赴江苏考察感言
海东市农村致富带头人赴江苏无锡市考察学习心得体会急求一份
自己去的没有学习心得还问别人要
脸皮要不要
以”铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来“为主题写800字征文
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，肯定国民党军队在抗战中发挥的重要作用。
我简单诉说一下，发生在社渚的重要历史事件。
民国初期，军阀混战，兵荒马乱，盗贼蜂起，民不聊生。
在这世道混乱的年头，溧阳城乡不少地方自发组织大刀会，防匪防盗，保卫乡村。
大刀会无论明会暗会，均设堂传授刀枪，练习武艺。
每晚组织三五成群的大刀会巡逻，如遇盗贼，鸣锣为号，四方刀会闻声响应，以助声势。
如遇土匪，与其搏斗，个个口中念念有词，然后赤身露体，如醉似狂地手舞大刀与匪厮杀，土匪见了常落荒而逃。
由于大刀会遏制土匪奏效，因而其组织发展迅猛，全县以社渚、周城、竹箦、上兴、上沛、戴埠等地刀会最盛，只要铜锣一响，一小时内可聚合成百上千人。
1935年1月12日农历腊月初八，土匪“东岳泰山”100多人洗劫郎溪县梅渚镇，被殷桥民团击溃，打死7人，捕获匪首3人，在殷桥走马埂枪毙后砍头示众。
社渚独特的地理位置，历来的兵家必争之地，抗战期间在此不仅新四军设立了兵站，国民党24集团军特务总队、50军新7师、江苏省保安第2纵队队部、伪军一方面军2师、县保卫团4区及日寇等都先后在社渚驻扎部队，并修筑了大量的碉堡、战壕、指挥部、公园等军事设施。
1937年是民国二十六年，一个平年却不平凡，让每一个中华儿女铭记一生。
这一年，日军犯我中华，抢我财产，杀我亲人，犯下了罪不可赦的滔天罪行。
年底江南大片国土沦陷，国民党各级党政官员纷纷溃逃，整个江南农村、集镇均处于极端混乱的无政府状态，日军在中华大地烧死抢掠无恶不作。
抗战八年，日军三次占据溧阳城，六次到溧阳“清乡、扫荡”。
社渚镇许多街道、历史建筑被损毁，位于社渚东关王家悙五堂祠堂的社渚镇国民小学遭到日军飞机轰炸，造成三名学生遇难，15间校舍、所有课桌凳及相关设施全部被烧毁，学校被迫停办。
二战结束后的第一年社渚西关虞家宗祠重办社渚镇国民小学。
民风淳朴，水路便捷的社渚使得陈毅司令在烽火年代里留下了串串足迹，茅山革命老区人民世世代代都忘怀不了陈毅司令与社渚人民所建立的鱼水情谊。
1938年4月，新四军一支队的先遣小分队从皖南泾县来到了苏皖交界的殷桥，为大部队移师苏南作侦察，以川籍地下党员炕烧饼的王师傅为中心点成立了殷桥交通站，交通站主要任务是负责通讯联络、接待军政人员和运送伤员。
9月新四军一支队分别在距离殷桥二公里的梅渚王氏祠堂和六公里的下西城桥祠堂设立了后方医院和第五兵站。
殷桥周边有很多热血青年去参加了新四军，走上了抗日的革命道路。
殷桥地方有个民众自发组织起来的自卫团红枪会，对付郎溪县东乡一股土匪的骚扰和抢劫。
从成立时的十几人，很快发展到百余人，并有捷克式轻机枪一挺，步枪六十多支。
这自卫团的头儿除了炕烧饼的王师傅，就是当地做裁缝的手艺人殷祖金。
正值蚕豆花盛开时节，红枪会得到情报，有一批日军第二天要从郎溪经梅渚、殷桥去社渚、周城方向扫荡。
红枪会的将士人人争先恐后，个个摩拳擦掌，他们连夜察看地形、部署作战方案。
第二天拂晓，六十多名红枪会将士臂佩会标，全副武装，进入伏击圈——梅山头（今属郎溪梅渚）。
早饭过后，约有一个营兵力的日伪军带着一路浩劫的血腥味，来到了梅山头脚下。
刹那间，梅山头金鼓齐鸣，枪声号声杀喊声震耳欲聋。
鬼子遭受这突如其来的一棒，就象掐了头的苍蝇四处乱串，日军头头举起望远镜观察一番后，与同伙的日军叽哩呱啦说了一阵，带着部队分头朝孙郭村撤退。
红枪会乘胜追击，越追越勇。
这时，红枪会负责人烧饼师傅王军民看出了鬼子的阴谋，便命令红枪会停止追击，以石屋山为掩护。
果然，狡猾的敌人从各路形成反包围，此时红枪会唯一的一挺机枪被卡，火力明显下降，战斗中，殷裁缝为掩护弟兄们撤退，负伤躲在竹园里。
双方一路厮杀，红枪会抢占到石屋山制高点，占尽地利优势，终于阻止了日寇的反攻，日寇只得夹着尾巴原路返回郎溪，行至孙郭村，一村妇拦住队伍说：“村后竹园里还有你们的人。
”善良的村妇哪里知道竹园里掩藏的竟是红枪会受伤会员殷主庆。
日军把殷祖庆带到梅渚集镇后，用台凳等堆积起来，设置障碍，将梅渚集镇的大街小巷和道口全部封死，重兵把守。
红枪会深夜组织偷袭，解救殷祖庆，终因寡不敌众，未能突破敌人的封锁。
落入虎口的殷祖庆受尽折磨，他铁骨铮铮，宁死不屈，敌人先是严刑拷打，后来吊在树上示众，羿日天明，丧心病狂的日寇割下殷祖庆的脑袋，血淋淋的头颅被日寇挂在路旁的电话线杆上。
谁见了这副惨状，都切齿痛骂东洋鬼子是狼子心。
殷裁缝遇难后，大伙推举殷裁缝的胞弟殷老三为头。
1939年3月后陈毅的身影就经常秘密在殷桥出现，并赴梅渚王氏宗祠新四军一支队后方医院视察，探望病员。
在殷桥陈毅动员开明地主殷春胜为新四军捐粮近百担。
1939年冬，社渚集镇突然出现了伪军的“乌龟壳”（碉堡），并挖了些战壕，修了不少军事设施，对不到七八公里的梅渚后方医院增加了威胁。
陈司令采纳了殷老三的建议，将后方医院后撤两里地，搬到对河的殷桥。
当时在群众的支持协助下，后方医院很快搬了家。
殷老三率领的一团抗日勇士，除护卫后方医院外，有时还找机会袭击下乡打掳的日伪军。
第二年，后方医院迁到前马水西村时，殷桥群众送给医院伤病员一块红绸软匾，请来当地的秀才写了“屏障江南”四个斗大的字，以表达乡民对抗日健儿的敬仰、感激之情。
“皖南事变”后陈毅率新四军第六师师长兼政委谭震林，参谋长兼十六旅旅长罗忠毅，十六旅政委兼政治部主任缪海涛多次来殷桥视察。
陈毅在下西的城桥村设立“一支队第五兵站”，也就是当地老百姓口中所说的“陈桥兵站”。
陈桥兵站设在下西城桥村虞氏宗祠，是五间三进的祠堂。
城桥村的虞氏宗祠又叫孝思堂，被誉为“溧阳城出西门第一家”，是社渚大姓也是溧阳的大姓。
“升平四十八村，村村有虞氏。
”是当地的口头俗语，是宰相虞世南之后。
祠堂木料十分讲究，不仅梁柱粗大，而且选料十分讲究，祠堂的梁柱是用楠木建成。
祠堂大门前是一块宽大的场园，过去设立着一座四柱三门的石牌坊，是一座三门四柱的石牌坊，是表彰一虞氏男子尽孝于后娘的养育之恩而立，他不仅视后娘为亲娘，而且无微不至地奉伺和赡养着老人，最终为之在墓地守孝三年。
牌坊的石材为天子石（花岗石），共上有三层，最上层是刻有“圣旨”两字的匾额，两边还雕着一对石人。
四根立柱分别由浪花形的依柱石撑着，还有一对约有一人高的石狮子立在两边。
当年兵站承担着递送情报，送物资，护送部队人员还送过十匹马，组织动员百姓支前筹集部队给养及开展统战和建立地下党组织等工作。
这里还做过新四军的后方医院。
村里住着许多新四军的官后，还有许多女兵。
在祠堂的边上的井台，每天新四军战士在这里打水洗衣洗绷带等。
陈毅常来此地看望，战地服务团也常来村里给百姓和伤员演出。
当年村里的许多百姓为新四军传送情报，最后参加了新四军，加入了革命的队伍。
“皖南事变”后，新四军北上，日军进村抢夺，孝思堂第一进被拆做了日军的碉堡，孝子牌坊也被拆了。
抗战期间国军63师驻扎社渚，城桥村里驻有一个营，小金山战役之后，驻扎在村里的那个营几乎被打光，很少有战士回到村里。
经多方查证，1940年3月23日与日军在小金山进行过激烈的战斗，重创了日军，但63师也在此次战斗中牺牲了许多官兵，付出了十分沉重的代价，2000多名官兵几乎全军覆没。
据说参战士兵很少返回，而用几条船运回了尸体，掩埋在现在的文化公园，并立了一块石碑，称之为“六三公园”。
石匾上“六三公园”是时任国军第三战区第二游击区总指挥、陆军第63师师长冷欣题写。
1940年间，国民党军对新四军步步紧逼，63师下属部队已围困兵站，当时兵站还留有十多位新四军战士和一匹白马。
为了安全转移，村民虞东海等三人将战士们装扮成老百姓，护送他们出村到河口。
因怕暴露目标，白马不能随行，只能留在村里。
第二天国民党军来村时看到那匹白马，认定新四军还在，四处搜寻，结果毫无所获。
新四军在河口的一天夜里，帐墓村韦家祠堂里有新四军聚集开会，黎明时分，东方刚刚鱼肚白，一群日本鬼子悄悄进了村，村里顿时枪声手榴弹爆炸声四起，新四军与日本鬼子周旋厮杀，村民急忙躲避进了三塔荡，不知过了多少时辰，新四军队伍也隐伏进三塔荡的芦苇丛中不见了，日本鬼子也撤走了。
帐墓又恢复了平静，帐墓人从三塔荡的芦苇丛中走出来，他们看见一位新四军小战士牺牲在村口的路边，他一脸稚气，鲜血染红了灰色的军衣。
帐墓人悄悄安葬了这位新四军小战士，后来还为这位新四军小战士树起了一块墓碑，墓碑上也没有姓名。
在帐墓年长者眼里，他还是一个孩子，帐墓人不知道他的姓名，不知道他的诞生之地，不知道他的父母在哪里。
自此以后，每当清明时节，帐墓人总要到他的坟墓上添上一把泥土，为他烧上几页纸钱。
1941年冬，日本鬼子进村抢掠、追逐妇女，虞亦勤新婚不久的妻子钱龙妹，因有孕在身，加上身着旗袍，未能及时逃脱，被一鬼子兵追着不放。
在慌不择路中，忽见前面横着一口池塘，无路可逃，眼看就要被抓住时，钱龙妹纵身跳入塘中。
残忍的鬼子兵在岸上奸笑地望着水中抱扎的她，最后慢慢沉入水底。
血气方刚的虞亦勤知道妻子被日本鬼子逼死之后，毅然抛开殷实的家庭，随着村里另两个青年偷偷跑到广德，报名参加国军以报国仇家恨。
家里人得知后随即追至广德找他。
他就是不露面、不回家，最后随部队开向抗日的正面战场，在湖南的桃源、衡阳、邵阳、澧县等地枪林弹雨中奋勇杀敌。
直到抗战胜利后才回到村里，为家里继续经营着糟坊。
1944年10月23日，新四军第6师第16旅向江苏省溧阳县周城镇伪军发起攻击。
第48团担任主攻，第
【第46句】：第47团负责阻击来援之敌。
经1昼夜激战，全歼周城伪军1个营；24日上午，社渚伪军1个连前来增援，被第47团伏击全歼。
同日中午，南渡伪军前来增援，被第46团全歼。
南渡、社渚均被攻克。
此次战斗，全歼伪军第1方面军第2师1个团，毙伤伪军连长以下40余人，俘团长牟新我以下600余人，缴获迫击炮两门、重机枪4挺、轻机枪18挺、步枪400余支、短枪32支。
新四军伤亡30余人。
激烈的战斗换来了百姓的安宁，新四军战士遗体被埋在周城九龙沟，后来周城爱国人士伏国庚投资兴建了汤山烈士陵园，成为溧阳八个爱国教育基地之一。
面对陈桥兵站和周城烈士陵园，及六三公园遗址等，不禁遥想，当年的国民党军也与新四军一样，在正面战场上驱除外敌，抵御日寇,他们依然是我们民族的脊梁。
正是因为这些一场场小小的胜利，才有了更大的成就，才有了祖国的繁荣富强。
那些为了民族解放而献出生命的英魂都是值得我们称颂并怀念的，他们在老区人民心中拥有同样崇高的价值。
我觉得，我们应该尽快复建六三公园，建立中国革命军遇难纪念馆或者纪念碑，修复陈桥兵站，以对先烈的尊重，对后人的警示。
2013年12月26日，溧阳民营企业家何和平投资500余万元，与中国收藏家协会会员、常州市道德模范王秋生共同创办的“溧阳市红色记忆展览馆”正式开馆，并免费对游客开放。
据悉，这是全省首家民间投资的红色教育基地。
该展览馆位于溧阳市社渚镇和平生态园内，展览馆占地面积1300多平方米，建筑面积400多平方米。
在园区山顶上，天天升挂国旗，园区内的房间是具有浓郁陕北风情的窑洞，窑洞中悬挂了从党的“一大”到“十八大”光辉历程的图片、简介，红色经典元素成为和平生态园旅游的主色调。
让历史留存的碎片不再被尘封或湮没，而让人们从这些碎片中更多地搜寻那一段段被掩埋的岁月，去追寻那一段段鲜为人知的历史。
新四军陈桥兵站、汤山烈士陵园、六三公园遗址、红色记忆馆成为人民群众心目中的革命圣地，时刻提醒我们不能忘记历史，不能贪图安逸，激励大家为祖国实现现代化而加倍努力。
纯手工写的，望采纳
旅游考察地点、参与人员、风景名胜古迹、收获感想。
各位大哥大姐帮帮忙。
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舟山客人欢迎您
海上花园城市 - 舟山群岛的城市地区级省会城市舟山群岛?? - 一个城市是唯一的地级行政区划，下辖2区2县。
舟山市临城新政府，定海区委，区政府在浙江省舟山市定海城，位于普陀区政府的东端的岛屿著名渔港沈家门镇;岱山县政府设在岱山岛高亭镇;嵊泗政府设在泗礁岛花园镇。
舟山群岛??有着悠久的历史。
据史料记载和考古发现研究河姆渡第二文化层年代，距今超过5000年前的新石器时代，还有人在岛上开荒提供野生捕捞海鲜，生息繁衍，从事盐的生产和渔业。
春秋，舟山情况下，越南永东说，（甬江东亚），宇说：“海中洲??”。
唐开元20年（738）置县，名为翁山翁山县境内。
大历三年（771），因袁超率义军占昂山素季被废除了县委，县政府。
北部新区理论六年（1073年）设县再次更名为昌国县。
$初升县为州。
明洪武年间（1369年），改州为县，浪费了洪武二十年来昌县。
清初，先后两次来到了中国。
康熙二十六年（1687年）设县，更名为“浙江省舟山市定海县，王朝晋升为浙江省舟山市定海直隶辛亥革命后，恢复定海县建制。
在1949年（1949年）点设置海，翁州的县。
BR \\\/>舟山群岛??在1950年5月17日，二零一零年解放，在建立定海县人民的政府，是宁波地区的管辖下，1953年3月经内阁批准定海县区域被划分到定海，与普陀，岱山，包括嵊泗县，江苏省，并建立舟山地区，包括最初的1954年依次象山县宁波领域。
1958年象山县划归台州地区1959年撤出定海，普陀，岱山，嵊泗合并舟山县，1960年11月嵊泗人民公社分类在上海。
舟山县在5月1962年，在重，建立舟山区域，下辖定海，普陀，岱山，大衢嵊县。
1964年曲县地区被置于下岱山，嵊泗2县更名为舟山地区自1967年3月，1987年1月，国务院批准，舟山地区和定海，普陀县，成立舟山市，辖2区（定海区，普陀区）县（岱山县，嵊泗县），实行市领导和县新系统。
舟山有三大优势，渔业，港口，旅游，舟山是中国最大的海洋产品的生产，加工和销售基地，被称为“中国渔都的美称。
舟山的许多海港，航道地平线，水深浪平，在中国只有极少数的天然深水良港。
舟山本岛保留的自然风光，丰富的旅游资源，已开设两个国家和两个省级旅游风景区，游客1305万人次，2007年。
总耕地面积的
19000公顷，11900公顷其中水田，旱地，07100公顷。
森林总面积的的
55900公顷。
舟山被称为“鱼仓在东中国海和”祖国渔都的美称。
附近海域优越的自然环境，丰富的饵料鱼洄游习性，栖息地，繁殖和生长创造了良好的条件。
总的海洋生物1163年，按类别：91种浮游植物，浮游动物103种，底栖动物，480种，底栖生物131种植物，358种动物游泳。
八达通卡，鳓鱼，鲭鱼，海鳗，鲐鱼，马面鱼，石斑鱼，蟹，虾，40多个品种的捕捞。
“海天佛国”普陀山普陀山位于杭州湾以东，与上海，宁波隔海相望，是中国四大佛教名山之一，国务院公布为第一批全国重点风景名胜区，AAAAA国家旅游区，全国文明山，卫生山，浙江省唯一的ISO14000国家示范区，素有“海天佛国”南海圣境说，是全国最有名的超自然的千手观音。
山庙建筑，沉浸在佛教的鼎盛时期，全山大寺88嗡128 Maopeng，4000多名僧人，被称为“震旦佛国。
普陀山三面环海，风景秀丽，独特的幻影，被称为“世界清洁。
岛上的树木郁郁葱葱，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园虽然只有
【第12句】：5万公里，在全省各地，但景点分布非常集中，可以形容为”到处王“，有爱心的人的眼睛，”王说。
国王是禅。
那里的每一块石头，每一个洞穴，每一个叶，每捆喷雾天空休闲，白云霞光林花，流泉水净化，与佛的??心，穿流其间的灵性。
我们在这里流连，注视的世界观的声音观色，灵魂得到净化。
每年的2月19日，观音圣诞日农历六月十九观音成道日，9月19日，他出家为僧，11月南海观音节日期间的一天，在家里和国内外佛教信徒普陀山佛各个方向聚集敬拜和参与法律的，大约有50,000的僧侣陆续磨肩，三步一弓齐忑嗯的佛顶山壮观场景。
2005年，普陀山和站出来在申办到举办的第一届世界佛教论坛，成为中国，乃至亚洲，第一个获得举办世界多边佛教论坛山的佛权;的普陀山最独特的操作者到处是观音菩萨，僧侣和尼姑，寺庙和树木，可谓“山当歌都庙，石油路差的情况下，僧。
佛教圣境，是美丽的，干净的，舒缓的生活节奏，特别是精神压力是比较大的城市，放松身心，寻求暂时的精神解放，更适合整个家庭带来的旅游几天，清除疗养，平静的味道，仔细情绪。
到普陀山礼佛休闲，轻松的自我对生活的感悟，是最好的孝顺。
普济寺风景名胜普济禅院也被称为前寺，普陀山拜观音的主刹，成立一个全国重点寺院。
寺的前身后梁贞明二年（916），不肯去观音院，庙宇占地面积
37019平方米的大正殿机智大寺庙，高耸的数百人在不知不觉中宽，成千上万的人拥挤齐忑嗯觉得目前的工作，已经达到顶峰，是一个“生活馆说。
现在普济寺普陀山佛教活动中心，其中主要的佛教活动举行，也是普陀山佛教协会所在地。
1983年普济寺国务院的主要寺庙的第一个开放的国家之一。
肥大沙多宝塔取“法华经”的佛塔命名的意义，是一个正方形，共五，高18米，太湖石砖。
元代院长年间（1333-1334）宣布普陀山僧人富王在禅师内置，它也被称为王子的塔，塔丰富的元代风格，普陀山三宝之一。
“多宝文中”此外，普陀的场面。
雨寺景区法雨寺法雨寺山的第二大寺，，明始建于万年前（1580）的记录，前身为潮庵，改革后的庙。
明万历三十四年更名为护国永寿镇海寺。
康熙38年，由于的量的“天花雨”，改名为法雨寺。
千步沙千步沙，全长1300米，潮汐海岸逐浪，涌雪，如瀑布，结束拖动培训，强风如雷鸣般的兴奋磨蹭，致盲和震耳欲聋的凡人奇怪，难以言表，的伟观山。
日出时，是一个宏伟的开始，中午的空当雄伟的，新的月亮慢慢地向下移动的清沐，每一个不同的心情。
该杨枝禅院幼枝禅寺，坐落在凉爽的香港，法雨寺，内存是一个被称为“普陀山三宝”的“杨枝观音碑。
【第2句】：34米碑高刻图像的唐代仕女菩萨珠冠靳泡，宝相庄严执行杨枝右手，左手托净瓶，双脚赤裸上身市，端庄慈祥。
“杨枝观音画像从唐代画家颜哩苯的手，这是省级保护文物。
mefo庵的景点沿梅岑岭分布，mefo庵，圆通庵，观音洞庵，灵石庵，千年古樟风景区茂林秀竹，绿荫遮篷，奇石许多为最，如心字石，磐陀石，说台石，二龟听法石，鹦鹉石等。
在山顶扫描全景遥远的地平线普陀山机场，桥梁成立。
黑竹林面积佛教名山之祖不肯去观音院，块，其中紫竹林庵，西庵，“南海观音”打开大佛，潮音洞，他的生命燃烧的意思是“碑及其他景点。
我们可以看到许多风景优美的海滨，碧浪天，惊涛拍岸，怪礁海洋奇观。
不肯去观音观音过此不肯去海上神山涌普陀区。
展馆200级寺，鱼龙轰卷成千上万的波。
云和岛屿果岭未了，梵蒂冈混杂波的声音。
人类第一次清净土，对于实际上如何找到真正的休息。
“唐咸通年间，日本僧人慧E从五台山请观音菩萨的海归，通过Lotus海洋，搁浅受阻，登陆旁的潮音洞崇拜的在当地的一位张姓住宅，其中”拒绝去女神慈善医院古庵早在1980年在原址重建的浪费，又在2001年的扩张。
大佛南海观音大佛始建于10月30日龙湾后，一九??九七年建造，举行了盛大的开幕仪式，雕像高33米，台基高13米。
大佛的一个特殊子黄金和铜，溶于6500克的金佛公司的总裁，中国佛教协会，赵南海观音“题词潮音洞孔悬崖高度超过10米，深度近30米，洞脚入海，并通过一个空孔妮高洪波的影响，声若雷轰，悬崖上雕刻“潮音洞”，系康熙笔字潮音洞到普陀王12“两个屋顶洞潮声“的孔。
南天门风景名胜船舶短无论神社位于本岛西南海岸，古老的自然石埠，只能停靠在朝圣者据传说，古阿姨前来瞻仰佛，钱几年，适用的山，无论Pro的月经，圣保罗短的妹妹，无论自惭就敢进山，独留船举行。
中午，高潮路绝对饥饿应当餐，适用于老年妇女提水蓝色来投石机，该机型英尺的船，口送食物中。
不管很有情调，我不知道谁携带下午，圣保罗拜佛还船吃在蔻蔻日： “瞬间的老妇人，送饭
众皆惊讶的是，佛出现差不多了
圣保罗急于返回祷告的殿，瞻仰莲座，大士礼服犹他州湿耳朵。
因此，名称为“短不论圣地。
”碧海金沙“朱家尖朱家尖是超过一千个岛屿的舟山群岛的第五大岛，西岛和著名的渔港沈家门一脉相连通过的桥梁舟山岛，北的岛屿，“海天佛国”普陀山隔海相望，的距离
【第1句】：35海里，10分钟的快艇起来朱家尖的砂砾自然景观着称，被称为作为“国家海岛生态公园”集沙景，怪石，海景，佛景于一体，具有十里金沙，，阴文化公园（白山），吴彤（漳湾），青山等风景名胜区，是理想的海滨旅游，度假，休闲，避暑胜地。
朱家尖金沙滚动，碧浪荡漾东部地区，以及全国最大的海滩组的组合，南沙，东沙，千沙，九沙和绿沙海滩，绵延近5000米，构成了一个壮观的“十里金沙”风景秀丽的沙滩，这里的沙质细腻，滩平而宽广，是制作的雕塑和开展沙雕活动的理想场所...... \\\/>十里金沙十里金沙风景名胜在朱家尖东北，白山沙曲曲折折的，月鳌沙，沙，漳州沙，东沙，南沙，成千上万的沙子，在沙，砂绿9个金色的缎子海滩，海滩的岬角国防，独立的国王，一个接一个，组成的一家大型连锁海滩组，总长度超过5000米，被称为“10金沙东沙，南沙，成千上万的沙，里沙，青沙的五大海滩多千米，宽两百多米的沙细滩面，软如地毯，含沙量在98％以上。
最有名的海滩十里金沙，南沙，东沙1000多，成千上万的沙，沙，青山沙第一舟山国际沙雕节将在南沙举行。
南沙十里金沙中心之间，天后庙在金沙和成千上万的沙北，南场岭，长米，宽250米之间。
海滩平坦如镜，像一片广阔的金沙江卜地。
南沙沙质细纯，手感非常柔软舒适，挖一个，然后慢慢塞缪尔·沙将形成一个美丽的瀑布。
在情人岛面积情人岛原名后门山，位于东部的中央朱家尖岛，海岸岬角约100米，距南沙和东沙涉足低潮。
细长的岛屿，西北向东南，长千米，从高空俯瞰，像一个“人”字形半岛。
1997年的情人岛朱家尖成立了一个122米长的吊桥，从旅游不再指定潮。
游客走在悬索桥的桥潮流滚滚，很是诱人的风景。
“渔港海鲜沈家门沈家门”乘风破浪，普陀舟山群岛及一半一千荷兰。
“ >普陀区水域辽阔，岛屿众多，闪闪发光的空，像田田荷叶波浪在青山绿水之间。
沈家门镇是中国著名的渔港。
捕捞季节，收集船桅杆的森林，从风的高潮，成千上万的船只竞争中最大的批发市场，水产品，鱼和蜗牛螃蟹，气势雄伟，鱼的生产和销售，是全国最高的。
海鲜大排档是本地华灯初上，沿港十里，海风醉人的芬芳的鱼和虾。
海市蜃楼的气化雾灯闪亮灯月，交通楼的影子，提醒我们的中国和外国游客在仙境海鲜美味倾倒的场景。
沈家门位于舟山本岛的东南部，上海，中国最大的渔港和海洋产品集散地，以“钓鱼”说，秘鲁的卡亚俄港，卑尔根，挪威，香港被称为商业世界三大渔港，这里的海水每年生产的约1\\\/10，的鱼占1\\\/2，在全国排名第一。
渔业风景独特的季节时，在捕鱼季节，我看到了沈家门近海万船云集的十里港的渔船数十万的渔船，壮观和其他地方的罕见的美丽的世界，晚上灯光。
普陀以上十年以来沈家门渔港旅游资源仍然是发展的旅游业的发展，旅游产品日益丰富，其主要旅游经济指标也逐年增加。
2006年上海市普陀区旅游接待人数4646800人，同比增长
【第84句】：2％，从2002年的外国游客65,500人，比2002年增长
【第7句】：4倍，旅游收入为
【第3句】：065十亿人民币，同比增长10
【第2句】：4％从2002年沈家门渔港作为一种特殊的旅游产品，它不是一个单一的旅游产品，但一些旅游景点沈家门渔港的旅游产品，组合，参观了这一点：中国舟山国际水产城，夜排档，旅游休闲街沈家门沈家门滨港路，苗佳唐代民间风格的特色街，十里渔港，海上观光，浙江省舟山市定海旅游参观点的测量侯（青龙山公园）7沈家门渔港更多的性旅游项目的特点，合理，规范“桃传说中的”桃花岛桃花岛桃花岛先生所描绘金庸的书，“射雕英雄传”和同伴“邪恶”的神奇美妙的东中国海的岛屿。
岛上的风景优美的一个品种资源，一个完整的范围内，高年级组的海，山，石，礁，岩，洞穴，寺，庙，庵，花，林，鸟，军事遗迹，历史纪念摩崖石刻，神话传说：桃花岛舟山第一深港港 - 桃花港，东南沿海第一，自然景观与人文景观并茂，1993年被批准为省级风景名胜区，舟山群岛 - 安期峰第一个高峰;一块大石 - 大佛岩，素有“海岛植物园的美称丰富的自然景观，人文景观和神话传说中的有机融合，形成桃花岛风景名胜区六大景区的，组合成武侠，佛教，道教文化旅游专线。
桃花峪风景名胜奇怪的石头建筑，一个生动的桃花峪景区桃花寨 - 位于桃花峪景??区中央位置，占地面积大约两平方公里，这里绿树成荫的流歌桥，安静的环境，休闲休息擅长。
性黄岐，红灯笼，英雄歌，让你感觉仿佛置身在世界武术文化，药师精舍排名蓉儿茶，经阁，让你领略金庸小说真正意义上的爱情“，”边缘“，”正义“的味道。
弹指峰形如拇指从手中弹出窗口，如剑倒插在沙滩上，坐落在“鬼斧觖”高耸的巴茨刀削斧，悬崖，凉爽的微风从高峰前的铭文的指尖，你可以看到600年前，元代文学家吴赖在这种情况下，赞美了弹指峰周围的山峰和不同的岩石美容弹指峰市斤勇的著名书上的重点书中所描述的“出手”我买这里的土地练成绝技是：“桃花女龙旅游专线和武术文化的旅游专线的终点站。
塔风景秀丽的湾金沙酒店：金滩岛的东南中心在浙江省舟山市定海市白雀寺，镜湖塔湾，龙潭水帘串成一组旅游景观。
的东海明珠龙珠滩海边塔湾地区后浪的影响，很长一段磨练成一个直径80厘米的石球，被称为“东海明珠内的吞吐量龙珠龙翻滚，隆隆的回声，编织一个美妙而神奇的”龙吐珠图，被称为“中国是必须的，这是桃花岛12景观一龙吐珠。
离岛风光嵊泗嵊泗列岛，位于北部的舟山群岛长江口及杭州湾，东海的交汇处，南与佛教度假胜地普陀山相峙，西上海金山卫黄海北部??海域，长江，钱塘江，呛了喉咙国际远洋轮船进入长江，吴淞口的唯一途径，是唯一的国家级列岛风景名胜区。
山与海的光，简单而崇高的，浩瀚的大海汉族，礁美，滩佳，石奇，悬崖风险特征。
嵊泗列岛海域内岛屿星罗棋布。
华丽的海景，山季节性，形状奇特的岩石，到处崖峭拔，锦上添花;青山蓝色的大海，滚动金沙启东安静，然后，峭拔的悬崖，险峰耸立着巨大的渔场，渔港，整个万美元船只聚集，肥大无处不在。
夜幕降临时，渔船齐明，红，绿，黄，白，交相辉映，复杂的，如星海风格的丰富的渔场，壮观的海市蜃楼，其中16个岛屿有人居住，总面积
8824平方公里的陆地和海洋，土地面积86平方公里，全县总人口超过一千元八十六万嵊泗群岛属亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏热姝丽，迷人的，迷人的，被称为“海上仙山，”说旅游，观光，度假，休闲，垂钓，尝购海鲜和海上移动的理想场所。
基湖沙滩全长2200米，宽200多米，面积约50万平方米，舟山群岛最大的天然海滨浴场。
美妙的绿洲，沙滩，海湾溶为一体，金沙细净，坡度较平缓，海水澄碧，碧波荡漾，绿树成荫，“南方北戴河”，惠誉湖海滩四季不同的弹簧概念雾，夏天鉴于蔚蓝色的大海，前景秋，冬观的波潮。
姐妹海滩湖沙滩，南长涂海滩相依相偎的两个海滩，基湖沙滩略带蓝色的海水，纯净的沙滩，沙子细软称为长处和短处，是理想的洗澡。
令人印象深刻的春雾相当大夏天的海，秋天的概念潮，冬天的波。
整个一年中，相邻的海不同的魅力与她的长涂沙滩南约松苑，悬崖，岩石，孤屿和偏僻的荒野海湾，清晰的水浪，各种金融这一个风景秀丽的白浪道风景道，冲浪，帆船，帆板，赛艇，海浴，沙浴，野营，沙滩娱乐的最佳去处相邻。
“蓬莱”岱山岱山县仙洲公园岱山，气候宜人，风景秀丽，沿海，洞穴，山脉，沙滩，奇礁，岩石和古迹遍布的岛屿，旅游资源十分丰富。
岱山省级风景名胜区，是旅游观光，休闲过假，娱乐，体育中的一个岛屿旅游基地。
岱山蓬莱，历史悠久，风景秀丽清，刘梦兰，陈闻副本文人墨客古名。
乐趣漫游岛，参加合唱颂形成蓬莱十大铂尔曼黎明的石壁发光，南浦归帆，鱼山蜃楼，横街鱼市，曲香港渔灯竹粗奴饕丹Qiaochun上涨，白峰积雪，鹿栏眼沙。
随着时间的花费和时代的变迁，一些景点已经不复存在，取而代之的时代特征赋予了新的景观，交织的自然和文化的历史和现实相辉映，形成一个新的蓬莱十：蒲门黎明，雪白的山峰，鹿栏晴沙，燕窝石笋，竹屿怒涛，渔港栖霞，徐福宫，金沙据翠，宝塔揽胜，观音驱动雾山山景区摩星山景区位于岱山岛的东南部，义亭镇
【第2句】：2公里的县，整个吗
约6平方公里的山区，周围是高山和大海上一面，丘陵绵延叠翠，最高点平岗，海拔2
【第57句】：1米，是岛上的最高点，足球景观日出视觉。
该景区的主题是：为主体的佛教文化，徐福求仙的背景下，丰富的海上千岛的映衬下景观，文化底蕴深厚的蓬莱仙山主要景点有慈云极乐禅寺，白峰雪，华藏世界，茶园黎明雾，现在的龙井，玉佛宝塔，碧波亭望海亭超果寺，退庵，崇福寺。
慈云极乐修道院的初建于朝乾隆年间，距今240多年的历史。
寺院自成立以来经历的灾难，1983年募集资金的国内外香客维修，扩容，现在已经形成了规模较大，停车场，大门，梵谷清音，池塘和释放，钟楼，鼓楼，大雄宝殿，玉佛寺，蓬莱十大诗墙，排名堂，藏经楼，益心亭，玉佛像佛塔，蓬莱茶花园，覆盖面积
近万亩，1985年批准由县级人民政府政府作为一个宗教旅游景点，开放外面的世界，风景秀丽的山的主要景点。
定海古城要塞“浙江省舟山市定海城市群岛的定海文化历史很长，现在的市政府所在地舟山舟山的政治，经济和文化中心，唯一的海岛历史文化名城。
司法管辖区的古迹，众多的历史遗迹，旅游资源丰富，现有的“海岛河姆渡”文化的百泉十字路口的古文化遗址和马岙土墩说，鸦片战争古战场遗址，三公祠，姚公殉难，礼义石纪念碑，镇远堡土城遗址;明末对清代古迹同归城，舟山宫井，寺庙，古建筑八甲街，否则在北部舟山市的舟山军事历史展示馆烈士陵园，舟山博物馆祖先的印度庙。
乔鼎，有名的人，董建华，三毛祖居地，等。
浙江省舟山市定海最好在会议，商务，休闲，度假，旅游。
鸦片战争遗址公园纪念公园“鸦片战争遗址公园，以纪念1840年战争在我的国家第二正面战的主战场。
1840年7月5日，爆发了鸦片战争，英国炮轰定海城天城的陷阱，浙江省舟山市定海镇参加汪西烹，葛云飞，处州镇总兵郑郭宏，寿春镇总兵5800士兵，带领他的军队打了一场血腥的战争，敌人的六晚上在继承他死了。
战斗近代中国重要的战斗在抗击英国侵略的历史，恭维的烈士，清晰的后裔，推动爱国主义和1995年，舟山市人民的政府决定在舟山鸦片战争战争古战场的网站 - 浙江省舟山市定海竹山公园公园占地面积
超过10公顷，园内建有舟山鸦片战争纪念馆，参加“纪念广场，100会质疑纪念碑，自豪和书报亭，搬迁的”三忠庙“和抗英纪念馆格雷夫斯被评为全国爱国主义教育基地题写的园名全国人大委员长乔石。
定海景区定海历史文化名城 - 浙江省舟山市定海，是一座历史悠久，遗产的千年古城。
古城保存在明，清时期街，西大街，东大街，柴水弄，留方路历史街区始建于后晋天福年被称为“翁洲古老的佛教寺庙祖先的印度庙，建设雕龙画凤，精致和美丽的地区
超过5000万平方米，到普陀山的寺庙朝圣。
清康熙28郁舒地板，精雕细作，风格，四周树荫阻挡了阳光，环境优美，建筑也很重要文化宝库海山“匾额，康熙皇帝的画像康熙御笔写。
定海一直一个军事要塞，除了著名的鸦片战争定海有抗倭抗清的历史文物。
浙江省舟山市定海元卓越，是前主席，乔石，已故的副会长，全国委员会，中国人民政治协商会议安丁，的全国委员会，中国人民政治协商会议副主席，香港特区行政长官东安慈董建华先生的故乡。
有一个历史的朱宝单人员CY东近100名人在这个城市留下他们背后大量的历史遗迹。
“群岛之城”地铁渔镇沉定海古城中轴线的房子，正在兴建一个现代化城镇。
肩膀历史相关的三个点在一条线的两端，依山傍水，总领事千岛自豪的海地，顾盼生辉。
地铁，在浙江省舟山市定海，沈家门政治，文化，教育和服务中心舟山市的岛屿生态新城，现代新城的城市生活岸线
【第4句】：5公里，将建成200米宽的滨海休闲景观带城市亚文化，教育等领域，海洋文化公园，体育中心和住宅区。
临城
付雷个人简介
1 傅雷(1908-1966)，我国著名文学翻译家、文艺评论家。
一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。
翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》等名著十五部。
作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界作出了文本批评深入浅出的典范。
作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的文化大革命的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。
“永远的傅雷先生”活动年谱 日期：年谱 ⊙1921年，考入上海徐汇公学（天主教教会学校）读初中。
⊙ ⊙ 1924年，因反迷信反宗教，言辞激烈，为徐汇公学开除。
仍以同等学历考入上海大同大学附属中学。
” ⊙ ⊙ 1925年，在大同大学附中参加“五卅”运动，上街游行讲演，控诉帝国主义的血腥暴行。
9月习作短篇小说《梦中》，发表于次年1月《北新周刊》第
【第13句】：14期。
⊙ ⊙ 1926年，在北伐胜利的鼓舞下，与同学姚之训等带头参加反学阀运动，大同校董吴稚晖下令逮捕，母亲为安全起见，强行送子回乡。
8月写短篇小说《回忆的一幕》，发表于次年1月《小说世界》第15卷第4期。
秋后以同等学历考入上海持志大学读一年级。
⊙ ⊙ 1928年，到达马赛港，次日抵巴黎，途中写《法行通信）15篇（1月2日至2月9日），陆续发表于当年《贡献旬刊》第
【第1句】：2卷各期。
后为文学家曹聚仁所推重，编入《名家书信集》。
本年开始留法四年。
为学法文，试译都德的短篇小说和梅里美的《嘉尔曼》，均未投稿。
开始受罗曼·罗兰影响，热爱音乐。
⊙ ⊙ 1929年，在瑞士莱芒湖畔，译《圣扬乔而夫的传说》，载于次年出版的《华胥社文艺论集》。
是为最初发表的译作。
9月返回巴黎后，就投人休养中开始翻译的丹纳《艺术论》第1编第1章，并撰写《译者弁言》，载于《华胥社文艺论集》。
⊙ ⊙ 1930年，撰写《塞尚》一文，载同年10月《东方杂志》第27卷，第19号。
⊙ ⊙ 1931年，译屠格涅夫等散文诗四首，以“小青”、“萼子”等笔名发表于1932年10月至1933年1月的《艺术旬刊》。
译《贝多芬传》，后应上海《国际译报》编者之嘱，节录精要，改称《贝多芬评传》，刊于该《译报》1934年第1期。
11月与刘海粟合编《世界名画集》，并为第2集撰写题为《刘海粟》的序文。
由中华书局出版。
受聘于上海美术专科学校，任校办公室主任，兼教美术史及法文。
编写美术史讲义，一部分发表于《艺术旬刊》。
译法国Paul Gsell《罗丹艺术论》一书，作为美术讲义，未正式出版，仅油印数百份。
⊙ ⊙ 1932年，与留法期间认识的庞薰琹和在上海美专认识的倪贻德，出于对现实的不满，意欲为改变现状有所作为结成“决澜社”，公开发表《决澜社宣言》。
傅雷在《宣言》上签了名。
并与倪贻德合编《艺术旬刊》，由美专出版。
9月筹备并主持“决澜社”第三次画展，即庞薰琹个人画展。
9月为庞薰琹个人画展写短文《薰琹的梦》，刊于同月《艺术旬刊》第1卷第3期。
10月译George Lecomte文章《世纪病》，刊于同月28日《晨报》。
10月至次年5月为《时事新报》“星期学灯”专栏，撰写《现代法国文艺思潮》、《研究文学史的新趋向》、《乔治·萧伯纳评传》、《从“工部局中国音乐会”说到中国音乐与戏剧底前途》和《现代青年的烦闷》等5文；并翻译《高尔基文学生涯四十周年》、《精神被威胁了》和《一个意想不到的美国》三篇。
为《艺术旬刊》撰写《现代中国艺术之恐慌》、《文学对于外界现实底追求》等文章四篇；美术史讲座十一讲：世界文艺动态十八则；以“萼君”、“萼子”、“小青”等笔名译短诗五首；以“狂且”笔名译拉洛倏夫谷格言二十六则；以“疾风”笔名译斐列浦·苏卜《夏洛外传》十二章。
⊙ ⊙ 1933年，所译《夏洛外传》全书付印，冠有《卷头语》及《译者序》。
9月以“自己出版社”名义自费出版。
9月母亲病故。
坚决辞去美专职务。
⊙ ⊙ 1934年，撰写所译罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》的《译者弁言》。
全书于次年9月由商务印书馆出版。
又译Paul Hazard长文《今日之伦敦》，连载于《国际译报》1934年第6卷第
【第5句】：6期。
6月将在美专任教时编写的美术史讲义整理、补充为《世界美术名作二十讲》（未发表），1985年由香港三联书店出版。
6月《罗曼·罗兰致译者书》为所译《托尔斯泰传》的代序。
全书于次年11月由商务印书馆出版。
秋与叶常青合办《时事汇报》周刊，任总编辑。
“半夜在印刷所看拼版，是为接触印刷出版事业之始。
3个月后，以经济亏损而停刊”。
⊙ ⊙ 1935年，3月应滕固之请，去南京“中央古物保管委员会”任编审科科长四个月。
以笔名“傅汝霖”编译《各国文物保管法规汇编》一部。
6月由该委员会出版。
6月译《米勒》，作为序文刊于王济远选辑的《米勒素描集》（商务印书馆出版）。
7月撰写所译莫罗阿《人生五大问题》的《译者弁言》。
全书于次年3月由商务印书馆出版。
9月写《雨果的少年时代》一文，发表于12月出版的《中法大学月刊》第8卷第2期。
12月为所译莫罗阿《恋爱与牺牲》撰写《译者序》。
全书于次年8月由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1936年，4月译毕莫罗阿《服尔德传》，写有《译者附识》。
由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1937年，所译罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》第1卷由商务印书馆出版，冠有《译者献词》。
7月应福建省教育厅之约，去福州为“中等学校教师暑期讲习班”讲美术史大要。
⊙ ⊙ 1941年，2月所译《约翰·克利斯朵夫》第
【第2句】：
【第3句】：4卷由商务印书馆出版。
第2卷冠有《译者弁言》。
⊙ ⊙ 1942年，1月翻译英国罗素《幸福之路》，并撰写《译者并言》。
该书于1947年1月由上海南国出版社出版。
3月重译《贝多芬传》，并写《译者序》，以所撰《贝多芬的作品及其精神》一文作为附录。
全书于1946年4月由上海骆驼书店出版。
4月翻译法国杜哈曼《文明》。
⊙ ⊙ 1944年，1月与裘柱常、顾飞、张菊生、叶玉甫、陈叔通、邓秋枚、高吹万、秦曼青等共同署名发起在沪举办“黄宾虹八秩诞辰书画展览会”，并刊印《黄宾虹先生山水画册》和《黄宾虹画展特刊》，特刊上以笔名“移山”，撰写介绍黄宾虹绘画之《观画答客问》。
2月翻译巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》，1946年5月由骆驼书店出版。
4月以笔名“迅雨”写《论张爱玲小说》，对张爱玲创作的发展趋向提出了精当中肯的批评。
文章刊于柯灵所编《万象》5月号。
12月翻译巴尔扎克《高老头》。
1946年8月由骆驼书店出版。
⊙ ⊙ 1945年，9月与周煦良合编《新语》半月刊，共出五期，因邮局扣发停刊。
10月至次年5月分别以“疾风”、“迅雨”、“移山”、“风”、“雷”等笔名，为《新语》写文艺政治文章十六篇，翻译政论两篇；为《周报》写政论两篇；为《民主》写书评一篇；为《文汇报》写政论二篇。
12月为柯灵主编的《周报》积极提供材料，出版《昆明血案实录》。
⊙ ⊙ 1947年，“痛改”杜哈曼《文明》的译稿，并写《译者弁言》及《作者略传》。
5月由南国出版社出版。
4月翻译斯诺《美苏关系检讨》，生活书店以知识出版社名义刊印两百本。
译者代序《我们对美苏关系的态度》先连载于4月
【第24句】：25日《文汇报》。
7月写《所谓反美亲苏》一文，刊于储安平主编的《观察》第2卷第24期。
⊙ ⊙ 1948年，受英国文化协会之托，翻译牛顿《英国绘画》，由商务印书馆出版。
8月巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》译竣于庐山枯岭。
由三联书店出版。
⊙ ⊙ 1951年，译毕巴尔扎克《贝姨》，写有《译者弃言》。
8月由上海平明出版社出版。
7月重译《高老头》。
9月为《高老头》撰写《重译本序》。
全书于10月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1952年，2月巴尔扎克《邦斯舅舅》译毕。
5月由平明出版社出版。
9月《约翰·克利斯朵夫》重译本第1册由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1953年，2月《约翰·克利斯朵夫》重译本第2册出版。
3月《约翰·克利斯朵夫》重译本第3册出版。
6月《约翰·克利斯朵夫》重译本第4册出版。
全书出齐。
7月译毕梅里美《嘉尔曼》（附《高龙巴》）。
9月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1954年，译毕巴尔扎克《夏倍上校》（附《奥诺丽纳》、《禁治产》）。
3月由平明出版社出版。
8月北京召开文学翻译工作会议，因放不下手头工作，未参加。
所写长篇书面意见《关于整顿及改善文艺翻译工作的意见》，列为会议参考文件。
8月译华服尔德《老实人》（附《天真汉》）。
次年2月由人民文学出版社出版。
9月20日华东美术家协会为黄宾虹在上海举办个人画展，开幕式座谈会上就国画与西画问题作一发言。
⊙ ⊙ 1955年，2月译波兰杰维茨基《关于表达萧邦作品的一些感想》。
3月译法国Camille Bellaique《莫扎特》中之一节《莫扎特的作品不像他的生活，而像他的灵魂》。
4月译毕巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》。
次年11月由人民文学出版社出版。
5月译罗曼·罗兰《论莫扎特》。
刊于《外国名作曲家研究》第2集。
⊙ ⊙ 1956年，写《萧邦的少年时代》和《萧邦的壮年时代》。
（未发表）。
2月写关于知识分子文章三篇，发表于《人民日报》和《文汇报》。
3月译毕服尔德《查第格》及其他七个短篇。
11月由人民文学出版社出版。
4月下旬参加政协视察团视察郊区农业生产合作社，并于5月执笔写《第一阶段郊区农业生产合作社视察报告》。
6月去安徽参观合肥淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库。
执笔写出《政协上海市委安徽省建设事业参观团第一组总结报告》。
7月为纪念莫扎特诞辰二百周年，写《独一无二的艺术家莫扎特》，发表于同年《文艺报》第14期。
8月担任《文汇报》社外编委。
11月所写《与傅聪谈音乐》一文，连载于《文汇报》。
12月写《评＜春种秋收＞》，载于次年《文艺月报》1月号。
自本年至翌年7月撰写有关知识分子问题，整风问题，文艺界出版界问题的文章十二篇，刊于《文汇报》。
⊙ ⊙ 1957年元旦《文汇报》载所写短文《闲话新年》。
5月写《翻译经验点滴》，载《文艺报》第10期。
⊙ ⊙ 1958年，译毕巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》。
6月为所译《赛查·皮罗多盛衰记》撰写《译者序》。
全书于 1978年9月作为遗译，由人民文学出版社出版。
译丹纳《艺术哲学》，至次年5月译毕；并撰写《译者序》，精选插图104幅。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1959年，翻译巴尔扎克《搅水女人》。
1月为《搅水女人》写《译者序》。
全书于1962年11月由人民文学出版社出版。
1月底抄录编译的《音乐笔记》，寄傅聪作学习参考。
⊙ ⊙ 1961年，译毕巴尔扎克《都尔的本堂神甫》、《比哀兰德》，并撰《译者序》。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1963年，因《高老头》拟收入“外国文学名著丛书”，特在重译本基础上再次重改修订，并撰写《译者序》11页，译序于十年浩劫中失散。
⊙ ⊙ 1964年，译完巴尔扎克《幻灭》三部曲，于8月改完誊清寄出，附有《译者序》，序文佚失于十年浩劫中。
该书于1978年3月作为遗译由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1965年，第四次修改并誊写巴尔扎克《猫儿打球号》。
此稿在十年浩劫中失散，迄今未找到。
⊙ ⊙ 1966年，十年浩劫伊始，即惨遭迫害，在人格和尊严备受凌辱的情况下，与夫人朱梅馥愤而弃世。
⊙ ⊙ 1979年，由上海市文学艺术界联合会和中国作家协会上海分会主办，隆重举行傅雷朱梅馥追悼会，柯灵致悼词，郑重宣布：1958年划为右派分子是错误的，应予改正；十年浩劫中所受诬陷迫害，一律平反昭雪，彻底恢复政治名誉。
2 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、挚朴，令人动容。
该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。
及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。
对我们学生来说,更值得一读。
3 傅聪，一九三四年三月十日生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家族，父亲傅雷为著名学者、艺术评论家和文学翻译家。
傅聪童年时代断断续续的上过几年小学，主要在家由父亲督教。
八岁半开始学钢琴，九岁师从意大利指挥家和钢琴家、李斯特的再传弟子梅·百器。
一九四六年梅·百器去世后，基本上是自学，一九四七年就读上海大同附中。
一九四八随父母迁居昆明，先后就读于昆明粤秀中学和云南大学外文系，中断了学琴。
一九五一年只身返回早一年回到上海的父母身边，跟苏联籍钢琴家勃隆斯丹夫人学琴一年，因老师迁居加拿大，又迫不得已勤奋自学。
一九五三年与上海交响乐队合作，弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨大成功。
同年，在罗马尼亚布加斯特举办的《第四届世界青年联欢节》的钢琴比赛中获得第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学者、钢琴比赛中获第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学学者、钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五年三月获《第五届萧邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。
一九五八年深秋以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业。
一九五八年底，由于历史的原因被迫移居英国伦敦。
一九七九年四月，应邀回国参加父母的平反昭雪大会和骨灰安放仪式。
八十年代，年年回国演出和讲学，一九八二年先后被聘为中央和上海两所音乐学院的兼职教授；一九八三年香港大学颁发予他荣誉博士学位。
一九五九年初，傅聪在伦敦皇家节日大厅首次登台，与著名指挥家朱利成功合作。
自此傅聪的足迹遍布五大洲，只身驰聘于国际音乐舞台近五十余年，获得“钢琴诗人”之美名。
已故德国作家、诗人、音乐学者、评论家和诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞，撰文赞颂傅聪，称“从技法来看，傅聪的确表现得完美无瑕。
较诸科尔托或鲁宾斯坦毫不逊色。
但是我所吸到的不仅是完美的演奏，而是真正的萧邦。
”
文题的材料是一幅漫画，漫画作文大意为，一个孩子第一次考了100分，得
楼主怎么就觉得自己会走题呢看看下面再说自己有没有走题吧~~~2010年普通高等学校招生考试全国卷1作文题全国1卷试题，作文题目是漫画作文。
这个材料画面内容浅显易懂，但涵盖的内容却很多。
正因为它的内容具有一定的隐含意义，考生要在规定的时间内写好这样一篇作文也不太容易。
因此，今年的作文命题形式巧，立意高，有深度。
小小漫画，给考生搭建了一个施展才能的大舞台。
漫画画的是，四只猫正在餐桌上吃饭，丰盛的鱼摆在面前，其它三只猫都在吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说了一句让人回味无穷的话：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠
”这句话精妙至极，是这幅漫画的点睛之笔，考生只要紧扣这句话，再由此联系现实，多角度思维，生发感想，就可以写好这篇作文。
漫画的本质就是讽刺，讽刺现实中的那些丑恶、痼疾，敢用漫画出高考作文，这说明我们可爱的命题专家已经有了直面现实的勇气。
这个漫画作文要写出深度来，也不是太难，但前提是学生平时必须要对现实有关注和思考。
“有鱼吃还捉老鼠
”的猫在现实中多的是，正面有，反面也有。
正面的“猫”可以是时下少部分“富二代”，家里把一切都准备好了，他们不愿安逸享乐，还要自己打拼，打造属于自己的事业；也可以是一部分领导干部，尤其是那些能顶住巨大压力而把改革开放事业进行下去的领导，他们已经“有鱼吃”了，但依然没有自己的工作职责，依然为老百姓“捉老鼠”，关心着底层民众的悲苦；这种精英不但领导队伍里有，各行各业都有，凡是那些有了自己的既得利益，依然能为人民和社会做点正经事的人都是这样的“好猫”。
2010年普通高等学校招生考试全国卷2作文题全国Ⅱ卷的作文题比较平稳，是文字材料的命题形式。
材料的主要信息聚焦于“世界读书日”和“浅阅读”，体现出这个试题在引导考生关注社会的同时，注重考生人文素养的考查；材料中通过对话的形式呈现出了几种对于“浅阅读”不同角度不同层次的解读，再一次印证了高考作文注重考生理性思维能力的考察。
每一个考生都不乏读书的经历和体会，可以在作文中记见闻、写体验、谈感想，但要写好这篇作文，要在强调“世界读书日”的意义之后，表达出对“浅阅读”的明确认识。
无疑，对于“浅阅读”可以从正面、反面或辩证的角度立论，关键在于观点明确，有细节上的。
“浅阅读”恰恰与我们饱受争议的应试体制和以考试为终极目标的功利性阅读形成鲜明对照，它代表的是一种在知识中获得实用能力和愉悦身心享受的新方向。
我想只有这样才能让阅读更加平易近人，才能让阅读在这个急功近利、人心浮躁的时代在年轻人的精神世界与各种的诱惑中抢占领地。
2010年浙江高考作文题：角色转换之间浙江的考题是以“角色转化之间”为题，可以讲述故事也可以抒发情感，或者可以发表见解，每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感。
给的材料很具象，也适合学生引申发挥。
谈的是与父辈的“文化反哺”，相信在这个网络时代，孩子们一定有很多话要说。
关键在于关注生活、关注人生的倡导是吻合的，在审题下笔前多反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力，不失为一道好题。
在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。
定能写出令人满意的高分作文。
2010年山东高考作文题：人生的光影变化作文题以列夫托尔斯泰的一句话理解“阴影与光明”，凸显了加强学生心理素质、培养解决问题能力的重要性。
“人生最大的问题，是如何正确处理好逆境与顺境、处理好面对人生中光明与阴影的时刻，这是每个人都需要面对和思考的”。
把关注的焦点转向了人生，转向了关注学生的个人成长。
今年的命题意旨很明确，就是关注学生的心理健康，增强他们的心理承受能力。
今年的命题对考生的思辨能力提出了较高要求。
另外，在作文要求里，提出“文体特征鲜明”，我认为写议论文是比较合适的，也容易得高分。
只要做到平时大量阅读，知识积累足够丰富，高考作文都称不上难。
无论是命题作文还是无命题作文，都能够反映学生的思想，考察平时学生自身的知识积累、语言表达能力。
2010年宁夏高考作文题：成才是有规律的今年宁夏作文题同样是新材料作文，贴近几年的高考作文，我们从中看出，关注社会生活，关注世道人心，关注励志成长，这是高考作文立足现实的体现，也是高考作文核心价值观的体现。
它最大的特点是高度的开放性与严格的限制性相结合。
新材料作文所给的材料形式是灵活多样的，又吸收了话题作文先进理念的有着鲜明特点的作文形式。
应抓住材料中的最后一句，“人才成长是有一定规律的”，依此作为本次作文审题立意的突破口。
这正是材料作文开放性的体现。
另一方面，构成整个材料的三个小故事，又把主题限定在一定的范围之内，可以让考生有话可说并言之有物，不至于让考生无的放矢无从下笔。
换言之，也就是整篇作文必须在“人才成长是有一定规律的”这句话的统摄之下，同时，“这个规律”的具体内容隐含在材料之中——即三个小故事传达出的哲理。
观赏鱼的故事的哲理是，人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境；狼的故事则侧重在人才成长过程中，好奇心所起到的重要作用；罗森塔尔心理测验的故事，告诉我们，积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。
2010天津高考作文题：《我生活的世界》这个作文题目时代特色鲜明，生活气息浓郁，主体意识突出，选材空间开阔，考生容易切入，能写出真情实感；该话题利于他们从自己熟悉的世界出发，写出他们观察到的世界，体味到的人间真情，领悟到的人生真谛，展示出他们的审美情趣和思想个性。
对考生来说，并不难，在网上搜索，类似的作文题不少；但要得高分，也不易，要写出学生的个性，还是挺难。
该话题富于一定的开放性和灵活性，为考生提供了较为广阔的选材空间。
考生不妨聚焦身边的凡人小事；可以写物质世界的丰富，也可以写精神文明的进步；可以写国家的发展、家乡的变迁，也可以写亲人的温暖、校园的苦乐；可以写实实在在的人生，也可以写虚拟的网络世界；找到自己构思立意的切入点，小处落笔，使人人都有话可说，有感可发，有情可抒，凸显出考生的个性特征。
2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地2010年北京的“仰望星空与脚踏实地”，理想化的色彩更为浓厚。
命题既大气又平易，既形象又深刻，既有知性又富感性，可谓情理兼长，这样的命题，便于各类考生充分发挥。
知性的考生，结合图景与二者之间的关系，可将文章开掘得透辟独到，颖悟深邃，尽情展现自己思维的强度与力度。
感性的考生，借助于这样的一幅画卷，描摹情景，透视画面，抒写自我灵转跳脱、隽永绵长的拳拳心意。
知性与感性和谐地交融交织，给予了考生丰沛而灵动的空间，让众多的考生，有了广阔自由的驰纵空间与逞才余地。
而启发学生自行联想，构建联系，从而更好的考查学生的主观意识和心智素养。
这个题目实际上涉及到了理想和现实的问题。
它的要害也就是理想和现实的问题。
拟题思路显然是让考生就“理想与现实统一”的教育思想作发挥。
在这个题目下，以中国教育为背景的学生，“发挥”的空间可以说是无穷大的，也是以说是无限小的。
据报道，许多考生考试后表示对这个题目有似曾相似的感觉，甚至某中学集体押中了这个题目。
这个案例充分表明，现在的高考作文题目设置，是考不出学生的真正作文能力的，它考的是学生对已经高度模式化的作文方式的熟练掌握和对社会主流思想的套用能力，甚至可以说，今天的高考作文，更大程度上是考验辅导考生的作文教师或学生家长的社会敏感度。
2010江西高考作文题：命题作文《找回童年》江西省的找回童年，也昭示和充满了人间情趣，文题极大的热切的关注了青少年成长的焦点问题。
这些作文题目无一例外的是能够走进考生的心灵，关注考生的生活和情感，与考生的心灵相呼应，因此考生在考场会顺利的自我表达，而不至于让考生措手不及，胡编乱造，担心作文离题，但随着时代的发展，孩子的童年的充斥的却是繁重的作业压力，还有各种补习班、各式各样的特长班，孩子的童年被“篡改”了，再加上受信息社会的影响，各种信息不加选择地灌入孩子的大脑，他们的童年也被污染了。
所以，“找回童年”这道作文题目，能引起学生的强烈共鸣，说出自己的心声。
找回童年，其实有很多可以写的方式，学生看到这个题目肯定特别高兴，无论是城市中的学生，还是乡村中的学生，还是城镇的学生，都很有东西可写。
无论是从友情，从爱情，从家里的亲情上，从社会的发展，从家乡的变化，从环境，从心态的变化等等方面都可以谈。
但审题时需注意，本作文题目的侧重点是“找回”，在作文时一定要围绕这个方面来写。
2010年高考辽宁卷作文题：材料作文大与小的选择辽宁省材料作文以一个故事，来讲述“大与小的选择”，以期考生辩证看待得失与多少，着眼考察考生的思维。
考生能够抓“大与小的选择”这个切入点，考生在审题立意时意在准确理解材料含义，那并不难，比较好发挥。
但此题目过于宽泛，考生一不留神容易跑题。
2010年四川高考作文题：人生的几何体四川作文题《人生的几何体》，富有哲理，从点和线、线和平面、平面和立体等几何关系引出对人生的思考，不同的组合产生不同的创意和选择。
预设了开阔豁达的空间，叩问着人生哲理，也叩问着考生对社会与他人的关注。
总体来说不难，考生没有审题障碍，不太会走题偏题。
题目贴近社会和人生，考察学生对人与人、人与社会、人与自然等方面的洞察和思考。
学生平时关注社会，感悟生活，而不是做生活的旁观者，就能写出真实情感和独到见解。
2010年湖南卷作文题：“早”首先，此命题突出了湖南特色和湖湘文化的内涵。
看到《早》这个题目，我就想到（吴伯箫）的《早》，作者通过对三味书屋的陈设、腊梅花以及鲁迅书桌上“早”字的来历的描述，教育人们要珍惜时间，学习鲁迅先生时时早、事事早的精神；看到《早》这个题目，我就想到了毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮
”；看到《早》这个题目，我就想到了当代湖南人敢于打破用人常规，敢于率先实现长株潭一体化。
它彰显了湖南人敢为天下先的精神，能正确引导学生关注时事，关注社会。
其次，此命题着重考察学生的理解能力和学科综合素养。
关于《早》，大部分考生表示作文不难，题材缺泛，写好不易，适宜考察学生的综合素质，适宜选拔人才。
这一点不假，你翻遍所有的复习资料，搜索完所有的百度网页，几乎难以找不到现成的指导、范文，甚至素材。
但是，稍为搜肠刮肚，就会发现小学课本学过《早》，初中读过“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，“小荷才露尖尖角,早有青蜓立上头”，高中新闻教材中那“记者先人一秒的新闻报道”及复习过《早梅》；电视中一瞬间飞编大江南北的“蒙牛牛奶”广告，地震前能防范于未然进行地震预演的某所学校；打仗前的抢先占领高地，农业生产中的春茶买早……无一不昭示着“早”。
这个题目还是比较好发挥的，可以联想到很多事例。
学生综合素质好，不愁无米下锅。
再次，这个题目比较具有思辨性，能考验学生思维拓展。
此题既能培养学生赶早的情怀，也能使学生认清“早”偏负面的。
看到这个“早”字，想到爱玲姐姐说的：“出名要趁早”。
也可以想到“无利不起早”。
“早离早散早好”。
学生可以见仁见智，可以百家争鸣，可以自由发挥，可以议论可以记叙：正面立意、反面立意皆可，即便今年的命题作文存在一定的难度但在规定的时间内还是可以从容的完成写作的。
从考场反馈看，大多数都写玩了。
2010年陕西高考作文题：材料作文自主命题综观今年的作文题目，命题立意鲜明，不是让人挠头、找不出写作方向的题。
首先作文可以从“成功与环境的关系”、“环境改变人”、“以环境做由头，人如何更好的面对、提升、发展自我”、“人与环境如何和谐相处”等方面入手发挥。
其次，作文命题非常关注人文、人性、从细微处考查人生规划和人生态度，引发人与环境的关系的思考，非常有利于人性的健康发展；第三，作文命题具有暗示性、互补性和拓展性，通过动物来启发人和环境怎样更好的和谐的生存在一起，很有意义。
学生在审题立意时既可整体把握，又可各有侧重，选取其中任意一点，深入论述，只要观点明确，不脱离材料内容及含义范围作文，应该不会有太大的问题。
就题目设置而言，也还是坚持“以人为本”的原则，突出“人的成长与成才”这一主题。
这也是随着社会文明程度的不断提高，人的发展问题越来越受到社会关注的一种表现。
题目材料中罗列的三个事实，很明显试图分别从“成才需要自由空间”“成才需要好奇心和探索欲”“成才需要自信力”三个角度来解析成才之路。
而材料的最后一句话“以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的”则是意在引导考生要通过所给的三件实事分别概括出个中所隐含的规律，有一定的思辨性。
作文题目，基本还是沿袭了前几年的命题路子，做到了平稳过度，让新课改与老教材之间有了衔接，首先学生从心理上易于接受，不会造成太大的压力。
2010年广东高考作文题：与你为邻作文提示语中对命题“与你为邻”进行了简要的解说与提示，意在帮助考生准确理解题目含义。
题目中“邻”是邻接、邻近、接近的意思，提示语中强调“邻，无法回避，却可有所选择”，考生可以写自己（或泛指“人们”）选择与什么“接近”或“邻近”，从中得到什么教益、启示、熏陶、激励，进而提升了自己的思想境界、品格修养、人格气质等。
也可以写怎样与选择的对象为邻，或者写应该以什么对象为邻，等等。
快速选择“你”是写好本题的前提。
本文可以实写“邻”，也可虚写“邻”，在“有形”或“无形”中选定一个记叙、议论或抒情的对象。
“有形”的对象是看得见、摸得着的人或物，如考生可以轻松选择“邻居”、“同学”、“书籍”、“网络”、“音乐”等作为写作对象；特别是虚写，“无形”的对象是看不见、摸不着的，属于指精神层面的东西，一般是真、善、美的化身，如“爱”、“节俭”、“创新思想”、“诚信”、“正义”、“志节”“坚强”等。
题目要求考生“联系自己的生活体验和感受”，意在要求考生写出自己的思想，使文章有自我的思考，考生可以用记叙文或记叙散文写自己真实的生活体验，也可以用议论文或议论散文写自己对选择与“与什么为邻”的利弊的感受或认识。
要想的高分关键是有无个性化的表现，尤其那些有独立思考、独立见地的作文将表现出思想锋芒和个性特征，从而获得高分。
2010年上海高考作文题：材料作文丹麦人钓鱼是一篇带着哲理性的材料作文，学生写作时，首先要读懂材料，然后联系生活提炼观点。
考生可以从几个角度来写，第一是针对那种目光短浅，且缺少长远考虑，只顾别人不顾自己甚至后人的现象来写，第二是从时间的角度去考虑，事物的发展总有一个过程，小鱼变成大鱼也需要一个过程，现在很多人往往违背规律，揠苗助长，省略过程，可以联系到渤海湾休渔季、环保、人和自然的和谐共处等，譬如现在我国有些地方环境污染严重、部分渔民采用不科学的捕鱼方式等，可以学习国外的先进做法，也应该从中国古已有之的不用密网捕鱼的做法中得到借鉴。
此外，这道作文题也考验学生的辩证思维，即“取”和“舍”的关系，若要得到机会，就不要太计较眼前的小利等。
这个题目新倒是不算新，但考生可以从多个角度出发来写。
考生可以从眼前利益和长远利益，耐得住寂寞，不要重数量不重质量，不要急功近利，不要浮躁，学会等待，要有更宽广的胸襟，为子孙后着想等角度等等，引导社会关注这一现象。
2010重庆高考作文题：“难题”今年这个“难题”不简单，范围有点宽，几乎每个学生都可以上手，降低了审题难度，写起来不容易偏题。
同时，“难题”贴近生活，也让学生们言之有物。
给考生的发挥空间很大，考生可以写生活中的难题，也可以写广泛的社会生活、个人生活，国家和社会的发展都可以入题，关键是要选好材，不流于俗套。
虽然容易上手，但是要写好作文得高分却不易。
这个题目对学生的思辨能力要求高，必须有一定的思想深度，仅仅只是语句优美难以得高分。
2010年江苏高考作文题：倡导绿色生活这个题目继续考查学生对社会的观察能力，关注自我与关注时代社会共融，关注自己的社会责任感，让考生在观察中显示出自己的思辨力。
“绿色生活，是一种生活的理念”，这个提示可以让我们联系到“低碳生活”的生活方式。
在提倡低碳生活的今天，学生们的一些生活细节也随之发生一些改变：更加重视节能，随手关灯、开关、拔插头，不坐电梯爬楼梯，出行以自行车、公交车代替私家车等；更加重视环保，用布袋、竹篮等代替塑料袋，不乱扔电池等……所以考生如果以这样的生活方式的描写叙述来阐述对题目的理解，应该不是很难。
但是，要把它写深刻，写出特色，还是有一定的难度。
我们要注意的是，“绿色生活”是一个充满形象感的词，它不是一个概念、一种说法的简单诠释，它能让考生张开想象的翅膀，以具体的形象的事物引领深入的思考。
考生如果注意到导语中的“与生命、生态紧密相连”的提示语，扣住“生命”的概念，我想应该写得更深刻，更有价值。
因为，“绿色生活”更是一种生活态度，它与我们生命的质量息息相关。
比如“简单生活”，“绿色生活”意味着物质生活简单，但是心灵生活丰盈。
在我们现在这个浮躁的、喧嚣的社会，人们沉浮其中，缺少的不正是心灵的绿色吗
我们需要地球的绿色，我们也需要心灵的环保，我们不要灯红酒绿，不要急功近利，更不要尔虞我诈，我们要简单澄澈中的人生大智慧。
2010年普通高等学校招生考试湖北卷作文题湖北省的作文题目，感觉如同以往很多年的一样，觉得比较难，不好写。
不利于考生的真情发挥，由衷的表白，自由的畅想，使得考生在复习备考时文不由心，虚情假意，胡乱编造；在考场时，慌不择路，措手不及，没有了我的情感、我的思想、我的爱好等的自由倾诉和表达，这就导致命题拒人于千里，考生对作文材料不感兴趣或者根本不熟悉，或者只有极其少数的学生熟悉，就说今年的这个题目吧，这作文材料大致可归结为幻想和现实，题目和考生的实际生活相隔遥远，考生的生活经历如同大海那么宽广，考生的情感和品德素养包罗万象，你不从这些角度命题，而另辟蹊径，就是对考生的不关注，是对考生道义上的背叛，作文来自于生活，生活是作文的源泉，这是一般道理，也是普遍规律，任何脱离生活实际的命题都是不合适的。
当然幻想是科学发展的客观要求，事实上现代的高中毕业生也有少部分富于幻想。
熟悉幻想的故事。
知道幻想对现实的意义，对将来的贡献，但我这里说的只是少数甚至是极少的学生，作为高考作文，无疑要照顾大多数学生的，正如新课程所提倡的教学要面向全体一样，我们的作文命题也要面向全体。
2010年高考安徽作文题：材料作文这是一道材料作文，而且所给材料是一首哲理诗，考生会为自然清丽的语言、江南水乡的优美风光而激赏，这是“知识和能力”目标的落实；读而再作玩味，则能获得某种智慧和启迪：做任何事情都要顺从自然，因地制宜，按客观规律事；“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，也可说是不能形而上学地搞“一刀切”，绝对化。
“过程和方法”的目标在拿捏“诗的哲理”中实现；这首诗表面上写的是江南水乡的生活，但却蕴含着深刻的哲理，哲理主要体现在“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”上，在不同的地方，适合种的东西是不一样的，由此可以推出在做其它事情上也是如此，要因地制宜，要符合实际情况。
作文的立意，就是“诗的立意”＋“考生的情感态度和价值观”，这道试题的“立意”不像命题作文的直白、话题作文的宽泛，而是隐藏在“文字之外，万象之内”，这就是一道“坎”，要跨过去，需要考生运用自己的生活经验、生活积累与积淀去感受语言文字中所表达的事物，所阐述的哲理。
在审题上有一定的难度。
对于这道很美的作文题目，如果学生能过了审题这一关，应该能写出高质量的美文。
2010年福建卷作文题：根据格林童话命题作文福建高考语文卷作文题是一道纯粹的材料作文题，不提供题目，也不提供话题，不限文体，让考生自己阅读材料，从材料中感受某种情感，或归纳某种观点，进而成文。
就是在审题上给考生太多的障碍。
考生以谈民间与历史的关系，有能力论述该经典是如何详细地描述民间状态、如何真实地反映历史，或者以谈意愿与结果的关系，那会是一篇很切题、很有深度的文章。
就本次作文来看，有利于学生自自己的思维，关注生活，展示自己生活的经历和感受，观念和认识，展示自己无比丰富的内心世界，情感生活，展示自己的个性与能力，最终能够引导学生从经历生活、感受生活、思考生活转化到能够总结生活经验，指导生活未来，创造美好生活这样一个良性的轨道。
(冠华作文网特别供新华网专稿)
做阅读题方法和心得作文400
文学作品阅读板块是除作文外分值最大的题，因为其答案的不确定性，在平时的训练中受重视程度最低，因而答题情况一直不理想。
仅以20xx年江苏卷为例，周国平的《波兹曼的诅咒》契合选文“贴近时代、贴近社会、贴近学生生活实际”的原则，所命题目规范且难易适度，但是平均得分率仅有
【第49句】：45。
这，就是文学作品阅读板块的现状
那么，出路又在何方
我们认为，既然考查的是文学作品阅读，那就要阅读文学作品，是咬文嚼字地读而非浮光掠影地读，要走进文本，既准确把握作者在文中表达的观点态度，还精确分析重要文段文句乃至词组词语。
既然解答的是文学作品阅读题，那就要研究答题技巧，诸如“据文答题”原则（因为“尽可能让考生从文中找到答题的基本材料”是试题拟制的原则之一），确定解答某题的“阅读区间”，问什么答什么，分点答题意识等等。
整合近3年的41套高考试卷的文学作品阅读材料，我们会发现，散文是绝对的“主角”。
（只有20xx年北京、安徽春招卷选择了小说《雁阵》，夏招卷辽宁的《“认识自我”》是小说，福建的《书》是杂文，20xx年江苏夏招卷的《波兹曼的诅咒》是评论）因此，从实际的操作层面考察，我们的文学作文秘杂烩网品阅读差不多就是散文阅读。
我们要树立正确的阅读观，即阅读理解文章重于解题答题；我们还要掌握科学的阅读方法，即三遍快速扫描阅读解疑法，第一遍扫描解决“写了什么”的问题，第二遍扫描解决“怎样写的”的问题，第三遍扫描解决“为什么写”的问题。
我们要弄清楚，作者写文章基本上是按照“立意——组织材料——谋篇布局——拟定标题——行文成稿”的顺序，而读者读文章则是按照“揣摩标题——浏览全文——分析谋篇布局——分析材料——领会文章主旨”的顺序。
在具体解答试题要“顺藤摸瓜”：审查命题意图——弄懂题目含意——找准相应的阅读区间——组织答案——满足题目要求（诸如直接用原文、分点陈述、字数限制等）。
下面根据全国“考纲”逐点进行解说。
关于“理解文中重要词语的含义”。
这个考点在试卷中亮相的频率较低。
20xx年的16套试卷，仅全国卷ⅰ（从“我要尽量地吞咽今年北京的春天”句中拈出“吞咽”一词，拷问其含义）、浙江卷（从“似乎远离人群的人”句中拈出“似乎”一词，拷问其含义）。
解答此类题目，当遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则。
在长期的教学实践中，我们总结了“体察语境法”、“明晰指代法”、“抽象概念具体化法”、“探究本质法”、“明晓差别法”、“结构分析法”、“相关经验法”诸多方法。
但是，“运用之妙，存乎一心”。
像上述两题的答案，运用“体察语境法”就很容易得出：前者为“尽情地享受”。
后者是①他们行为上远离人群，思想上超越大众；②他们带着人群的全部困惑和痛苦走出人群，又将丰盛的精神礼物（“思想的星光”亦可）带回给人类，因而实际上并未远离人群。
（①是远离的表现；②是实际上并未远离的原因） 关于“理解文中重要句子的含意”。
何谓“重要句子”
当然是对把握文章内容起关键性作用的那些句子。
如在文中传达重要信息，直接关系到正确理解文章、把握文章主旨的句子；在文中有总起、过渡、总结作用，或体现文章主旨，往往能“牵一发而动全身”的句子；内涵较丰富，或比较含蓄，需要仔细领会的句子。
何谓“含意”
它与“含义”不同，非基本意，乃深层意思，言外之意。
这个考点在试卷中最为普遍，差不多每套试题都有。
因此，我们要特别重视，找到对策。
我们可以运用“六步法”来对付：一是整体阅读，关注文章标题及文中能体现作者情感或观点的语句等，对全文主旨进行初步认知；二是审清题干，明确题目要求；三是明确句子在文中的位置，初步判断其在文中的地位及作用，如总领、过渡、总结、照应、阐释等；四是对句子本身进行分析，体会句中的关键词语、修辞方法等；五是根据句子所处的位置，明确句子在文中所覆盖的语境；六是结合段、篇综合分析理解，并结合全文主旨体会验证。
请看20xx年全国卷ⅲ的第14题： 文章开头说：“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。
”请解释这句话的含意。
（4分） 本题考点正是“理解文中重要句子的含意”，能力层级为b级。
准确理解了句子中的重点词语“问鼎”“诺贝尔文学奖”，答题的思路就有了，答案也就出来了：“得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品，张家界则是世界上最美的山水风景。
” 关于“筛选并整合文中的信息”。
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