伦敦人物感言

关于名人的故事与感想

鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。

少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。

他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

是当国王还是读书

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。

每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。

天天如此，从未间断。

结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 ②名人读书法 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。

恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。

”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。

”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。

” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。

他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。

这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。

他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头

直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。

在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。

就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。

因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。

” 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。

在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。

在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。

经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。

尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。

我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。

”

周星驰所有获奖感言

应该上网查。

雾都孤儿主要人物性格分析，中文的哦

奥威斯特：　　奥利弗作为《雾都孤儿》的主人是一个敏柔，但又不失勇敢坚强的男孩。

他的真实身份其实是富商的私生子。

从小在济贫院生活的他饱受欺凌，但却始终保持了一颗纯真善良的心。

当他到了伦敦的时候，让带到了费金的家里，虽然费金费劲心思想让奥利弗走向黑暗，但奥利弗始终拥有出淤泥而不染的心灵。

奥利弗出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长，但在他的心中始终保持着一偏纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并不能使他堕落或彻底堕落，发而更显示出他出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。

　　奥利弗之后经历了一系列的挫折和苦难，被当做小偷送到法庭，被布朗洛先生收留，后又被费金叫人抓回去，重入贼穴，被强迫去参加偷盗，受伤后被收养。

可是他同父异母的哥哥蒙克斯却想方设法害他。

不过邪不胜正，最后所有的坏人都被绳之以法。

在费金上绞刑架之前，奥利弗去探视，此时，奥利弗又一次表现出了他的善良，他诚心的向上帝祈祷，让上帝原谅这个作恶多端的人。

　　善良的小奥利弗历经重重困难后，终于雨后见彩虹，和梅利姨妈等人过上了幸福的生活。

　　费金：　　狄更斯在《雾都孤儿》中成功塑造了费金这个形象。

人物一出场，作者就通过惟妙惟肖的形象描写让一个枯瘦如柴、手拿烤叉、长着一大团乱蓬蓬红头发的犹太老头形象跃然纸上。

“油光可鉴的长衫”、“龇牙咧嘴的怪笑”这显然不是一个慈眉善目的老者，而是典型的恶人形象，一脸凶像，肮脏龌龊。

接下来费金就开始给小奥利弗传授偷盗技巧，想要把他培养成出色的小偷。

费金还教唆手下的一些孩子，让他们去行窃，犯罪以满足自己的私欲。

老犹太还用幽闭让孤独忧郁去熏陶一个天真纯洁的心灵，“将毒汁一滴一滴注入奥利弗的灵魂，要把它染黑，让它永远不再回复原色”。

显然费金的行径是邪恶的、无人道的。

即使在盗贼团伙中费金也是十足的恶人，当孩子在街上出事奥利弗被抓时，费金大发雷霆、气势汹汹、甚至拳脚相加。

直到最后被抓，他还幻想着让前去探视的奥利弗救他出去，丝毫没有回过的意思。

作为小说中恶势力的代表，费金可以说是最龌龊、最令人厌恶和仇恨的，作者对他的描写从外貌到内心，从居住环境到营生方式无一不充满了罪恶与肮脏。

身为贼首的他是小窃贼的教唆犯，是贪婪的守财奴，是阴险狡诈的无耻小人。

　　反观之，费金也是贼窝里的温情老翁。

虽然他的笑容下隐藏着阴谋，但也不能否认他照顾这些流浪儿的生活起居，贼窝里甚至充满了欢声笑语。

一点点温情的善意让费金这个人物形象变得立体而丰富，成为小说中最值得玩味的角色。

[2]　　南希：　　南希是《雾都孤儿》中最悲惨可怜，让人敬畏的人物角色。

在南希小的时候，南希也是个失去双亲的可怜孩子，被扒手团伙收留后从此走上了无奈的扒手之路。

时间的流逝，在南希长大成人后，一个野蛮粗俗的强盗赛克斯把南希买下做了情妇。

南希的一生，都被赛克斯牢牢地攥在自己手中。

南希在这部作品中虽然不是最重要的人物，但她却是关键的人物。

南希有着迷一样的身世、悲惨的命运，但却有着清水般的品质。

南希在善恶之间徘徊，却因其人性一直都未泯灭。

和南希有着同样遭遇的主人公小英雄——奥利佛的命运息息相关。

最终获救的奥利佛都要归功于南希的行动：送信给主人公罗斯并且与主人公罗斯和主人公布朗洛会面。

另一方面，南希也是扒手团伙当中的一员，并忠于扒手团伙的组织。

　　南希是一个心地善良、勇敢机智、敢爱敢恨的女子。

当奥利弗在盗贼团伙受到百般折磨的时候，南希勇敢的站出来，用自己的行动保护了奥利弗，并大声地扬言：这里的人谁敢再欺负折磨奥利弗 , 我就和谁拼命；当费金和蒙克斯密谋怎样对付受尽折磨的奥利弗的时候，南希刻意假装喝醉了酒，倒在一旁认真地偷听他们的秘密。

找到机会，悄悄地从护壁板上过去，以最快的速度将这消息送出去；南希还是个神圣的爱情看得比未来、名誉、甚至生命都还重要的人，虽然他的情人赛克斯对他很残暴无情，根本不把她当回事。

然而南希无论需要忍受多大的痛苦与虐待，即使是生命的凋零，她都希望自己可以回到赛克斯的身边。

后来，为了救奥利弗，她选择了背叛，也许在她内心深处还是有那么一丝侥幸，希望赛克斯能够看在他们往日的感情上给她一条生路。

可是塞克斯却因为她的背叛，而将深爱着他的南希无情地杀害了。

　　南希作为作品中的关键人物，她渴望回到光明的生活，但却被现实所困。

南希的矛盾心理是小说的一大重要亮点，这样的矛盾交织的心理也是成就她性格的另一原因，也是她逃脱不了悲惨命运的重要原因。

　　简介：　　《雾都孤儿》（英语：Oliver Twist），是英国作家查尔斯·狄更斯于1838年出版的写实小说。

以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。

如同狄更斯的其他小说，本书揭露许多当时的社会问题，如救济院、童工、以及帮派吸收青少年参与犯罪等。

本书曾多次改编为电影、电视及舞台剧。

世界知名导演罗曼.波兰斯基于2005年也曾将此书拍成电影。

　　作者简介：　　查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯(Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日-1870年6月9日)，十九世纪英国最伟大的作家，也是一位以反映现实生活见长的作家，他在自己的作品中，以高超的艺术手法，描绘了包罗万象的社会图景，作品一贯表现出揭露和批判的锋芒，贯彻惩恶扬善的人道主义精神，塑造出众多令人难忘的人物形象。

主要作品有《匹克威克外传》、《雾都孤儿》 、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》等。

一百多年来他的代表作《双城记》在全世界盛行不衰，深受广大读者的欢迎。

1870年6月9日狄更斯因脑溢血与世长辞。

苏东坡传感悟

千言万语不知足苏秦传读后感 - 论苏性格评估中国自古以来学者，而不是先看看成就的大小，并品德是好是坏，那是他的个性。

一个穷书生的性格，即使文字再有才华，也没用，毕竟。

因此，一个人的性格可以说是他成名的骨干力量。

苏时代到现在已经几千年，其中隔膜，他的名声仍然是由古代人的好评，是著名。

他是这样，我认为这是不无关系到他的个人魅力。

苏复杂多面的个性，虽然，但我认为你可以用“义”字来概括。

所谓正直诚实正直的气体，这是尘世的公义。

苏有这样的“义”，造成大约刚，强烈冲动，不能被抑制，若辅以正义和真理，天地之间的力量将无所畏惧。

人有一个著名的故事：一天晚饭后，拿着他的胃苏起搏，问道：“隐瞒了一些东西在我的肚子，”十二说他们，是满腹文章，是两者洞察力。

除了他的聪明美丽的妾朝云说：“学士肚子不合时宜。

”苏笑，连胜，说是的。

“过时”，而且也反映苏煎汁字符。

苏煎汁性格表现在他的职业生涯官场之中，这是他最艰难的性格的一部分，海燕，更猛烈的风暴，他就越是要大声吼，骄傲地飞翔。

林语堂先生的“苏传”（以下简称“苏”）中写道：。

“苏冲突和他的生活中王的决定，还决定宋朝帝国家的命运”王安石的意图是好的，但他太傲慢。

他的许多新的法律，如青苗法，免疫法，保甲法等，实际执行没有达到预期的效果，但增加了很多负担的人。

与此同时，王贤臣异议已经改变了许多他贬到其他地方，但很多当权者没有知识促进小人。

苏强烈反对这些新的法律，连续上书皇帝，但收效甚微，最终在N组的弹劾被贬到杭州。

然而，这仅仅是个开始。

被贬之后，苏坚持反对新政。

当他看到熊逃脱流亡在异乡的人税负过重，当他听到悲鸣无辜入狱，他的胸部总是越积越多的愤怒和怨恨，但这种感觉是在一首诗中，他写道文字。

“苏”说：“单独看，但偶尔这些句子中的一个评论，但综合考虑，它是什么感人的诗起义”。

他的诗歌的力量如此难耐的小人，当有人（李定等人）故意扭曲他的诗，大做文章。

元丰二年（1079），苏轼到达湖州，因为新的法律讽刺诗，以“诽谤与文本王”收费不到三个月，被逮捕入狱，被称为“乌台诗案”。

103天在监狱里。

但是，他从监狱在同一天发布的写了一首诗叛徒嘲笑和笑声。

“我是没有希望的”，可见他是不是权力的趋势，而不是恐吓吓倒，而是始终坚持在我的脑海里的真相。

后来英宗皇后苏记得任何专利证书的京都翰林院。

当苏来到京城，他仍然意志一代反腐败和无能的斗争法院，他想从根本上改革国家的官员。

苏不会说普通话空，不是为了取悦朋友，也不是趋炎附势，随波逐流。

坚持他只知道了他认为是正确的，因此得罪了不少人，但对于这些，也没在意，他是。

苏坚持“以人应该有不同意的权利”和“广开言路”文人坚持独立思考，他还坚持那些迫害人民的新政取消。

他的坚持是有意义的。

他的坚持让青苗法完全取消，这样，即使在最贫穷的人，包括所有豁免的债务利息，更使腐败官场出现了一丝希望。

然而，“聚蚊成雷，羽沉舟，无数寡众。

”无数的传言严重的是，耻辱诽谤，苏觉得好像走养殖女潮谷的蛇，最终还是选择了要求释放之外。

后没有部长谁坚持认为，他坐在了N组的正义和对抗，苏轼25年，北宋，骑兵在北方的统治灰烬中谁在蓬勃发展。

在两架苏坚执，也是个性的一部分，是柔软，温暖，静静地散发着光芒，那就是他的人道主义精神。

“苏”中提到三个字母，文件可以写在三苏人性化。

第一个字母是状态时，他被贬黄写作。

他是由于当地居民贫困状况和杀害婴儿深感震惊，他写信给太守，呼吁制止杀婴。

在信中，他描述了杀婴的情况，并提出建议：“祈使初级各种公众甚至更多的意义，如果诱谕地主豪户不能移动非常真实的可怜的孩子谁拥有人类非木材和石材的薄绸。

毫无疑问，音乐，诞生了几天，但不杀，所以杀了以后，虽劝，也不肯还。

自从今天早上，保证金派生的公共谁住，怎么能胜记哉

“，同时也是苏成立了抢救自己的孩子会，钱差的孕妇，食物，衣服一件礼物。

第二个字母是不是扬州苏1092年慈禧写给知府。

一旦他在果岭周围的麦田检查时看到的，但主要是无人居住的农舍里无人。

高，因为农民无法偿还本金和利息，为了不坐牢，不得不离开现场，而逃离的收获。

“苏”说：“一旦人们的信用的破坏，商业瘫痪邪恶将不可避免地跟随，结果......”苏知道这一点，所以在很长的5000字表章罚款处理可疑的方式。

信中列举孔子说：“苛政猛于虎”，指出：“作为世界的话，往往20余万虎狼散在百姓中，由人民，他安顺北廷仁政何由得成

几乎是“最后，在1092年七月，提醒苏邀请点，法院正式颁布。

在确认所有法院下令救援提到的债券。

苏第三个字母是前不久写的。

东坡重复政治生活诬陷他不是一开始与此人可能是最狠辣伦敦的篇章。

东坡贬岭南，是这个人在海南，试图把东坡的亡。

往北走，直到最后东坡，岭南张森被放逐到一般人的知识，如果不幸灾乐祸东坡那么，至少值得赞赏的，但苏并非如此。

这是从篇章的儿子内森写了一章的援助和苏素的回信中可以看出。

章辅助信凄凄悲伤，恐惧，他的老父亲说情苏。

他认为，朝鲜将能够返回苏拜相，但由于苏的阶段可能不会忘记他的父亲，前迫害，所以他写的泪水恳求全。

苏生病的答复，信中说：。

“施和计划支付超过四十年宰相，但略有不同的中间源，由亏损没什么固体友谊也听到了更进一步送轨道海隅，此怀一个区域，但是过去更他说的好处在其第一的位置。

“在信中提供的话，章堵嗯东坡不仅确认为老朋友，所以他怕打消章援助报复父亲的担忧，但也告诉他的父亲如何使章辅助药物水库的健康。

卧病在床即将告别这个世界东坡，居然愿意花一点点精力剩余能量去向“的敌人，”手写回复的儿子，还不厌其烦地告诉这些“敌人”如何利用身体护理，这种情绪在心中几千年的传统文人很少见到。

除了这三个字母外，还有很多故事可以表示苏人道主义的个性光芒。

有一次，他花了几乎所有的积蓄来买房子。

关于访问的家庭成员，但有一天遇到一个哭泣的女人，她的浪子把房子卖了，她却不愿搬出。

苏发现，正是他买的房子，房子的结果，并回到了她自己，但都赔了钱，失去了房子。

还有一次，当地的无主野苏骨头重建坟墓埋葬大冢，并写了一篇祭文，安慰那些无名了。

“苏”说：“他是相当不完整的完成其中的一些骨头必须埋是道歉，只是希望鬼和谐共处，就像一个大家庭。

” 也正是因为人道主义苏艳的身体，他受到人们的喜爱，人们成了朋友。

“苏”中写道：“一提到苏东坡，造成中国人亲切的笑容，总是令人羡慕。

”也可能是其原因。

3 “苏”说：“各个年龄段的杰作让爱阅读，但不能短文学时尚不堪重负，甚至历久而弥新，必须有一个我们称之为也许我的心脏“真纯”。

的“苏个性，正因为如此，”部分在其文章和故事的真实纯粹的“性能，并能够传千古有信誉。

苏东坡的“真纯”主要表现在诗歌，政治，和其他三人。

在做文章，苏说：“大约婀娜，一开始没有质然而，当一个线在线路两端不能超过长。

艺术自然不惊人不休。

”苏写文章，如“行云流水”。

“苏”中写道：“他是放弃的组成修辞的秘密无论何时行结束时，法律是没有任何规则可言，只要精彩的情感作家，他能准确地表达真，表达不够好。

，魅力和独特的美感，自然诞生了。

“和”行云流水“没有什么苏的性格写照

周国平称之为：“个性自然势不可挡倒”，这不完全是一个“真正的纯”为什么在政治上，苏亦是如此1092年5月，时任杭州知府，杭州代大雨，超过数天，导致水库开裂，被水淹没稻田收获期待的科技股泡沫，但其他地方官员是沉默的灾难，也纪念丰收的预期。

只有这种情况下，苏站了出来，他知道饥荒的到来，一方面是开始饮食股方面，一方面是，法院陈述事实的陈述，并在六个月内后迅速尝试一下电话。

表七次。

然而，官僚效率低下，所以苏最终没有成功，事情还没有完成转移，1901年粮食丰收的结果，造成了严重的饥荒。

其他“纯理”通常被认为是太了解。

苏比分给大家作为一个好人，但幸好有他的妻子对他望夫照顾。

苏所作的主队后正式拜访他经常给朋友们。

王福边缘往往这个画面后，认真听取躲起来了。

有一天有客人来访，王福来从屏幕后面告诉他：“

你这么大的麻烦和他说话，他只是听从你的话，很好地满足你的意思是说，“这件事情不仅表现出精明的妻子苏的智慧，也显示了他的人际交往方面的”早熟“。

苏也许这方面永远无法成熟，因为这是他的个性，“真纯”的一面，不能改变四项评估蔌周国平说：“读了大胆而富有想象力的东坡诗文章中，你只是觉得他有这样一个困难的生活，“正是因为苏志同道合的个性乐观的一面，他的诗自然清新，聪明而富有想象力，大胆和不羁，他也把这个大胆的词风，大大。

扩大单词的主题在“河去，浪淘尽，千古风流人物”的诗人千里茫茫豁达的眼光背后“苏维埃”的评价，他说：“他的一生是载歌载舞，赢得了他们的音乐，困难来了，笑道“当他被贬黄州的官员，朝云诞生了 - 一个儿子让他的诗，打他，说：”每个人的养子寻找智能和聪明的我错了 - 诞生，陆羽宝贝。

，没有灾害的领主“后来，苏东坡被贬到岛上琼崖中国大陆，当地非医疗药品外，他告诉一个朋友说：”每一个阅人无数了在首都杀医师之手，是相当自我庆幸“当黄周苏，失去工资，成为一个农民，并有十几户人家嘴，他住在一个非常简单的，紧紧的裁员开始住他在罐子里藏钱，每天只能取出 - 150文本，然后立即格瓦拉罐收于天花板此外，他还准备 - 大竹林，店内零钱招待不速之客情况面临暴跌苏郁闷心中自然难当，但在他的同情，养殖场，自得其乐的事情正如他所说：“河上的，和月亮山的清风，耳边是声音的目的眼睛的情况下从颜色，乘坐无尽的使用非干燥，是一望无际还隐藏着“”苏的创造者“中写道：”苏快乐，无畏，想通过一生一件轻而易举的事“真的要重新评估拟合。

苏有五个儒家制度对思想的生活，但他的职业生涯充满了跌宕起伏，世界贸易组织的诞生和矛盾，而且由于佛教和道教的传播理念和形成“儒家思想在外面的路”的风格，终于成了超脱字符苏“苏”中写道：“此版本的苏自由的生活，造成他的心理变化，然后体现在他的著作中他的讽刺，锐利的笔锋，以及与紧张的残酷的。

愤怒，都已经消失，被取代的出现，这是一个光荣的温暖，亲切和风趣宽，醇甜而成熟，透彻和深入。

“我认为这是苏支队。

苏涛陶渊明自比一直享受悠闲的田园乐，他还学会了佛教和道教的精髓，构成了自己的生活，他还没有加入教会，但它从欢乐的哲学宗教所谓的得到了分离。

“结庐在人境，而无车马喧”，就这样吧苏经历了“乌台诗案”生活后，感觉就像躺在一个旋转的圆盘上。

蚂蚁，和羽毛的旋风为了寻找安心，他开始转向宗教苏“安国寺记”中写道：“说得好安国寺南精舍有一个愉快的环境，一到两天的贝齿展馆比诺，香默坐，深自反省，这个事情我忘了自己。

身体和精神空虚，因此学生寻求规模犯罪，但不能。

一个想法清洁，无污染自落，外部迅速，没有什么附丽的音乐私窃。

黎明到黄昏，还有那些谁，在这里五年了。

“他的”Yisuoyanyu稔平盛，“他的”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全生活“，他的”路谁不再少吗

水前仍可西，休唱头发鸡“是不是超出了他的痛苦和生活的它的理解

”他似乎知道生命是无处不在，就像飞鸿雪应该留在偶尔的泥泥爪，从而重新飞数的东西......“”苏“，在诗中有一个最好的注解的话：”这辈子，他只是在一个永恒的时刻出现颗粒之间，他是否是一个粒子的，重要的是如何关注

因此，不朽的生命，毕竟是不错的，所以他享受生活。

“6架苏的生命走到了尽头，但他的”义“仍然回荡在山水之间正如他自己所说：”浩然之气，遇事形支架，不依靠强制就行了，生下来就没有存款，但不进行与者在星星的天了，在监狱里的河流，宁静相比，精神，和。

明复的人。

“这义是永恒的，不朽苏的最后一个引用到。

”前奏曲“（快哉亭的）：落日绣帘卷，甚至是空的水站知君为我，新视窗作为一种湿绿和。

红色的长久铭记大厅，欹枕烟雨，而不是孤鸿渺渺。

认识醉翁语，山色有无中。

千顷是镜净，倒碧峰。

突然起了波澜，跳舞电梯叶白头翁。

兰台笑优秀的儿子，未解约翰逊天籁，男性和女性的只是道。

小的惰性气体，千里快哉风。