表达三字经的句子
【第1句】： 三字经里形容勤奋的句子
口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身己仕 尔幼学 勉而致
有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜
人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 扬名声 显父母
光於前 裕於后 人遗子 金满嬴
我教子 惟一经 勤有功 戏无益
戒之哉 宜勉力
【第2句】： "三字经"里面那些句子的意思
人之初，性本善-人一生出来，本性是好的
性相近，习相远-本性虽接近，但学习的东西和环境不同会使其出现差异
苟不教，性乃迁-若小时候不教，便会学坏
教之道，贵以专-教导旨在专注
昔孟母，择邻处-例子：孟母三迁
子不学，断机杼-同上
窦燕山，有义方-例子：燕山有个姓窦的人
教五子，名俱扬-教五个儿子，皆有成就
养不教，父之过-养而不教，父亲的错
教不严，师之惰-教而不严，师长懒惰
子不学，非所宜-为人子女，不学是不对的
幼不学，老何为-幼时不学，老时有何作为
玉不琢，不成器-玉不加琢磨，难成大器
人不学，不知义-人不学习，不懂礼义
为人子，方少时-生为人子，小时候应该
亲师友，习礼义-亲近良师益友，学习礼义
我想够了吧，我打到手软了。
【第3句】： 三字经中描写孔子的语句
《三字经》：昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
下面附“孔子相师”的故事，供参考。
孔子师项橐的传说
一天，孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”
孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”
孩子答道：“我叫项橐。”
孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你——什么山上没有石头？什么水里没有鱼儿？什么门没有门闩？什么车没有轮子？什么牛不生犊儿？什么马不产驹儿？什么刀没有环？什么火没有烟？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？什么天太短？什么天太长？什么树没有树枝？什么城里没有官员？什么人没有别名？”
问完，孔子盯着项橐露出微笑。
项橐想了想说：“您听着——土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里长，枯死的树木没有树枝，空城里没有官员，小孩子没有别名。”
孔子大惊，这孩子竟智慧过人！
项橐这时不容孔子多想，反问他说：“现在轮到我考您了——鹅和鸭为什么能浮在水面上？鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青？”
孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的；鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”
“不对！”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗？青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗？胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗？”
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。
【第4句】： 【三字经中关于苏洵的句子】
《三字经》：“苏老泉，二十七.始发奋，读书籍.” 说的是苏洵发奋的故事： 苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家.在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进.嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振.后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家.苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度.著有《嘉祐集》十五卷.。
