火印家长的感言

10-18 文案句子 投稿:倾诉林

《火印》每一章读后感

火印读后感(一燃烧  ——读曹文篇小说印》随感  山东寿纪教育集团 九年级 林文清  天边的红霞包裹着孤鹰翔飞的翼,刺目的夕阳光给青草镀了层厚重金,羊群洁白的绒毛变幻着深深浅浅的红,茫茫一片,有如流淌在草野上的霞海。

夕阳垂下,山头仅剩了残缺的半个圆盘,在那放羊娃高声的吆喝,和羊儿的绵软叫声中,回响着那渐渐远去,而越发分明的马蹄铮铮。

  自翻开《火印》第一页,我为其堪称壮烈的景物所震撼,薄暮朦胧中,炽热的光线仿佛化作了箭矢,对着广袤的草野“万箭齐发”。

从此我走上了那座山头,亲眼目睹了那场恶战,听到了那“咴咴”的嘶鸣。

那晚,牧羊娃抽断了羊鞭,满身伤痕,趴在父亲的肩头回望那匹雪白的马,他幼小稚嫩的眼神里满是骄傲,而他即将成长,在杀伐与刀光中成长,浸浴血且饱览泪光。

  那一天云翳阴沉了,炮声响起了,静谧安详的桃源被轰出了一个豁口,拦不住的日军洪流汩汩涌入,淹过了村庄。

在字里行间,通过真诚、真切的文字,我仿佛听到雪儿离开后,坡娃的哀哭。

丰富的心理描写,也让一个爱马如命、霸道专横的日本军官形象展现在我的眼前,他的征服欲,他军官的威严,燃烧,升腾,飘摇在他战胜、战败、死亡的路上。

而在日军粗暴血腥的行为里,在他们肮脏的精神堆里,却有稻叶的天真无暇,这是令我欣赏《火印》的一点。

中国人民眼中无恶不作、万恶不赦的日本鬼子中,也有人性的美好,有稻叶对马儿的无微不至,有河野不让稻叶上前线的对于纯真的保留,正是这些,让小说的情感趋于完整,使“人”的样子展现得更为完美。

  我忘不了那个瘦腿伤的小哥。

我爱他的斗志,我爱他的热情,他流血的伤口也喷薄着上战场的豪情。

也许,他决斗的信念来自于他看到那个拄着拐杖、独腿的娃,和他牵着的那匹良驹,他有军人的诚信,军人的执着,说活着回来,就活着回来,说胜利,就没有失败。

  “火印”,是烙刻在雪儿身上的耻辱,是耀目的对坡娃精神的折磨,却也是磨砺中成长的见证,是复仇后永存的战利品。

在坡娃与雪儿身上,我仿佛看到了中华民族无限的光辉,从苏醒到饱受折磨,到顽强拼搏,至今的伟大复兴。

雪儿的抬首,是民族的觉醒;冲破云霄的嘶鸣,是人们不屈的呐喊;坡娃的十七岁,是新中国的成立。

  在《火印》中,我读到了抗战民族的英勇无畏,看见了觉醒人民的壮志豪情,那泼洒的鲜血灌满了满地的炮坑,残损的骨架支起了倒塌的房屋,那是无数人类用骨血铺出的平坦大道,四处弥漫的、照耀的,是崇高的灵魂,是人性的光芒。

“多一个人读奥威尔,就多了一分自由的保证”,多一个人读曹文轩,就多了一份生命的敬仰

  夕阳落下,那远方升起的燃着白焰的火球,投射下皎洁的光,覆盖在暗色的草原上,羊群离去,牧羊娃的歌声戛然而止,他立在山头,眺望着,聆听着,那远处至高山峰上燃烧的黑影,仰首抬蹄,以悬崖勒马的绝美姿态,发出了“咴咴”的嘶鸣。

  (辅导老师:张冠秀)  火印读后感(二):耻辱与尊严  青岛桦川路小学 邹毓家  曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》,为我们描述了一匹马。

它智慧、勇敢,它遭受耻辱,它奋勇抗争,最终赢得尊严。

  它的名字叫雪儿,是坡娃从狼群中舍命救回的一匹小马驹。

它泛蓝光的白毛,蓝黑色的四蹄,蓬松的长尾巴,赢得了村民的好感。

它和坡娃一家,还有小伙伴瓜灯和草灵,在野狐峪过着宁静的田园生活。

雪儿渐渐长大,变成了一匹健壮的骏马。

但美好终归不是永恒的,不幸终于来到——战争爆发了

  雪儿被日军强征走,身上被烙下了日本军营的火印。

日本军官河野看出雪儿是一匹良驹,想训练它成为自己的坐骑,但雪儿心中却还思念着野狐峪和坡娃。

它不肯屈服,顽强对抗着,最终沦为日军拉炮的战马,忍受着母子分离,遭受着种种凌辱。

与此同时,野狐峪也遭到了日军猛烈的炮火攻击,坡娃因此失去了左腿,也失去了父母、黑狗和草灵。

读到这儿,我似乎感受到,恐惧、愤怒、仇恨,在雪儿、坡娃和村民心中种下了一颗复仇和抗争的种子。

一次偶然的机会,坡娃带回了雪儿,可那枚烙在肩上的火印,成为了它终身的耻辱,使它在村民面前深深地低下了头,不再昂首嘶鸣。

我正在为此惋惜时,事态突然发生了个大转变。

雪儿成为了中国战马,奋勇杀敌,最后高昂着头,高声嘶鸣着来了个悬崖勒马,诱使河野掉下了悬崖,一雪前耻,赢回了尊严。

而后独自忍受着伤痛,跑进深山去寻找它的小马驹去了,我相信它们母子一定过着团聚幸福的生活。

  我很难想象一个十七岁的男孩,在亲人、朋友和陪伴他成长的如同伙伴的马都离他而去时的心情。

是失望

是寂寞

是悲伤

还是失落

但我相信,经受过耻辱经历的坡娃和村民一定向往着有尊严的生活。

  我也不忍去想一匹有尊严的骏马,肩上被烙下了一枚日本军营火印时的想法,但是我知道,残酷的战争给雪儿、坡娃和村民带来巨大的伤害。

  马有耻辱与尊严,人又何尝不是呢

  《火印》让我想起了当年处在水深火热中的中国人民,面对日寇的欺凌、虐待、烧杀抢掠,他们承受着巨大的耻辱。

卢沟桥事变后,中国军民开始了八年抗战,终于赢得了胜利,他们最终像雪儿一样高昂着头,赢回了尊严

  在纪念反法西斯战争胜利七十周年之际,《火印》造就了一段不朽的传奇,一个特殊岁月的印记,一曲铿锵的人性赞歌,它让我重新认识和领悟了耻辱与尊严

火印读后感100字急

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曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》,为我们描述了一匹马。

它智慧、勇敢,它遭受耻辱,它奋勇抗争,最终赢得尊严。

  它的名字叫雪儿,是坡娃从狼群中舍命救回的一匹小马驹。

它泛蓝光的白毛,蓝黑色的四蹄,蓬松的长尾巴,赢得了村民的好感。

它和坡娃一家,还有小伙伴瓜灯和草灵,在野狐峪过着宁静的田园生活。

雪儿渐渐长大,变成了一匹健壮的骏马。

但美好终归不是永恒的,不幸终于来到——战争爆发了

  雪儿被日军强征走,身上被烙下了日本军营的火印。

日本军官河野看出雪儿是一匹良驹,想训练它成为自己的坐骑,但雪儿心中却还思念着野狐峪和坡娃。

它不肯屈服,顽强对抗着,最终沦为日军拉炮的战马,忍受着母子分离,遭受着种种凌辱。

与此同时,野狐峪也遭到了日军猛烈的炮火攻击,坡娃因此失去了左腿,也失去了父母、黑狗和草灵。

读到这儿,我似乎感受到,恐惧、愤怒、仇恨,在雪儿、坡娃和村民心中种下了一颗复仇和抗争的种子。

一次偶然的机会,坡娃带回了雪儿,可那枚烙在肩上的火印,成为了它终身的耻辱,使它在村民面前深深地低下了头,不再昂首嘶鸣。

我正在为此惋惜时,事态突然发生了个大转变。

雪儿成为了中国战马,奋勇杀敌,最后高昂着头,高声嘶鸣着来了个悬崖勒马,诱使河野掉下了悬崖,一雪前耻,赢回了尊严。

而后独自忍受着伤痛,跑进深山去寻找它的小马驹去了,我相信它们母子一定过着团聚幸福的生活。

  我很难想象一个十七岁的男孩,在亲人、朋友和陪伴他成长的如同伙伴的马都离他而去时的心情。

是失望

是寂寞

是悲伤

还是失落

但我相信,经受过耻辱经历的坡娃和村民一定向往着有尊严的生活。

  我也不忍去想一匹有尊严的骏马,肩上被烙下了一枚日本军营火印时的想法,但是我知道,残酷的战争给雪儿、坡娃和村民带来巨大的伤害。

  马有耻辱与尊严,人又何尝不是呢

  《火印》让我想起了当年处在水深火热中的中国人民,面对日寇的欺凌、虐待、烧杀抢掠,他们承受着巨大的耻辱。

卢沟桥事变后,中国军民开始了八年抗战,终于赢得了胜利,他们最终像雪儿一样高昂着头,赢回了尊严

  在纪念反法西斯战争胜利七十周年之际,《火印》造就了一段不朽的传奇,一个特殊岁月的印记,一曲铿锵的人性赞歌,它让我重新认识和领悟了耻辱与尊严

《火印》第四章读后感

在一篇文章或一本书之后,得的感受、体会以及受到的教育、等写下来,写成的文章“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下:(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握

《火印》读后感1000字以上

罗兰·巴特在《写作的零度》谈小说与历史的关系时曾说:“小说和历史,彼此具有紧密的关系。

每个世界产生了自己的幅员和界限,并在其中安排了自己的时间、空间、人物及种种物件和神话。

”  曹文轩先生的新作《火印》是一部深刻的长篇小说,同时又像是一首史诗、一个寓言,甚至是一部神话。

或许因为它承载了英雄式的悲剧叙事,给予了我们太多关于人生意义与存在价值的思考;或许只是因为它暗涵的隐喻与训诫;亦或许因为它风格崇高、叙述庄严,本身就已是一个成熟的美学形态的范例。

  翻阅小说,一种遥远恍若隔世,却又在咫尺眼前的一个虚拟时空,在我们面前显现。

虚构的人物、事件、地理空间、历史幻象,却触动了我们潜藏的集体无意识,这些未曾开垦的记忆的碎片,从脑海中跳跃出来,与现在的我们重逢。

我们置身于历史与今天,过去与现在二元交融的时空中,在这样的时空中阅读,那种紧张、困顿、焦灼与混乱一股脑儿地向我们扑来。

  作品的主角是一匹马,一匹叫雪儿的,在我看来极通人性却从未被驯服的马。

一匹马带出一群人、一段历史,距离我们遥远的时空,瞬间与今天的我们交错在一起,我们每个人被网罗其中,与那匹马,那些人、那段弥久又散发着腥味的历史起伏共振。

在它身上,在他们身上,我们看到了自己,看到了他人,看到了我们国家的艰难与屈辱,梦想与光荣。

  马的主人是一个叫坡娃的孩子,他是野狐峪众多孩子中的一个,一次偶然的机会,他遇到了雪儿,并把它收养在家中。

故事就此展开,就在雪儿与坡娃一家建立起亲密感情的时候,日本人来到了野狐峪,和谐的生态、生存、生活被突然搅乱,一个叫河野的日本军官强行掳走了坡娃最疼爱的雪儿,嘶鸣、呼喊、抗争,依然抵挡不住侵略者的恶劣行径。

坡娃、草灵、瓜灯虽然依靠彼此的勇敢与智慧,潜入了敌军的阵营,但援救雪儿的计划却最终落败,而此时,战争的号角才刚刚吹响……  在《火印》这部作品中,作者没有刻意渲染战争的惨痛与血腥,也没有肆意展现敌我的仇恨与对立,但暗藏的悲剧却悄无声息地向我们袭来。

倏然之间,亲人死去,朋友死去,敌人死去,生命在瞬息之间湮灭,而勉强存活下来的生者不仅要面对生死离别、阴阳两隔,自己的身体、情感、意识也变得残缺不全。

如何拯救这一切,如何自救,在这样一个惨痛与悲哀到不能言表的时空中,作者企图用爱为灰霾的世界点亮色彩,亲人之爱、朋友之爱、邻里之爱、动物之爱,生存大爱……  在残酷的战争中,爱和爱的力量真的有实际作用?它能否消解一场战争?答案无疑是否定的。

爱拯救不了被俘的亲人,感化不了穷凶极恶的敌人,爱救助不了炮火下牺牲的官兵与百姓。

意念、抉择、命运,彼此互为交织,当黑暗的现实涌来的时候,雪儿、年轻士兵、坡娃终于斩断了自己软弱的情感,变得坚硬起来,把对日本兵的仇恨化作了风驰电掣般的行动,来洗血耻辱。

而当雪儿终于载着士兵打败了河野,为野狐峪赢得战争,为自己赢得尊严的时候,我们看到的是,战争在它的心中早已烙下了深深的伤痕,那个烙在它身体上的火印,那些为日军运送炮火不堪回首的曾经,一幕幕挥之不去。

战争在所有人的身上、心上都留下了创痛,说与不说,碰与不碰,这个伤口都在那里骄傲的昭示着它的存在。

它总是在一些时候提醒我们,战争曾经来过,这片土地曾撒下过血泪,写尽了屈辱。

  流动的温暖着我们的情感一次次地被无情地践踏,转瞬的美好总是在炮火中灰飞烟灭。

当一切都已完结,仇恨、悲苦、生离死别都已渐渐地远去,那结痂的伤口却还烙在人们心里,这才是最大的生之悲剧。

  我们惊叹于作者的故事构架及叙事方式,在小说《火印》中,没有一个类型化的人物或场景,所有的情节进展都突破了以往抗日题材小说的套路与模式。

曹文轩写马,却是把雪儿当做有血性、有气节的人来写;写日军小兵稻叶,却着重地展现了少年心中的爱与同情,对雪儿与小马驹无微不至的照料;写男孩坡娃,写的却是异乎其他孩童的倔强、果敢与坚强。

透过沉重的情节,我们所看到的不仅是历史,还有历史中的个体与群体,人性与兽性,看到了每个人对于战争、对于家园、对于生存的态度与立场,我们更看到了战火中那难得的爱与悲悯,是重建这个世界的最后一丝亮光。

  我们感动于坡娃与雪儿、雪儿与小马驹血浓于水的亲情之爱,我们感动于坡娃、草灵、瓜灯纯粹的情谊,感动于相亲父老在国破家亡的危急关头依然的傲骨与凌冽的血气,我们也感动于日本兵稻叶对于雪儿母子的细心照料。

爱对于战争来说无济于事,但重建家园却不能不依靠爱与信任。

爱抚慰了凝结的伤痛,爱的暖流溶化了冰封的岁月,让经历创痛的生者重新点燃了继续生存下去的希望之光。

作者没有粉碎用爱构建的世界,战争过后,残存的野狐峪正是在爱的曙光中重建起来。

  爱是对生命的最高礼赞。

  记忆深刻的是,雪儿在文本中的几处嘶鸣声,愤怒、惊奇、痛苦、不堪,在苦难、焦灼、困顿的时刻,雪儿的嘶鸣是抒发与传递自己情感的一种独特方式,它是为自己的生命在呼喊,她是为坡娃呼喊,为小马驹呼喊,为野狐峪上所有的人呼喊,更是为我们每一个人的苦闷与沉痛而呼喊。

  荣格在《人、艺术与文学中的精神》一书中曾经谈到:“当神话情境重新出来的时候,总是带有独特的情感强度的特征;仿佛我们心中从未奏响过的心弦被拨动了,又好像有一股我们从未怀疑其存在的力量突然释放了出来……在这样的时刻,我们再也不是个人,而是整个民族,全人类的声音在我们心中回响。

”  时光的碎片,被作者捡起,接合起来,它们在不远的天边熠熠闪动,这部作品像一个神话,像一盏夜灯,照见了生灵万物与我们自己。

我们看到了历史长河中那一个个质朴又充满韧性的生命个体,我们看到的是那不朽的人性,那些爱与悲悯从未远去。

  在沉重的历史压得我们喘不过气来的时候,我们特别需要勇气与力量,我们需要反思与警醒。

感谢雪儿、感谢坡娃,感谢野狐峪上的所有人,还有那追求文学不死、文字不朽的曹文轩先生,用生命把积压在我们心底的沉重一次次的呼喊出来。

转自个人认为。

还算不错的吧。

写火印读后感,怎样取个好的副标题

一千个读者有一千个哈姆雷特,自己读文章读书的感觉是和别人不一样的,写读后感最好是实际写自己的感悟。

一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

一般用自己的感受(一两个词语)做主标题,下一行是读《xxx》有感,为副标题。

也可直接写读《xxx》有感二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际,与自己的生活相结合,否则作文会显得空虚。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④注意不要写成流水账

《火印》第五章读后感

暑假里,我读了曹文轩先生所著的《火印》。

从打开这本书起,我就被那动人心弦的文字所震撼。

小说写的是一个名叫坡娃的小孩,在放羊回家时从狼群中救出了一只小马驹,并给它取名雪儿。

雪儿和坡娃一家在野狐谷过着宁静的田园生活,可不久日本侵略军踏上了这片美丽的土地,雪儿被日军强征走。

但雪儿心系着坡娃,由于它的不屈和抵抗,遭遇了种种磨难,最终沦为拉大炮的马,身上被烙下了日本军营的火印。

经历战火和苦难之后,坡娃与雪儿再次重逢,但重回村庄的雪儿一直低着头,因为它身上的火印成为了它终身的耻辱。

火印读后感,怎样写题记

对,题记的主要作用是凸显你所读文章的中心的,也可以使自己的感想,总之要和所读之物有关,名人名言啊,若是所读为巨著,也可以是文章中的一句话.但是这些东西难免有些矫揉造作的嫌疑,要看你这篇观后感的读者品味,有些就喜欢这些东西

火印读后感怎么写50字

慢慢合起书来,我已经感动的流下了眼泪。

它不是一匹马而是一个人,一个有着人格、有着思想、有着智慧、有着悲伤、有着尊严......的马,甚至无论那个日本军官怎么训练它,它都不愿意被驯服,让我被他的这种精神所折服,可却因为骨肉分离、受尽屈辱而性情大变。

这一部书让人陶醉也让人沉迷。

同时也告诉我们每一个人都应该善待每一个生灵,只有用真心对待我们才会收获每一个生灵真心的回报。

虐待他们反而使他们失去自我来了个性格大转换。

真心的对待动物吧使这个世界更加美丽。

火印这本书的精彩片段

最精彩的就是本书开篇的时候对于景物的描写,有关的段落如下:  天边的红霞包裹着孤鹰翔飞的翼,刺目的夕阳光给青草镀了层厚重金,羊群洁白的绒毛变幻着深深浅浅的红,茫茫一片,有如流淌在草野上的霞海。

夕阳垂下,山头仅剩了残缺的半个圆盘,在那放羊娃高声的吆喝,和羊儿的绵软叫声中,回响着那渐渐远去,而越发分明的马蹄铮铮。

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