强而不暴才是美感言
我们老师让用联想到的一句名言，古语或感悟到的一句话作一份手抄报，我想用“予人玫瑰，手有余香”
其实“予人玫瑰 手有余香”的最高境界是乐于助人，无私奉献。
不求任何回报的给予才能体现道德情操的崇高和升华。
用“成人达己 达己为人”的标准来衡量，那位店主确实做到了“成人达己”，但如果他能够把自己丰厚的财富主动回报这个社会并积极帮助需要帮助的人们，那才算实现了人生的最高境界，即“达己为人”。
这就是为什么世界上这么多的富豪们乐于做善事的原因了。
也许我们并不需要做了百万富翁，才能做一番轰轰烈烈的善事。
其实善事无大小，只要善心永存，总有我们发挥的舞台。
观音菩萨大慈大悲、普渡众生的形象是那样高大和慈祥，九天仙女长袖飞舞、漫天散花的情形是那样潇洒与惬意。
其实无论佛家还是道家都是在用自己虔诚的信仰来引导芸芸众生的行为和思想，并分别为人们提供了一整套完整的行为标准和思维模式。
本人作为凡尘俗世里一芥普通女子，断不敢与菩萨和仙女相比拟，只是在自己年过而立的生命长河中，确实执著的抛洒着许多东西，而这些东西全部浸泡在我所深深陶醉着的“予人玫瑰 手有余香”的完美境界里。
在这里玫瑰之花并不是通常意义上的爱情的象征，而是作为生命中任何一种人性的光环，这些光环象一道道绚丽的彩虹，时时刻刻激励着我和我的平凡而又充实的生活 深圳的“关爱行动”中演绎出了那一幕幕感人的故事，难道你还会说这是一个冷漠的社会吗
资助特困家庭，为地贫儿童燃起生命之光，为那些身患重症的人们送去一份关爱。
难道这不是心灵的美，受助的快乐吗
人的一生，不可能平静的度过，他不能孤立于社会及他人，他需要有他人的关爱与帮助，同时他也应该为他人付出自己的爱。
“予人玫瑰,手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽。
有爱，才有阳光；有阳光，才有生命；有生命，才有美丽。
这个世界需要爱，需要美丽，那么请用我们的爱，来为这个世界装点美丽。
美丽，它来自于内心。
美丽宛如一瓶年代久远的美酒，越久越香，越香越醇。
内心的丰厚积淀来源于爱，美丽便也会因为爱而散发至全身。
出处意义及例子：予人玫瑰，手有余香。
留下一份爱，回馈一份人性美。
不说故事的真实性如何，单就八岁的孩子能知道“予人玫瑰 手有余香”这几个字，我就很是敬佩。
受于丹教授《论语心得》在“百家讲坛”栏目热播的影响，还以为“予人玫瑰 手有余香”几个字同样是孔圣人留给我们的思想精华，于是上网一查，好家伙，关于“予人玫瑰 手有余香”的搜索达两万余条，一种可信的说法，这是古印度的一条谚语，因此有多种译文，最通俗的说法是：赠人玫瑰之手，经久犹有余香。
印度和中国都是世界四大文明古国，因此这条谚语究竟出自中国还是印度并不重要，重要的是这种高超的意识境界值得世世代代的人们景仰。
有趣的是我们眼前这个物欲横流的社会，竟也有用祖宗留下的思想精华来实现生存和竞争的智者。
几天前当我路过一家人流如潮的小店，没看到店名，却看到两扇玻璃大门上非常醒目的贴着八个鲜红的大字——“予人玫瑰 手有余香”。
因为多年来总是感动着这几个大字所给予我们的优雅心境，所以不自觉的走进小店。
仔细看后，才知道是一家礼品店，因为敢上今年第23个教师节，学生们都在给自己敬爱的老师挑选礼物。
于是暗暗感叹店主人的精明，把一场活生生的买卖做成了成人之美的善事，自己却每天其乐融融的数钞票。
只是不知道给予我们无限智慧的老祖宗们会怎么想。
子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
” 如何解释
经典人生格言一、幸福、其它与1．人生成绩好像是清，怎么看不出来，可是一不做就看出来。
2．经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款，它能使你的人生不断增值。
经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的贷款，它会不断削弱你的人生。
3．旅行的长度由钱包决定，旅行的宽度由目光决定，旅行的深度由心灵决定。
4．有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最终却发现：敷衍了自己。
6．心里常存感激，不要以为一切都是理所应当的。
7．智慧的河流，越深越无声。
8．你要赶路，就不要带得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑历史的一块砖瓦，是与风浪搏斗的一支浆，是耕耘大自然的一头牛，是帮助别人攀登的一道梯。
亲爱的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命运是不可改变的，可以改变的只是我们对命运的态度。
11．上帝给每个人都是24小时，给这24小时赋予价值的，是你自己。
12．虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。
虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
13．我们无法选择自己的脑袋，但可以选择自己喜欢的思想。
14．人生重要的是选择。
15．机遇总是钟情于准备好的人。
16．命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
17．有了机会不要放过，没有机会不要放松。
18．诚实是一
子欲养，而亲不在这是什么上的话,谁写的,全文是什么?
·韩婴·韩诗外传·卷九 作者：韩婴 子欲养，而亲不在，在段第六行 全文： 孟子少时诵，其母方织，孟辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止
”对曰：“有所失复得。
”其母引刀裂其织，以此诫之，自是之后，孟子不复喧矣。
孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚，何为
”母曰：“欲啖汝。
”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。
今适有知而欺之，是教之不信也。
”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。
诗曰：“宜尔子孙绳绳兮。
”言贤母使子贤也。
田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母。
母曰：“子安得此金
”对曰：“所受俸禄也。
”母曰：“为相三年，不食乎
治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆，为人子不可不孝也
子其去之。
”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就 狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
诗曰：“宜尔子孙绳绳兮。
” 孔子行，闻哭声甚悲。
孔子曰：“驱
驱
前有贤者。
”至、则皋鱼也。
被褐拥镰，哭于道傍。
孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也
”皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失 之三矣。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可〔追者，年也，去而不可〕得见者、亲也。
吾请从此辞矣。
”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。
”于是门人辞归而养亲者十有三人。
子路曰：“有人于斯，夙兴夜寐，手足胼胝，而面目黧黑，树艺五谷，以事其亲，而无 孝子之名者、何也
”孔子曰：“吾意者、身未敬邪
色不顺邪
辞不逊邪
古人有言曰： ‘衣欤
食欤
曾不尔即。
’子劳以事其亲，无此三者，何为无孝之名
意者、所友非仁人 邪
坐，语汝，虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不便也。
是以君子入则笃孝， 出则友贤，何为其无孝子之名
诗曰：“父母孔迩。
” 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴，志在山，钟子期曰：“善哉
鼓琴
巍巍乎如太 山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉
鼓琴
洋洋乎若江河。
”钟子期死，伯牙僻琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。
非独琴如此，贤者亦有之，苟非其时，则贤者将奚由 得遂其功哉
秦攻魏，破之。
少子亡而不得。
令魏国曰：“有得公子者，赐金千斤；匿者、罪至十 族。
”公子乳母与俱亡。
人谓乳母曰：“得公子者赏甚重，乳母当知公子处而言之。
”乳母 应之曰：“我不知其处，虽知之，死则死，不可以言也。
为人养子，不能隐而言之，是畔上 畏死。
吾闻：忠不畔上，勇不畏死。
凡养人子者，生之，非务杀之也，岂可见利畏诛之故， 废义而行诈哉
吾不能生而使公子独死矣。
”遂与公子俱逃泽中。
秦军见而射之，乳母以身 蔽之，着十二矢，遂不令中公子。
秦王闻之，飨以太牢，且爵其兄为大夫。
诗曰：“我心匪 石，不可转也。
” 子路曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。
”子贡曰：“人善我，我亦善 之；人不善我，我则引之进退而己耳。
”颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善 之。
”三子所持各异，问于夫子。
夫子曰：“由之所持，蛮貊之言也；赐之所言，朋友之言 也；回之所言，亲属之言也。
”诗曰：“人之无良，我以为兄。
” 齐景公纵酒，醉，而解衣冠，鼓琴以自乐。
顾左右曰：“仁人亦乐此乎
”左右曰： “仁人耳目犹人，何为不乐乎
”景公曰：“驾车以迎晏子。
”晏子闻之，朝服而至。
景公 曰：“今者、寡人此乐，愿与大夫同之。
”晏子曰：“君言过矣
自齐国五尺已上，力皆能 胜婴与君，所以不敢者、畏礼也。
故自天子无礼，则无以守社稷；诸侯无礼，则无以守其 国；为人上无礼，则无以使其下；为人下无礼，则无以事其上；大夫无礼，则无以治其家； 兄弟无礼，则不同居；人而无礼，不若遄死。
”景公色愧，离席而谢曰：“寡人不仁无良， 左右淫湎寡人，以至于此，请杀左右，以补其过。
”晏子曰：“左右无过。
君好礼，则有礼 者至，无礼者去；君恶礼，则无礼者至，有礼者去。
左右何罪乎
”景公曰：“善哉
”乃 更衣而坐，觞酒三行，晏子辞去，景公拜送。
诗曰：“人而无礼，胡不遄死。
” 传曰：堂衣若扣孔子之门，曰：“丘在乎
丘在乎
”子贡应之曰：“君子尊贤而容 众，嘉善而矜不能，亲内及外，己所不欲，勿施于人。
子何言吾师之名焉
”堂衣若曰： “子何年少言之绞
”子贡曰：“大车不绞，则不成其任；琴瑟不绞，则不成其音。
子之言 绞，是以绞之也。
”堂衣若曰：“吾始以鸿之力，今徒翼耳
”子贡曰：“非鸿之力，安能 举其翼
”诗曰：“如切如瑳，如琢如磨。
” 齐景公出弋昭华之池，颜邓聚主鸟而亡之，景公怒，而欲杀之。
晏子曰：“夫邓聚有死 罪四，请数而诛之。
”景公曰：“诺。
”晏子曰：“邓聚为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使 吾君以鸟之故而杀人，是罪二也；使四国诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也；天子闻 之，必将贬绌吾君，危其社稷，绝其宗庙，是罪四也。
此四罪者、故当杀无赦，臣请加诛 焉。
”景公曰：“止。
此亦吾过矣，愿夫子为寡人敬谢焉。
”诗曰：“邦之司直。
” 魏文侯问于解狐曰：“寡人将立西河之守，谁可用者
”解狐对曰：“荆伯柳者、贤 人，殆可。
”〔文侯曰：“是非子之雠也
”对曰：“君问可，非问雠也。
”〕文侯将以荆 伯柳为西河守。
荆伯柳问左右，谁言我于吾君。
左右皆曰：“解狐。
”荆伯柳见解狐而谢之 曰：“子乃宽臣之过也，言于君，谨再拜谢。
”解狐曰：“言子者，公也；怨子者，吾私 也。
公事已行，怨子如故。
”张弓射之，走十步而没，可谓勇矣。
诗曰：“邦之司直。
” 楚有善相人者，所言无遗美，闻于国中。
庄王召见而问焉。
对曰：“臣非能相人也，能 相人之友者也。
观布衣者，其友皆孝悌笃谨畏令，如此者，家必日益，而身日安，此所谓吉 人者也。
观事君者，其友皆诚信有行好善，如此者、措事日益，官职日进，此所谓吉臣者 也。
人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏，如此者、国日安，主日尊，名声日 显，此所谓吉主者也。
臣非能相人也，观友者也。
”王曰：“善。
”其所以任贤使能，而霸 天下者，始遇之于是也。
诗曰：“彼己之子，邦之彦兮。
” 孔子出游少源之野。
有妇人中泽而哭，其音甚哀。
孔子使弟子问焉，曰：“夫人何哭之 哀
”妇人曰：“乡者、刈蓍薪，亡吾蓍簪，吾是以哀也。
”弟子曰：“刈蓍薪而亡蓍簪， 有何悲焉
”妇人曰：“非伤亡簪也，盖不忘故也。
” 传曰：君子之闻道，入之于耳，藏之于心，察之以仁，守之以信，行之以义，出之以 逊，故人无不虚心而听也。
小人之闻道，入之于耳，出之于口，苟言而已，譬如饱食而呕 之，其不惟肌肤无益，而于志亦戾矣。
诗曰：“胡能有定。
” 孔子与子贡子路颜渊游于戎山之上。
孔子喟然叹曰：“二三子各言尔志，予将览焉。
由、尔何如
”对曰：“得白羽如月，赤羽如朱，击钟鼓者、上闻于天，下槊于地，使将而 攻之，惟由为能。
”孔子曰：“勇士哉
赐、尔何如
”对曰：“得素衣缟冠，使于两国之 间，不持尺寸之兵，斗升之粮，使两国相亲如弟兄。
”孔子曰：“辩士哉
回、尔何如
” 对曰：“鲍鱼不与兰茞同笥而藏，桀纣不与尧舜同时而治。
二子已言，回何言哉
”孔子 曰：“回有鄙之心。
”颜渊曰：“愿得明王圣主为之相，使城郭不治，沟池不凿，阴阳和 调，家给人足，铸库兵以为农器。
”孔子曰：“大士哉
由来区区汝何攻
赐来便便汝何 使
愿得之冠，为子宰焉。
” 贤士不以耻食，不以辱得。
老子曰：“名与身孰亲
身与货孰多
得与亡孰病
是故甚 爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
大成若缺，其用不敝；大盈若 冲，其用不穷；大直若诎大辩若讷，大巧若拙，其用不屈。
罪莫大于多欲，祸莫大于不知 足。
故知足之足，常足矣。
” 孟子妻独居，踞，孟子入户视之。
白其母曰：“妇无礼，请去之。
”母曰：“何也
” 曰：“踞。
”其母曰：“何知之
”孟子曰：“我亲见之。
”母曰：“乃汝无礼也，非妇无 礼。
礼不云乎：‘将入门，〔问孰存；〕将上堂，声必扬；将入户，视必下。
’不掩人不备 也。
今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。
”于是孟 子自责，不敢出妇。
诗曰：“采葑采菲，无以下体
” 孔子出卫之东门，逆姑布子卿。
曰：“二三子引车避，有人将来，必相我者也，志 之。
”姑布子卿亦曰：“二三子引车避，有圣人将来。
”孔子下，步。
姑布子卿迎而视之五 十步，从而望之五十步。
顾子贡曰：“是何为者也
”子贡曰：“赐之师也，所谓鲁孔丘 也。
”姑布子卿曰：“是鲁孔丘欤
吾固闻之。
”子贡曰：“赐之师何如
”姑布子卿曰： “得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。
从前视之，盎盎乎似有王者；从后视之，高肩弱 脊，此惟不及四圣者也。
”子贡吁然。
姑布子卿曰：“子何患焉。
污面而不恶，葭喙而不 借，远而望之，羸乎若丧家之狗，子何患焉
子何患焉
”子贡以告孔子。
孔子无所辞，独 辞丧家之狗耳，曰：“丘何敢乎
”子贡曰：“污面而不恶，葭喙而不借，赐以知之矣。
不 知丧家狗，何足辞也
”子曰：“赐、汝独不见夫丧家之狗欤
既敛而椁，布器而祭，顾望 无人。
意欲施之，上无明王，下无贤士方伯，王道衰，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵 心，莫之纲纪。
是人固以丘为欲当之者也。
丘何敢乎
” 修身不可不慎也：嗜欲侈则行亏，谗毁行则害成；患生于忿怒，祸起于纤微；污辱难湔 洒，败失不复追。
不深念远虑，后悔何益
徼幸者、伐性之斧也，嗜欲者、逐祸之马也，谩 诞者、趋祸之路也，毁于人者、困穷之舍也。
是故君子不徼幸，节嗜欲，务忠信，无毁于一 人，则名声尚尊，称为君子矣。
诗曰：“何其处兮，必有与也。
” 君子之居也，绥如安裘，晏如覆杅。
天下有道，则诸侯畏之；天下无道，则庶人易之。
非独今日，自古亦然。
昔者，范蠡行游，与齐屠地居，奄忽龙变，仁义沈浮，汤汤慨慨，天 地同忧。
故君子居之，安得自若
诗曰：“心之忧矣，其谁知之
” 田子方之魏。
魏太子从车百乘而迎之郊，太子再拜谒田子方，田子方不下车。
太子不说 曰：“敢问何如则可以骄人矣
”田子方曰：“吾闻以天下骄人而亡者、有矣。
〔以一国骄 人而亡者，有矣。
〕由此观之，则贫贱可以骄人矣。
夫志不得，则授履而适秦楚耳，安往而 不得贫贱乎
”于是太子再拜而后退，田子方遂不下车。
戴晋生弊衣冠而往见梁王。
梁王曰：“前日寡人以上大夫之禄要先生，先生不留；今过 寡人邪
”戴晋生欣然而笑，仰而永叹曰：“嗟乎
由此观之，君曾不足与游也。
君不见大 泽中雉乎
五步一噣，终日乃饱；羽毛悦泽，光照于日月；奋翼争鸣，声响于陵泽者何
彼 乐其志也。
援置之囷仓中，常噣粱粟，不旦时而饱；然犹羽毛憔悴，志气益下，低头不鸣， 夫食岂不善哉
彼不得其志故也。
今臣不远千里而从君游者，岂食不足
窃慕君之道耳，臣 始以君为好士，天下无双，乃今见君不好士明矣
”辞而去，终不复往。
楚庄王使使赉金百斤，聘北郭先生。
先生曰：“臣有箕帚之使，愿入计之。
”即谓夫人 曰：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何
”妇人曰：“夫子以织屦 为食，食粥毚履，无怵惕之忧者、何哉
与物无治也。
今如结驷列骑，所安不过容膝；食方 丈于前，所甘不过一肉。
以容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎
”于是遂不应 聘，与妇去之。
诗曰：“彼美淑姬，可与晤言。
” 传曰：昔戎将由余使秦。
秦缪公问以得失之要，对曰：“古有国者，未尝不以恭俭也， 失国者、未尝不以骄奢也。
”由余因论五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡，缪公然之。
于是告内史王缪曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。
由余、圣人也，将奈之何
”王缪曰： “夫戎王居僻陋之地，未尝见中国之声色也，君其遗之女乐，以淫其志，乱其政，其臣下必 疏，因为由余请缓期，使其君臣有间，然后可图。
”缪公曰：“善。
”乃使王缪以女乐二列 遗戎王，为由余请期，戎王大悦，许之。
于是张酒听乐，日夜不休，终岁淫纵，卒马多死。
由余归，数谏不听，去，之秦，秦公子迎，拜之上卿。
遂幷国十二，辟地千里。
子夏过曾子。
曾子曰：“入食。
”子夏曰：“不为公费乎
”曾子曰：“君子有三费， 饮食不在其中；君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。
”子夏曰：“敢问三乐
”曾子曰：“有 亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也。
有亲可谏，有君可去，有子可怒，此二乐也。
有 君可喻，有友可助，此三乐也。
”子夏问：“敢问三费
”曾子曰：“少而学，长而忘，此 一费也。
事君有功，而轻负之，此二费也，久交友而中绝之，此三费也。
”子夏曰：“善 哉
谨身事一言，愈于终身之诵；而事一士，愈于治万民之功；夫人不可以不知也。
吾尝蓾 焉，吾田?岁不收，土莫不然，何况于人乎
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
夫实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日。
君子可不留意哉
”诗曰：“神之听 之，终和且平。
” 晏子之妻使人布衣纻表。
田无宇讥之曰：“出于室，何为者也
”晏子曰：“家臣 也。
”田无宇曰：“位为中卿，食田七十万，何用是人为畜之
”晏子曰：“弃老取少，谓 之瞽；贵而忘贱，谓之乱；见色而说，谓之逆。
吾岂以逆乱瞽之道哉
” 夫凤凰之初起也，翾翾十步，〔藩篱〕之雀喔咿而笑之，及其升于高，一诎一信，展而 云间，藩木之雀超然自知不及远矣。
士褐衣缊着，未尝完也，粝藿之食，未尝饱也，世俗之 士即以为羞耳；及其出则安百议，用则延民命，世俗之士超然自知不及远矣。
诗曰：“正是 国人，胡不万年
” 齐王厚送女，欲妻屠牛吐，屠牛吐辞以疾。
其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎
何为辞 之
”吐应之曰：“其女丑。
”其友曰：“子何以知之
”吐曰：“以吾屠知之。
”其友 曰：“何谓也
”吐曰：“吾肉善，〔如量〕而去苦少耳；吾肉不善，虽以吾附益之，尚犹 贾不售。
今厚送子，子丑故耳。
”其友后见之，果丑。
传曰：“目如擗杏，齿如编贝。
” 传曰：孔子过康子，子张子夏从。
孔子入座。
二子相与论，终日不决。
子夏辞气甚隘， 颜色甚变。
子张曰：“子亦闻夫子之议论邪
徐言誾誾，威仪翼翼，后言先默，得之推让， 巍巍乎
荡荡乎
道有归矣。
小人之论也，专意自是，言人之非，瞋目搤腕，疾言喷喷，口 沸目赤，一幸得胜，疾笑嗌嗌，威仪固陋，辞气鄙俗，是以君子贱之也。
”
三国演义每回的读书笔记，要十五篇，50字左右.....快点啊啊啊啊啊啊啊
●第一回宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱.张角兄弟起事.百姓拥护,官军望风而靡,刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲.桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州.曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言.何曰:安天下者必此人也,汝南许劭说操为治世之奸雄.操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿.玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓.卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之.●第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉.署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足.督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去.玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令.宫中何进与十常侍周旋.●第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官.西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓.卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子.●第四回废汉帝陈留践位谋董卓孟德献刀董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中.少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之.董卓摄君害民.曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃.被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃.八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.操因多疑而杀吕后奢全家.并说:宁教我负天下人,休教天下人负我.陈宫视操卓为一路人.●第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓.公孙瓒荐玄德,关,张.吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视.八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.●第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:吾为天下计,岂惜小民哉! 李[],郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数.又纵军士淫人妻女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地.卓临行,教人放火烧居民房屋.孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东.曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍迟疑不进,大失天下之望,投扬州去.,公孙瓒与刘,关,张,亦离袁而去,袁自投关东.荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺.●第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒.公孙瓒不重用赵云.刘,关,张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离.袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍.孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚.孙策用黄祖换父尸后回江东.●第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭董卓在长安任意杀戳.王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓.王允分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑.吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒.●第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李[]听贾诩李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心.卓告貂婵,婵哭诉不去.李儒叹曰:我等皆死于女人之手矣.董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往.被杀.蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死.李 郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事.●第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师李[]郭汜等向献帝求得官职,三次改葬卓尸.西凉刺史马腾,并州刺史韩遂引兵伐李,郭,各有胜负.曹操破黄巾军,将所获精锐俘虏兵编为青州兵.其余尽令归农,自此威名日重.操在兖州,招贤纳士.操接父嵩由陈留郎琊往兖州,途中嵩被黄巾降将所杀,操为报父仇,亲讨降将新主陶谦.●第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操北海孔融准备救陶谦,自己却被黄巾管亥打败包围.太史慈与刘关张杀败黄巾.玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦,陶谦要让徐州与刘备,刘备不受.操因吕布助张邈夺取兖州而退兵.陶谦二让徐州与刘备,刘力求不肯,从陶谦而屯小沛.曹操被吕布战败,典韦救出.●第十二回陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布曹操又被夏侯[忄+享]所救.吕布用陈宫计,诱曹入濮阳城而大败之.操诈言被烧死,诱吕布入寨,大败之.两家因粮不济而退兵.陶谦病危,三让徐州于刘备,备不受,陶谦指心而死,刘备于是暂领徐州.操东略陈地,次及汝,颖.打败黄巾何仪,黄邵.操使埋伏计俘计褚,褚降曹.操复兖州,败吕布,取定陶,尽得山东之地.●第十三回李[]郭汜大交兵扬奉董承双救驾吕布投刘备,驻小沛.太尉杨彪使反间计,李[],郭汜互相残杀.张济与催,汜讲和,两人从之.郭汜劫驾,董承等救驾.催,汜又商量杀帝分天下,李乐护驾守黄河.帝驾至大阳,李乐专权,全不成体统.杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳,李乐串通 ,汜劫驾.●第十四回曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐都李乐追帝时被徐晃砍死.帝入洛阳,满目蒿草.杨彪奏帝召山东曹操保驾.[],汜又来劫驾,帝起驾欲去山江,适曹操至,保驾还洛阳.[],汜不听贾诩降曹之计,诩单马走乡里;[],汜与曹战败落荒而走.董昭献计曹操,移驾幸许都,操从之.操护驾移许都,杨奉等领兵拦路,曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降.杨奉败走.操移驾许都,封赏部下,大权独揽.操惧刘备,吕布,从荀[]二虎竟食计,使刘,吕相杀,不成.荀[]又献驱虎吞狼之计,便刘备攻袁术,刘备虽胜,却被吕布袭了徐州.●第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严自虎袁术使书与吕布让攻刘备,许以金帛,刘亩走,吕布索取金帛不得,欲伐术,陈宫劝阻,令叫刘备还屯小沛,再攻袁术,布从之.玄德回徐州,吕布从陈宫计,让屯小沛,两相和好,孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业,招兵买马,战刘繇,袭曲阿,得秣陵,江东之民呼策为孙郎.孙策又破吴郡,在会稽,扫平江南.●第十六回吕奉先射戟辕门曹孟德败师流氵育水吕布辕门射戟,使袁术部将纪灵不攻刘备.张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹,吕布出兵讨备,备欲送马讲和,吕布听陈宫之计,不允,备冲出重围往许都投曹操.曹操不杀刘备,送给兵,粮,使领豫州牧,屯小沛.张绣从贾怀计降操,又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目.曹操败师氵育水;于禁打败张张锈.操赏封于禁,责夏侯忄享治兵不严之过.操痛哭为保他而死的典韦,不痛子侄,感动上下.●第十七回袁公路大起七军曹孟德会合三将袁术称帝.听说吕布结好曹操,领军征徐州.被吕布打败,向孙策求救,被斥.曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹,是为国除害.又到徐州安抚吕布.曹操同刘备,吕布攻袁术.破寿春.操回许都后又讨张绣,于路麦熟,操因马践麦田而割发代首.张绣败于曹操,曹操攻南阳城.●第十八回贾文和料敌决胜夏候忄享拨矢啖睛张绣从贾诩计打败曹操.曹操出奇兵战胜张绣.操因袁绍袭许都而回.郭嘉称操十胜而绍十败,荀[],郭嘉献计攻吕布,操从之,陈宫得刘备结连曹操书信,吕布骂操攻备.刘备向曹操求救.操出兵助备,夏侯忄享被曹性射中左目,忄享拨箭啖睛,赶杀曹性.●第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命玄德被吕布打败,往许都 投曹操.中途猎户刘安杀妻供食.曹操与陈登,陈[]父子为内应,败吕布,得徐州.操攻下邳,布不听陈宫之计,听其妻与貂婵之言,不出战.布从郭嘉之计,决沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免马,沉溺酒色.布部下候成献赤免马给操;魏续,宋献绑 吕布迎操兵入城.操泣杀陈宫,缢死吕布.在关羽劝阻下,不杀濮阳战败时已之将张辽.●第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧.操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名.荀[]谏操图备,操不从.程昱说操称帝,操请天子田猎以观动静.操遮天子前迎受群臣将校呼万岁之礼.关羽欲斩曹,备阻之.献帝回宫谓伏后日:先受董卓之殃,后遭[],汜之乱,再受曹之威慑献帝与伏后父伏完董承设计图操.董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字.●第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车[]董承边络刘备谋操.备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计.操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个.袁术使人归帝号于袁绍.刘备以截击袁术为名脱离曹操.操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备.陈登,陈[]又结连刘备杀了车胃.●第二十二回袁曹各起马兵三军关张共擒王刘二将玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍.刘备连袁绍;袁绍起 助备代操.令陈琳起草讨曹操.操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面领兵杀备,一面领兵拒绍.关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反.刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛.以为犄角之势.●第二十三回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭弄操,绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨.曹令祢正为鼓吏以辱之.祢正平裸体擂鼓骂操.操撤祢往说刘表归降.刘表不杀祢正,使见黄祖,黄祖斩祢衡.董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承,王子服等.曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君.吉平撞阶而死.●第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍操欲废帝,程昱谏止.操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死.操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备.备使孙乾往河北见袁绍,绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌.张飞献计刘备劫操寨,中计,张飞败走至芒砀山上去了.刘备往青州投袁绍.操爱云长武艺,欲计取之于下邳.●第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围操从程昱计诱关公出下邳城厮杀,围关公于土山.突围不出.操使张辽前往说之.辽具说关公拼死有三罪,降操有三利;关公亦有三约,操从其言.关公告廿,糜二夫人后降操.操回许昌.关公秉烛达旦.操待关公甚厚,关公待二位嫂甚恭.关公见帝,帝呼为:美[]公.操赠关公锦战袍,纱锦作囊护[],又送赤免马.关公告诉张辽一定立功后离操.备劝袁绍出兵攻许都,绍将颜良连斩操将二员.操从程昱计使关公斩颜良;致袁绍欲斩玄备.●第二十六回袁本初败兵折将关云长挂印封金备言天下同貌者多,绍不镣备.河北将文丑要为颜良报仇.玄德随往.操表奏朝廷,封关公为汉寿亭候.操使计击文丑,文丑射翻张辽马,关公斩文丑于马下.孙乾见关公言玄德在袁绍处.关公为操除黄巾余部,黄巾部不战而败,愿让汝南现关公,提醒关公勿忘故主.关公挂印封金,护二位夫人出北门往寻刘备.操将蔡阳欲阻关公.●第二十七回美[]公千里走单骑汉寿候五关斩六将操深敬关公不忘旧主.不让蔡阳关公,自领十骑相送.赠云长锦袍一领,黄金一称.黄巾余部廖化降关公.关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非.牙将孟坦;过池水关斩将卞喜.在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方.孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了.●第二十八回斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义关公欲斗追已之夏候忄享.,曹操连差二使及张辽,令放关公.关公于卧山得黄巾张宝部下关西大汉周仓.来到古城,张飞误会关公降操,公斩操将蔡阳以释.公与孙乾到汝南见刘辟,言刘备又回袁绍处.关公与孙乾往河北,与刘备以结连刘表为脱离袁绍之计.关公中途收关平为子,玄德,关公,周仓在卧山与赵云相见.刘备领众往汝南;袁绍欲追备,郭图言大敌曹操,绍派陈震为使往结孙坚,抗拒曹操.●第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东孙策在江东欲求大司马之职,操不许,策欲代操.因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面,又用刀砍之.袁绍派使陈震结连东吴拒操.策喜.孙策怒斩于吉之后而亡.以印绶孙权.周瑜向孙权荐鲁肃.鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅,并荐琅琊南阳人诸葛瑾.权从肃计拒绍从操.●第三十回战官渡本初败绩怯乌巢孟德烧粮袁绍将七十万,敌操七万兵.绍不听田丰,沮授不宜速战的交战的意见.第一次交锋,操军大败.两家在官渡对峙,各施攻术.袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所;不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之.沮授急谏袁绍派重兵守乌巢,绍不听.操领张颌,高览败而投操.操从许攸计,作速战起兵,大破绍军.获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之,不予追究.沮授不降;操杀而厚葬之.●第三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表袁绍悔不听田丰之言,致此败;却又忌杀田丰.操引得胜之兵陈列河上,受到土人欢迎.操号令三军勿要扰民.操从程昱十面埋伏之计,诱袁绍至河上,背水死战大败袁军于仓亭.操因刘备犯许都,提大兵往汝南迎刘备.穰山一仗,备胜操败;但接着操转败为胜.刘备至汉江,从孙乾计归荆州刘表,刘表迎刘备入荆州.绍不听谋士深沟高垒之计,往拒操兵.●第三十二回夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽.袁绍吐血数半而死.袁谭袁尚互斗.谭欲假操之手攻尚.操从程昱计助谭伐尚.操打败尚,尚往中山而逃.操从攸计.决漳水淹冀.操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事.操破冀.●第三十三回曹丕趁乱纳甄氏郭嘉遗计定辽东曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻.操哭袁绍.尽免河北居民一年租赋.自领冀州牧.许攸傲激许褚被杀.而后褚见曹操,操责之,厚葬攸.又访冀贤士,得崔琰.袁谭被曹洪杀死.曹操得南皮,安抚百姓.王修哭袁谭,操称其为忠臣.幽军马降操.操荀攸诈降计破并.操又从郭嘉计,远征沙漠,得柳城.郭嘉遗书定辽东.●第三十四回蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪操筑铜雀台于漳河之上,领兵回许都,养精蓄锐,分兵屯田.蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德.刘表让玄德往新野驻扎.刘备不同意刘表废长立幼,蔡夫人和蔡瑁欲害刘备.刘备乘的卢马出襄阳西门,跃过檀溪而逃.●第三十五回玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主水镜先生向刘备举荐伏龙,凤雏.刘表令刘琦到新野给刘备请罪,刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦.玄德得单福,为军师.单福计破曹军.曹仁率兵杀奔新野.●第三十六回玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛单福识破曹仁八门金锁阵,使赵云冲突而破.曹仁劫寨,被单福设计击败,樊城亦被关公所占,只好回许昌.告操单福(徐庶)为备出谋画策.玄德收寇封为义子,改名刘封,回新野.曹操召禁徐母,要其作书召子,徐母拒绝.程昱仿徐母笔迹,写信骗徐庶至.徐庶行前向刘备举荐诸葛亮,并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼.●第三十七回司马微再荐名士刘玄德三顾茅庐徐母见儿子来许都,骂后自缢.操引漳水作玄武池 .教训三军,准备南证.司马微见刘备,比诸葛为兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房.玄德一请孔明不遇.崔州平认为欲使孔明出世,徒费心力.刘备雄心不为所动.玄德欲二请孔明,张飞不悦.刘备于隆冬来至卧龙冈,遇石广元,孟公威,诸葛亮三弟诸葛均,孔明岳父黄承彦.诸葛均孔明不在.刘备留书一封而去.●第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇刘备不听云长,张飞劝阻,三请诸葛亮.离草庐半里之外,下马步行.亮昼寝未起,备拱立阶下.张飞欲放火烧亮.云长劝住.孔明翻身向里而卧,刘备不让小童唤起,又立了一时辰,亮方起.玄德请亮助已,亮不去,备泪湿衣,亮乃从之下山去新野.曹操讨孙权之子入朝,权不给,操有下江南之意.孙权母丧,嘱以后事.黄祖部将甘宁投权,权从甘宁计,领十万大军破江夏.●第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵甘宁射死黄祖,孙权弃江夏回江东.刘表以荆州付刘备,刘备却之.孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害.操出兵博望坡,以窥新野,夏候忄享不听徐庶之言,要擒刘备,诸葛亮.孔明教练新野民兵,打败曹将夏候忄享.●第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野孔明建议刘备趁刘表病危,取彼荆州为安身之地以拒操,备不为.孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子.刘表死,蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主.刘琮投降曹操.刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州,愿走樊城避操兵.操兵至,诸葛亮诱操兵入新野以火烧之,又用白河水淹之.●第四十一回刘玄德携民渡江赵子龙单骑求主操令徐庶为使召降玄德不得.刘备弃樊城往襄阳,与民同行.刘琮不开城门,玄德准备先取江陵安家.从人劝他弃民先行,备不忍为.操至襄阳,蔡瑁,张充被加之厚爵,杀蔡夫人及刘琮.刘备被操军冲散.赵云单骑求阿斗.●第四十二回张翼德大闹长坂桥刘豫州败走江津口张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰,喝退曹操百万兵.关公,孔明,刘琦接应刘备投江夏.荆州军民投降曹操.曹操点马步水军八十三万,诈称一百万,水陆并进,沿江而来.东吴孙权商议御操之策,鲁肃请往江夏说备共搞曹操.诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡.●第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议东吴张昭等力主投降,鲁肃不同意,权倾向于鲁肃.诸葛亮辩倒群儒.东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权.诸葛亮用言语激孙权,孙权变色入后堂.亮怪孙权不门已破曹之策.肃又引出堂孔明入后堂叙话.孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理.孙权信其言.张昭等人又力主投降,提醒孙权不可中刘备之计,孙权犹豫不定.●第四十四回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操周瑜从鄱阳湖回柴桑议事.孔明以献二乔可退操兵激周瑜,瑜决计抗操.权听瑜言,以剑赐瑜,使其兵抗曹.瑜向亮问破操之策,亮言权惧操兵多,未决绝;瑜入见权,权果惧操兵多,瑜为之开解.瑜于是嫉妒诸葛.周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴.反被亮以骨肉之情说其事备.●第四十五回三江口曹操折兵群英会蒋干中计瑜欲杀亮,调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山.亮言瑜不能陆战,瑜怒欲自往.亮点破劫粮必被擒,教鲁肃谏周瑜以拒曹为重,不要相互谋害.周瑜赚刘备来中军账,见云长立于备侧,瑜大惊,未敢加害.瑜于三江口败操兵.瑜欲除水军都督蔡瑁,张允.操幕宾蒋干往说周瑜来降.周瑜晚与干同榻,干偷观蔡瑁,张允给瑜降书.蒋干跑回操寨,操斩蔡,张.●第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事,瑜欲斩亮,令亮十日内造箭真十万枝.诸葛亮于大雾之日草船借箭.亮与瑜各写破操策于手心,皆火字.操派蔡瑁族弟蔡中,蔡和诈降东吴,瑜将计就计.黄盖夜见周瑜,愿为诈降之人,献苦肉计.瑜打黄盖.●第四十七回阚泽密献诈降书庞统巧授连环计东吴参谋阚泽献诈降书.二蔡使人密告黄盖受刑之事,操不疑泽,令还东吴.操对甘宁,黄盖之降持疑,蒋干愿往东吴探听虚实.庞统受周瑜之命随蒋干见操,献连环计后回东吴.●第四十八回宴长江曹操赋诗锁战船北军用武庞统告徐庶以脱身之计.操于大船之上置酒设乐,大会诸将,持槊作歌,刺死刘馥.操试调遣.西北风起,大喜,程昱,荀攸提醒曹操防备火攻,操言隆冬只有西北风不会有东风南风,不能为意.周瑜见操军中旗被风吹倒,旗角于瑜脸上拂过,想起一事,口吐鲜血昏倒.●第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火亮为瑜医病,愿为借风,瑜派人于南屏山筑七星坛.孔明祭风,周瑜见风派丁奉,徐盛往杀孔明,赵云已接之去.周瑜调军有方,亮亦调兵遣将.黄盖出发往赤壁,程昱提醒操防诈防火,文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下, 火烧北船,操被张辽救 下小船,黄盖追之,被张辽射中肩窝,翻身落水.●第五十回诸葛亮智算华容关云长义释曹操韩当救被射落水的黄盖回大寨医治.三江水战,赤壁鏖兵,曹操败逃.关云长义释曹操,亮欲斩之.●第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾玄德为云长告免.周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德.孔明教玄德回答周瑜:东吴先取南郡,若取不下,刘备再取.周瑜派蒋钦,徐晃,丁奉往取南郡,败于曹仁,牛金而回.周瑜亲自出马,得彝陵;曹仁,曹洪弃城而走,周瑜入城,落入陷坑左肋中箭,瑜回营诈死,曹仁等劫寨 中计,大败而走,瑜到南郡,赵子龙已占南郡 .还说孔明令张飞已取荆州,令云长已取襄阳,瑜听后金疮迸裂.●第五十二回诸葛亮智辞鲁肃赵子龙计取桂阳周瑜欲与玄德决战,鲁肃劝阻,往荆州讨荆州九郡.孙权取合肥不下,周瑜派程普助战.玄德命刘琦回襄阳养病,命关云长守荆州,自领大军南征零陵,武陵,桂阳,长沙.赵云计取桂阳,拒娶赵范寡嫂为妻.●第五十三回关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远张飞攻取武陵.关云长取长沙,不杀马下黄忠.黄忠次日射关羽盔缨,报不杀之恩, 魏延救黄忠,杀长沙太守韩玄降关公,刘备亲往黄忠家探之,黄忠降备.孙权与张辽战,失利.太史慈请求出战,被张辽打败,中箭而亡.刘琦病亡,云长守襄阳,鲁肃来讨荆州.●第五十四回吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶鲁肃讨荆州,孔明许以得西川后归还.玄备甘夫人死,带赵云往东吴招亲.吴国太,乔国老反对周瑜美人计.吴国太于甘露寺见玄德,大中其意.国太接玄德,赵云从馆驿搬入府中.玄德与孙权妹成亲.●第五十五回玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事,瑜又用计,欲软禁刘备于吴中,然后以兵击之.玄德被声色所迷,子龙拆诸葛第二个锦囊,对备言操攻荆州,刘备与孙夫人以到江边祭祀为由,辞国太而去.行至柴桑界口,周瑜派徐盛,丁奉堵截,孙权派陈武,潘璋赶来,均被孙夫人骂退.蒋钦,周泰又持吴侯剑至,已去多时.玄备离柴桑到刘郎浦.●第五十七回柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事瑜取西川而不能,仰天长叹,既生瑜,何生亮.瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已.孔明至柴桑吊丧周瑜.教庞统投刘备.孙权不用庞统.鲁肃荐之刘备.●第五十八回马孟起兴兵雪恨曹阿瞒割须弃袍操起兵三十万,径下江南.权使鲁肃取备,孔明叫备作书于马腾之子马超,令兴兵入关,操不敢下 江南.马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事,又接刘备书信,教其入关,便与西凉太守韩遂及马岱,庞德等计夺长安,直抵潼关.潼关一战,曹操大败,又脱红袍,又割髯,又扯旗角包颈,几乎丧命写不下了，给分后Hi我
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