不知足的名言名句
【第1句】： 和祸莫大于不知足相关的名言和事例
一个人活在世上，如何对待功名利禄？是削尖脑袋、不择手段去追名逐利，还是以淡然之心、从容对待名利得失？读一读老子充满朴素辩证法的慧语，体味一下他对人生修养和处世的见解，我们就能发现他的许多话语犹如不时敲打灵魂的警钟，使人醉而复醒。
老子认为，人是自然界的产物，所以他并不主张去欲、无欲、绝欲，他认为人们需要“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，也就是说基本的吃、穿、住以及文化生活这些自然需求必须得到满足。但是对于自然之外的人为欲望，即人们常说的身外之物，如声色犬马、财物名利之欲，他则主张减少到最低程度。
老子提出：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”意思是名利、财富、得失哪个都比不上人的自我重要。
所以，执著于名利场的人，只会耗尽精神，费尽心机，失去自我，他们积藏的东西越多，实际上失去的就越多，包括人的精神、人格、尊严、品质等等。所以，他认为“知足不辱，知止不殆，可以长久”。
意思是知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止，就不会有忧患，这样才可以长久平安。 老子高度概括了人与财物名利的辩证关系：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。”就是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。
所以，知道满足的富足平衡心理，是永远e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333330356262的富足。古往今来，多少贪夫殉财，常常由贪得无厌，不知足，不知止，而栽进了罪恶的泥潭。
清朝的和珅就是典型一例。 和珅少时即在銮仪卫当差，19岁承袭三等轻车都尉。
由于他巧言令色，曲意奉承，又办事利落，幸得乾隆帝欢心，官职屡升，充户部尚书、四库全书馆正裁、兵部尚书，后为军机大臣。和珅位高权重，他借乾隆之名作威作福，凡是对他有意见者就设法诬陷之，而且贪心无限，所以给他送礼者无数。
他安排乾隆帝游江南，沿途借机捞取金银珠宝以饱私囊；又奉旨去云南，将不送贿赂的云南总督参奏革职；对于陕西抚台送来的20万银两，和珅连正眼也不看便吩咐家人收下；南方各省和海外各国送来的珍宝礼品，和珅总是设法占为己有。嘉庆四年（1799）正月，乾隆帝去世，嘉庆帝根据给事中王念孙的揭发，逮捕了和珅，查明他执政20余年结党营私，贪污受贿，后诏令和珅自尽，宣布和珅20大罪。
查抄清单如下：……房屋2000余间，田地8000余顷，银号10处、本银60万两，当铺10处、本银80万银，金库内赤金【第5句】：8万两，银库内银元宝8【第95句】：5万多个。其他珠宝、绸缎、人参所藏无数。
据不完全统计，和珅家产为8亿两白银，超过当时朝廷十年收入的总和。难怪，嘉庆皇帝即位抄了和珅的家后，民间流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。
和珅的下场，不正印证了老子“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的告诫吗？。
【第2句】： 关于不知足者长乐的名言警句
【第1句】：逆水行舟，不进则退。
释 义： 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
出 处：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。”
示 例： 即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。
【第2句】：与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！
出自《毛泽东选集》中《奋斗自勉》
《奋斗自勉》（毛泽东 1917年）：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”意思是与天共同奋斗，与地共同奋斗，与人共同奋斗，遵循自然客观规律，天人合一共同前进，才能体会到奋斗的真意和无穷快乐！是一种应天顺人，尊循自然规律的意思。
【第3句】：契诃夫：“对自己的不满足，是真正天才的根本特性之一。”
【第4句】：鲁迅：“不满足、向上的车轮，能载着永不自满的人类。向大道前进！”
扩展资料：
匡衡小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，买不起书，只好借书来读。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。
"不知足者常乐”表明了一种时时进取，不满足现状的积极态度，它引导人们不断向好的方向努力奋斗，锐意进取，从而推动社会的发展。坚持正确的价值观。 我们要坚持正确的价值观，发挥正确的导向作用。
【第3句】： 和祸莫大于不知足相关的名言和事例
一个人活在世上，如何对待功名利禄？是削尖脑袋、不择手段去追名逐利，还是以淡然之心、从容对待名利得失？读一读老子充满朴素辩证法的慧语，体味一下他对人生修养和处世的见解，我们就能发现他的许多话语犹如不时敲打灵魂的警钟，使人醉而复醒。
老子认为，人是自然界的产物，所以他并不主张去欲、无欲、绝欲，他认为人们需要“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，也就是说基本的吃、穿、住以及文化生活这些自然需求必须得到满足。但是对于自然之外的人为欲望，即人们常说的身外之物，如声色犬马、财物名利之欲，他则主张减少到最低程度。老子提出：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”意思是名利、财富、得失哪个都比不上人的自我重要。所以，执著于名利场的人，只会耗尽精神，费尽心机，失去自我，他们积藏的东西越多，实际上失去的就越多，包括人的精神、人格、尊严、品质等等。所以，他认为“知足不辱，知止不殆，可以长久”。意思是知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止，就不会有忧患，这样才可以长久平安。
老子高度概括了人与财物名利的辩证关系：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”就是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。古往今来，多少贪夫殉财，常常由贪得无厌，不知足，不知止，而栽进了罪恶的泥潭。清朝的和珅就是典型一例。
和珅少时即在銮仪卫当差，19岁承袭三等轻车都尉。由于他巧言令色，曲意奉承，又办事利落，幸得乾隆帝欢心，官职屡升，充户部尚书、四库全书馆正裁、兵部尚书，后为军机大臣。和珅位高权重，他借乾隆之名作威作福，凡是对他有意见者就设法诬陷之，而且贪心无限，所以给他送礼者无数。他安排乾隆帝游江南，沿途借机捞取金银珠宝以饱私囊；又奉旨去云南，将不送贿赂的云南总督参奏革职；对于陕西抚台送来的20万银两，和珅连正眼也不看便吩咐家人收下；南方各省和海外各国送来的珍宝礼品，和珅总是设法占为己有。嘉庆四年（1799）正月，乾隆帝去世，嘉庆帝根据给事中王念孙的揭发，逮捕了和珅，查明他执政20余年结党营私，贪污受贿，后诏令和珅自尽，宣布和珅20大罪。查抄清单如下：……房屋2000余间，田地8000余顷，银号10处、本银60万两，当铺10处、本银80万银，金库内赤金【第5句】：8万两，银库内银元宝8【第95句】：5万多个。其他珠宝、绸缎、人参所藏无数。据不完全统计，和珅家产为8亿两白银，超过当时朝廷十年收入的总和。难怪，嘉庆皇帝即位抄了和珅的家后，民间流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。和珅的下场，不正印证了老子“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的告诫吗？
【第4句】： 不知足者常乐的名言
古人云：“知足者长乐。”
想起李白的名诗《将进酒》，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了！”也许这就是“知足长乐”的一例吧。
其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。
有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。
在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。
前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。
今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。
人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。
一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！新的世界是一片灿烂的阳光。
把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。
所以，我认定“不知足者常乐。
【第5句】： 不知足者常乐的名言
古人云：“知足者长乐。”想起李白的名诗《将进酒》，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了！”也许这就是“知足长乐”的一例吧。其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。
在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。
前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。
人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！
新的世界是一片灿烂的阳光。把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。
人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。所以，我认定“不知足者常乐！
