教师评职称感言

教师评职称需要哪些材料 评职称材料怎么整理

让自己觉得舒服才能让别人觉得舒服，先想出能说服自己的方案，再把激情投入进去就行，最好跟别人走不一样的思路，但是不要脱离教材原理

教师评价体系应以什么为核心

俄罗斯：评职称看学生成绩　　在俄罗斯，刚刚入职的教育工作者被称为“专业人员”，没有级别，工作满5年之后，可以自愿申请晋级。

级别有“二级”、“一级”和“高级”之分，级别与收入挂钩。

另外，获得“高级”职称的教师还可以申请“首席教师”或“教学法专家”头衔。

评“二级”在本校范围内就可以进行，“一级”需要到区教育局，评“高级”则要教育部点头。

　　不过，从2011年起“二级”教师被取消，评定教师级别的权力被下放到各联邦主体的教育主管部门。

教师参加工作满两年之后可以申请等级评定。

获得一定级别满两年后可以申请晋级，两次评定的间隔时间不得超过5年。

如果没有按时完成评定工作，已经取得的级别也会失效。

只有正处在怀孕期或正在休产假、育儿假的女教师可以暂时放缓。

　　莫斯科第十一寄宿学校外语教师拉夫列诺娃告诉记者，她本人去年刚刚成为“一级”教师，她说评“一级”需要提交课程表和学生的成绩统计，评委会非常重视学生成绩的稳定性。

评“高级”就要拿出所指导学生参加国内或国际竞赛成绩。

另外，两个级别都要求教师掌握现代教学技巧，并为“完善教学工作做贡献”。

所以教师积极参加研讨会等学术活动、发表论文对晋级是有帮助的。

另外，高学历的教师晋级相对容易。

　　从教师向当地评定委员会提交材料开始，整个周期大约需要两个月。

材料包括申请表、自我陈述、已获得的级别证书复印件。

值得一提的是，申请表中包括一项“教学技能专业评价”，当众列出仪表、师德、教学质量等各项指标，由教师本人和部分同事、学生分别进行打接下来，参加评定的教师要通过考察学科知识和教学法素养的专业笔试，每次成绩都将计入档案。

　　据了解，在俄罗斯的公立学校教书压力也是蛮大的。

有当地的中学教师向本报记者谈到，职称的申报按满两年算，原则上教师本人也可以不申报晋级，但如果五年还不晋级就面临从零开始的麻烦了。

　　教师如没有通过职称评定，校方不能以此为理由将合同期内的教师辞退，但是有权将其从授课岗位调到辅助岗位。

晋级未成功的教师可以参加当地教育管理部门组织的提高培训班，结业后再次申请评定。

　　俄罗斯教师总体收入偏低，工作人员积极性不高，人才流失的现象也十分堪忧。

　　莫斯科很多学校的网站公开信息显示，教师的平均月收入为6万到8万卢布（约合6000元到8000元人民币）。

然而也有部分学校的教师反映自己的收入只有2万到4万卢布。

地方学校的平均收入则更为惨淡。

俄罗斯的中小学学生虽少，教师的负担却并不轻松。

到下午3点所有学生都放学回家之后，教师还要在学校批改作业、备课、辅导学生或开教研会。

　　近年来，为改善这一状况，俄罗斯国家和地方政府都采取了一些措施来提高教师待遇，新的评级方案也是其中之一。

俄罗斯教育部承诺2022年国家预算的优先项目之一是提高教师工资，2022年俄罗斯中小学教师的平均工资有望达到6万多卢布。

（本报驻俄罗斯记者 曲 颂）印度：备受尊敬也是“福利”　　每年9月5日是印度教师节，在今年的一系列庆祝活动中，“国家最佳教师”的颁奖成为各界关注的焦点。

来自泰米尔纳德邦的高中女教师塔加普拉卡什从印度总统慕克吉手中接过奖状，她在任教34年之后终于获得了印度教师界的最高荣誉。

　　和塔加普拉卡什共获殊荣的还有来自印度各地的319名教师，他们是从全印720万名教师中选拔出来的，这些参评教师超过80%都来自中小学校。

塔加普拉卡什在发表获奖感言时称：“我一直想成为一名好老师，从没想过获奖，是我的同事鼓励我参加最佳教师评选，因为那样会鼓励更多的人加入我们的队伍。

”　　获得“国家最佳教师”荣誉的同时，所有获奖者还会得到一个5万卢比（约合5000元人民币）的“红包”。

这笔政府分发的奖金基本相当于这些“最佳教师”的一个月工资。

在印度，多数公立中小学教师的工资并不高，从月薪1万卢比到5万卢比不等，但如果拿平均

【第2句】：5万卢比来计算，也处于社会中等偏上水平。

　　除了薪水，印度中小学教师的普遍“福利”是备受尊敬。

虽然印度学校教育总体上接受西方模式，但在学生多、教师少外加尊师重教的传统影响下，老师在学生面前极具威严。

记者在走访印度某中学时发现，学生们在下课离开教室前，不少学生都有用手触摸老师鞋尖的礼仪，后来得知这是印度传统中年轻人对前辈、长者以及极有德行之人的一种以示尊敬的举动。

　　与国家奖励与学生爱戴相比，印度中小学教师的个人奋斗显得更为重要。

在印度，从一名兼职教师成长为一名“国家最佳教师”并不容易，首先一条是学历水平，目前印度中小学教师本科及以上学历者不到教师总数的50%。

而拥有本科及以上学历的教师从起始薪资水平上就高出高中及以下学历教师近一倍。

在学历之外，资历对印度中小学教师的晋升及评选也很重要。

依照印度教育界的惯例，印度助理教师只有在执教两到三年后才有资格评选正式教师，而在同一所公立学校工作15年后，将自动获得特殊津贴。

这些政策都一定程度上鼓励教师在自己岗位上踏实肯干，争取成为学校最受尊敬的“长者”。

　　尽管印度各界普遍看重教师岗位，但也不时传出有借师之名欺压凌辱学生的案例。

有印度教育专家称，印度学校特别是中小学校中，以师为尊的传统有时走入极端，不仅学生在课堂面对尊师噤若寒蝉，一旦犯错“打手板”等体罚也时有发生，长此以往学生的思想和行动都会被固化，过于听话的孩子难成栋梁。

　　对此，印度教育界鼓励公立中小学向私立学校学习，一定程度上引入师生平等、教学相长的课堂氛围。

同时私立学校的老师也被允许参评各类“最佳教师”的评选，让他们不仅对自己的荷包自信，也对这个职业保有崇高感。

（本报驻印度记者 邹 松）英国：绩效评定公开透明　　英国中小学教师的薪酬收入并不算高。

2014年，英国人均年收入为3万英镑，而英国中小学教师的平均工资尚不及这一数字。

不过，英国政府正在采取相应措施，积极改善中小学教师的待遇。

眼下，教师收入的差距正在加速缩小。

在政府采取的诸多措施中，绩效工资制是令人瞩目的措施之一。

　　长期以来，英国中小学教师的工资主要由两大部分组成：基本工资和各类津贴。

从2013年起，英国中小学又增加了“绩效工资”单元，以期改善教师待遇，提升教学水平和教育质量。

该措施收到了较好的成效。

　　英国智库机构“政策交流”2014年发布了中小学教师绩效工资实施情况调研报告，认为这一政策整体“积极可行”。

报告认为，推行绩效工资政策前，中小学教师工资主要随教龄增长而自然递升，只有校长、副校长等高层管理人员的收入才与绩效挂钩。

而绩效政策则将全体教职工的薪水增长部分与其工作表现相关联，由校长根据考核情况决定每位教师的工资增幅，这一举措整体抬升了教师员工的待遇收入。

　　根据“政策交流”机构的统计，绩效工资实施以来，英国中小学教师的最低收入年均为21804英镑。

由于物价等原因，首都伦敦地区稍高，为27270英镑，一些资深优秀教师的年均收入达到了5万多英镑，而那些表现特别突出且长期从事一线课堂教学的教师，年收入则更高。

这些数字都超过了英国人的平均收入，极大地调动了教师们的积极性。

　　位于伦敦威斯敏斯特区的“语法学校”（中学）副校长凯恩在接受本报记者采访时介绍说，“绩效工资”的实质，意在打破固有的工资发放思路，使教师的工资、奖金与他们在课堂上的教学表现等相挂钩。

他说，根据教师工会的统计数字，英国89%的教师支持这一政策，认为它体现了工资标准的公平性和发放机制的合理性。

　　实施绩效工资制后，对教师的评价得到了强化，并与相关的待遇挂钩。

整体上看，英国中小学教师的评价气氛比较民主和宽松，评价过程向被评者公开，完全透明，而且评价建立在评价员和被评者双方对评价背景、目的、程序、标准及整个过程结果的相互尊重和理解的基础之上，因此，评价结果比较公允，也能令人信服。

　　英国中小学教师也有职称评定的做法，但英国中小学教师职称的评定是一个比较民主、公开和透明的过程，教育行政人员、教师同行、所教学生都有权发表自己的意见并对最终结果产生影响。

此外，英国的教师职称评定，不存在发表论文这一硬性指标，更不存在论文级别的区分，而是与其业绩、课堂授课表现、学生成绩的高低等紧密相联。

　　即使这样，英国中小学教师流失的现象仍比较严重，一些人认为工作太累而中途改行。

现在，绩效考核、目标管理、过程监控和结果检查等管理学术语纷纷进入教育领域，成为英国中小学教育改革的关键词和主导议题。

这也进一步增加了英国中小学教师的压力。

（本报驻英国记者 黄培昭）韩国 评价改革更重能力　　在深受儒家思想影响的韩国，教师地位在历史上仅次于君主、父母。

到了现代，教师仍有着很高的社会地位，职业受到尊敬，收入也比较高。

　　韩国的中小学教师也是国家的教育公务员，按照其教育对象不同分为幼儿教师、初中小学教师和高中教师三类。

　　以初中教师为例，其按级别分为二级教师、一级教师、教导主任和校长。

师范学院的毕业生可以获得二级教师资格证，工作满三年后，可以申请考试成为一级教师。

如果是获得了教育硕士学位的二级教师，那么从事教育工作一年后就可以进行申请晋升。

据记者了解，刚工作的公立学校初中老师的基本工资和奖金加起来每月大概在200万韩元（约合

【第1句】：06万元人民币）左右。

　　根据韩国政府公布的公务员岗位工资表，韩国包括从幼儿园到高中教师的岗位工资分为40级，1号岗位工资为1

【第42句】：53万韩元，最高的40号岗位工资为4

【第68句】：21万韩元。

岗位工资根据教师的在岗年限逐年递增，奖金则按照教师的工作评价结果调整。

　　9月3日，韩国教育部发布了教员评价制度改革方案，减少了过去一年3次对教师的评价考核。

　　这一改革方案从2013年开始接受各方意见，今年9月正式发布。

改革方案中把对教师的工作成绩评价和奖金评价制度整合为教员业绩评价，将增强现有的教员能力开发评价的专业性。

　　为此，新的教员业绩评价将把学校管理者的评分和教师之间的评分分开，再将其相加后作为教师评比晋升的依据。

另一大改革是把按不同等级的学校支付绩效工资的制度废除。

　　过去，学校被分为S、A、B三个级别，S级最高，每个级别的工资相差50%到100%，校级绩效工资占教师个人绩效工资的20%。

2001年开始采取的这一政策是为了增进学校之间的良性竞争，改善教育质量，提升教师的工作积极性。

　　过去在教员能力评价中，学生的满意度也是很重要的评价指标，但是按照小学生对教师的满意度对教师进行评分引发了争议，小学生是否能理解选项并进行评分受到质疑。

此次的改革方案中，小学生评分作为教师自己的参考，不作为评比要素。

而中学生满意度的过高和过低评价也将被去除，只考虑其余的90%评分。

　　虽然家长的意见也受到重视，但在评价时仍遇到一些困难。

曾参与教师评价委员会的教师朴奎镐表示，虽然家长都非常关注子女的学习，但每年都要参加多次教师评价让他们不厌其烦，家长的参与程度一直不高。

学校组织的教师能力开发评价委员会都需要教师、学生家长参与，进行听课考察。

但过多的听课评分需要家长抽出很多时间，许多家长知识水平不高，难以参与网上打分。

（本报驻韩国记者 万 宇）日本：问题倒逼制度转换　　传统上，在日本，公立学校的中小学教师属于教育公务员，在受到公务员相关法律约束的同时也享受着优厚的经济待遇。

日本的职业薪金排行榜显示，日本中小学教师平均年收入为742万日元（约合39万元人民币），待遇优于一般地方公务员。

高薪可以确保优秀人才投身教育事业，也为他们终身从教提供了经济保障。

　　中小学教师考核制度参照一般公务员的做法，被称为“勤务评定”。

这种考核制度的弊端逐渐暴露：评定制度的形式化造成不称职教师逐年增加。

这反倒促使日本教育领域的改革走在公务员制度改革的前面。

　　东京都教委从2000年开始尝试实施教职员能力开发型人事考核制度，日本各都道府县也开始纷纷效仿，思考如何将过去的统一薪酬制度转换成由考核结果与薪酬报酬挂钩的模式。

　　以东京都为例，教育委员会每年一度对在校教职工进行考核，审评结果分S、A、B、C、D五个级别。

教育委员会每年发放“教职工业绩评价书”，其评价内容涵盖学习指导、生活指导、学校运作和特别活动四大方面。

考核方式是教师先与校长、教导主任面谈，确定自己的教育目标、教学方向。

考核期结束后，教师就完成程度做自我评价。

然后，由教导主任做第一次评估，校长则通过观摩教师授课进行最终评估。

最后，将这两次评估进行综合，分五个等级进行评定。

考核结果是升职、加薪的重要依据。

　　日本中小学教师也面临写论文的压力，但教育主管单位及学校没有就在职教职工发表学术论文做出硬性规定。

学校鼓励老师多发表论文，以此提高学校的核心竞争力，吸引更多学生来校就读。

　　现行考核制度的特点在于并不是由管理者单方面判断，而是以考核对象的自我评价及业绩考核为基础，校长、教导主任等人给出指导意见，有助于提高教师的专业素养，并促进教师在职业生涯中的成长。

最终达到提高教学质量及教育水平的目的，为教育界注入了新的活力。

　　当然，每名教师对现行考核制度都有自己的理解，一位名叫上村的小学老师对本报记者说：“教师的职责是让学生掌握教学目标规定的技能，我所理解考核制度的关键应该是学生是否在教学过程中真正学到了知识。

”（贾文婷系人民日报驻日本记者 ）

佳音毕业感言谢谢老师，要200字，急

学士学位是用来证明你的知识水平已经达到学士的水平的证明．是国家颁发的． 学位并不是一定有用的，看场合了．比如找工作，有的单位要求应聘人员有，那就是必须的了．或者某职称的评定要求候选人的学历达到学士，学士学位就有用了

教师如何体会职业幸福感

孟子说“君子有三乐”。

“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

”（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。

教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。

因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。

但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。

今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助

这四个方面是： 一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。

幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。

教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。

在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。

在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。

其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。

在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。

报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。

可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。

君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。

“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福

唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。

意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。

这又是一种幸福

君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得

二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。

这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。

这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。

因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。

为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的

这种不幸福的根源在哪里

这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。

在这里使用制度这个词是中性的。

无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。

这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。

在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。

比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。

在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。

这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。

越来越多的教师会发现学生越来越难教了

校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。

――从另一方面来说，也可以说学生的民主意识普遍增强了。

教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。

这种不幸福的根源可能来自于教育改革。

近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。

在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。

因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。

在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。

什么是犬儒主义态度呢

犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。

把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。

把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。

这种态度至少表现为： 一．怨言满腹。

其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。

但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。

在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。

在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。

当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。

（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形） 二．妒贤嫉能。

对于平庸的教师而言，优秀教师的存在永远对自己是一种威胁。

因此，他们可能会结成同盟，嘲讽、打击优秀教师以维持自己的地位与安全感。

三．拒绝变化。

新课程的成功与否，在很大程度上要取决于教师素质。

新课程在设计上存在一些问题，但新课程最大的阻力或许仍然是来自于一线教师。

有相当一部分教师，既不满现状，同时又拒绝变化，因为任何变化都会带来不确定性，这种不确定性会带来不安全感。

虽然现在的安全感是虚幻的，但是也会本能地维系。

因此，他们对于新课程会采取一种破坏性的批判，还不是建设性的批评。

这种教师往往墨守成规，无所作为甚至丧失人格。

他们已经形成了习惯性思维，不能适应新的情境，教育教学生活日益教条化，这种日常教育教学生活的庸俗化，也是教育改革举步维艰的原因之一。

而这种生活态度所带来的幸福感既是虚幻的，也是低层次的。

或者说，教师的教育与生活是割裂的。

而对于新教育而言，“过一种幸福完整的教育生活”，绝对不是只进行局部的改革，更不是强加于教育生活之上的任务。

“幸福完整的教育生活”，首先是对以重复性为特征的日常教育生活的批判，在批判的基础上，试图以行动为切入点来重建教师的教育生活或者说职业生活。

而这种重建的目的不仅仅在于将来，它首先着眼于现在，着眼于教师教育生活的幸福完整。

“过一种幸福完整的教育生活”，这不仅仅意味着课堂的改变，教育的改变，从某种意义上，也意味着教师职业态度与生活态度的根本变化。

也就是说，我们要改变的，不仅仅是教育，甚至是我们的人生。

当然，以上的概括和论述还不尽准确和严密，但他的确说到了一些教师丧失幸福感的原因。

“满腹怨言”使我们的教师成天生活在哀叹之中，而这种哀叹一点都不能改变现实，反而让他们觉得自己是世界上最不幸的人。

所以，我们经常对老师们说“如果你对自己的职业不满意，有两种办法可以选择—要么改变职业，要么改变职业心态

”“妒贤嫉能”可能是教师普遍存在的问题，但的确也有一些教师出于对学科成绩评比竞争，而斤斤计较，患得患失，进而嫉妒比自己做的好的教师这可能也会增加自己的烦恼和不安全感。

“拒绝变化”可能是教师幸福感丧失的根本原因。

教师的幸福感是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点：远离学生，拒绝变化。

远离学生，不是指在物理距离上远离学生，而是指教师和学生的心灵距离拉大。

本来我们面前的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，成了分数，成了试卷，成了学习和考试的机器

“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感

厌倦感焉能不油然而生

拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的教师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。

也有些教师很有责任心，工作踏实，勤勤恳恳，但观念陈旧，方法过时，缺乏现代意识和创新精神，繁重的工作任务使他们无暇学习现代教育科学理论。

因此，面对变化不断的教育对象，他们感到困惑：“哎

老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”，如此一来，不厌倦教师工作才怪

三、教师的职业幸福感源于何处 我认为，教师的幸福源于以下几个方面：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。

【第1句】：享受职业。

一个人只有以享受的心境对待职业，才可能获得职业幸福。

享受职业本身就是坚守职业。

举个例子：为了提炼出镭，居里夫妇倾注居大的心血、智慧、体力甚至生命，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内，从事着脑力加苦力的劳动，从一八九八年到一九○二年四年时间里，废寝忘食，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐并测定了镭的原子量。

人们在敬佩居里夫妇的时候，往往用坚忍不拔、牺牲精神、呕心沥血等词语来赞美他们。

其实，我认为这种赞美并没有理解科学家的情怀。

照世俗的眼光看，他们的确做出了一种牺牲，但这种牺牲在居里夫妇那里是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉

只有把职业当做享受的人，才可能心甘情愿地废寝忘食，坚持不懈。

那是一种享受职业的痴迷状态呀

回过头说我们的教师，如果我们能够以享受职业的态度对待我们的工作，把职业事业和生活融为一体的人一定是幸福的。

【第2句】：赢得尊严。

有句话经常被教育人说：“不要把教育当作谋生的职业，而要当作事业。

”我认为这话不对。

不当作谋生的职业，教师吃什么

靠自己的劳动谋生，这是很光荣的并不可耻，只是，如果我们对自己的要求再高一些，就不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来追求。

因为作为人，特别是作为知识分子的教师，我们当然不能仅仅满足于吃饱穿暖，还应该有一种更高的精神层面的追求，那就是自我价值的实现，那就是自身的光荣感。

这就是我说的“赢得尊严”。

一个教师得到家长和学生的信赖是一种尊严，所带班级获得优秀班级他也觉得有尊严，他的学生获得优异的成绩他也觉得有尊严，他发表文章了或者出版专著了更是觉得有尊严。

这种尊严就是幸福的来源之一。

【第3句】：学生爱戴。

学生爱戴这是教师最大的幸福，这种幸福超过了任何来自领导的表扬和奖励，而要获得学生的衷心爱戴就必须寻找一切机会自然而然地融入学生当中。

不但在行动上和他们交往，而且在情感上和他们交融。

不断被孩子感染和感动，你就会有幸福感的。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“一人好教师意味着什么

首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐与悲伤，了解孩子的心理，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。

”时刻不忘记自己是孩子的老师，必然和孩子心心相印，而且每天都会生活在被童心感动的情怀中，生活在感动中就是一种幸福。

【第4句】：同行敬佩。

这说的是校内人际关系要和谐。

教师之间因为种种评比竞赛，容易暗中较劲，甚至互相诋毁，教师一定要胸怀豁达开阔，不要斤斤计较。

同行之间要相互欣赏，相互敬佩。

只有生活在这样的人文环境中，我们才会幸福。

【第5句】：家庭幸福。

教师的确要比其他行业的人牺牲更多的本来属于自己的家庭生活时间，所谓“七上八下”（指早晨七点上班晚上八点回家），因此，我们的家人承担了更多的家务，这实际上也是在为我们做出贡献。

所以教师一方面要想方设法取得家人的理解，同时另一方面要尽可能地多照顾家庭，另外在节假日应该多陪陪家人，只有工作快乐，家庭也和谐，这样的幸福才是完整的。

【第6句】：衣食无忧。

刚才我们说教师工作也是我们谋生的饭碗，这并不可耻。

我们通过自己的劳动挣钱，是一件很光荣的事。

我们是要把教师工作当作事业来追求，但从事这项工作的底线，还是保证生活的基本质量。

当然，追求物质生活是无止境的，如果仅仅是追求物质享受，我们永远都不会满足，因而永远都不会幸福。

但是，如果连其码的生活条件都不能保证，恐怕再高尚的人也感觉不到幸福。

所以，我竭力主张提高教师的待遇。

因为衣食无忧的确是教师幸福的来源之一。

【第7句】：超越自己。

一个人每天做同一件事，肯定会厌倦的。

同样，一个教师每天做相同的工作也会厌倦的。

能不能追求做最新的自己，也就是说不要重复自己，要超越自己，在超越中提升自己，我们会获得成就感，进而感到幸福。

让我们的每一个工作日都充满创造的乐趣。

每学年要提出一个新的目标，这个目标对我们来说也就是新的课题。

四、教师如何获得职业幸福感

【第1句】：在课堂教学中寻找 ——享受课堂 ——课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多的焦虑和烦恼。

——以享受的态度对待教学，心灵就会充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，体验着诗意的灵感；以享受的眼光走进课堂，就会真心地热爱每一个孩子，就会把每一节课精彩地演绎，就会感觉自己的生命在闪光…… ——每一堂课都是唯一的。

课堂教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。

——对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长。

——对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。

——课堂是我生命生活的一部分

对自己负责，上好每一堂课。

——一个中学生根本不知道自己想要做什么。

语文老师教得好，他就会做文学梦；历史老师教得好，他就会对历史感兴趣。

很多第一志愿报历史系的大学生，都说在中学碰到了非常好的历史老师。

——我想要说的是：我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。

愿意以此与所有的教师共勉。

【第2句】：在师生交往中寻找 ——感谢学生 ——商家总是感谢客户，因为客户给他们带来利润；演员总是感谢观众，因为观众给他们带来掌声；作家总是感谢读者，因为读者给他们带来销量…… ——老师最要感谢是谁

是学生

正是学生给了你痛苦，也正是学生给了你幸福

学生给你更多的是痛苦还是幸福，主要不是取决于学生，而主要是取决于你自己

——要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，因为我们在培养学生成长成才的同时，往往会感受到自己也在亲历着成长成才； ——学生的质疑会带领我们从另一个角度思考；学生质朴与真诚使我们的心灵得以净化。

与此同时我们也会感受到：我们在为学生辛勤耕耘的同时，收获的快乐也如期而来。

——沟通的效果决定于对方的回应；不要总是“归责于外”，而是遇事先反思自己

——当孩子很亢奋的时候，你能否用富含感染力的言语，让他归于平静；当孩子沉闷的时候，你能否用有趣的话语或活动，让他兴奋起来；当孩子不愿意学习时，你能否用充满激励的言行，唤起他的向往，让他获得一种动力，这些就是为人师的魅力和幸福。

——笑着做教师：不会笑的教师学生是不会喜欢的。

教师发自内心的微笑，正是在传递他内心拥有的教师这一职业所独具的人性感召力，这种感召力透过教师智慧的语言，使学生感受到来自于教师的关爱、重视、指导、暗示、欣赏和接纳。

——蹲着看学生：与学生的目光平视，意味着教师应拥有宽容、信任、理解、等待的情怀；意味着童心的回归，包容与善待孩子的问题。

孩子就是孩子，每一个成长中的问题都是孩子发展的机会。

要帮助学生学会乐于帮助别人与主动求得别人的帮助的策略。

有这样一则故事：在商场里卖玩具的柜台边，有位年轻的妈妈领着女儿在选购。

突然，小女还竟莫名其妙地哭起来，这位妈妈很奇怪，面对这么多琳琅满目的玩具为什么哭鼻子呢

当妈妈蹲下身字安慰孩子时，这才发现：从孩子的视角看，看到的竟全是来往顾客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。

这位妈妈从自己的视角观察孩子，觉得孩子的表现不可理解，好在她终于蹲下了身子，才明白了一切。

由此可见，从成人的视角往往无法准确地解读孩子。

苏霍姆林斯基“不理解孩子的内心世界便没有教育文明。

”我们教育工作者必须学会“蹲下来”解读孩子。

如：“蹲下来”和学生一起生活。

有学生总喜欢踩草坪，有学生总喜欢搞恶作剧，有学生总喜欢追逐打闹，有学生总喜欢放学不进家门泡网吧……这样的一些屡教不改的“顽固派”，说教、训斥、请家长……有用吗

教育一个学生好难

为什么不“蹲下来”呢

“蹲”到学生中间，和他们聊聊、玩玩，开展一些游戏，增强我们的亲和力，然后再开展“咨询”活动，解读透了，最后对症下药。

当我们团结了“顽固派”，当我们触动了他们的心灵，触发了他们对生活的情感，培养了他新的兴趣爱好，我想一切问题会因育人思想的转变而迎刃而解。

·“蹲下来”解读教育学生是一种教育理念的革新，它需要教育工作者以一种全心的视野和思想去施行。

“蹲下来”用学生的视野看学生，才能拉近与学生的心理距离，才能了解学生真实的想法，才能走进学生的心灵，才有体贴入微的关怀和真诚的教诲。

【第3句】：在学习反思中寻找 ——学会反思 ——在学习中成长，唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力，今天你不生活未来，那么明天你将生活在过去，用学习重新塑造自己，每天淘汰你自己。

——在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。

一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。

新教育实验希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。

当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。

而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。

只有这样，教师工作才会具有创造性，才会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。

当教师自己无力促成这种反思的时候，则可能会依靠外在的启蒙与介入，而外在力量（比如专家或政府推行的教育改革等）的介入往往会对教师原有的日常教育生活构成冲击，使教师陷入到恐惧或者说焦虑状态，甚至有强烈的不安全感。

因此，作为这种不安全感的反弹，有的教师可能会倾向于抱怨，拒绝改变以缓解焦虑，获取虚幻的安全感。

但是不断地接受这种有益介入的老师，则可能促成正确的反思，进而改变自己的敉育教学方式，从而获得真正的专业化发展，也获得真正的安全感。

——在动力下提升。

动力也有能力持续不断地吸收人类思想和知识的精华。

他们的读书与“赶考”、“评职称”无关，更多的是出于自己内在的需要。

——在阅读中超越。

他们的阅读视野远远超出“教参”，因为他们需要不断拓展精神的空间，让自己不仅成为有专业素养的教师，更成为有人格尊严、独立思想、丰富情感、科学精神、人文关怀的大写的“人”。

这样的人，幸福的支撑点非常强大。

——在快乐中创造。

各行各业的“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的，教育更是如此。

一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。

【第4句】：在日常生活中寻找 ——善待生活 ——每当看到我们的同行病倒在讲台上，英年早逝而被树立为学校榜样的消息，心里就特别地不是滋味儿。

——每当听到有人用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”比喻老师，心头就涌上一种酸楚的感觉。

——事业诚可贵，健康价更高。

身体是1，其他的都是0，没有1，再多的 0 也还是 0 。

“身体是革命的本钱。

”如果你热爱你的职业，那么，请你每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。

——懂得休闲，张弛有度。

幸福不仅仅来自工作，更来自生活。

家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。

也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚会、喝茶、旅游。

——幸福的教师都是一样的，不幸福的教师却各有各的不幸。

——幸福着你的幸福（让它尽量多一点儿），痛苦着你的痛苦（让它尽量少一点儿）

——作为教师，你的幸福，决不是别人给予的，而是靠你去寻找、创造的；如果你指望别人奖赏、施舍，那么，你永远与幸福无缘

书上说，快乐是一种消费性的心理状态，身体的快感，心里的快乐，消耗过了，满足了，也就消失了。

可是一种有目的事业，在一个一个目的达到的时候，看着自己的创造成果，得到的是幸福。

幸福感是持久的，深刻的心理感受，不仅看到结果的时候是快乐的，就是想到这个过程，就是在进行着这种工作，在经历着这个过程的时候也是幸福的。

教育、教学是我们教师的工作，也是我们的生活主题，其中有付出之乐，也有获得之乐，有助人之乐，也有创造之乐。

工作是繁重的、琐碎的，是辛苦的。

但在工作中我们可以感受孩子的纯洁可爱，可以体味孩子的创造和快乐，可以分享学生的每一点进步的，我们是快乐的，也是幸福的。

陶行知先生认为“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

”让我们以此共勉。

补习班圆满结束学生代表发言稿

值此培训结束，我能代表xxx学院国培学这里发言，深感荣 首先，请允许表全体参加培训的同仁（全体体育学员）向组织这次骨干教师培训的国家教育部表示诚挚的感谢

向落实培训计划的“xx师范大学”表示诚挚的感谢

向这三个半月以来在讲台上呕心沥血向我们传授知识的各位教授、专家表示诚挚的感谢

特别是向培训期间一直陪伴着我们、兢兢业业管理我们这个班级，和蔼可亲又平易近人的体育学院李吉慧院长和班主刘宏超老师表示我们由衷的感谢

10月11日，我们25名农村小学体育教师来到xx师大体育学院里，开始了为期三个半月的培训学习。

培训期间，体育学院给我们提供了舒适良好的学习环境，为我们创造一切可以学习实践的条件，虽然有一些地方不尽人意，但院领导总是能像朋友一样为我们排忧解难、对我们关怀备至。

老师们更是十分珍惜这次难得的学习机会，通过理论联系实践的学习，达到了更新思想观念、理清工作思路、提高理论水平、增强工作能力的培训目的和要求。

对于本期培训，我认为有以下几个特点值得肯定： 一、学院领导高度重视 在培训实施阶段，体育学院的李吉慧院长、王彤副院长及教务科冯瑞科长，和负责协调的班主任刘宏超老师在第一时间深入培训课堂和学员宿舍，组织召开座谈，了解学员们对培训教学的建议、对食宿安排和业余生活的意见等，从各个方面主动关心学员。

为我们安心进行培训做好了保障服务工作。

二、培训方式有创新，研修形式多样 体育学院上至院长下至普通教授都在讲授中为我们平时体育教学的一些教法学法进行现身说法，为我们体育教学疑难案例进行劈荆斩棘。

如李吉慧院长的足球基本素质拓展案例教学；郑旗教授的《新课改视域下的体育教师专业发展》；樊临虎教授的《体育课程资源开发与利用》，冯瑞科长的体操教法中的保护与帮助及学生错误动作形成的原因及纠正方法；每位专家名师们都亲自为我们做示范，为我们解疑答难，就像李吉慧院长所说，“我们不因该只关注大的政策，更应该注意教学中的细节问题”。

三、主题明确，联系工作实际需要，研修内容丰富 按国培办的要求，学院精心设计了教学实施方案，遴选省内外知名的体育专家、教授，如北京体育大学的魏宏文博士、xx省体育高级教师潘荣庆、邓建成、柴增温等知名的一线专家对我们进行了培训，观点精深，对目前教学实际中广泛存在的问题、困惑和误区进行梳理、分析、点拨，提出并阐述了“上好体育课”的观点，特别是邓建成老师就教师最关心的评职称要进行的说课进行示范表演，激情洋溢，语态亲切自然，过程清晰流畅，受到了学员的热烈欢迎。

四、学员全身心投入 学员自培训开始就对培训寄予很高的期望，并做了大量的工作，包括配合训前调研、培训需求、撰写学习心得，培训简报等。

各位同仁主动克服了地域差异带来的生活上的困难，迅速适应学校的环境，以饱满的激情投入到培训活动中，充分发挥自己作为主体的作用。

在课堂上，认真倾听，积极互动；在课后，书写心得总结，分组聚谈等。

在短暂的恋家后，忘情地依恋在其乐融融的培训大家庭中。

电子期刊是正规期刊吗

我发表出来的期刊，说是电子版的刊物，是什么意思，评职称有用么

我知道我来告诉你这种之所以会叫电刊，任何以电子形式存在的期刊都可称为电子期刊，通过联机网络可检索到的期刊和以 CD-ROM形式发行的期刊，但是如果你要选择发表这类期刊，首先你要去新闻出版总署搜索一下期刊的名字看看是否能查到，能查到的就是正规的期刊就可以发表，比如城市建设理论研究这本期刊就是电子期刊，它里面附带光盘，发行时必须期刊实体和光盘一起发行，才属于正规期刊，缺一不可，否则就属于非正规期刊，不知道我这样说你能明白吗

或者你可以去国信论文网站看看，你会了解的更多。

_Tender。

的感言： 当代劳模

所有人都应该向你学习

人际交往心理学 读下面一篇短文写1000到2000字感悟

人世间只有两种人，一个是自己，一个是别人。

要让自己和别人都愉快的话，要记住四句话。

第一句话“把自己当成别人”。

当自己遇到痛苦、忧伤的时候，把自己当成别人，让痛苦和忧伤减轻一点。

而当自己欣喜若狂的时候，把自己当做别人，这种狂喜的心情会变得平和、中正一些。

这就叫“以平常心看悲喜”。

人每天遇到的无非是两种心情，一种是高兴的，喜的心情，有好事、赚到钱、升了官、评上职称、遇到好朋友，等等。

另一种就是悲，你心里难受，遭到批评了，碰到挫折、失败了，反正是遇到不顺心的事。

人每天遇到的就是这两种心情，一个悲，一个喜。

如果以平常心来对待悲和喜的话，那就会感到愉快。

第二句话就是“把别人当做自己”。

就是真正同情别人的不幸，把别人的不幸看做是自己的不幸，理解别人的需求，当别人需要帮助的时候，能够伸手给予恰当的帮助。

还有把别人的幸福当做自己的幸福，不眼红，不嫉妒，把别人取得的成就看做自己的一样。

这就是把别人当做自己。

，这叫“善解人意，成人之美”。

这一点很重要，我们各级领导对待员工，应该有这种善解人意，对你下属有什么痛痒、难处、要求都要了解。

在不影响原则的情况下要成人之美，尽量满足人家的合理要求。

智者说第三句话就是“把别人当做别人”。

把别人当做别人，就是充分尊重每一个人的独立性和个性，千万不要把自己的想法、意见强加给人，不要伤害人家的自尊心。

这叫“尊重人、宽容人”。

只有尊重人，才会对人家的一些不同意见、看法，甚至是缺点、弱点，采取包容、宽容的心态，使大家都感到愉快。

最后，智者讲了第四句话，“要把自己当做自己”。

一个人征服世界不算伟大，能够征服自己、超越自己才是世界上。

人性有很多的弱点、很多的劣根性，我们静下心来想，自己身上确实有很多执着、毛病。

比如，贪婪、妒忌、痴心、愚昧、自大、自私、懒惰、推诿等等坏习气，是不是大家都沾染了

佛学说，“”是人的劣根性，确是如此。

所以要把自己当做自己，就是要勇于改错，勇于忍辱，勇于担当，勇于超越，不断克服自己身上的缺点、弱点，不断使自己的人格得到升华。