类似存在即合理的句子-文案句子-企算易

【第1句】： “存在即合理”这句话的全面解析

“存在即合理”其实是在黑格尔（Hegel,1770—1831，德国哲学家）《《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的一句话被中文给缩写了，原文译文是：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”

黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物，而是最普遍最抽象的共相，亦即事物的本质。而所谓“合理”是指合乎理性，合乎绝对精神。这种理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而事物是符合自己的本质的，所以合乎理性的东西一定会成为现实；而只有合乎理性的东西才能“称”为现实，因而一切现实的东西就都是合理的。

之所以这句话在卡耐基的书里出现，其实只是一个借代，怎么说呢，现在这句话在中国被误解了，包括在卡耐基书中的译者也有不对的地方，其实这个工人当上领导的事情说的是“任何表面上荒谬的事物总会有它荒谬的起源”，也就是说任何事都有它的原因，与其我们去质疑和困扰“为什么”，不如少花些精力在它上面，因为未来总会有一天原因会出现。

恩。。。。类似的名言警句嘛，我想想，比如有个英国名言说“每一个为什么，都有其所以然”，柏格森说：果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。

【第2句】：存在即是合理的

存在即合理，这里的“合理”请不要误读为“合乎情理”或“符合社会公共道理、公理”之类，而是当做“理由”来讲。“存在即合理”即“一切存在的事物都有它存在的理由”。

你说的“这件事很荒唐”，当然不合情理，但是有它产生的理由，就是说无论事情多荒唐，只要它能出现，就是说有它产生的土壤。只有当它存在的土壤没有了，它才会消失。如果它能继续存在，也就是说“合理”的。

类似名言：

事出有因，查无实据

偶然之中有必然

世上没有无缘无故的事

萨特有言：存在的就是合理的。

我一直以为，这话本身就是合理的因素大于并且是远远大于不合理因素而风靡，因为生活中的许多许多事确是这样。如此说，并非我是所谓近代西方“存在主义”哲学的吹捧者，我只是就现象谈现象而已。

生活的本身丰富多彩，千奇百怪的事只怕你想不到，不怕别人做不到。这样的时光和自由是我们的上辈子做梦也无法想像的，现在他们只有羡慕的份，最多吃不到葡萄说葡萄酸，假装看不惯罢了。现实存在着的一切总有它合理的因子，总有它存在的理由，空发议论没有用，预测趋势没有用，只有去面对，去顺应，去做一做看客，换句话说，就是：要么参与，要么旁观，不要去想什么应该不应该，是提倡还是反对。那都是政治家们的事，区区一小老百姓，何必去烦那么多，累不累？

存在的就是合理的。比如说网络流行语问题，范得着你我劳神较劲吗？它的存在固然似乎影响了汉语的纯洁性，但在一定的范围里它不同样也丰富或是简化了汉语的表达，使语言更诙谐、更睿智吗？说不准的事我们就别去管它，有全国或各地的语委呢，现代社会，分工细致，各司其职嘛。我们有我们的语言圈子，如果孩子们同我们来什么PK之类，我们不理会不就完了，他们如果非得让我们明白，那他们就非得用传统语言来表达，就这么简单。再比如，市场的东西都是趋利的，不要对市场行为进行高估，不然不是吃亏上当，就是被蒙骗而浑然不觉。所以，我坚决反对教育的产业化、学术的商品化、文化的庸俗化。那样的话，一切进入市场，一切无须分辩，一切都是合理的，只剩下社会不合理了。

存在即是合理的

这无庸置疑或许这种合理是暂时性的或者它所依仗的根本就是歪理

但是它存在于现实社会中即有着它自己的合理性只是这种合理性不一定为社会主流所接受

其实所谓"理"在某种意义上可以解释为"依仗"，有依仗者即为合理这也是生存的基本法则

黑格尔的话

没有错，存在的就是合理的

但是关键在于你怎么理解这个"理"字

如果把它理解成人类的思想逻辑那么未免太狭隘了。人的思想逻辑是会随着时代发生改变的，这句话能流行几个世纪，证明它和意识形态无关。所以这个理，一定是自然、人类社会、科学文化中最一般的道理

就如同我们古代思想家提出的“道”，道生一，一生二，二生三，三生万物。因此，万物存在者，皆为道所生，自然合其理了

【第3句】：还有什么类似的经典句子

相逢是问候，分手是祝福！

多年以后，请记得我。

弃燕雀之志，羡鸿鹄以高翔！

乳酪是靠自己的努力创造出来的！

相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。

是希望播下的种子，是理想孕育的胚胎。世界上只有她最令人向往，她的名字就叫――未来。

人活着，不仅是存在，而是真正按照自己的意志和理想生活。燃烧吧，有理想的人，有一分热，发一分光。

比起生活在一个依靠现在的智力就能理解一切的地方来，我宁愿生活在充满新奇的神秘世界。那么，你呢？

像雄鹰搏击长空，像大江汹涌奔流。我们追求一个壮丽的人生，为华夏崛起而忘我奋斗！

为他人、为集体、为社会作贡献，是高尚的生活，纯洁的生活，也是最美的生活。

人的天职在勇于探索真理，为真理而斗争是人生最大的乐趣。

路上有砾石泥块，我们去清理；路上有杂草丛棘，我们去清除；路上有坑坑洼洼，我们去填平――人生之路，要用我们双手去开拓！

青春的阳光，照亮了我们追求的方向，让我们认准目标，展翅奋飞，为给未来增添一片美丽的华光而努力……

愿我们做那不显眼的细小的石子，去铺设祖国千里万里的金光大道。

带着稚气，带着惊异，带着迷惑，带着理想，带着自信 …… 我们一起迎接着人生最美好的青春时光。

一个人努力的目标越高，他的才能发展得越快，对社会的奉献也就越多。

我们是幸运的，逢上这好时光；我们有灵气，去把握时机，未来在我们身上。

人生之路，仿佛环形的跑道，终点和起点在一起：旧的终点，就是新的起点。终点为昨日留下记录；起点，预示着更美好的明天。

立志、勤学、追求、创新，这些都是美妙的音符。把它们和谐地组合起来，就能谱写出一支青春之歌。

鲜花绝不嘲笑蓓蕾的细嫩无华，因为含苞才能怒放，才会有满园春色。

这台阶有多高？我们不知道，但我们沉着地跨越，毅然地跨越，把那旧日的台阶留在身后。

人生是什么？是历史大厦的一块砖，是与风浪搏斗的一双橹，是万绿之原的一朵花 …… 愿我们用自己的双手，创造最美好的人生！

在雨露里孕育成的细蕾，从太阳中吮吸光辉，并将万紫千红献给祖国 ―― 这，就是我们共同的心愿！

枫叶把整个青春献给了太阳以后，它就具有太阳的色彩了。

看，白雪还没有从偏僻的山崖消融，迎春花就已经开放在田野。――愿我们永远做一朵美丽的迎春花，第一个给人们带来春的消息。

幻想吧！与智慧结合的幻想，是艺术之母和奇迹之源。

我们的青春为何这般的朝气蓬勃？我们的生活为何这般龙腾虎跃？― 啊！因为我们青春和生活的每一瞬间，都为着希望和奇迹而存在！

看，那希望的山岗，多么美丽，多么苍翠 1 让我们舒展生命的羽翼，抖动青春的翅膀，向那高高的山峰奋飞！

让我们用现在，将过去的脚步和未来联系起来吧！

理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。

我们脚下的路，虽然小而曲折，但是它通向社会，是宽阔而平坦的大道的起点。所以，莫犹豫，莫徘徊，让我们松松爽爽地向前走吧！

我们多么热爱生活！就像珍惜天边璀璨群星的光芒，迷恋园林艳丽百花的芬芳

【第4句】：哲学上有一句话：存在即是合理

黑格尔的名言，全句是“存在即合理，合理即存在”，理解时一定要完整地理解。

黑格尔认为，世界是绝对理念的自我展现，因此理念和存在绝对同一，所以才有的上述名言。从哲学史上看，莱布尼茨对黑格尔产生的影响很大，其认为一切事物要么是符合矛盾律，即逻辑规律；要么是符合充足理由律，即经验规律。而按照黑格尔的观点，既然世间的一切都是由绝对理念一以贯之的，那么矛盾律当不仅存在于逻辑领域，更存在于经验领域，因此才有的存在即合理，合理即存在的观点。而若是跳出黑格尔哲学，则依然要回到莱布尼茨对矛盾律和充足理由律的划分，故这里“合理”一词只能以充足理由律的“原因”作解释，而“存在即合理”不过是说“存在的一切都有其原因”罢了。反过来说任何存在都有其原因则并不意味着这种存在就是“好的”，也不意味着这种存在不会被消灭。

【第5句】：黑格尔的“存在即合理,合理即存在”

句子意思楼上各有己见，这里略省几十小字。 —— ——

首先，这是唯心主义哲学。并且是唯心主义中的客观唯心主义，黑格尔把绝对精神看做世界的本原，强调绝对精神并不是超越于世界之上的东西（客观性）它其中的客观性后来被马克思主义哲学所吸收。

再次，这句话的前半句是客观的：合理重在理，也就是事物的规律是一种意识。存在重在在，也就是客观的事物。如果断章取义只看前半句的话那么它是偏向于唯物主义的，有物质第一性意识第二性的意思。但第二句就明显的唯心主义了，这里的合理就是指的精神，黑格尔的绝对精神，存在仍然是物质，于是就倒向了意识决定物质的这一边。所以最终这句话是唯心主义中的战斗机—— ——含有合理的唯物主义成分。这也可以解释为什么马克思主义哲学要吸收其中的成分了。

结论是：存在即合理是符合唯物主义的是正确的，合理即存在是客观唯心的是错误的。

【第6句】：存在即合理的下一句

存在即合理，合理即存在。

黑格尔认为，世界是绝对理念的自我展现，因此理念和存在绝对同一，所以才有的上述名言。从哲学史上看，莱布尼茨对黑格尔产生的影响很大，其认为一切事物要么是符合矛盾律，即逻辑规律；要么是符合充足理由律，即经验规律。

而按照黑格尔的观点，既然世间的一切都是由绝对理念一以贯之的，那么矛盾律当不仅存在于逻辑领域，更存在于经验领域，因此才有的存在即合理，合理即存在的观点。而若是跳出黑格尔哲学，则依然要回到莱布尼茨对矛盾律和充足理由律的划分，故这里“合理”一词只能以充足理由律的“原因”作解释，而“存在即合理”不过是说“存在的一切都有其原因”罢了。反过来说任何存在都有其原因则并不意味着这种存在就是“好的”，也不意味着这种存在不会被消灭。