年10月被分派到中国科学院工作。
1956年加入中国共产党。
历任中国科学院近代物理研究所助理研究员、原子能研究所副研究员，核工业部第九研究院院长（后来改名：中国工程物理研究院），核工业部科技委员会副主任，国防科学工业委员会科技委员会副主任，中科院数学物理学部委员，中国核学会第一、二届常务理事。
是中共第十二届中央委员。
参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。
是我国核武器理论研究工作的奠基者之一。
从原 子 弹、氢 弹原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，均做出了重大贡献。
补充： 补充一下钱学森的资料，希望对楼主有所帮助 钱学森 （1911年12月11日—2009年10月31日），是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是过程控制论的创始人，是二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，是为新中国的成长作出无可估量贡献的老一辈科学家团体中影响最大和功勋最为卓著的人民科学家，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上最伟大的科学家，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”。
他在上世纪40年代已经成为和其恩师冯·卡门并驾齐驱的航空和航天领域内的最为杰出的科学家，并以《工程控制论》的出版为标志在学术成就上实质性的超越了科学巨匠冯·卡门，成为上个世纪整个应用科学领域中最杰出的代表，成为二十世纪众多学科领域的科学群星中最为璀璨的极少数巨星之一。
1934年毕业于交通大学（上海）机械工程系，同年在美国麻省理工学院和加利福尼亚理工大学学习。
1935年赴美国研究航空工程和空气动力学，1938年获加利福尼亚理工学院博士学位，后留在美国任讲师、副教授、教授以及超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任，并从事火箭研究。
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赵林声，我国首屈一指的园林绿化专家，将园林绿化与易学、风水学结合起来，是国际著名的易学家、园林风水大师，因其于园林设计、园林绿化等建筑艺术领域的独到而卓越的见解，被誉为继李时珍之后，对植物性质了解最透彻的中国人，于2001年被台湾大学聘为荣誉教授，被尊为“华人园林风水第一人”。俞孔坚个人简介（）还有弱点的王浩，。
跪求一篇游岳麓书院后感想的文章!!
6月12日不是个大晴天，丝丝小雨后的越发显得富有浓重的文化气息，我们一行人和着清新的空气，走进湖南长沙的。
位于岳麓山的清风峡口，从前门入口，一块“”的匾便映入眼帘，许多的学生穿着学位服饰在拍照。
可能是出于渴望知识、羡慕学子的初衷吧，我们几个也不放过这个好机会，借带学士帽留影，且算作一种熏陶吧。
为什么岳麓书院有“”之称呢
随着不断深入地参观，了解到，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于开宝九年，也就是公元976年，距今已经有1027年的历史了，所以有之称。
这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家的字镌刻而成的。
经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，我们一行认真参观岳麓书院的建筑、碑文、纪念馆、陈列室、大讲坛，这些都是岳麓书院之所以被称之为“千年学府”的见证
一路走来、一路看来、一路想来…… 其实对知识的需求与渴望并非古人所专有，随着当今日新月异的科技发展，我们更渴望获取知识，丰富才智，陶冶情操，而读书是最直接的获取知识的途径。
在举行2009年进修班暨专题研讨班开学典礼上，中共中央政治局常委、中央书记处书记、校长出席开学典礼并讲话。
他指出，书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。
并指出一是要爱读书，二是要读好书，三是要善读书。
是的，不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化。
爱学习、勤读书，通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领，才是现代人的理念。
读书可以丰富我们的知识量。
多读一些好书,能让我们了解许多科学知识； 读书可以让我们增长阅历，“运筹帷幄，决胜千里”，多读一些书，能通古今，通四方，先知先觉。
读书可以让我们励志，读一些有关历史的书籍,可以使我们了解历史，激起我们的爱国热情。
读书可以让我们了解更多的专业知识，更胜任本职工作，提升工作能力与素质。
读书的好处还有很多。
读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；“读书破万卷，下笔如有神”，多读书可以提高，写文章就；“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累…… 读书的益处大家都了然于心，但是坚持长期阅读的人却并不多，我们总以工作忙、没时间作为放弃读书的念头，实际上每天抽出一小时或半小时完全可以做到，但读书肯定没有看冗长的电视剧更有热情，于是崭新的总是书籍。
也许我们缺乏的是获取知识的紧迫感。
现代人才学中有一个理论叫做“理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。
所以长期坚持读好书才能给我们供给高效能量。
当前在全党正在开展的深入学习实践科学发展观活动，提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，不仅要认真学习相关的书目，真正领会名家名篇的内涵，还要在此基础上做到真学、真懂、真信、真用，联系实际，知行合一，这才不虚此行。
李世民简介
唐太宗李世民 （598～649） 唐太宗李世民，隋文帝开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生在今陕西武功的李家旧宅。
他4岁那年，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“公，贵人也，且有贵子。
”当见到李世民本人时，竟说：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。
”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名曰 “世民”。
唐太宗不仅是唐朝最富盛名的皇帝，也是中国历史上最著名的帝王之一。
他在位的贞观时期，成为后世艳称的一代太平盛世，太宗也因此被称为一代“明主”、“英主”。
名君事功：贞观之治 太宗即位以来，一直对隋末天下大乱的场景心有余悸。
所以贞观时期注重“以民为本”、“贞观”联珠印 不夺农时，他说：这样做不只是“忧怜百姓”，也是为了“长守富贵”。
基于这样的目的，他在位时期，以国家稳定为政策要务，以稳定求发展，居安思危，终使天下大乱之后达到了大治。
房玄龄像对于贞观之治，人们比较喜欢引用《资治通鉴》中的一段描述：“（贞观）元年，关中饥，斗米直（值）绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。
……是岁（四年），天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。
东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赉粮，取给于道路焉。
”其中包括了农业丰收、物价低平、百姓安居乐业、社会治安状况良好、社会经济得以恢复、社会财富相对富足等内容，这也的确是一代盛世的具体写照。
太宗因此成为杰出的政治家和一代名君，并成为后代帝王膜拜的偶像。
太宗为什么能够取得如此成就
简单地说，他能够从隋朝的灭亡中吸取教训，采取了一系列符合社会稳定和发展的政策措施，杜如晦像 重新确立和完善了统治秩序，使社会步入健康有序发展的轨道。
政治上，完善国家政治体制的各项制度，重视吏治，严格执法与守法，所谓“法者，所以布大信于天下也”。
严惩违法与贪污渎职，重新树立起百姓对官府的信心和信赖。
经济上，轻徭薄赋，与民休息，不增加农民负担，提高生产积极性。
其中最可以说的还有他的善于用人和纳谏。
魏徵像太宗纳谏图太宗把用人与保持政治稳定结合起来，所谓“治安之本，惟在得人”。
他选用官员不分出身、不分民族、不分地域、不分亲疏贵贱，无论是中原、关陇、山东、江南的汉族，还是周边高鼻深目的胡人，都能得到重用。
他重在选贤任能，喜看天下英雄尽入其彀中。
同时，他用人又不求全责备，所以臣下能够心情舒畅，像“孜孜奉国，知无不为”的房玄龄、“才兼文武，出将入相”的李靖、“敷奏详明，出纳惟允”的温彦博、“处繁治剧，众务毕举”的戴胄、“耻君不及尧舜，以谏争为己任”的魏徵、“激浊扬清，嫉恶好善”的王珪等均能各尽所能。
特别是房玄龄和杜如晦，前者善谋，后者能断，二人配合默契，同心报国，世称“贤相”，被并称为“房谋杜断”。
一个精诚团结又深得皇帝信赖的宰相班子对于实现贞观之治，显然是功不可没的。
太宗还是封建社会少有的善于纳谏的君王。
他非常赞同魏徵“兼听则明，偏听则暗”的说法。
他曾说过，自己自幼精于弓矢，自以为尽得其妙，后来得到十几张良弓给专业工匠验看，结果被告知这些弓木心不正，脉理皆邪，并不是真正的良弓。
他由此悟出，对自己最拿手《资治通鉴》中有关唐朝攻灭突厥的记载的事还有失误，更何况天下之大，四海之广，只凭他一人之力是不能做到尽善尽美的。
因此，太宗主动要求臣下就政事得失发表意见。
魏徵就是以直言极谏而著名的大臣，有人统计过，魏徵在贞观时期进谏多达二百余次。
太宗说：“以人为镜，可以明得失。
”贞观十七年正月，64岁的魏徵病死，太宗认为自己痛失一镜。
天可汗太宗君临天下，威服四海，他借东突厥因内乱势力削弱之际，于贞观四年（630）派李靖、李世绩率大军深入大漠，一举俘获东突厥颉利可汗。
贞观九年，任命李靖、侯君集率军平定位于今青海地区的吐谷浑。
十三年，又派侯君集出兵攻打交河（今新疆吐鲁番），于次年收服高昌，之后又擒获龟兹王，安西都护府地方官印 平定西域大部地区，将安西都护府移至龟兹（今新疆库车），重新打通了沟通中西的陆路交通——丝绸之路。
唐朝在东到大海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠“凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里”的广袤疆域内设立州县，成为当时世界上最强大的帝国。
由于太宗相信“中国既安，四夷皆服”，所以实行了开明的民族政策。
自东突厥灭亡以后，西北各部首领都来长安朝见，尊称太宗为“天可汗”。
“可汗” 是西北各部对君主的称呼，称“天可汗”就是拥戴太宗为他们共同的君主。
唐朝对北方少数民族地区的管理，主要是任命各民族上层首领担任地方长官，不改变原有民族习惯与生活方式。
他们职务世袭，代表中央政府对当地进行管理。
到太宗晚年，漠北地区各部又相继归附。
为了方便来长安朝拜唐朝皇帝，他们在大漠南北专门开辟了一条大道，称为“参天可汗道”。
沿途设置驿站68处，备有马匹与食物供应往来使者。
太宗表示：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
”各少数民族也把太宗当成了自己爱戴的可汗。
我们可以看到许多番将的名字，铭刻在昭陵的祭坛上。
松赞干布与文成公主松赞干布是吐蕃历史上杰出的政治家与英雄人物。
吐蕃是很早就生活在松赞干布像文成公主像青藏高原一带的古老民族，是今天藏族的祖先。
吐蕃民风骁勇，以战死为荣。
松赞干布做赞普（藏语“伟丈夫”之意，后为对君王的尊称）的时候，基本统一了各阎立本《步辇图》，记录了吐蕃使者朝见太宗求婚的场面 个部落，迁都逻些城（今拉萨），并建筑碉堡式的布达拉宫。
在松赞干布多次求婚的强烈要求下，太宗答应以文成公主出嫁。
唐朝许婚的消息传来，吐蕃人民欢呼雀跃。
为了减少文成公主入藏途中的艰难，他们沿途准备了马匹、牦牛、食物和水。
松赞干布非常兴奋。
他说：“我父祖没有和上国通婚的，我能娶大唐公主，深感荣幸。
当为公主筑一城以夸示后代。
”松赞干布仿照唐朝的建筑为文成公主修建了宫室。
他亲自前往青海迎接，并以皇帝女婿的身份拜见唐朝的护婚特使，然后陪文成公主回到逻些城。
在逻些城，松赞干布与文成公主举行了盛大婚礼。
文成公主入藏，带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术与各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，奠定了唐蕃密切交往的基础。
正如唐朝诗人陈陶《陇西行》诗中所写：“自从贵主和玄奘像亲后，一半胡风似汉家。
”后来，松赞干布又接受唐朝授予他的西海郡王的爵位和驸马都尉之职。
据不完全统计，从634年到846年的200多年间，唐蕃之间的使臣往来共191次，唐使入蕃66 次，蕃使入唐125次。
玄奘西行玄奘是唐朝高僧，又称三藏法师。
贞观初年，为了求取佛经精义，他从长安出发，毅然西行前往佛教圣地天竺（唐朝时对印度半岛上各部的统称，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉等国），途经我国新疆及中亚诸国，一路上备尝艰辛。
在天竺，他用大约17年的时间遍游各地，寻师访友，研习佛法，因佛学造诣精深而获得极高声誉。
玄奘从天竺带回佛经657部，又经过20余年的努力，共翻译出75部1335卷，约1300多万字。
他是第一个把天竺佛教、历史、地理、宋刻《大唐西域记》书影 风土人情等完整地记录下来并介绍到中国的人。
太宗亲自为他的译经写了《大唐三藏圣教序》。
玄奘还把自己西行途中的见闻口述下来，由弟子整理成书，这就是著名的《大唐西域记》。
他还曾把《老子》翻译成梵文，介绍到天竺。
贤德“良佐”，内助名君贞观十年（636）元月二十一日，皇后长孙氏在京师长安大内的立政殿殡天驾崩了。
殿内的太宗皇帝，禁不住心中的哀伤，放声痛哭起来，这哭声没有丝毫的矫饰，确实悲痛至极。
长孙氏在与太宗共同生活的23年中，实在是起到了外人无法代替的作用。
那一桩桩，一件件，此时此刻，在太宗的脑海里历历闪现，那一切不能不令哀痛之中的太宗皇帝铭心刻骨。
少年结缘长孙氏嫁给李世民时，正值13岁妙龄。
时在大业九年（613），李世民也是一位16岁的翩翩少年。
长孙氏家住长安永兴坊。
她的祖上是北魏献文帝第三兄，本来姓拓跋氏，因为祖上在北魏时功劳最大，世袭大人之号，为宗室之长，后来改姓长孙氏。
她家是出身代北的名门望族，当时号称“门传钟鼎，家世山河”。
她的父亲长孙晟，武艺超群，精于骑射，又有奇谋远略，隋朝时甚得朝廷倚重。
她的母亲高氏是隋朝刺史高敬德之女，高士廉的妹妹。
高士廉是位精通文史的儒雅之士，隋大业中任治礼郎。
长孙氏在这样的家庭中，从小就受到熏染，养成了喜爱读书的习惯。
据说，还在长孙氏很小的时候，她的伯父长孙炽很折服李世民母亲窦氏夫人的见解，就和长孙晟约定日后与李家结为姻亲。
长孙氏长大后，高士廉便为她选中了李渊的二郎李世民。
唐朝建立后，长孙氏便成了秦王妃。
在李世民策划玄武门之变的过程中，长孙氏坚决地站在丈夫李世民一边。
太宗即位后，长孙氏便被立为皇后。
贤良国母贞观年间，她以克己奉公、阴柔明哲的品性，默默地影响着壮年天子太宗，在幕后发挥着她的作用。
正是这种贤良的品格，使她能够遵循法度，永不超越现实的界限，从太宗的长治久安出发，处处为大唐着想，并且决无僭越之举，甘做配角。
她与太宗志同道合，感情笃睦，一直受到太宗的尊重。
太宗即位之初，正是大动乱之后，长孙皇后深知国困民贫，便率先提倡节俭，平日的穿着打扮从不求华丽，日常不讲排场，物品也仅够用而已。
长孙后很注意加强自身修养，总是抽空读书学习，希望从古人的活动中得到借鉴。
据说，她在梳头时，也不忘把书卷放在面前读上几页，太宗对此深表敬佩。
长孙后把宫里的事情也处理得很好，她从来不在宫内耍威风，对手下的嫔妃宫人，总是以礼相待，有时候，哪个妃子病了，她都要亲自前往探视，详细询问病情，嘱咐有关人员好生照料。
这样一来，宫中的各种关系显得比较融洽。
太宗耳闻目睹，对长孙后更增几分敬意。
日常相处，太宗对长孙后显得优礼有加。
饭后茶余，床前灯下，太宗常常与她论及天下大事，尤其是朝廷中的赏罚和人事安排。
当太宗想听听她的见解，她却闻而不答，一言不发。
其实，长孙后这样做是担心由她开始启后宫干政之源。
实际上，长孙后无时无刻不在关心皇帝的一言一行，她往往以独特的方式发表自己的意见，向他提出劝谏。
据《资治通鉴》的记载，她常常与太宗讨论历史上的事情，借古喻今，“因而献替，裨益弘多”。
有时候，长孙后也见机行事，随事变通。
太宗有时由于大臣进谏过于逆耳，冒犯了他的尊严，心里不痛快，当着群臣不便发作，回到宫主明臣直（明《帝鉴图说》） 内却无法掩饰怒容。
遇到这种情况，长孙后总能很巧妙地化解。
一次太宗退朝回宫，满脸怒容，嘴里不住地说：“我一定杀了这个乡巴佬。
真是气死我了。
”长孙皇后见他这副样子，心里已猜到几分，连忙问：“皇上这是生谁的气呢
”太宗道：“魏徵那个糟老头子，他在朝廷上羞辱朕，让朕下不了台。
”长孙后听罢，一言未发，转身回到内室，换下常装，穿着皇后大朝时的礼服径直走到太宗面前，施以款款大礼。
太宗摸不清她葫芦里卖的什么药，忙问：“皇后这是做甚
怎么穿得如此郑重
”长孙后答道：“妾闻知，主明臣直。
今魏徵犯颜直谏，足见皇上是有道明君，这样的事，我怎能不郑重道贺呢
”太宗听长孙后说自己是明君，顿时转怒为喜，杀魏徵的想法也云消雾散了，他因此能更好地听取臣下的谏诤。
长孙后对待子女，更是严加训教，决不允许奢华与超越礼法规范。
一向崇尚节俭的长孙后，平日训导诸子，常常是谦俭为先，让他们生活节俭，行为举止谦逊循礼，不要做有伤大体的蠢事。
正是长孙后的表率作用，贞观时期的法令、制度能够较好地贯彻执行，这是贞观之治出现的重要原因。
在长孙后的一生中，最值得称道的，是她对外戚预政的防范。
长孙后的哥哥长孙无忌，与太宗是布衣之交。
他出生入死，战功卓著，在玄武门之变中，更是打了头阵，因而深得太宗恩信，出入卧内，委以腹心。
太宗即位后，曾几次想任命他为宰相，执辅朝政，都遭到长孙后的坚决反对。
长孙后的这一做法，虽有保全家族的意思，更重要的是为防止外戚威胁李氏子孙，以永保大唐的长治久安。
长孙无忌及其家人，也始终表现得谦虚谨慎，从不仗势傲物，目空一切。
这保证了贞观时期的政治丝毫没有受到外戚的干扰，一直遵循既定的道路前进，终于迎来了一代盛世——贞观之治。
长孙皇后对这一治世的鼎助之功，是不可磨灭的。
长孙皇后逝世后，被加谥号为“文德”，所以史书中称为长孙文德皇后。
到她的儿子高宗李治时，又为她加上了文德顺圣皇后的尊号。
去世的当年十一月，长孙氏被安葬在醴泉县（今陕西省礼泉县）内的九嵕山上，称为昭陵。
太宗为示悼念，亲自写了表文，记叙了修建山陵的始末，让人刻石，立于昭陵，表彰皇后的克己奉公和严于律己。
有心的人也许能够看到，自贞观十年长孙皇后死后，太宗越来越不像从前那样英姿勃勃，晚年的太宗不仅身体状况越来越差、开始饵食丹药，还逐渐陷于骄傲自满和个人陶醉之中，兼听纳谏的作风也已冲淡；发民力，兴作役，也不再像从前那样谨慎。
这个时候，太宗怎么不去重温长孙皇后的临终遗言呢
李世民个人小档案 姓名：李世民出生：开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日） 出生地：陕西武功属相：马 卒年：贞观二十三年（649）卒所：终南山翠微宫中 享年：52岁谥号：文皇帝 庙号：太宗陵寝：昭陵 父亲：高祖李渊母亲：太穆顺圣皇后窦氏 皇后：文德顺圣皇后长孙氏子女：14子，21女 继位人：儿子高宗李治最得意：开创贞观盛世 最失意：发动政变才取得皇位最不幸：误食金丹而死 最痛心：长孙皇后之死 最擅长：骑射、书法
校友回母校标语
保护世界文化和自然遗产》规定文化遗“从历史、艺术和科学观点来看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画，考古性质成份或结构、铭文、窟洞以及联合体”例如中国的故宫；“从历史、艺术和科学角度看在建筑式样、分布均匀或环境风景结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群”；“从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程及考古地址等”，例如中国的长城、秦始皇陵。
文化遗产保护区包括：历史建筑、历史名城、重要考古遗址和有永久纪念价值的巨型雕塑及绘画作品。
中新社长沙五月八日电 题：湖南打响“端午节”保卫战 中新社记者 白祖偕余娅琳 始于春秋战国时期、迄今已有二千多年悠久历史的端午节为中华民族传统节日，乃不争之事实。
当亚洲某国将端午节列入该国国家遗产名录、并将申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的消息日前经《人民日报》披露后，立即在这一传统佳节的起源地湖南引起强烈反响。
岳阳：中华民族的精髓绝不能丢
相传，伟大爱国诗人屈原就是于端午这天在岳阳的汨罗江投江殉国的。
该市文化局局长沈继安介绍说，每年端午，当地人民都习惯以供帖子(在门壁上粘贴各种纪念诗作)、扎艾人、挂蒿薄剑、喝雄黄酒、戴香囊和吃粽子等各种方式来悼念屈原，同时在屈子祠举行大型的祭龙仪式。
“可以说，岳阳人民对端午节有着深厚感情。
” 在今年端午即将来临之际，惊闻端午节将遭他国“抢注”，该市计划借一系列旅游与文化相结合的活动，进一步加大对这一传统佳节的宣传和保护力度。
“总之，我们将以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产
” 专家：他国申报成功可能性小 “端午节起源于中国是不争的事实，这个亚洲国家申请成功的可能性是不大的。
”在接受记者采访时，湖湘文化研究专家、湖南省社科院哲学研究所研究员万里果断表示。
据悉，无论申报自然遗产、文化遗产还是人类口头遗产和非物质遗产代表作，都需要具备完整性、惟一性和真实性等几个特点。
而端午节具有深厚的中华民族底蕴，尤其与湖湘文化相互交融，因而别国是不大可能申请成功的。
“当然我们也绝不可掉以轻心。
”据有关专家透露，目前中国正在加紧考虑将所有传统节日“打包”，集体申报联合国教科文组织设立的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，“为保护祖先创造的历史文化遗存，这不失为一个明智之举。
” 民众：莫令端午成“洋节” “作为湖南人，我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。
”“我们的端午、中秋、元宵、重阳(等传统节日)本就在圣诞节、情人节等‘洋节’的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了‘洋’，真是愧对祖宗呢。
”……经历过最初的震惊之后，诸如此类的声音在湖南一时不绝于耳。
更有民众大声呼吁：“端午节是中华民族的传统节日，这不光是湖南人的事，全中国人民都要积极行动起来，更加重视和坚决捍卫属于自己民族传统的东西
” 端午节这个传统佳节即将成为他国的国家遗产，让国人顿时感言不已。
据《东方新报》报道，屈原投江地的岳阳、汨罗市政府纷纷表示要用实际行动捍卫端午节。
岳阳市文化局局长沈继安表示，今年端午节日即将来临，希望社会各部门对此事高度重视，加强对民族民间文化的教育，用实际行动“捍卫”属于中华民族的端午节。
汨罗市委副书记霍东华得知端午节被别国列为文化遗产后显得异常吃惊，他说，端午节是中国的传统 节日,它是中华民族的精华,一定不能丢。
据悉，今年端午节期间，汨罗市政府部门将会举行一些旅游与文化相结合的活动，联合文化、宣传等多家部门，加强措施，保护民族文化、民间文化。
龙舟，一脉楚文化 龙舟赛渡，始于汨罗江，盛行湘楚。
在岳阳，屈原投江后，闻讯的沿岸百姓纷纷引舟竞渡前去抢救，沿水招魂。
从此，每逢端午，人们都要在江上举行盛大的龙舟赛，年复一年重现着当年百姓寻救屈原的现场。
金犊奖大陆初审揭晓 AC-尼尔森互联网调查 体验财富之旅赢大奖! 中国时尚品牌网展 追忆着当年痛失屈原的历史。
端午节存在于中国，发源并盛行于中国是不争的事实。
至于其发源地点， 岳阳市楚文化研究员郭腾斌认为，端午节最初源于岳阳。
他说，端午节的来历与岳阳汨罗江龙舟竞渡纪念屈原有关。
为此，他引用了《隋书 地理志》中的一段“屈原以五月五日赴汨罗，士人追之洞庭，不见。
湖大船小莫得济者，乃歌曰：‘何由渡湖
’因而鼓 争归，竞会亭上，习以相传，为‘竞渡’之戏”话语作为考证。
在汨罗市，一个长期参加龙舟赛活动的人说，世代以来，他家都有人参加龙舟赛。
据祖谱记载到他为止已经有300多代人了。
而在他们村子里面还有更长时间参加龙舟赛的家族。
对于最早从什么时候开始他认为，在屈原投江的时候就有了。
他还告诉记者，在当地，“有宁可种输一年田，也不划输一年船的”说法。
如果今年划输了明年宁可让田土荒芜也要早早的**练划船。
争取来年龙舟赛的胜利。
生于汨罗河市，龙舟竞赛最为浓烈的地方，郭腾斌对记者说，汨罗江一带龙舟竞渡都在河夹塘进行。
上世纪80年代初，龙舟竞渡纪念屈原移师玉笥山前的汨罗江进行一直延续到现在。
同时，在岳阳市的南湖也曾举办过多次的国际、国内级的龙舟竞赛。
屈原与岳阳 每一个城市都有其独特的文化，这些文化长期沉淀，形成城市独一无二的文化底蕴。
而远去的历史名人所影响的是一个城市的人文特征。
在岳阳， 岳阳市志办主任黄学建指出，在岳阳的亮点是一个楼和一个人。
其楼是岳阳楼，而其人指的是屈原。
在1953年，在世界文化名人评定公报上屈原名列其首。
公元280年前，遭受贬谪年近50的屈原远离楚都，乘着小舟，离开楚国都城出夏水，进汉水过洞庭。
几经转折来到汨罗江畔。
居住与此，开始了他郁闷中生活。
并在这里，完成了文学宏篇巨著《离骚》，还写了《九歌》和《九章》中的部分篇章。
如今在汨罗江畔，仍然可以发现淤灌屈原留的遗迹。
其中有屈子祠。
屈子祠亦称屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于汨罗城西北玉笥山顶。
始建于汉代，1765年重建，占地
【第7句】：8亩。
此祠为三进青砖结构。
祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和他对理想追求的写照的浮雕。
后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像。
附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。
这八个景点，每一个都有关于他在那里的一个传说，这些传说在汨罗广为流传。
除此之外，其中有一则“九子不能葬父，一女打金冠”的乡讼在汨罗更是家喻户晓。
口谣所说的是在屈原死后有一边脸被鱼吃掉了，他的九个儿子不能及时的来安葬父亲，而他的女儿则用自己平时在汨罗江中所淘的金沙，为父亲请来能工巧匠给他配上了半边脸。
楚文化，对岳阳影响深远。
龙舟竞渡始于汨罗是不争的事实。
而屈原对岳阳文化来说来说是一个不可或缺的人。
端午节则是中国人民传统节日中不可缺少的组成部分。
端午节而如今面临着被其韩国抢注的危险。
在岳阳，有关文化专家认为过去注重的是物质文物方面的保护，对于非物质文化遗产的保护过去没有做很多工作。
是造成抢注风波的最重要原因。
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对于名车发展和历史的感悟（字越多越好
）
第一位、劳斯莱斯（英国） 第二位、法拉利(意大利） 第三位、保时捷(德国） 第四位、奔驰(德国） 第五位、宝马(德国） 第六位、林肯(美国） 第七位、卡迪拉克(美国) 第八位、雷克萨斯(日本） 第九位、奥迪(德国） 第十位、美洲虎（英国） Ferrari 法拉利 法拉利是世界上首屈一指的超级跑车品牌。
创建于1929年，菲亚特公司拥有该公司50%股权，但该公司却能独立于菲亚特公司运营。
法拉利汽车大部分采用手工制造，因而产量很低。
年产量只有4，000辆左右。
公司总部在意大利的摩德纳。
它创建于1929年，创始人是世界著名赛车手，划时代的汽车设计大师恩佐．法拉利。
Lamborghini 兰博基尼 又被翻译作朗博基尼，林保坚尼。
在意大利乃至全世界，兰博基尼是诡异的，它神秘地诞生，出人意料地推出一款又一款的让人咋舌的超级跑车。
兰博基尼最能代表罗马2700年的历史，七丘之城罗马建城于不易防守之地，扩张与攻击在最初的一刻就凝聚于血脉之中。
兰博基尼生来是法拉利的敌人，也注定就是世界所有超级跑车的强劲对手。
它是恶魔，但并非要蹂躏这个世界。
它是撒旦，只因它走另外一类路线。
它是举世难得的艺术品，意大利最具声望的设计大师甘迪尼为其倾注一生的心血。
每一个棱角、每一道线条都是如此完美，都在默默诠释兰博基尼近乎原始的美。
兰博基尼超级跑车，为挑战法拉利而来到人间，也许有一天出生时的使命会改变，但是其终生延承不变的是其乖张荒诞与不合情理。
如此一个特立独行的跑车品牌是数十年来世界车坛追逐与猎奇的焦点。
BMW 宝马 与阿尔法．罗密欧、菲亚特、福特、梅塞德斯．奔驰、标致、雷诺、劳斯莱斯等老牌汽车品牌相比，属于小字辈。
但是在20世纪30年代它却制造出了世界上最好的跑车和豪华轿车，它从二战的破坏和50年代的财政衰退中恢复过来。
70年代早期，它再度成为世界高性能和豪华轿车市场上的主角之一，并一直延续至今。
Lotus 莲花 莲花是著名汽车品牌。
在汽车工业史上，莲花品牌与众不同。
它是英国杰出的工程师柯林．查普曼个人奋斗与智慧的结晶。
无论是批量生产的跑车还是赛车，他都亲自参与设计与研制，倾注了毕生心血。
汽车史上的杰出人物查普曼组建了一支骁勇的车队，在F1赛场屡建奇功。
他在20世纪五六十年代设计的莲花Seven及许多小跑车至今令人怀念。
莲花品牌是英国绅士柯林．查普曼的杰作。
查普曼是典型的英国绅士，小胡须总是修剪得整整齐齐。
这样的绅士，电影里描述过不少，在当今的英国却不多见了。
战后数十年间，这位英国工程师的名字对世界汽车运动影响巨大。
他统领下的莲花车队自1958年以来先后7次在F1赛车中夺冠，并创出了多种名垂青史的优秀车型。
查普曼从零开始，在汽车运动的狂热驱使下，亲手制造自己所心仪的赛车，进而在汽车制造与竞赛两方面都创造了辉煌业绩。
这可算世界汽车史上最美的一段佳话。
Porsche 保时捷 又称波尔舍，前者是香港人粤语的译音，后者才是普通话的译音，由于保时捷从字面上更加贴切，因此被国人通认为保时捷。
保时捷是世界知名汽车品牌，其生产的保时捷911是迄今为止世界上在赛车中最畅销的一款。
保时捷一直努力将种种可能性与看似不太可能的东西相组合，而今对于跑车而言，“保时捷”无异于一个全球意义上的代名词。
对保时捷来说，这最终的测试是要不惜一切，力求出色，哪怕是在技术层面上的大胆革新。
保时捷把每一种想法都视为一种机遇，也正是这种先知先觉使保时捷的公司不断欣荣并引导保时捷至今。
这也是保时捷品牌的核心所在：一个力求至臻完善的标准。
BUGATTI 布加迪 布加迪车是古典老式车中保有量最多的汽车之一，以布加迪为品牌的车型在世界多个著名汽车博物馆中可以看到，而且性能上乘，车身造型新颖流畅，直至发动机的配置都独具特色。
布加迪的徽标是以布加迪汽车的创始人埃托里•布加迪姓名的字母“EB”组成，周围一圈小圆点象征滚珠轴承，底色为红色。
EB的解释就是埃托奥-布加迪的英文名字：Ettore-Bugatti。
埃托尔．布加蒂生于一个艺术世家里，他除了在艺术上有很深的造诣外，还对各种机械设计技术也有深刻的了解，所以他把技术和艺术自然地揉合在一起，以致人们对他的作品区分不清哪些是艺术品，哪些是技术作品，这就是布加蒂汽车所具有的独特艺术风格。
FORD 福特 福特汽车公司是世界最大的汽车企业之一。
福特汽车公司的历史始于上个世纪初，凭着创始人亨利．福特“制造人人都买得起的汽车”的梦想和卓越远见，福特汽车公司历经一个世纪的风雨沧桑，已经成长为全球最大的卡车制造商和第二大汽车公司。
在其鼎盛时期拥有世界著名的八大汽车品牌：福特(Ford)、林肯(Lincoln)、水星(Mercury)、马自达(Mazda)、沃尔沃(Volvo)、阿斯顿．马丁(Aston Martin)、路虎(Land Rover)和捷豹(Jaguar) 法拉力(FARLARUI)。
此外，还拥有全球最大的信贷企业—福特信贷(Ford Financial)，全球最大的汽车租赁公司Hertz，和客户服务品牌Quality Care。
Maserati 玛莎拉蒂 玛莎拉蒂是七十余年间生产了多辆传奇式赛车、跑车的意大利品牌，它在历史上各款车型制造过程中体现了精湛技艺和思维方面的独创性让人着迷。
玛莎拉蒂汽车的标志是在树叶形的底座上放置的一件三叉戟，这是公司所在地意大利博洛尼亚市的市徽，相传于罗马神话中的海神纳普秋手中的武器，显示出海神巨大无比的威力。
Pagani 帕格尼 PAGANI是意大利著名车厂——Pagani汽车制造有限公司。
挂上PAGANI徽标的所有车型，都堪称超级跑车，因为入门型号的标准版已有500马力的惊人动力
Aston Martin 阿斯顿．马丁 阿斯顿．马丁是知名汽车品牌。
多采用前置式的V8或直列6缸发动机，马力强大，车型空气动力性能优越，加速性能优异是阿斯顿．马丁跑车的最大特点，从静止启动加速到时速100公里，仅需6秒。
提到阿斯顿．马丁就会想到007詹姆斯．邦德的传奇故事，似乎阿斯顿．马丁的出名要归功于007。
虽然英国车总是带有保守和固执的绅士风格，但阿斯顿．马丁的每一种款式却总是久负盛名，毫无过时之感。
车标为一只展翅飞翔的大鹏，分别注有阿斯顿、马丁英文字样。
喻示该公司象大鹏一样，具有从天而降的冲刺速度和远大的志向
