获得诚信使者感言
诚信知心获奖感言500字
诚信是我们的形象，诚信是我们质量的追求，诚信是我们的理念，谢谢。
第一是感谢，第二是只要我们民办高校都能诚信办学，我相信中国民办教育的路会越走越宽。
教育无愧于社会的关注，无愧于家长的信任，无愧于学生的时间，多年来正是因为这一理念我们赢得了家长的信赖，今后我们一定会进一步贯彻这一理念，用诚信打造我们的品牌，谢谢。
我们牢固树立顾客至上、质量第一、笃守诚信的服务理念，确立了“标准化、规范化、人本化、集约化”的管理模式，为客户提供科学、优质、高效、便捷的服务。
服务百姓，聚牢社会诚信，杜绝假冒伪劣产品，维护消费者合法权益，反对一切不正当竞争，依法纳税，回报社会，热爱员工，铸造企业诚信，推进公益事业，履行社会责任。
诚信是我们学校以人为本这种理念的具体体现，所以我们多年来培养学生要为学生负责，要为家长负责，以我们好的教学质量，好的管理办法，使我们的学生作为一个国家有用的人才，所以我们学校现在提出一切为了学生，一切为学生服务，为下一代。
关于诚信的名人名言的感悟
(一)成长是一条坑坑洼洼的路， 当你做到诚信待人时， 这条难走的路， 就一下子， 变得平坦。
朋友， 不知你心里有没有我， 当你向别人许下承诺时， 可别忘了对他的兑现。
朋友， 不知你心里有没有我， 当你与别人有约时， 可别忘了准时赴约。
朋友， 不之你心里有没有我， 当你犯下错误时， 可别忘了去勇敢面对。
（二）诚信，是炎黄子孙的宝贵财富，是华夏文明的一条红线； 诚信，是现代文明的基石，是公民道德的根本； 诚信，是铺造希望之路的基础，是架设未来之桥的钢梁； 诚信，是一条小河，灌溉了一方良田； 诚信，是一股清泉，滋润着我们的心田；诚信，是一缕阳光，普照着美好人间； 诚信，我们漫漫人生旅途的一盏明灯； 诚信，我们为人处世的基本准则； 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃烧一片心空； 拥有诚信，一片小小的绿叶，可以沁染一个季节； 拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整个海洋； 拥有诚信，一个小小的人物，可以踏出一路风光。
山峰，因为诚信更加巍峨；林海，因为诚信更加翠绿； 江河，因为诚信更加宽阔；大地，因为诚信更加平坦。
事业，因为诚信更加成功；人生，因为诚信更加精彩
（三）问世间什么东西最珍贵
我会说诚信最珍贵。
诚信是无价的。
要做到诚信多么不容易
当你向别人借一支笔，一块橡皮，甚至一张纸的时候， 你会不会有一个念头：我不还了
当你约好与别人见面的时间， 你是否如约到达
当你答应别人为他做某事， 你是否去认真做了
这我所说的一切是做到了吗
诚信是人生旅途中的一次品格大检验。
诚信是人民精神财富的体现。
诚信是中华民族本身具有的美德。
让我们从现在做起， 处处讲诚信， 事事讲诚信， 时时讲诚信， 让诚信之花开遍社会的每一个角落
（四）最重要同学之间不张扬,不猖狂家长面前不撒谎老师面前不夸张做错了事情要改正说错了话要承认承诺的语言要遵守答应的事情要做到（五）与人交往，必须诚恳；“诚信”二字，牢记心中。
行动要果，言语必信；一言九鼎，一字千金。
说话算术，承诺兑现；无诚不立，无信不稳。
失去信誉，失去人品，失去一切，结局残忍。
(六)我中华，五千年，好儿郎，垂青史。
君一言，驷难追，承一诺，值千金。
立大业，就伟业，诚为先，信为本。
(七)“皮诺乔的长鼻子”告诉我要做个诚实的人。
“狼来了”的故事提醒我：说谎的后果是严重的。
做个拥有诚信的人吧
你会获得快乐和尊严
(八)做人要诚信，不许撒谎或说谎。
做了错事就承认，别人才可能原谅你。
做个人，要守信，别人约你做事情，一定要守时。
不要推迟或拖拉，别人才会喜欢你。
(九)诚信是个宝，大家不可少，人人讲诚信，什么都可靠。
作业不抄袭，知识掌握牢，考试不作弊，质量真正高，有错就改正，做个好宝宝。
(十)山上小牧童，没事惹是非。
天天喊狼来，人们再不信。
做人要诚实，办事讲信用。
牢记诚和信，才能受人敬。
(十一)放学走到小卖部，买支冰糕来解暑。
回到家里把钱数，发现多出四块五。
难道钱会变魔术，肯定阿姨犯错误。
返身跑向小卖部，退还多的四块五，阿姨夸我有觉悟。
(十二)谎言是病毒，千万别靠近。
诚信是美德，从小就培养。
多说老实话，多做老实事。
做个诚实好少年，争当诚信小使者。
(十三)从小就要讲诚信，长大才能受尊敬；老老实实对他人，踏踏实实做事情；承诺语言要遵守，记在心。
(十四)诚实信用，是生活中不能缺少的好朋友。
美丽安全的新房，那是叔叔的诚信。
色彩缤纷的新衣，那是阿姨的诚信。
蓝天中翱翔的飞机，那是飞行员叔叔的诚信。
如期收到的贺卡，那是邮递员阿姨的诚信。
正是有了他们的诚信，生活才更美好。
(十五)以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
生命因诚信而美丽，生活因诚信而精彩。
(十六）诚信三冬暖，失信三伏寒 。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人，缔造诚信世界的精彩
(十七)把微笑带给同学，把温暖带给长辈，把诚信留给自己。
，可以创造出美好的世界。
(十八)让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的轻啼在你耳边吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
(十九)一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；一个人可以没有名望，只要他问心无愧；但一个人不可没有诚信，否则他就会一无所有
诚自心，信自行
老师与学生关于诚信的小故事
张欣妍 滨海实验 诚信标兵事 迹 材 料：张欣妍同学是滨海实验四班的一名班干部，作为班干部，她能以身作则遵守学校的各项规章制度，每周她都能认真背诵一条，并能帮助中队长认真检查同学们背诵规范。
在学习上，她苦下功夫，遇到不懂的问题就问，因此她的成绩总是非常突出。
在平常的学习和生活中，她总是会认真帮助同学们。
她待人真诚守信，全校师生都认同她这一点，说她有同情心，有爱心，更是一个诚实守信的好学生。
她对工作认真负责。
作为学习委员，她总是第一个到班级，站在讲台上静静地等候同学们到齐，然后组织同学们进行自修，带领同学们复习语言知识。
她的英语成绩突出，对英语学习有着浓厚的学习兴趣，老师也发现了她的这个闪光点，让她做英语课代表。
每天，她都认真收作业、发作业。
在老师不在时，组织同学上好自习课，课下还能帮助老师检查同学们默写单词、读课文，及时发现同学们在学习中遇到的困难，和老师交流，帮助同学们提高英语学习成绩。
看到班级宣传部的同学在出板报，她也会留下帮忙，当同学对她说回家休息时，她说：“没关系，这也是我的工作。
”朴实的话语中透露着她对工作的热诚。
做为班干部，她总是能主动地投入到学校和班级的工作中来，每当佩带红袖标，她总是能认真检查学生的仪表，当发现有违规现象时，她一定会及时制止。
她对同学真诚、友爱。
她牢记这样一句话：对待朋友和同学，要兄弟姐妹一样热情友爱。
每当身边的同学遇到困难时，她总是会及时帮助同学们。
有的同学忘记带橡皮，她会主动把自己的橡皮借给同学用，如果同学们在学习上遇到困难，她总是不厌其烦地为同学讲解，直到他会了为止。
她不仅在学校里能做到诚实守信，并且答应别人的事，一定会认真做到。
因为她诚实守信，同学们都乐于和她说说心里话。
在家里，她也对长辈尊敬的好孩子。
每天，她都能帮助妈妈做家务，独立完成作业。
她就是一个诚实守信的小使者，把诚信的种子播散在同学和身边每个人的心中，她就是我们学习的好榜样，让我们一起来做诚信的好朋友吧
王云燕 程林中学七年级四班 诚信标兵事 迹 材 料：她是程林中学七年级四班的一名普通同学。
她拥有一颗无比真诚的心，正是拥有了这颗诚信的心，才使她的的行为、品质得到老师和同学们的赞扬，在赞扬和肯定中心灵不断得到净化、行为不断得到鞭策，在日常生活学习中，她的诚信行给为同学们的起到了率先垂范的作用。
她对人十分真诚，从来不说谎，即使由于自己不小心自己做错了事，她也从来不会隐瞒自己的过时，把事情真相告诉老师、同学，并勇于承担起自己因过失应付的责任。
在与同学交往过程中诚信，从来不食言，答应同学的事情一定做到。
如果因为自己能力方面的原因没有做到，她会很诚恳的给同学说“对不起”，给同学讲明没有做到的原因，请求同学们原谅。
在考试的时候一直是老老实实，认真答卷，从来不和同学们交头接耳，即便有的同学想问她答案，她都能够做到用“眼神”谢绝。
考试完毕她会仔细的给同学讲解答题思路，并不时的进行诚信的引导和教育。
自从她去年入学以来，从来没有迟到或者早退，从来没有不完成作业，更没有晚交作业的行为。
在老师给的工作中，她都是按时保质保量的完成，从不推诿，做到答应老师的事情一定做到。
在家庭中她也是一个诚实守信的孩子 ，对父母从来不说假话，不做不诚实的事。
她从来不欺骗父母，放学后每次都是准时回家；父母给钱买东西，剩余的钱每次都如数交给父母。
在捡到同院住的小朋友的课本时，及时交给小朋友；她在去菜市场买东西时，买菜的老板多找给了她钱，她及时归还给人家。
她就是这样一位诚实守信的学生。
刘美艳 军粮城二中七年二班 诚信标兵事 迹 材 料：以诚相待，以信相交，以道义相交，以平等相交，诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去，还是在现在，诚信是人类最重要的美德。
而七年二班的刘美艳同学正是这样一个人。
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人，讲诚信的人，作为一班之长，她答应同学的事都尽力去完成，从不出尔反尔，从不为自己的过失找借口。
作为班主任最得力的助手，她总是兢兢业业，诚实守信，对待工作认真负责。
在家里，她尊敬长辈，孝敬父母，经常做自己力所能及的家务活，帮助父母减轻负担。
诚信是立人之本，诚信是交友之基，诚信是心灵良药。
她在工作中对不应该办或办不到的事情，从不轻易的许诺他人，一旦许诺，就要兑现，这是她对他人的诚信，也是做人的道德。
在考试时，她从不和同学交头接耳、说话，没有作弊的行为，立身处世当以诚信为本，做到真实可信。
见到违反学校的纪律，她总是及时制止，帮助同学改正错误。
她可能在学习上不是最优秀的，但在诚实守信的品质上，绝对是令师长欣慰的。
她做事执着，有毅力，积极向上，得到老师和同学们的认可。
讲诚信，并不是说说而已，很多说了的容易做起来难。
这大概就是认真而不诚。
他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信，在现实的社会里，我们应该讲诚信，如今社会中有许多人，做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，有的人只要求别人有诚信，讲诚信，而自己却很难用诚信来对待别人。
在文明发展的今天，以诚信待人，越来越被人们重视。
以诚相待，以信相交，以道义相交，以平等相交，诚信是一种美德，无论是过去，还是现在、未来，我们都要守诚信，不弄虚作假，做一个诚实守信的人。
张芯宁 欢坨小学五年二班 诚信标兵事 迹 材 料：张芯宁，女，现年十二岁，欢坨小学五年二班的学生，班级中队长。
她品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极参加学校各类活动。
她小小年纪，却以诚实守信的良好思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的名人，校园里的风景线。
一、严于律己，诚信做人张芯宁同学对自己要求非常严格，在5年的学习生活中，她养成了良好的道德品质。
她认为要想成为一个诚实守信的人，首先要严于律己，绝不能做损害人民和社会的事情。
她热爱祖国，热爱人民，始终不忘自己是一名的队员，主动关心国家大事，注意学习时事政策,在家长的引导和教师的培养下，积极提高自己的是非辨别能力。
她经常和爸爸一块看新闻，钓鱼岛和被别国蚕食会令她，奥运会上五星红旗的一次次升起会令她激情澎湃，灾区儿童的现状会令她伤心落泪……她觉得作为一名小学生，仅仅学习成绩好是远远不够的，从小学会诚信做人，培养高尚的情操，养成良好的行为习惯更为重要。
她是这样想的，也是这样做的。
她时时以高标准要求自己，诚信做人，赢得了老师的信赖，同学的尊重。
二、真诚待人，诚实守信 自古有“欲成才，必先成人”这一说法，诚实守信是做人的根本准则，是人生成功的基石。
张芯宁同学就是这样一名诚实守信的学生。
她担任班级的中队长职务，为了整顿班级，管理好班级，她请她的老爸做军师，大量阅读了有关的书籍，并制定了一系列的方案，拿到了班级里与班干部商讨，最后共同制定了五（2）班的班规。
平时，她每天记录同学们的行为，一有发现有同学不守规则，她就像小老师一样，耐心地指出她的缺点。
轮到她当值日班长的那个星期，她总是第一个到班级，站在讲台上静静地等着同学们的到来，然后进行早晨读。
每当她发现班级宣传部的同学在出黑板报时，她就主动留下来，一起和他们排版，书写。
当有同学叫她早点回家时，她轻轻地说：“没关系，这也是我的工作。
”朴实的话语中透露出她对工作的挚爱。
在和同学相处中，她始终记住老师说的一句话：对待同学要像兄弟姐妹一样。
当旁边的同学正在为忘带橡皮、钢笔着急时，她总是悄悄地送到同学的手里，当有同学忘记带爱心款时，她总是一声不响地补上。
有一次，当她路过王帅的桌边时，发现他眉头紧皱，一问，才知道原来是有一道数学题不会做，于是，她就坐下来耐心的对他讲解，当他第一遍听不懂时，她又不厌其烦地向他讲解第二第三遍，直到他听懂为止。
由于她的真诚，她的热心，同学们都愿意把自己的心事说给她听，她既是他们的朋友又是他们的小老师。
老师布置的作业，她总能认真完成，因此，她的成绩在班里名列前茅。
有几次，考试成绩不是很理想，但她从不对家长隐瞒，还会自觉告诉家长错在何处，为什么错了。
每次过马路，她总是自觉遵守交通法规。
她还监督身边的大人，不能闯红灯；她从不乱丢垃圾，即使在无人处，她也决不随地吐痰。
她说，这是学生行为准则规定的，我们一定要做到的。
储蓄罐里的钱她从不乱拿，因为他答应过妈妈不乱花钱。
每一星期，她总能如数向老师上报同学们捐上的拾到的无人认领的钱款和卖废品的钱款。
几学期来，一分也不曾少过。
她偶尔也会做错事情，但无论在家里还是学校里，从不推卸责任。
因为她说过，她要做一个诚实守信，敢于担当责任的人。
她懂事明理、讲诚信，深得班主任老师的信赖：“你办事，我放心
”老师的话是对她最高的嘉奖。
魏茂华 津门小学二年6班 诚信标兵事 迹 材 料：做诚实守信的红领巾该生是津门小学二年六班的卫生委员。
他诚实守信、勤奋好学，是一个热情开朗，做事执着的男子汉。
工作中，他一丝不苟，认真踏实。
平时努力做好卫生委员每天的卫生工作，也能积极主动的协助其它班干部做好工作。
作为一名卫生委员，他勇挑重担，每天放学都一个人把班里卫生做好，看着整洁的教室，高兴的把教室的门锁好离去。
生活中他和同学相处的十分融洽，同学们都很喜欢、信任他。
茂华同学能积极带头参加学校的各项活动，每一次为灾区献爱心捐款活动，他都会把自己积攒的零花钱全部捐出去。
沐浴着春风，他渐渐长大，一枚枚奖章成了他童年里快乐的音符：他不仅通过了四级、珠心算八级测试，还获得少儿绘画大赛三等奖；获海峡两岸珠心算大赛获优胜奖；连续两年被评为劳动小标兵及明星学生； 2010年“手书感恩，传递爱心”活动荣获二等奖；2010年校珠心算比赛优胜奖； 2010—2011学科竞赛获二等奖；在校运动会中，获多项第一的好成绩；“枫叶杯”剪纸大赛获三等奖。
寒假期间他还参加了“争当”雏鹰训练基地活动。
我们相信他会用自己的行动来实现自己的梦想，会认真履行诚信的使命，走到哪里就把诚信的种子播撒到哪里
张莹 军中高二四班 诚信标兵事 迹 材 料：她从不迟到、早退，在校期间总是穿着校服，梳着马尾辫，认认真真的完成自己的每项工作。
她诚信对待每一位同学，以信取人，从不弄虚作假，对办不到的事情不轻易许诺，一旦许诺就会努力去兑现。
一次我们班级交交通征文，要求用A4纸打印，我家没有打印机，于是让她帮我回家打，第二天来的时候，她交给我打好的征文时，我才知道，原来她家的墨盒没墨了，她在没吃晚饭的情况下，走了半个多小时的路，在一家打印店打的，为了让我能按时交上打印稿，她到晚上八点多，才吃晚饭。
作为班级的学习委员，老师留的作业，她总能按时完成，从无漏交或者不交的情况，在我们遇到问题时，她总是耐心的帮助我们讲解，是帮助我们学习进步的好姐妹。
在考试时，她从不与其他同学交头接耳，也不随意讲话，严格遵守考场纪律，从没有过任何作弊行为，在同学间有很高的威望，每次她答应别人的事情，一定尽自己的全力去完成，不会出尔反尔，使我们班级的诚信明星。
捡到他人财物，她能够做到物归原主，是个拾金不昧的好学生。
一次在放学回家的路上，一辆电动车从她身边经过，翻落了两张百元大钞，她捡起钱，背着书包一边追赶，一边大声喊着掉钱的失主，可是对方并没有任何反应，只留给她一个黄色的背影。
她不认识失主，也不知道任何失主的有关信息，在几番深思后她毅然决定在原地等待，几分钟过去了，十几分钟过去了，一直等了一个多小时，失主才返回寻找丢失的财物，在还给失主后，她才放心的回家了。
这就是她的诚信，也是她道德的体现，她深受同学们的喜爱，和同学相处融洽，使我们学习的好榜样。
李轩茹 新立村小学五年二班 诚信标兵事 迹 材 料： 天上有数不清的星星，民间有数不清的。
历史上有着他们辉煌而有精彩的故事
为什么他们会成功呢
不为别的，就因为他们有着一颗真诚的心呀
俗话说：“宁可穷有志，不可富无信。
”是啊，我们不就应该做一个诚实守信的人吗
在每一个人生中都有一个诚信的故事，而李轩茹也不例外。
在一个雪花纷飞的下午，她冒着飞雪，艰难的走回了家，正当她拖着疲惫的身躯向卧室走去，谁知经过过道时，只听“砰”的一声，妈妈最心爱的花瓶被她打碎了，她心里顿时一惊，不由得出了一身冷汗，那可是妈妈最心爱的东西呀
怎么办呢
告诉妈妈吧，妈妈肯定会生气的；不告诉吧，她怎么又对得起妈妈呢
这件事在她脑海中就结了许久，但我最后她还是打定了主意。
当妈妈下班打开门的时候，她就向妈妈一五一十地说出了打碎花瓶的经过，妈妈虽然也很心疼那花瓶，但看她态度这样诚恳，也就原谅了她，还夸她是个诚实的孩子诚信，是做人的根本。
人生的苗，需要诚信之水来浇灌；人生的墙，需要诚信之砖来砌成。
有了诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。
石爱佳 四合庄中学高二六班 诚信标兵事 迹 材 料： 诚信没有重量，缺失她让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重； 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵； 诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我是个普通的来自农村的高中生，我既没有美丽的面孔也没有聪明的头脑，但我拥有着诚信的品德，我深刻的了解诚信对一个人有多么重要。
答应别人的事，无论困难多大，我都会尽力去做，因为我知道个人的诚信是做人的原则。
无论是在家庭还是在学校、社会，我都会诚实的对待每一个人。
一次，我答应同学们转天一起去老师学习写毛笔字，这是我们之间定好的，但不料，转过天竟然下起了雨，由于我家离老师的地方很远，妈妈劝我不要去，但我坚持履行我的承诺，顶着雨去了，到了那里令我难过的是，我的同学一个也没有去，不过在老师的眼里我看到了对我的肯定，在那一刻我深深的体会到诚信多么可贵也体会到对别人的食言给别人带来的伤痛，所以我一定要将诚信进行到底。
我是班里的学委，老师交给我的工作我每次都认真完成，对于个别同学的不理解，我会耐心的劝导，帮助他们完成作业和他们建立学习互助小组共同努力。
我多次获得市级文明学生、三好生、八使者荣誉称号。
“人不信于一时，则不信于一世”。
诚信是人类的一种美德，诚信是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。
因为诚信，我与同学们一起努力；因为诚信，我与家人相亲相爱；因为诚信，我与伙伴一起欢笑。
我可以没有好的成绩，可以没有好的地位，到却永远不会丢下诚信，对同学、对老师、对伙伴、对家人我永远会做到诚实。
王晓宇 新兴小学六年一班 诚信标兵 事 迹 材 料：王晓宇同学是一只勤学苦练、永不言败、诚实守信的“小雏鹰”。
她爱学习，上课认真听讲，积极思考，勇于发言，充分利用课堂时间将当天所学知识消化掌握；课后，她认真做好作业，自觉写读书笔记，并提前预习好次日要上的新功课。
学习中遇到难题她最爱钻研，虚心好问，勤于思考，有时会因一个问题与同学争得面红耳赤，直到找出正确的答案为止。
不耻下问是她的好习惯，正是这种好习惯促使她不断发展，语文、数学等各科的成绩正好比芝麻开花节节高。
她思维敏捷，身上总有一股不服输的韧劲。
她诚实守信、不说谎话，答应老师和同学的事，她都能做到做好。
每学期初她都会为自己制定学习计划和目标，在达标过程中即便遇到挫折，她也总能以乐观的心态去坦然面对。
因为她知道，赢得这一切，必须要靠自己的不懈努力。
翻开她的作业本，一行行工整的字迹，是那么的整洁漂亮。
课余她经常阅读各种书籍，所以她的知识面总是很广。
尽管她的成绩比较优秀，但她很谦虚，从不歧视班级中的后进生，总是以自己踏实言行影响着自己周围的人。
她组织班里同学成立了“帮困小组”，成绩优秀的队员与学习困难的队员结成了“一帮一”的对子。
使全中队同学形成了“乐学、勤学、会学、助学”的良好学习氛围。
这些年来，班上的几名差生在她的热忱帮助下，各方面都有较大的进步。
她严格要求自己、从我做起、以身作则，对工作认真负责，对同学热情帮助、团结友爱，她是这么想的，也是这么做的。
因为她知道“一花独放不是春，百花齐放春满园”。
张澳 杨台小学杨台小学 诚信标兵事 迹 材 料：鲁迅先生所说的“诚信是为人之本”。
诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。
它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。
我们走进了学校校门，跨入了文明礼堂，诚信，已经不紧紧只是停留在言语和书本之上那么简单。
诚信，对于我们这些小学生更具有实际意义。
我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。
并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。
拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。
参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。
明白这一道理，杨台小学六年二班的张澳同学以“坐着读书，站着做人”为座右铭。
在学校除了掌握知识之外，还要在学习和生活中注重培养自己的品德，铸就人格。
和同学、老师相处做到：诚信为人，取信于人，立信于人。
老师交给的任务都能出色完成；同学之间，诚信做事。
日久天长，取得老师和同学的信赖。
诚信做事，收获的是自信，是朋友。
诚信做事使她成为小学生学习的榜样，2010年评为市级文明小学生和区级三好学生。
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。
而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。
我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
韩晓晴 中河小学五年二班 诚信标兵事 迹 材 料：五（2）诚信使者韩晓晴事迹介绍一个总是梳着长长的辫子，文静、成绩优秀的女孩。
她以诚信为本，积极为同学、为班级做事，她以她的善良、真诚引来了同学们对她的信任。
一、工作认真、踏实韩晓晴同学担任班级的班长职务，众所周知，五（2）班的男孩是一群极其调皮，难以驯服的野马，为了整顿班级，管理好班级，她请她的老爸做军师，大量阅读了有关班级的书籍，并制定了一系列的方案，拿到了班级里与班干部商讨，最后共同制定了五（2）班的班规和触犯班规的制度。
平时，她每天记录同学们的行规，一有发现有同学不遵守规则，她就像小老师一样，耐心地指出他的缺点。
轮到她当小管家的那个星期，她总是第一个到班级，站在讲台上静静地等着同学们的到来，做好卫生，然后进行早自修。
中午，午饭后，她又是第一个到班级来管理午间“棋园乐”活动，在她的管理下，同学们都学习得很认真，班级里不断传来朗朗的读书声。
每当她发现班级宣传部的同学在出黑板报时，她就主动留下来，一起和他们排版，书写。
当有同学叫她早点回家时，她轻轻地说：“没关系，这也是我的工作。
”朴实的话语中透露出她对工作的挚爱。
二、对待同学热情、真诚。
在和同学相处中，她始终记住老师说的一句话：对待同学要像兄弟姐妹一样。
当旁边的同学正在为忘带橡皮、钢笔着急时，她总是悄悄地送到同学的手里，当有同学忘记带爱心款时，她总是一声不响地补上。
有一次，当她路过张旭的桌边时，发现他眉头紧皱，一问，才知道原来是有一道数学题不会做，于是，她就坐下来耐心的对他讲解，当他第一遍听不懂时，她又不厌其烦地向他讲解第二第三遍，直到他听懂为止。
由于她的真诚，她的热心，同学们都愿意把自己的心事说给她听，她既是他们的朋友又是他们的小老师。
她不但自己作到诚信，还教育身边的朋友也要做一个有诚信的人，她就像一个诚信的使者，走到哪里就把诚信的种子播撒在哪里。
让我们都来做她的朋友吧。
古兰经最常用的18段是哪些章节
一、是古兰经
古兰经是安拉通的仆人穆罕默德给全人类的经典，以便人们诵，通过学习它来敬拜安拉。
其中的每一章节都是奇迹。
它专指安拉的经典，此外任何一部书籍都不能用此来称呼。
古兰经的名称有许多，其中有“分辨真伪”、“经典”“教诲”、“颁降的”等，其中最常用的是“古兰经”、“经典”。
要特别重视两处的保护，并非只重视一处的保护。
即记忆在心中和书写，这样，一旦哪一个忘记，可以互相提醒，彼此印证。
--------------------------------------------------------------------------------启示的含义 安拉把他的命令启示、宣布给选择的使者，这是一种迹象，把主的启示传达给被造物。
安拉的所有使者都奉到启示。
安拉说：“我确已启示你，犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样，也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、优努司、哈伦、素莱曼一样。
我以《宰逋尔》赏赐达五德。
我确已派遣许多使者，他们中有我在以的已告诉你的，有我未告诉你的。
真主曾与穆萨对话。
” [ 第 4 章 163 节 ]--------------------------------------------------------------------------------启示发生 的必然性： 启示是必然的。
归信安拉的存在和诚信安拉大能的人决不能否认它的存在。
造物主、治理者照顾、关爱被造物。
通过众使者建立了造物主和被造物之间的联系。
众使者通过启示的方式了解安拉意欲。
或通过媒介或无须媒介。
健全的理性确认启示真实性。
大能的造物主是全能的。
--------------------------------------------------------------------------------造物主启示的真实性： 启示绝不是来于圣人私自的杜撰，不是人经过内心活动而来的一种感悟。
启示是两个本体之间崇高的对话。
一个是崇高的命令、授予、发言者的本体。
一个是奉命接受被呼吁的本体。
穆罕德默及所有奉命先知被呼吁的本体，在他们和崇高命令者的启示之间不能混淆在一起。
人在安拉前面是懦弱的。
若他违抗了主，害怕主的刑罚，希望主的恕饶。
向安拉求助，宣传着安拉的命令，有时接受主的严厉批评。
招认自己的无能，绝不敢改变经典的任何一个人字。
安拉说：“有人对他们宣读我的明显的迹象的时候，那些不希望会见我的人说：「请你另拿一部《古兰经》来，或者请你修改这部《古兰经》。
」你说：「我不至于擅自修改它。
我只能遵从我所受的启示。
如果我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。
」以上的经文足以令我们信服；造物主的本体、属性、方式和被造物的本体、属性、方式有着没有尽头的区别。
--------------------------------------------------------------------------------圣人论述圣人的言辞和安拉的言辞的区别。
圣人非常重视两者之间的区别，尽管两者根源都是来自启示，但明确禁止把圣训和古兰记录在一起。
概念不可混淆。
古兰的言辞和意义纯粹来自安拉，任何被造物的言辞不能和古兰混淆。
圣人特意分清来自自己和归于安拉的言辞的截然不同，说道：“我是象你们一样的凡人，我的猜测有时正确有时错误，但是我要对你们说“安拉说”则我绝不敢借安拉的名誉撒谎。
--------------------------------------------------------------------------------圣先知对于启示没有任何权利 启示是不能根据自己的意欲而更改。
有时灾难降临圣人和周围的人，急速想得出解决的办法。
但是没有这方面可循的经文，那么他就沉默，等待甚至很长时间。
他处在不断地祈求主的应答的焦急等待中，因安拉知道其中的哲理。
例如：造谣事件，就是伪信士给圣妻阿依舍造谣，圣妻是清白的，人们纷纷议论纯洁圣人的名誉，甚至大家的心提到咽喉。
圣先知无权禁止这种疑难问题，甚至说到：“阿依舍啊
我听说你做了某某事，你若是清白的，那么安拉将给你平反，你若是犯了罪，你当向安拉悔罪”。
整整一个月过去了，启示才降示，宣布阿依舍是清白的，净化了圣妻。
这件事情的经过说明了启示不是由使者的意志可选择改变的。
--------------------------------------------------------------------------------安拉怎样启示众天使 尊贵的古兰经明确叙述安拉与众天使的对话，安拉说：“当时，你的主对众天神说：「我必定在大地上设置一个代理人。
」他们说：「我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗
」他说：「我知道你们所不知道的。
」” [ 第 2 章 30 节 ] 又说：“当时，你的主启示众天神：「我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。
” [ 第 8 章 12 节 ] 安拉对众天使的启示就是；安拉对他们的说话，众天使听从。
--------------------------------------------------------------------------------安拉启示众使者的方式： 安拉启示众使者的方式有时通过媒介；有时无须媒介。
通过媒介的启示是通过哲拜伊莱天使，这是两种方式；
【第1句】： 天使的声音像悦耳的铃声，这是最严重情况，铿锵有力声音，是具有提醒的作用。
作好充分心理的准备，当启示要以这种方式而下降，圣人则全神贯注准备接受启示。
做好背诵和理解的准备。
【第2句】： 天使以人型出现，这种情况比上述较轻 ，在听、说之间相互配合，圣人在听启示时表露出非常安详，就象兄弟之间的亲密交谈。
这两种情况在伊本黑沙目传述的圣训中有记载。
他问：“安拉的使者啊
启示是如何降于你的
”使者回答说：“启示降于我，有时如铃声，对我来说，这是难度最大的，但难关一过。
我便记住了启示。
有时，天使化做人型对我讲话，于是我便记住他所讲的话”。
启示无需媒介的种类：
【第1句】： 真实的梦境。
圣妻阿依舍传述：“启示降于使者始于真梦。
使者所梦犹如晨辉。
”此时的梦境是最清晰、最振奋。
使者在清醒时、做好充分的接受默示的准备。
但古兰经没有这方面的启示，因为在清醒时全部降示。
易卜拉欣所梦见自己宰杀儿子的故事，证实了先知们在睡觉时的真梦。
安拉叙述：“我就以一个宽厚的儿童向他报喜。
当他长到能帮着他操作的时候，他说：「我的小子啊
我确已梦见我宰你为牺牲。
你考虑一下
你究竟有甚么意见
」他说：「我的父亲啊
请你执行你所奉的命令吧
如果真主意欲，你将发现我是坚忍的 [ 第 37 章 102 节 ] 假如这梦境不是应执行的启示时，假如安拉没有用伟大的牺牲赎了他的儿子；易卜拉欣不会宰杀他的孩子。
真梦不仅专归圣人而且永存在信士间。
即使没有启示。
圣先知说：“圣品只留下了报喜。
”他们问道：“什么是报喜
” 圣先知说：“真梦”。
安拉无须媒介任何直接从帷幕后面谈话； 这是和穆萨对话。
安拉说：“当穆萨为了我的会期而来，而且他的主对他说了话的时候。
” [ 第 7 章 143 节 ] 安拉说：“安拉曾与穆萨对话”。
就象在登宵的夜晚，安拉和我们的先知对话。
那时，圣人被带到天上，他的主与他对话。
上述的启示的种类都在古兰经中有记载。
安拉说：“任何人也不配与真主对话，除非启示，或从帷幕的后面或派一个使者，奉他的命令而启示他所欲启示的。
他确是至尊的，确是至睿的。
” [ 第 42 章 51 节 ] --------------------------------------------------------------------------------尊贵的古兰经是安拉的言辞 古兰经是来自安拉的言辞，安拉真实地说话，绝非借喻。
安拉把尊贵古兰经降示于穆罕默德圣人。
以便警告众世界。
圣人接到古兰经的任务是传达，完成使命。
古兰经并非是圣人的创作、编撰。
其真实性永远不容怀疑。
这部古兰经到于圣人，或到于被造物这是安拉的教授。
第 1 种可能是这部古兰经来自圣人的编撰，说圣人聪明异常，目光敏锐，心如明镜。
据他们所说这是圣人的创作。
这种说法是不成立的。
有以下的依据。
无论他多么聪明，他的隐私秘密也将被人们所知 。
他怎能知道逝去的前代民族所发生的事情哪
有关信仰纲领、教律法规等重要问题，乐园、火狱的恩典、刑罚以及在未来的时间发生的预言，这些都是非常透彻和尖锐的。
完美、精辟的论述没有存在任何的矛盾和分歧。
同时我们知道圣人从未读过书。
也没有和历史学家交往。
第 2 、古兰经断然地向昧徒展示：宇宙间没有人能仿效古兰经。
现在、未来都无法造出和古兰经百分之百、完全一样的经文。
--------------------------------------------------------------------------------古兰经受到保护，永远不会遭篡改 安拉降示古兰经，监护以前所有的经典。
是真主降示来证实以前的天经。
它是最终的使命和永恒的教律。
古兰经从开始降示的那一刻一直到我们今天，以至安拉继承大地及其中的一切的时候，决不会遭篡改。
以完美的传述传到我们这一代，世界上的文学巨匠不可能给古兰经造谣。
任何时代不能增添一句一词以至一个字母。
甚至许多不会诵读的转抄者，但他们会读古兰经。
犹如安拉所降示的一般。
安拉确保古兰经不遭篡改，安拉说：“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者” [ 第 15 章 9 节 ] 又说 ：“ 你的主的言辞，诚实极了，公平极了。
绝没有人能变更他的言辞。
他确是全聪的，确是全知的”。
[ 第 6 章 115 节 ] 这些都说明安拉保护经典，所有的穆斯林和非穆斯林都承认这一点。
维护古兰经不受任何篡改有许多措施和方法 第 1 、圣人时代保护古兰经的具体措施 （ 1 ） 启示降示的方式： 古兰经降示的形式是最有利于背诵的。
有人问安拉的使者：“启示怎样降示于你
” 使者回答说：“启示降于我，有时如铃声，对我来说，这是难度最大的，但难关一过，我便记住启示。
有时，天使化做人型对我讲话，于是我便记住他所讲的话”。
（ 2 ） 天使经常和使者学习古兰经 每一年的斋月，哲拜伊里天使每夜都来，和使者学习古兰经，。
在使者临终的那一年，共同学习两次。
这些方式都有利于背诵，重视其真正的含义。
（ 3 ） 记录后审阅 使者选出许多书记员记录古兰经，自己再检查。
直至对所写的内容放心。
（ 4 ） 只允许记录古兰经 很明显：使者禁止记录古兰经之外的任何书籍，例如：记录圣训、经注。
以免两者之间发生混淆。
他禁止圣们弟子记录古兰经之外的任何书籍，当他确信不会发生混淆时，才允许他们书写。
（ 5 ） 鼓励加强学习、传授古兰经： 使者不断地鼓励圣们弟子学习、教授、背诵。
背诵古兰经最多的成为领拜的伊麻目，领导士兵。
拜功诵读古兰经作为主命。
在生活方面执行古兰经的法度和礼仪 （ 6 ） 阿拉伯人的牢记古兰经 阿拉伯人以诵读古兰经作为一种享受，的确古兰经奇妙的排列，令人向往。
心中背记和书写者很多。
有年迈的老人、未成年的孩子，男女老幼等各界层的都会背诵古兰经。
第 2 、圣门弟子时代保护古兰经的情况： 使者去世后，圣门弟子非常重视主的言辞，背诵和关心教律大纲。
通过两件事例可以证明。
（ 1 ） 第一哈里发爱布拜克时代，因多次战役，许多背诵古兰经的圣门弟子相继去世，他和许多圣门弟子都非常担心古兰经消失。
所以搜集整理工作开始展开。
以记忆在众多信士脑海里的口头诵读和被储存于石、皮、木的文字记载彼此印证，相互对照，反复核查，严肃整理，整理完毕后，由哈里发看管，代代相传。
（ 2 ） 那部经典传到第三任哈里发欧斯曼时代，古兰经有多种读法是来自安拉的定然，但由于语言中的分歧引发了穆斯林之间的纷争和争论。
哈里发欧斯曼统一定本，就是流传至今的古来氏语为主体，兼顾其他部落的方言的读法。
通知各地依此为准。
安拉说：“虚伪不能从它的前后进攻它，它是从至睿的，可颂的主降示的。
” 西方人士对古兰经的评价 鲁兵说：“今日的古兰经依然是独一的造物主的启示，其中不存有任何的变更。
穆鲁说：“哈里发欧斯曼搜集整理的古兰经是代代相传，直到我们这一代。
没有变更、篡改。
” 保护专指古兰经 安拉承诺保护他的经典——古兰经。
安拉说：“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。
”因为这是最后的使命和永恒的教法。
我们需要背诵，直至后世成立。
至于以前的经典都有其时间性。
安拉委托于世人遵守，但他们篡改、放弃。
安拉说：“我确已降示《讨拉特》，其中有向导和光明，归顺真主的众先知，曾依照它替犹太教徒进行判决，一般明哲和博士，也依照他们所奉命护持的天经而判决，并为其见证，” [ 第 5 章 44 节 ] ? 古兰经陆续的降示： 安拉降示古兰经是引导人类，伟大的古兰经的降示向天地居民宣布了古兰经的崇高地位。
第一次降示：由被保护的仙牌降示到近天的尊贵之宫，那就是在斋月的盖德尔夜晚，标志着来自最高世界的天使尊敬了穆圣的民族——安拉以崭新的使命优越的民族，以便成为世界中最优秀的民族。
第二次降示：与以往降示经典的方法不同。
震慑了好辩的阿拉伯昧徒，令他们惊恐。
为他们展现了造物主的秘密。
圣人没有一次性的接受古兰经，尽管当时的这些人内心当中存在顽固和自负，但他们信服古兰。
启示降示于圣人为安稳人心，解忧、安慰。
碰到各种性质的难题，总是不断得到安拉的启示、默示。
最后安拉完美了宗教和恩典。
安拉说：“不信道者曾说：「怎么不把全部《古兰经》一次降示他呢
」我那样零零星星地降示它以便我凭它来坚定你的心，我逐渐降示它”。
[ 第 25 章 32 节 ] 古兰经零星降示圣人是使命的生涯。
零散地降示包含以哲理 ： 1） 稳定圣人的心： 圣人接受使命之时，面临的人是顽固不信，转身离去。
疏远、迫害，圣人迫切召唤他们，希望他们得到引导。
根据情况的发生，他需要古兰陆续地、不断地降示于他，以便安稳他的心。
古兰收集前代先知们的故事，以及他们面临形形色色的敌人高傲、迫害。
最终美好的结果归于他们。
获得援助支持，这正是所有坚持安拉宗教的美满结果。
2） 向世人宣布奇迹： 尽管他们无能做出似象古兰经一样奇妙，比以前所有的经典更具雄辩力，如昧徒仍要向古兰经挑战；告知他们就是：“你们拟作和它一样。
” 3） 清晰地理解和背诵： 古兰经降示于一个天然的民族。
假如古兰经是一次性的降示，那么这个文盲的民族决不会这样轻而易举的背诵、理解其义，参悟其迹象。
古兰经零星下降有助于心中背诵和理解，遵守教诲。
4） 事情的进程和教法的逐渐下降： 若不是古兰经用哲理消除了人们的心病，给予有效的良方医治，治疗了心中的疑虑。
人们绝不会接受一个新的宗教。
每逢一个事件的发生就颁发启示。
阐述了真理，指引他们正道。
根据需要制定了教律，这就是医治心灵。
5） 断然证据证实古兰是来自明哲的、应赞的主的降示。
二十三年零星地、陆续地降完。
诵读古兰的人们，会发现古兰组织紧密，句法铿锵，环环相扣。
假如古兰要是来自人的语言，一定会发现组织紊乱，前后必然出现矛盾。
安拉说：“道他们没有研究《古兰经》吗
假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。
” [ 第 2 章 82 节 ] 古兰经注解： 解释古兰经明文的原则：
【第1句】： 古兰解释古兰 最准确无误了解说话者的意思，就是运用说话者的一部分证实一部分。
这说明了解古兰下降的文字、方式、用法。
古兰是阿拉伯文，降示圣人是阿拉伯人。
圣人与他们对话是阿拉伯语。
根据他们的习惯用语包括（用词和含义）。
注解者需要在一个内容里集中所有有关经文。
后来要了解全面，以便了解其中的关系，原则具体化。
阐述总义，有限制说明无限。
【第2句】： 圣训解释古兰经： 如果依然无法理解古兰明文，那么注解者要用圣训。
因为圣训是阐明古兰的。
安拉说：“我降示你教诲，以便你对众人阐明他们所受的启示，以便他们思维。
” [ 第 16 章 44 节 ] 圣训是解释古兰的总纲。
例如主命的基础要求，拜功、斋戒、教课、朝觐。
圣训阐述这些功修的要素，当然、可佳，严禁、可憎、形式、时间、份额等。
同样圣训起到对古兰的详细说明，有限的概念说明无限的概念，释疑。
使者说：“我获得古兰经和类似的经典。
”这段圣训证实了以上的内容。
【第3句】： 圣们弟子的言辞注释古兰： 若是古兰、圣训解释依然有困难，那么用圣门弟子的话解释。
因为他们是最知道这些的。
他们亲眼目睹下降的时间、背景。
因此他们具有完美的理解，正确的知识，清廉的功修，尤其是他们中的学者和著名的圣门弟子。
【第4句】： 再传弟子的言辞解释古兰： 用再传弟子和以后可信赖的学者解释。
若用圣门弟子的言辞理解古兰经出现还依然不解时，则可以用再传弟子，他们也是接近古兰降示的时间。
自然就比其他人更了解意义和方式。
他们掌握许多圣行和圣门弟子嘉言懿行。
他们同样是被见证的最高贵最优越时代之一。
--------------------------------------------------------------------------------古兰教律废除以前所有教律。
在安拉的教律中废除的教律是存在的。
这只在枝节不在原则基础。
安拉说：“凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。
难道你不知道真主对于万事是全能的吗
” [ 第 2 章 106 节 ] 尔撒的教律废除了穆撒的教律。
安拉用尔撒的语言叙述到，安拉说：“并为你们解除一部分禁令”。
[ 第 3 章 50 节 ] 。
伊斯兰教废除以前的所有教律，不容废除的内容：信仰纲领、消除以物配主，历代使者召唤的基本功修。
废除的内容：教律枝节，详细的具体部分。
伊斯兰教律法适应于任何时代、空间，将永存于世。
蕴涵着历代优美的法典。
安拉说：“我本着真理降示了经典，证实以前所有的经典，并监护它们。
--------------------------------------------------------------------------------古兰经的降示完美了安拉的宗教 古兰经降示了一千四百多年，充分展现了它丰富的内涵既古老且青春永驻，其中完美了历代先知的使命。
对人间谆谆劝导。
其美妙的旋律荡漾在人类的耳畔，回味无穷。
展现出至慈主的劝导，满足于人类世代的需要。
自安拉创造人类开始以至现在；直到世界毁灭。
这部蕴涵永恒性的真理的经典，显示出至慈主对万物的关爱。
安拉在《至尊章》叙述造化万物，接着命令使者劝化世人，阐述净化自身者确以成功。
不接受劝化者的悲惨后果。
尽管后世最幸福，最永恒。
但人类的本性还是选择今世。
在这章节结束时，安拉说道：“这确是载在古经典中的，载在易卜拉欣和穆萨的经典中的。
” [ 第 87 章 18 、 19 节 ] 古兰经的降示完美了宗教信仰，人类除此之外别无所求。
安拉说：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。
” [ 第 5 章 4 节
看完西游记后的感想
读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。
这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。
我们先来介绍一下他吧。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。
除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。
在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。
在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。
不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。
作文10篇300到400字
一丝惬意心中来夏天的晚上来得很迟，晚上7点天空还很明亮。
太阳渐渐消去，在余光中泼下凉水以后，我就坐在阳台上看夏天的黄昏。
太阳已经隐匿在后方的高楼和树木中，只有一点一斑还照射出来，把外面即将昏暗的世界点亮起来。
天空中的蓝从我眼睛上方向四周散去，渐渐浓开，然后变白，与远方建筑物下的淡黄相接。
它就像一只大床，纯净的舒适的床，但翻滚上面的不是我，我只是望着那里，躺在那里的是我的眼睛和过多的幻想。
或许天空承载太多，但一种外空的吸引力让幻想悬挂着，让人采撷，从而更加神秘。
并且，还有一些帮天空承载幻想的，比如霞。
霞不是阳光的作品，它只是偶然在那里，被偶然的一缕阳光所照射而发出了绚丽的光，是一种华丽与升华，它总是一丝一丝的，现在远方，近处，一笔宁静，一笔安详。
一切都是那么自然，就如我眼前的景色被我看到过。
那些老房子总在这个时候大放光彩，阳光在班驳的墙上留下一片片光辉，让旧时的痕迹充满阳光又留下浓重的阴影；每一面墙都有说不完的故事，那些痕迹与阴影是我们瞻仰和聆听的对象。
相比之下农田就直白多了，踩在它们身上的脚印一个又一个，滴在它们身上的汗水一遭又一遭，总是不停演绎，无须述说。
弯着腰的农民在精心护理；抬着头看天的在擦汗和瞻望；腰不停上下移动着的农民在挖掘土地的活力。
这些开发出来的翠绿和远方一站又站的绿色，构成了整个黄昏的休息站。
一阵风从天上的吹来或者吹上去，抒写着淡蓝与翠绿的心情。
天空偶然掠过的鸟。
好象伸手可及，却又一下子飞走了。
一切都是这样静谧，柔情充满整个夏日黄昏，这个时候我喜欢拿本书，不长的篇章在周围的环境的推动下慢慢品尝，有时对着一棵树或者什么的发呆，是把书中的意向联想到周边去了。
眼前的景色太美了，但却很短暂。
一棵树可以遮挡阳光，一阵风可以散云霞，天空迟早要暗下来，那时农人要回家，一切都失去了美丽黄昏的味道。
但是在这以后呢
夜晚的宁静同样使有心的人着迷。
天空以后可以更亮，只要有美丽的心情，美丽的黄昏天天都有。
我挽留不住霞，但我留得住此刻来自内心深处的一丝惬意。
我与世博的故事 众所周知，2010年世博会将在上海召开。
作为一个上海人，我们在倍感自豪的同时，我们又能为世博会做些什么呢
为了全面了解世博会，我专程前往位于淮海中路300号香港新世界大厦三楼的“中国2010年上海世博会展示中心”进行参观。
通过参观，我不仅了解了世界博览会的发展历程，而且也了解了中国参加历届世博会的获奖情况，尤其让我感兴趣的是中国2010年世博会的准备情况，从中可以看出各项工作正有条不紊的进行着。
看完世博展，我对我们上海办好这届世博会充满信心。
我本是小记者出身，我想利用我的特长为世博会做些工作。
于是我努力搜集2010年世博会的相关资料，编写采访提纲。
在资料搜集过程中，我对2010年世博会有了更全面的认识。
小到上海世博会的口号、会徽、吉祥物，大到上海世博会举办的意义和作用，我都做了精心的准备。
我时而用眼睛在书上贪婪地扫着，不遗漏任何出现“世博会”字样的地方，时而奋笔疾书，博观而约取。
完成准备工作之后，参访工作就此开始了。
我把地点选在了一个公园里。
我好歹也是久经沙场的老将，找准目标之后，我老练地走到一位晨练的老奶奶面前。
作完自我介绍，征得老奶奶的同意之后，我对她进行了采访。
“上海世博会的主题是什么
”问题刚一提出，老奶奶便不假思索地回答：“城市，让生活更美好。
”我一连提了好几个问题，她都对答如流。
于是我找了一个自认为比较难，可以考倒她的题目：“2010年上海世博会期间将遭遇哪些特别天气
”本以为她会说不出，没想到她居然也能回答。
她笑眯眯地看着我，好像在说：“这也能考倒我
”我很好奇，她的这些知识到底从哪儿来的
通过她的介绍，我了解到，“上海世博会”已经把上海市民全部动员起来了。
大家通过世博知识宣传、知识竞赛、志愿者参与等多种方式了解世博、宣传世博、参与世博。
我由衷地钦佩她。
接下来我又采访了一些人，我发现他们对世博会也有较好的认识。
试想，在全体市民的努力下，2010年世博会怎能不成功
在采访报告的最后，我这样写道：中国上海获得2010年世博会的举办权，是中国的骄傲，也是上海人的幸运。
举办一届成功、精彩、难忘的世博会，对中国、对上海具有十分重要的意义和作用。
办好2010年世博会，是我们的机遇，也是我们的责任。
我想，在上海人民的共同努力下，在全国人民的大力支持下，2010年世博会必将圆满、成功
纵观世博会百年历史，当一个国家成为世博会主办国的同时，往往也正是国力强盛、经济腾飞，民族自立之时，愿中国能抓住这一时机，实现中华民族的伟大腾飞
日全食日全食，是天空写给大地的童话吧
悄悄拿出深色幕布的天空，准备好了舞台，月亮迈着轻盈的步伐，走到了太阳面前。
但是此时的我们，都在注视着那个太阳啊，终于可以让大家直视的它在不断变换着形状。
从黑暗中延伸出的月亮的影子，只是这么默默地扮演着自己的角色，协助着这场完美的舞台剧。
一场以太阳为主角的舞台剧。
直到日月重合的那一瞬，我们才清楚的看到了完整的月亮的影子，但是很快，太阳的光芒又重现于天空光芒又重回大地，一片灿烂，还记得全食的时候月亮就像一个淡淡的排球悬在夜空中，还记得当初一样的凝望了月亮好久好久......今天看到那月亮，想起了一首歌。
不是“月亮代表我的心”，而是Pink Floyd的The Dark Side of the Moon。
（月之暗面）虽然月亮一直绕着地球转并且自转，但是它有一块区域是地球上的人们永远看不到的，这就是Dark Side of Moon（月之暗面）.不知道你以前是否知道这个现象呢
下次晚上如果你有机会看到月亮的话，想象一下它的dark side，会不会觉得更神秘一些了呢
就是有月亮这样的角色，在我们身边，每天为我们奔波，默默地，只为让我们在我们的黄金时期散发出灿烂的光芒。
就是这样的角色，被称为父母的他们，甘愿做我们舞台的配角，在暗暗的幕布前匆匆行走着。
所以，作为他们太阳的我们要尽最大努力地发散光芒，让我们最最希望看到的，他们的笑脸，在光芒中越发灿烂。
今天，我可真是幸运，看见了从来都没见过的日全食。
呵呵，当时，天渐渐暗下来，那是月亮和太阳重合的奇景啊，我去24楼向远看，月亮渐渐吞噬着太阳——世界末日。
就像是电影《启示》里的那个一样，那个幸运儿，因为在远古时代，他们都不明白那是怎么回事，当然在现在，科学已经解释了这是怎么回事。
其实，我们都是幸运儿，如果在以前，我们会有什么样的生活呢
可以肯定的是不如现在。
我们生活在幸福的社会里，起码我是这样认为的。
你呢?微笑着看整个世界吧。
不论你现在怎么样，rich or poor,happy or sad ,你都有理由微笑。
天空暗下来的时候，路灯上的光，车子里的光，楼房里的光，交织在一起，演奏着一首千古绝唱，我的心理异常的激动，竟而认为汽车的鸣笛声也是司机表达激动的一种方式
日全食像一弯彩虹一样珍藏在我的心中，他的壮观，他的神圣，他的勇敢，他的无畏，又像一个勇士一样，留在千万人心中
碰撞与和谐初中的时候，读过这样一个故事，一群面对直入云霄的山峰犹豫的人，其中一名成员大声说了一句：“山不过来，我过去
”众人深受鼓舞都信心倍增，重又背上重重的行囊，上路了。
是的，当现实的状况与自己所向往的背道而驰的时候，我们需要做的就是主动化解这种阻碍前进的矛盾。
由于农业的兴起，人类从食物的采集者逐渐成为食物的生产者，人与自然的第一个关系就产生了。
人类开始从依赖、适应自然到利用、改造自然。
例如，据记载，早在夏代，我国就有了世界上最早的日食记录；古人徐光启还编译了《崇祯历书》。
观测天文、制定历法等也都是在利用自然。
圆形地球的概念和地球经度和纬度的概念也露出倪端。
这些都反映出人类正在利用自然，并且与自然和谐发展着。
16世纪资产阶级工业革命浪潮，一方面标志着人类对自然资源的开发及利用上了一个台阶；另一方面，也预示着人类对自然环境的污染与破坏也更深了一层。
在著名电影《摩登时代》中形象地展现出了这样的画面：荒芜的草原，干涸的土壤，废气弥漫的城市上空。
飘着油污的河水，石油和煤的燃烧排出的大量有害物质，使不少人都病倒了。
人与自然的冲突愈演愈烈，碰撞之声愈来愈响，愈来愈刺耳。
破坏自然生态的行为不仅造成了巨额的经济损失，还危及到了人类的基本生存条件。
例如，随着第二次世界大战的爆发，甚至出现了核污染。
人类对自然森林的破坏，使全球变暖，因而对全球生态环境和社会经济产生重大影响。
为了抚平不和谐的声音，人类开始思考怎样化冲突为和谐，使人与自然之间产生一种共存，互容的关系。
于是产生了法律，人类用法律的力量去阻止和制裁那些环境的破坏者。
例如，伦敦在1933年11月18日颁布了《保护自然环境中动植物公约》。
1969年东乌旗乌拉盖地区大面积开垦草原。
2003年东乌旗满都宝力格苏木草原被开垦约一万亩等等。
因此，人类还用“疼绿忏悔日”的方式来突出地球日的真义
方能显出深层的生态保护的觉悟和自我监督
因为地球日本身就是人类反思自己行为、对自然造成的破坏，并且表达要用行动纠正以往的生态过失的决心。
但是，从理性的科学的角度来说，没有碰撞就没有前进，没有发展。
有了碰撞才有达到和谐的可能，而和谐也在不断产生新的碰撞。
当今世界极力呼吁：人与自然和谐发展。
在经历了多少年变化的大自然正接受着人类日新月异的改变。
是的，碰撞不可能凭空消失，和谐也不可能突然出现。
所以无论用哪种方式我们都要去不停地思考如何将碰撞化解为和谐，让人与自然共存，互容。
也许明天，我们通过自己的努力，可以迎来一个更加美丽的地球
帮助自己帮助他人就是帮助自己“你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。
你帮助的人越多，你得到的也越多。
你越吝啬，就越一无所有。
”这是文章的第一段。
现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。
我相信你听过这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对母亲喊他很憎恨，然后，也许是害怕惩罚，他跑出家里，对着山谷喊道：“我恨你
我恨你
”接着山谷传来回音：“我恨你
我恨你
”小孩很害怕，跑回家里对母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩子说他恨他。
母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。
”小孩照母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。
” 生命就像是一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
只要你付出了，就会有收获。
再多的话说来也没用，只有这一段话，正是助人的真实写照：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。
爱的感情是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。
所以，助人不仅是付出，也是收获。
帮助他人是中华民族悠久的崇尚美德，因此也呈现过不少令人敬佩的榜样：雷锋、丛飞，还有普普通通的工人，勤劳的农民，清纯的少女，等等。
他们都在用自己的行动，自己的力量去帮助有需要的人，去温暖这些人的心灵。
社会的繁荣兴旺，更少不了人们之间的互相帮助。
许多工程都不是一个人能完成的，它需要大家的合作，互相帮助，互相激励，才能圆满成功。
当我们帮助了别人，就会油然而生一种无比的喜悦，极度的愉快。
助人是快乐的。
别人得到了温暖，自己得到了快乐。
这不就是“帮助他人就是帮助自己”吗
铭记：给予就是获得。
责任 自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。
这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。
父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。
比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
能够承担责任的被称赞为勇者。
古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。
要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。
不信，让我讲这样一个故事： 一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。
5美元。
这12。
5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12。
5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。
这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。
有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。
但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。
当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。
否则，你将会迎来不堪设想的后果。
有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。
1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。
结果造成了震惊中外的火车翻车事故。
造成10节车厢报废。
三名旅客丧生。
这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。
责任是诚信的表现。
尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。
让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者
” 瞬间 在那以前，我一直以为生活是平淡的；在那以前，一直以为生活中缺乏精彩；在那以前，一直以为生活中的每一个瞬间都是很容易回味的；在那以前，一直以为来人世走一遭只是为了履行一项任务；在那以前，一直以为拥有生命，便是为了等待死亡……但在那以后，我的一切想法都改变了，只因那精彩的瞬间。
也许是天生的悲观因子在左右着我吧，那时的我总觉生活无聊，于是，我爱上了摄影，歇斯底里地爱着，没事就挂了相机穿梭于大街小巷，希望以此寻找精彩瞬间，聊以自慰。
那天，周末，我去山上采风。
费了九牛二虎之力登上山顶的时候，已近黄昏。
山上只我一人。
树木窸窣，凄清寂寥。
放眼望去，我一惊，心被震憾。
夕日欲颓。
那酡红如醉，渐渐铺开，化去。
天边的几丝薄云，随之点点浸染，向四边漫开。
蓝天刹时映上了片片醉红，蔓延，扩散，半边天被渲染上淡淡的红晕，清远，诱人。
江面点点金光，沉鳞竞跃。
红彤彤的江水泛着涟漪，星星点点。
远处几叶小舟，也被染上撩人心扉的酡红。
风起，鳞鳞波光绚烂耀眼。
而那丝丝的风，也似泛着梅红，暖暖的拂过面颊，水水的，滋润起我龟裂的心田。
多么精彩
这瞬间
待我蓦然醒悟，我赶忙端起相机，调好焦距，却可惜，那迷人的酡红已渐渐消散。
无奈，我只好摄些残景。
带着惊喜之余的遗憾，我开始下山。
照片冲洗出来，原以为不会有多少起色，但翻出一看，心又一次被震憾。
鳞鳞江水，依旧泛着金箔般的光泽，却是“半江瑟瑟半江红”。
江面扁舟，已收起风帆，舟上渔人的笑脸依稀可见，红通通，金灿灿，那是一日劳作后收获的幸福
天幕上，酡红淡淡，如褪了色的帆布，带着时间的痕迹。
我醉了，深深的…… 在那以后，我发现生活是绚丽而多姿的；在那以后，我发现生活中精彩无处不在；在那以后，我发现生活中的瞬间精彩而美丽；在那以后，我发现来人世是一种享受——享受精彩的瞬间；在那以后，我发现生命的本质便是欣赏美，欣赏精彩的瞬间……一切一切的变化，只因有精彩瞬间相伴。
书伴我成长 读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。
书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。
通过读书，让我们学会了本领，掌握了技能，得以在这个世界上有了生存的资本，通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。
书是我们的良师益友。
读书是一种享受；读书是一种情怀。
坚持读书是教师最起码的职业底线。
尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。
读书，能够促进教师的精神生长。
人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。
由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。
其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。
书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。
读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。
书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。
一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。
当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。
这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。
苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。
教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。
读书，能够使教师不断增长职业智慧。
读书是课改的需要。
新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。
新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性：多元智力和多元价值取向，决定了教学目标和结果的不确定性；个别化教学决定了教学对象的不确定性；综合性的加大决定了教学内容的不确定；师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性；教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性；……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。
尤其是那些无法预见的、实践性的、从未见过的教学情境，更需要教师具有临场多向想像、迅速选择、敢于决断、巧妙引导等各种创造能力。
这些，如果不是一个学习型、研究型、反思型的教师，是绝难胜任的。
实施新课程首先要转变观念，而转变观念的过程又是一个不断用新理念置换旧观念的痛苦的改造过程。
实现这个痛苦的改造过程，唯有读书。
“一桶水”总有耗尽的时候，一支“蜡炬”总有燃尽的时候，不读书，又去哪里寻找“活水的源头”呢
不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。
只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。
要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。
书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。
教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。
让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，让读书伴我们成长吧! 我要飞像只被缚束的小鸟,我用劲全力要挣脱出牢笼,渴望着自由,渴望能飞翔的我奋命抵抗着,却毫无力气,牢笼太大,大得可怕,我慌了,心开始彷徨了,我没有力气挣脱它,我没勇气离开它,害怕离开牢笼后,我能归依哪里?或许牢笼困住我的是自由,但我却束缚了自己的心. 灯火弥漫,夜幕降临下的这座城市,在灯红酒绿的铺陈下,倒有着几分引人入胜的魅力.是啊!城市在变化着,人们的生活也在改变着,世界也在轮流旋转着,我却在这烟火璀璨的夜空下迷途了…… 前方的路是那样的遥远,那样的渺茫,那样坎坷,艰辛……未来在哪里,在哪里?我像只迷途的羔羊,四处寻觅着,盼望着,寻找我的羊群……我彷徨了,我无力,我找了好久好久,还是没找到前方的路,没找到通往远方的路……像只被缚束的小鸟,我用劲全力要挣脱出牢笼,渴望着自由,渴望能飞翔的我奋命抵抗着,却毫无力气,牢笼太大,大得可怕,我慌了,心开始彷徨了,我没有力气挣脱它,我没勇气离开它,害怕离开牢笼后,我能归依哪里?或许牢笼困住我的是自由,但我却束缚了自己的心. 或许我渴望的是天空,渴望更遥远的星空,讨厌被别人指挥着,被别人牵着鼻子走.尽管我没有勇气,但我会用自己实力证明没有了你们的保护我一样会活出自己的风景,一道靓丽的风景,我要亲手绘制它,用自己的努力与毅力去描绘它.我讨厌别人说我懦弱,我讨厌泪水,那时一种自负与懦弱的表现! 五年级,我人生的第一个转折点,我有太多太多的梦想,太多太多的愿望等着我去实现它.我不会放弃的,即使要不择手段也在所不惜.这世态太肮脏了,肮脏得让人无法想象,只有靠自己的实力去开阔属于自己的蓝天!~~ 我一定会努力的,我要飞出这牢笼,我要挣脱出大鸟的保护,去寻找自己的未来,创造自己的未来. 我渴望自由,渴望自己的天空. See me in the sky ,不能一直依赖,就算风雨覆盖,我也不怕重!. 精彩音乐 轻轻地，打开一扇窗；静静地，啜饮一口茶。
旋动电钮，我与窗外清风、茶中馥香一道，享受精彩音乐
听高山的巍峨，听流水的潺潺，七弦古琴的韵律使伯牙与子期成为人生的知音，寻寻觅觅惆惆怅怅的琴弦拨出一曲曲佳音妙曲，道出一段段故事旧情。
梁山伯与祝英台的动人一生也为这音乐抹上了魅力与光彩，聆听着，叫人情不自禁去追溯那段凄美的爱情，神往那段幽婉的蝴蝶之舞，流连那倾注了太多思念的楼台……回环之余，《梁祝》成了不屈于封建礼教的最强音。
阿炳的一生因为有了《二泉》不再落寞，《二泉》的底蕴因有了阿炳的执着而不再平凡。
在苍穹之下，太湖边上，一位盲人在抚琴独忧，用悲戚的琴声控诉社会的黑暗，怒斥人心的冷漠。
《二泉》让阿炳怆然神伤的眼睛，迸发出坚毅与力量
驻足民族音乐的殿堂，沉甸甸的心中仿佛释放出阳春白雪的典雅、黄钟大吕的雄浑……音乐换了一曲又一曲，精彩还在继续—— 感受肖邦用独特的心灵，倾诉一腔爱国柔情；感受贝多芬那双神奇的手，谱写田园之曲，撞击命运之门；感受柴可夫斯基驾着俄罗斯马车，在静谧的湖畔驻足观赏天鹅起舞；感受舒伯特在流浪途中的菩提树下，留下一个孤独的身影…… 巴赫的赋格曲，浪漫优雅，折射出遥远的巴洛克时代风貌，迸发出远古的文明底蕴；柏辽兹的幻想曲，奔放洒脱，在古典中引入时尚，在秩序中引入不羁，在传统中引入个性；舒曼的小夜曲，恬静悠然，在无人打扰的夜晚，安抚你躁动的灵魂，轻吻你伤感的脸颊，让心灵与自然融为一体，享受完整的生命
聆听聆听，帕瓦洛蒂的高亢，莎拉布莱曼的轻柔——呵，那是天籁
徜徉异国音乐的圣地，我感受到的是一种文化与精神，透着一股对音乐的至爱
精彩音乐，让心灵获得澄净，让人生得到启迪
窗外清风还在游弋，茶中馥香还在飘溢……朋友，感受这精彩音乐，让它为你黯淡的心灵着色，让它为你平凡的人生添彩
望采纳，谢谢~
中学生承诺、诚信的誓言词(50字左右)
我宣誓：我愿做一名诚实守信的学生；坚持诚信立身，诚信立学，诚信立言，诚信立行；保证遵守校纪班规，自觉加强道德修养，刻苦学习各门功课，模范践行《行为准则》；从自己做起，从现在做起，从身边做起，从小事做起；砥砺诚信品格，塑造诚信人生，以优异的成绩回报亲人，服务社会
